人生百度云
發(fā)布時間:2017-02-05 來源: 人生感悟 點擊:
人生百度云篇一:人生,若是如云水
‘流水下山非有意,片云歸洞本無心’
----題記
云,水,天地造化的精靈,世間的妙物,看似有形,卻存在于無形。以無意而美妙,以無形而精彩。
云,因隨性行空,也就無憂,水,因無意漂流,方顯那么灑脫。壇經曰;‘流水下山非有意,片云歸洞本無心。人生若得若云水,鐵樹開花遍界春’。多么禪意的話,富含多深的人生智慧。是啊,人生如此,方是上乘的處世之道。
想來,人若是學云水一樣遵循本性,凡事刪繁就簡,別心存妄念,隨緣,隨意,就會簡單而得快樂。
如此,片云的無心,流水的隨意,皆得到了無形的自由,換得了有形的美妙精彩。
云
云,以天馬行空的形,變幻無窮,美輪美奐,云,以大美無心的意,依風為筆,依光為色,寫意天空,渲染美妙丹青。大像無形中,裝點蒼穹,布施煙雨,那么隨意,即便,飄入洞中,并非存心而為。始終是,隨心隨性,把美留給世間。春天,潔白如玉,溫潤和曛,藍天白云,惹得花開,誘得鳥鳴;夏天,熱烈浪漫,山巒疊嶂;秋天,天高云淡,如絮漂飛;冬天,素顏淡然,沉穩(wěn)厚重;不管,季節(jié)如何變幻,總是隨性而為,行自己的道,顯自己的形。
還有,還有云的飄逸簡單,云的灑脫單純,隨性而美,見點陽光就燦爛,化作云霞,裁成霓裳羽衣,麗袂飄飄,妙若一曲驚鴻舞。就算有時,無心懂得風的憂愁,還是,無意化雨,釋放堆積在天空的憂傷,隨意處,留得祥云萬丈。
人說,閑云野鶴,神馬浮云,過眼云煙,白駒過隙。。。其實,說的就是云的隨意,云游四方,遵循本性,隨心隨意,無需存心留下什么,無欲,也就無憂,來也一片云,去也一片云。人若片云心,哪來憂煩苦終生。
如此想來,修一顆云心,悟得摩訶,不以物喜,不以己悲,順其自然,不也快意人生。百年人生,不枉來一回。正如,壇經所曰;‘佛者,覺也,法者,正也,僧者,凈也。自心歸依覺,邪迷不生,少欲知足,能離財色,名兩足尊’。與其,枉費心思追求快樂幸福,不如,不如清心寡欲,修得片云心。
就這樣,真的希望自己可以做一個飄逸如云的凡間散人,捻風弄弦,引得閑云野鶴,閑窺云影學裁衣,真的希望自己,不想看破紅塵,亦不可心如止水,但可以,不以物喜,不以己悲,縱然名利萬千,也能視為過眼云煙。不論紅塵萬丈,不論日月沉浮,自己都能笑看風花,守一份安暖和詩意,掬一抹云淡風輕,與時光心語,與天地參禪,低眉,斟一盞云霧醇露,對飲經年。抬頭,邀一片閑云,留在歲月深處,聆聽塵世,用心感悟人生,依片云心,把流年的故事書寫成詞詩,裝幀于云煙深處,依片云意,作韻,把悲歡離合譜曲,彈破流云悠悠。
如若可以,我愿是一片云,云卷云舒,無憂無慮,即便,這世上,沒有懂我的心,安暖我,沒有知我的眼神,默契我,我都會依云的姿勢存在,長我的生命,顯我的風采。
水
水,生命之源,天地間的精靈,孕育一方文化,養(yǎng)育十方人,從來都是柔美的化身,母性的原鄉(xiāng)。古人以女人是水做的,來感受似水柔情。老子云;‘上善若水,水善利萬物而不爭’,水,斌厚德載物,潤澤萬頃人間。
水,無意隨心,卻刻劃世間,最氣魄,最宏美的隸篆,留給大地,堪稱巧奪天工。無意,美卻無處不在,在幽泉,靜若處子,在高山,飛瀉千尺,宛若銀河落九天,在河蜿蜒,在湖影月,在海浩瀚。時而溫靜潺潺,時而飛流直下,時而波瀾不驚,時而浪卷飛雪!隨勢成形,
