人生評(píng)價(jià)

人生評(píng)價(jià)篇一：對(duì)人生的看法

對(duì)人生的看法

每當(dāng)朋友聚在一起，偶然間談?wù)撈鹑松�，每個(gè)人的見(jiàn)解都不同，有的人認(rèn)為人生就是享受，有的認(rèn)為人生就是責(zé)任，有的則感到人生就是平安，有的則是認(rèn)為金錢和權(quán)力等等，甚至爭(zhēng)論的不可開交，到底什么才是人生呢？人生包含的內(nèi)容太多太多，無(wú)法一一例舉。

人生的命運(yùn)分為先天和后天，先天命運(yùn)由父母開啟和傳承，后天的命運(yùn)有自己掌握，人生就是一種不確定，未知數(shù)，它充滿了變數(shù)，計(jì)劃永遠(yuǎn)趕不上變化大。對(duì)于人生的路途充滿了各種各樣的誘惑，布滿了荊棘和陷阱，沒(méi)有任何提示的路標(biāo)和方向，需要在經(jīng)歷中學(xué)會(huì)選擇，在感情中學(xué)會(huì)成熟。在不斷的學(xué)習(xí)中重復(fù)前人的選擇，沒(méi)有橡皮可用的一次性問(wèn)答。

每個(gè)人最難得的就是認(rèn)識(shí)自己,明白自己的價(jià)值和能力,能清醒的看到自己的需要和追求.但是每個(gè)人都看不清自己,不認(rèn)識(shí)自己,根本不知道自己的需求和價(jià)值.。大家可以扣心自問(wèn),對(duì)于人生的旅途,對(duì)于感情的經(jīng)歷,對(duì)于自己的所作所為,后悔過(guò)嗎?迷茫過(guò)嗎?假如人生給你一次重新洗牌的機(jī)會(huì),你還會(huì)選擇這樣的道路嗎?

每個(gè)人的經(jīng)歷都不相同,但是都是為了生存,在痛苦和快樂(lè)中經(jīng)歷生老病死的過(guò)程.無(wú)論你的追求是什么,歸根到底是為了生存;無(wú)論你的經(jīng)歷如何,都享受過(guò)痛苦和歡樂(lè);無(wú)論你是否有能

力,是否有作為,無(wú)論你的富有和貧窮,無(wú)論你是否與眾不同,都要?dú)v經(jīng)生老病死的規(guī)律;

當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)性很強(qiáng)的社會(huì)，每個(gè)人都要在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中求生存、求發(fā)展。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有時(shí)是很殘酷的，每個(gè)個(gè)人的力量有時(shí)顯得非常微不足道。在這種情況下，我們最聰明的選擇就是及時(shí)調(diào)整自己的心態(tài)，讓自己擁有一個(gè)健全的人格，一種積極向上的心態(tài)。我們要永遠(yuǎn)記住這樣一個(gè)道理：有太陽(yáng)就會(huì)有月亮，有冬天就會(huì)有夏天；你不可能輕易改變風(fēng)的方向，但你完全可以及時(shí)調(diào)整船的風(fēng)帆！

優(yōu)秀的人都是不抱怨的人，這是世界500強(qiáng)企業(yè)都在推崇的工作態(tài)度。十全十美的人生是不存在的，我們不要過(guò)分追求完美的人生。人生就像一部電影，不是全部美好的結(jié)局。如果我們活的太累，不僅沒(méi)有得到完美的人生，還錯(cuò)過(guò)了路上美好的風(fēng)景。 無(wú)論是抱怨自己受到的委屈也好，抱怨命運(yùn)不公也好，抱怨他人的錯(cuò)過(guò)也好。抱怨就像自己給自己設(shè)置的陷阱，會(huì)越陷越深，就像搬石頭砸自己的腳，于人無(wú)益，于己不利，(來(lái)自:www.zuancaijixie.com 蒲公 英文 摘:人生評(píng)價(jià))處處不順，處處不滿。

互相的猜疑是抱怨的最大禍根，夫妻之間，同事之間，相互信任，才是最重要的。世界上沒(méi)有絕對(duì)的壞人也沒(méi)有絕對(duì)的好人，我們要以一顆寬廣的胸懷對(duì)待每個(gè)人，我是這樣認(rèn)為的。缺點(diǎn)是每個(gè)人都會(huì)有的，別人的自己的，只不過(guò)把它當(dāng)成人生的一道風(fēng)景線不同的人會(huì)有不同的看法。善待每一個(gè)人，每一個(gè)人也會(huì)同

