淺談如何適應(yīng)成人教育學(xué)生“問(wèn)題定向?qū)W習(xí)”的需要

        發(fā)布時(shí)間:2019-08-05 來(lái)源: 人生感悟 點(diǎn)擊:


          摘 要 按照建構(gòu)主義的觀點(diǎn),學(xué)習(xí)應(yīng)圍繞某種職業(yè)或?qū)嶋H生活情境中的問(wèn)題展開(kāi),這一點(diǎn)對(duì)成人學(xué)習(xí)者而言尤為重要。就如何針對(duì)成人學(xué)生做到因材教和因需施教,充分體現(xiàn)成人教育的價(jià)值進(jìn)行探討。
          關(guān)鍵詞 問(wèn)題定向教學(xué)法;因材施教;成人教育
          中圖分類號(hào):G724 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1002-7661(2011)10-0012-02
          
          “問(wèn)題定向教學(xué)法”是一種既不類同于傳統(tǒng)的教學(xué)法,也不同于導(dǎo)學(xué)法的教學(xué)改革。它包括課程改革和教學(xué)方法的改革。在課程改革上,它是以問(wèn)題為索引來(lái)揭示全部教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)重點(diǎn);在教學(xué)方法上,它歸屬于啟發(fā)式教學(xué),但其強(qiáng)調(diào)通過(guò)問(wèn)題來(lái)啟發(fā)學(xué)生的求知欲,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)!皢(wèn)題定向教學(xué)法”要求教師在吃透教材的基礎(chǔ)上,找出教學(xué)內(nèi)容的“啟發(fā)點(diǎn)”,通過(guò)對(duì)問(wèn)題的啟發(fā),幫助學(xué)生有效地掌握知識(shí),鍛煉發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。
          瑞士學(xué)者皮亞杰提出了建構(gòu)主義。他認(rèn)為智慧是對(duì)環(huán)境的適應(yīng),智慧的適應(yīng)是一種能動(dòng)的適應(yīng),并提出了同化、順化學(xué)說(shuō),以闡明適應(yīng)過(guò)程。同化是指把外界信息,整合到原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中,順化是指原有認(rèn)知結(jié)構(gòu),無(wú)法同化新信息,而引起個(gè)體認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生重組和改造。保持同化與順化的動(dòng)態(tài)平衡,才能實(shí)現(xiàn)主體與環(huán)境的良好適應(yīng)。而人類就是在這種“平衡、不平衡、平衡”的不斷循環(huán)的關(guān)系中,不斷地發(fā)展進(jìn)步的。
          按照皮亞杰建構(gòu)主義的觀點(diǎn),學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)新知識(shí)時(shí),不是通過(guò)教師的傳授來(lái)獲得知識(shí),而是通過(guò)他們自身對(duì)知識(shí)的經(jīng)驗(yàn)解釋,從而將知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱臇|西,這個(gè)過(guò)程就是同化和順化,也就是說(shuō),學(xué)習(xí)是發(fā)生在學(xué)員的頭腦里的。知識(shí)和技能的獲得,是學(xué)員與外部環(huán)境交互作用的結(jié)果,而不是教師單向傳授的結(jié)果。在真實(shí)情境中,學(xué)習(xí)者解決實(shí)際問(wèn)題,是衡量學(xué)習(xí)成功的關(guān)鍵。如果學(xué)員在教學(xué)中,對(duì)知識(shí)記得很“熟”,卻不能解決具體問(wèn)題,顯然是無(wú)效學(xué)習(xí)。
          傳統(tǒng)教學(xué)是以教師為中心。教師通過(guò)講授、板書(shū)及其他輔助教學(xué)手段,向?qū)W員傳授知識(shí)。教師是教學(xué)活動(dòng)中心,是知識(shí)的傳播者,而學(xué)員處于被支配地位,是被動(dòng)的接受者。教材是學(xué)習(xí)內(nèi)容的載體,新媒體的使用雖然給教學(xué)過(guò)程帶來(lái)了很大的便利,但更多的情況下只是使學(xué)習(xí)內(nèi)容的載體發(fā)生變化而已,并沒(méi)有改變教師向?qū)W員單向灌輸?shù)膶?shí)質(zhì)。建構(gòu)主義提倡在教師指導(dǎo)下,以學(xué)習(xí)者為中心的學(xué)習(xí)。學(xué)員是信息加工的主體,是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的主動(dòng)建構(gòu)者,而不是被灌輸者。教師是引導(dǎo)者與促進(jìn)者,不只是知識(shí)的灌輸者。