遇境變軌,適時轉彎,奔流不息!寵辱不驚,孤寂也美!無意,卻,豐滿充實了自己,美了人間,養(yǎng)了人間。
還有,還有水低調包容,從來都是往低處流,不棄每朵浪花,不嫌每滴濁水,濾盡塵污,匯萬泉溪水,終成大海。水的無心低調,無意包容,成就豐盈了自己,惠美了天下。
人若如水,懂得遵循本性,順其自然,人生就會變得快樂幸福,歲月安好,站在流年的渡口,人生若水,浪花淘盡苦樂華年,一壺酒水,品盡千般味!人若似水,細水長流,長守簡單,無意,卻也快樂。
于是,我常想在鏤窗依水的地方,于心間修籬種菊,養(yǎng)一湖清水的靜謐。無心,亦無意,不為與煙柳纏綿,只求今生傍水清歡,在水一方,任水似流年,任流年似水。
云水
云水,天地間的雙胞精靈,長無意的心,生無心的意,云化水,水映云,行云流水,無言也相通。’流水下山非有意,片云歸洞本無心。人生若得如云水,鐵樹開花遍界春’。
云水,無爭。亦非無為,始終恪守亙古不變的本性,不悲不喜,不冷不暖,無意,無心,遵循本性,刪繁就簡,順其自然。云,因隨心行空,也就無憂,水,因無意漂流,方顯那么灑脫。人生若得如云水,哪來閑事掛心頭。
此生,若是覓得水云澗,做一個飄逸如云,灑脫若水的凡間散人,捻風弄弦,引得閑云野鶴,閑窺云影學裁衣,不以物喜,不以己悲。
人生百度云篇二:人生如同一絲游云
現(xiàn)代文 秋賦 閱讀題
從維熙
①人生如同一絲游云,一片落葉;云與天宇的相棲是短暫的,葉與樹相依是匆匆的。惟其短促,人生四季的秋時,才有了特殊的音韻。
②果實成熟了,在枝杈間露出了迷人的色澤;但是那美麗的瞬間十分短暫,隨著葉片的墜落,它告別母體的時刻已然來臨。那是一種憂傷的別離,無論是醉紅了臉的高粱,還是白了頭冠的蘆葦,它們從萌芽到吐穗,都經歷春夏季節(jié)的風吹雨打,待到生命璀璨到極致的時刻,它們便到了與母體生離死別的日子。
③樹若有知,是感傷的。果實如若有情,也是戀棧的。
④但是自然界的別離——無論是游云告別天空,還是果實墜離母樹,在感傷的別離中,還蘊藏著再一次聚會的希望。記得兒時聽過的童謠中,對自然界的生命循環(huán),就有如下的描述:“長生不死狗尾草,草籽隨風滿天飄;可愛鮮紅大蜜桃,為它送情把核拋。”草籽被風吹到四面八方,桃核被人們拋向新的地域,它們在秋天雖然死了形體與靈肉,但到來年春時,那桃核又從大地上萌發(fā)出樹苗,各種草木歷經枯黃以后,再一次輪回生長,萌芽、拔節(jié)、開花,果實便在來年秋日,又一次眩目于枝頭,因而那落葉與落果抒寫的秋韻,是一首“長相思,永不離”的戀歌。
⑤人類與大自然相比,感情的天秤是傾斜的。母親從分娩后代那天起,便盼望著兒女們快快長大,期望著男兒成為挺拔偉岸的山,女兒成為碧波粼粼娟秀的河;豈不知兒女們長大一天,她們就接近了秋日一天,待兒女們像燕子出巢,飛向天南地北的時日,秋色也就染白了她們的發(fā)鬢。
⑥我走在街上,每每見到白發(fā)染鬢的老人,我總是聯(lián)想起果實墜地的老樹,想起那飛絮已去的蘆葦。她們空了枝頭,死了當年曾有過的美麗,像是天上來也匆匆去也匆匆的云霞,像是枯樹在田野四向飄零的落葉,但是不同于云霞和落葉的是,大自然永遠不知疲憊地周而復始,而人類自身,則無一例外地都要回歸到天宇的盡頭。