樣的方式對(duì)待你。

苛求完美的人，總覺(jué)得生活有太多不如意，富的人有了錢，卻沒(méi)有健康；貧的人有了健康，卻沒(méi)有錢。不論我們有錢無(wú)錢，有沒(méi)有健康，對(duì)生活的態(tài)度永遠(yuǎn)是積極向上的。 世界如此美妙，平常心如此重要。名利如浮云，淡然以視之。錢財(cái)身外物，無(wú)須太掛懷。心有多大世界就有多大。給心靈一杯凈水，做心靈的伯樂(lè)。做一個(gè)樂(lè)觀的人，快樂(lè)的人。

人生評(píng)價(jià)篇二：談人生價(jià)值的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

談人生價(jià)值的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

班級(jí)：電纜103班

學(xué)號(hào)：100314301

姓名： 唐 琦

2011年5月18日

談人生價(jià)值的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

摘要：人生的意義，需要從人生價(jià)值的角度進(jìn)行審視和評(píng)價(jià)。人們只有找到了自己對(duì)生活意義的正確答案，才會(huì)自覺(jué)地朝著選定的目標(biāo)努力，以全部的情感、意志、信念去創(chuàng)造有價(jià)值的人生。

馬克思曾指出：“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和�！比俗鳛樯鐣�(huì)大家庭的一員，要認(rèn)真思考“人為什么要活著”，“人應(yīng)該怎樣對(duì)待生活”，以及“判別什么樣的人生才有意義”等問(wèn)題。作為大學(xué)生的我們，更應(yīng)該努力來(lái)形成系統(tǒng)的世界觀，人生觀，價(jià)值觀。

關(guān)鍵字：人生價(jià)值社會(huì)價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià) 標(biāo)準(zhǔn)

今天論文的題目是《談人生價(jià)值的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)》，但我先要說(shuō)的是，人作為社會(huì)大家庭的一員，我們必須認(rèn)真思考“人為什么要活著”，“人應(yīng)該怎樣對(duì)待生活”，以及“什么樣的人生和生活才有意義”等問(wèn)題。價(jià)值觀是人們關(guān)于什么是價(jià)值、怎樣評(píng)判價(jià)值、如何創(chuàng)造價(jià)值等問(wèn)題的根本觀點(diǎn)。價(jià)值觀的內(nèi)容，一方面表現(xiàn)為價(jià)值取向、價(jià)值追求，凝結(jié)為一定的價(jià)值目標(biāo)；另一方面表現(xiàn)為價(jià)值尺度和準(zhǔn)則。

一、 人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)與評(píng)價(jià)

正確對(duì)待人生價(jià)值，不僅要正確認(rèn)識(shí)人生價(jià)值的內(nèi)涵和特征，還要正確認(rèn)識(shí)和把握評(píng)價(jià)人生價(jià)值的客觀標(biāo)準(zhǔn)。

（一）人生的自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值

人生價(jià)值內(nèi)在地包含了人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值兩個(gè)方面。人生的自我價(jià)值，

個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)自己的生存和發(fā)展所具有的價(jià)值，主要表現(xiàn)為對(duì)自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度。人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，既相互區(qū)別，又密切聯(lián)系、相互依存，共同構(gòu)成人生價(jià)值的矛盾統(tǒng)一體。在人

的社會(huì)生活中，“每個(gè)人是手段同時(shí)又是目的，而且只有成為他人的手段才能達(dá)到自己的目的，并且只有達(dá)到了自己的目的才能成為他人的手段，----這種相互關(guān)聯(lián)是一個(gè)必然的事實(shí)”。

（二）人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)

人是社會(huì)的人,總是活動(dòng)于各種各樣的社會(huì)關(guān)系當(dāng)中，并受到一定社會(huì)關(guān)系的制約。在實(shí)際生活當(dāng)中，人們會(huì)選擇自己的人生道路，通過(guò)一定的方式實(shí)現(xiàn)自己的 人生目的，以獨(dú)特的思想和行為賦予生活實(shí)踐以個(gè)性特征。不過(guò)，任何個(gè)體的人生意義只能建立在一定的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)條件基礎(chǔ)之上，并在社會(huì)中才能得以實(shí)現(xiàn)。離開一定的社會(huì)基礎(chǔ)，個(gè)人就不能作為人而存在，當(dāng)然也無(wú)法創(chuàng)造人生價(jià)值。人的社會(huì)性決定了人生的社會(huì)價(jià)值是人生價(jià)值的最基本內(nèi)容。一個(gè)人的生活具有什么樣的價(jià)值，從根本上說(shuō)是由社會(huì)所規(guī)定的，而社會(huì)對(duì)一個(gè)人的價(jià)值評(píng)判，也主要是以他對(duì)社會(huì)所做出的貢獻(xiàn)為標(biāo)準(zhǔn)。

人生價(jià)值評(píng)價(jià)的根本尺度，是看一個(gè)人的人生活動(dòng)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過(guò)實(shí)踐促進(jìn)了歷史進(jìn)步。勞動(dòng)以及通過(guò)勞動(dòng)對(duì)社會(huì)和他人作出的貢獻(xiàn)，是社會(huì)評(píng)價(jià)一個(gè)人的人生價(jià)值的普遍標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)人對(duì)社會(huì)和他人所做的貢獻(xiàn)越大，他在社會(huì)中獲得的人生價(jià)值的評(píng)價(jià)就越高。勞動(dòng)和貢獻(xiàn)的尺度作為社會(huì)評(píng)價(jià)人生價(jià)值的基本尺度，正是對(duì)人生價(jià)值評(píng)價(jià)根本尺度的一種具體化。在我們今天所處的社會(huì)主義社會(huì)中，衡量人生的價(jià)值，標(biāo)準(zhǔn)就在于看一個(gè)人是否以自己的勞動(dòng)和聰明才智為中國(guó)特色社會(huì)主義真誠(chéng)奉獻(xiàn)，為人民群眾盡心盡力服務(wù)。

二、 人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)與評(píng)價(jià)

（一）堅(jiān)持能力有大小和貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一

每個(gè)人的職業(yè)不同，能力大小不同，對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)絕對(duì)量也不同，不能簡(jiǎn)單地認(rèn)為能力大的就實(shí)現(xiàn)了人生的價(jià)值，能力小的就沒(méi)有實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值�？疾煲粋�(gè)人的人生價(jià)值要把個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)同他的能力以及能力相對(duì)應(yīng)的職責(zé)聯(lián)系起來(lái)。

（二）堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一

在現(xiàn)實(shí)生活中，人們?nèi)菀装褌�(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)局限于物質(zhì)貢獻(xiàn)，而

忽視精神貢獻(xiàn)。其實(shí)，社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步是物質(zhì)文明和精神文明的共同發(fā)展和進(jìn)步，評(píng)價(jià)人生的價(jià)值，不僅要看個(gè)人對(duì)社會(huì)作出的物質(zhì)貢獻(xiàn)，也要看其對(duì)社會(huì)作出的精神貢獻(xiàn)。

（三）堅(jiān)持完善自身和貢獻(xiàn)社會(huì)的統(tǒng)一

社會(huì)是人創(chuàng)造并有個(gè)體組成的，人的自我完善和全面發(fā)展，人生自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)將使個(gè)體為社會(huì)創(chuàng)造更大價(jià)值奠定更好的基礎(chǔ)。

（四）堅(jiān)持動(dòng)機(jī)和效果相統(tǒng)一

動(dòng)機(jī)和效果是相輔相成的。動(dòng)機(jī)引發(fā)行為，行為造成效果；效果有行為造成，行為由隱藏其后的動(dòng)機(jī)支配。一般來(lái)說(shuō)，動(dòng)機(jī)善，相應(yīng)的效果也善；動(dòng)機(jī)惡，效果也惡。但是，行為的動(dòng)機(jī)與效果并不總是一致的。在人生價(jià)值的評(píng)價(jià)中，既要看動(dòng)機(jī)又要看效果，聯(lián)系動(dòng)機(jī)看效果，透過(guò)效果察動(dòng)機(jī)。另外，評(píng)價(jià)一個(gè)人的人生價(jià)值，既注重其人生實(shí)踐的結(jié)果，又要全面考察其具體的人生實(shí)踐歷程。

明白了人生價(jià)值的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，我們就有了前進(jìn)的方向和目標(biāo)，愿我們每個(gè)人都能從我做起，發(fā)揚(yáng)自強(qiáng)不息，敢為人先，百折不饒，堅(jiān)忍不拔的精神，始終保持蓬勃朝氣，昂揚(yáng)銳氣，充分發(fā)揮生命的創(chuàng)造力，在

為他人謀利益，為社會(huì)做貢獻(xiàn)中努力提升生命的價(jià)值，在創(chuàng)造中書寫人生燦爛的篇章。

參考文獻(xiàn)：

[1]馬克思：《馬克思恩格斯選集》第一卷，人民出版社1995年版

[2]《毛澤東鄧小平江澤民論世界觀，人生觀，價(jià)值觀》，人民出版

社1997年版

[3]江澤民：《在慶祝北京大學(xué)建校一百周年大會(huì)上的講話》 《人民

日?qǐng)?bào)》1998年5月5日

[4]馬克思：《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》，人民出版社1995年版

人生評(píng)價(jià)篇三：人生價(jià)值的評(píng)價(jià)