⑦那兒是寂寞的冬季,是白雪覆蓋著的荒原,如同是一張無限大的冰床,他們靜靜地休眠在那銀色的夢幻里,在咀嚼著往昔的春時夏日的歡樂之后,叢立在他們面前的,不是再生一次或幾次的美麗輪回,而是生者為悼念死者而樹起的墓碑。這就是人類自身一首永恒的秋賦,如果也把它譜成一首歌,那該叫做“長相思,永別離”。我不知道莫扎特的《安魂曲》是不是寫在秋天,但其中的每個音符旋律,都充滿了秋色的悲涼。
⑧惟其人生如流螢般的短促,人類才更加珍惜生命自身。中國文化格言中,有許多是警示人們熱愛生命的。比如:“一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰!薄叭松帽群又兴,只能流去不流回!辈苊系庐斈暝诮瓭凉L滾的赤壁橫槊賦詩時,吟唱出“對酒當歌,人生幾何”的感嘆;但是同是這個曹孟德,也寫出了“老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已”的豪邁詩章。這些格言和詩章
,都是激勵人的生命從有限向無限延伸,以不負來去匆匆的人生。⑨時至秋時,眺望窗外,在秋雨迷離中遙見枝頭綠色凋零;對鏡自視時又見發(fā)鬢添霜,便有感而發(fā),涂鴉此《秋賦》短章,用以自勉自勵。(《文匯報》2006年12月6日)
11.“人生四季的秋時,才有了特殊的音韻”,聯(lián)系下文看,句中“特殊的音韻”的含義是________________ ________________
__________________________。(4分)
12..第⑦段中說“那兒是寂寞的冬季……而是生者為悼念死者而樹起的墓碑”,其中“休眠在那銀色的夢幻里”的意思是
;
“咀嚼著往昔的春時夏日的歡樂”是指
。 (4分)
13 本文善于展開聯(lián)想,請你分析一下作者的聯(lián)想過程。本文有明暗兩條線索,請你寫出本文的兩條線索。(8分)
14、第⑦段中“這就是人類自身一首永恒的秋賦”中的“秋賦”與文題“秋賦”含義是否相同?為什么?(6分)
參考答案
11.人生的秋天,一首憂傷別離曲,是一首成熟收獲曲,也是一首人類自身永恒的秋魂曲。關鍵詞:收獲、別離、永恒。答對一點2分,任兩點4分。意思對即可。)
12.①年老時沉浸在對過去的回憶中。2分。說明:上文說“每見到老人”聯(lián)想起老樹、空了枝頭、飄零的落葉,下文說“在……之后,是……墓碑”,故此處不應指人死去。②回想青春年華時的歡樂。2分。意思對即可。)
13.由自然之秋聯(lián)想到人生之秋,由落葉聯(lián)想到離別,由白發(fā)老人聯(lián)想到自然,由感傷秋天聯(lián)想到珍惜秋天。線索:明線是“秋色”,由自然之秋想到人生之秋,暗線秋情,由秋天的感傷想到人生的豁達
14.不同。1分。因為這里的秋賦是指人類自身不能再生與輪回、生者只能給死者留下墓碑并永遠思念的“永恒的秋賦”。2分。而文題“秋賦”的含義則除此之外,聯(lián)系下文第八段看,還有激勵人們珍惜生命并讓生命從有限向無限延伸的意思。2分。意思對即可。)
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