人生價(jià)值的評(píng)價(jià)

人生不是一種享受，而是一樁十分沉重的工作。我們來(lái)到這個(gè)世上有著不得不去完成的使命,于完成這個(gè)使命的過(guò)程中我們?cè)趯?shí)現(xiàn)著人生價(jià)值。

世界上有兩種人：一種人，虛度年華；另一種人，過(guò)著有意義的生活。在第一種人的眼里，生活就是一場(chǎng)睡眠，如果這場(chǎng)睡眠是在既柔和又溫暖的床鋪上，那他便心滿意足了；在第二種眼里，生活就是建立豐功偉業(yè)……人就在完成這個(gè)功績(jī)中享到自己的幸福。從科學(xué)價(jià)值觀的角度，第一種人是利己主義者，只想著自己,只在乎實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值不管社會(huì)價(jià)值，是個(gè)人本位主義；第二種人在為社會(huì)，為國(guó)家的貢獻(xiàn)中享受生活，把實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值統(tǒng)一起來(lái)，有著崇高的人生價(jià)值觀。從社會(huì)層面，人們會(huì)對(duì)第二種人生價(jià)值給予高度的贊揚(yáng)。

馬克思主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為人生價(jià)值評(píng)價(jià)的根本尺度，是每個(gè)人的人生活動(dòng)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過(guò)實(shí)踐促進(jìn)了歷史的進(jìn)步；人生價(jià)值評(píng)價(jià)的基本尺度，是勞動(dòng)以及通過(guò)勞動(dòng)對(duì)社會(huì)和他人做出的貢獻(xiàn)，這是社會(huì)評(píng)價(jià)一個(gè)人的人生價(jià)值的普通標(biāo)準(zhǔn)。人的社會(huì)性也決定了人生的社會(huì)價(jià)值是人生價(jià)值的最基本內(nèi)容。愛(ài)因斯坦也曾說(shuō)，一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么，不要渴望成為一個(gè)成功的人，而是應(yīng)該努力做一個(gè)有價(jià)值的人。我們作為社會(huì)的一員，有義務(wù)也有責(zé)任為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的聰明才智，在實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的同時(shí)極大地實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值，促進(jìn)社會(huì)的繁榮發(fā)展。

“活雷鋒”郭明義是這個(gè)時(shí)代的楷模，他總看別人還需要什么，總問(wèn)自己還能多做些什么。他舍出的每一枚硬幣，每一滴血都滾燙火熱。他很吝嗇，總不為自己多花一分錢，他又很慷慨，捐錢、獻(xiàn)血他總是第一個(gè)，他的一言一行無(wú)不讓社會(huì)為之動(dòng)容。臺(tái)灣姑娘張平宜，為四川涼山麻風(fēng)村的孩子們撐起了一片天空。她看起來(lái)無(wú)比的堅(jiān)強(qiáng)，其實(shí)她的心比誰(shuí)都柔軟，當(dāng)那一雙雙無(wú)助的眼望向她的時(shí)候，她的心顫動(dòng)了，她明白了自己的使命——把那無(wú)助的眼神柔化成對(duì)這個(gè)世界的希望……不止他們還有更多的人的事跡，無(wú)不體現(xiàn)了為這社會(huì)奮斗的心甘情愿，無(wú)不彰顯著創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值的偉大！他們?cè)趯?shí)現(xiàn)人生價(jià)值時(shí)堅(jiān)持了物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)的統(tǒng)一,堅(jiān)持了完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)的統(tǒng)一,堅(jiān)持了動(dòng)機(jī)和效果的統(tǒng)一。

人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值，取決于他的感情、

思想和行動(dòng)對(duì)增進(jìn)人類利益有多大作用，取決于他是否在遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步。雖然現(xiàn)在都推崇人們盡全力去創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值，但是在此之前，我們每個(gè)人的個(gè)人價(jià)值都必須得到實(shí)現(xiàn)。如果一個(gè)人連生存都極為困難，他怎會(huì)有時(shí)間考慮促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展的問(wèn)題；如果一個(gè)人連溫飽都無(wú)法解決，他又怎會(huì)有精力為增進(jìn)人類利益而奮斗；如果一個(gè)人連人格尊嚴(yán)都沒(méi)有，那他怎會(huì)有心情為社會(huì)貢獻(xiàn)才智。社會(huì)應(yīng)當(dāng)對(duì)人的需要予以滿足，使人得以存在和發(fā)展，任何一個(gè)人都具有一定的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值是不可分割地聯(lián)系在一起的。我們應(yīng)當(dāng)掌握并遵循社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律，做到個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一，在完成使命的旅程中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

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