          正因?yàn)閷W(xué)習(xí)不是單向的接受過(guò)程,所以教師不單肩負(fù)著“傳”的使命,更重要的是分析學(xué)習(xí)者的知識(shí)結(jié)構(gòu),找到合適的切入點(diǎn),使新知識(shí)單元被建構(gòu)到原有知識(shí)結(jié)構(gòu)中,形成一個(gè)新的結(jié)構(gòu)。而不同學(xué)習(xí)者的知識(shí)結(jié)構(gòu)不一樣,對(duì)知識(shí)的理解不一樣,從而導(dǎo)致學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)效果不一樣。既然學(xué)習(xí)者的理解各異,教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)側(cè)重于認(rèn)知過(guò)程,而不是學(xué)習(xí)結(jié)果。也就是說(shuō),學(xué)習(xí)的過(guò)程做得好,學(xué)習(xí)的結(jié)果就自然好。從這個(gè)角度上說(shuō),因材施教,才是最好的教育。
          作為一種教育思想,注重在人的差異基礎(chǔ)上通過(guò)不同的教育方法,促進(jìn)每個(gè)人的發(fā)展,是科學(xué)求實(shí)的,是孔子留給后世的彌足珍貴的教育思想財(cái)富。孔子的“因材施教”,其基礎(chǔ)就是對(duì)學(xué)生的充分了解。他認(rèn)識(shí)到“知人”的重要,因此他十分重視了解學(xué)生,認(rèn)真分析學(xué)生個(gè)性,F(xiàn)代教育,從理論上早已接受了這種觀點(diǎn),但在實(shí)踐中幾乎都把備課看做是備教材、備教案,很少是備學(xué)生,當(dāng)然這也不全是教師的問(wèn)題,教學(xué)管理部門(mén)在進(jìn)行教學(xué)檢查時(shí)也往往是看教師課講的好不好,教案寫(xiě)的好不好,很少去關(guān)心課堂上師生的互動(dòng)問(wèn)題,不太理會(huì)學(xué)生是否能夠接受。這也造成了很多教師不了解學(xué)生的個(gè)性差別,千篇一律地灌輸知識(shí),至于哪些學(xué)生能接受,哪些學(xué)生不能接受,學(xué)生接受多少,根本不去考慮。
          在目前教育背景下,在開(kāi)放教育教學(xué)過(guò)程中實(shí)施“因材施教”主要存在以下幾個(gè)個(gè)方面的困難:第一,成人學(xué)習(xí)者,主要是指經(jīng)過(guò)連續(xù)的學(xué)校教育以后,從事某一職業(yè),一邊工作一邊學(xué)習(xí)的成年人。他們的年齡一般在18歲以上,大多數(shù)在18歲至45歲之間,也有一部分大齡學(xué)習(xí)者。這些人員往往有更強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與需求,他們或者是為了解決工作中遇到的實(shí)際問(wèn)題,或只是想通過(guò)進(jìn)一步的學(xué)習(xí)提高自身的素質(zhì),從而尋找更好的工作機(jī)會(huì)。這就使得學(xué)員學(xué)習(xí)的目的與期望大不相同。第二,工作忙、生活壓力大是制約他們學(xué)習(xí)的重要原因,同時(shí)這也使得他們和教師溝通的時(shí)間非常有限,教師難以充分了解每一個(gè)學(xué)生的情況;第三,面授輔導(dǎo)時(shí)間極為有限,教師沒(méi)有足夠的時(shí)間讓學(xué)生充分表達(dá)自己的學(xué)習(xí)需求,即使了解了每個(gè)學(xué)生的個(gè)體需求,由于學(xué)員眾多,也不能做到面面俱到。
          在成人教育中,不僅要因材施教更要因需施教,因需施教不能片面的理解為只是為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要而培養(yǎng)人才,更重要的是教學(xué)要滿足社會(huì)和學(xué)生自身的需要。因需施教應(yīng)該體現(xiàn)學(xué)校對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷,把學(xué)生真正當(dāng)作教學(xué)主體,努力培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的行為導(dǎo)向,培養(yǎng)適應(yīng)職業(yè)崗位的能力。這不僅改變了學(xué)生的行為方式和態(tài)度,也使教師能成為學(xué)生的咨詢者、伙伴和朋友,成為一名學(xué)習(xí)向?qū)Ш皖檰?wèn)。
          考慮到學(xué)生不同的自身?xiàng)l件和知識(shí)基礎(chǔ)、不同認(rèn)識(shí)水平與后天勤奮等差異,盡可能調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性,采取最適合他們的學(xué)習(xí)方式和方法,使他們?cè)谠械幕A(chǔ)上不斷進(jìn)步,最終達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)。因此我們每位教師都應(yīng)該認(rèn)真了解每位學(xué)生的實(shí)際情況,以便最大限度的為學(xué)生開(kāi)辟學(xué)習(xí)通道,充分體現(xiàn)成人教育的價(jià)值。
          
          參考文獻(xiàn)
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          [3]楊偉蓉.孔子的素質(zhì)教育思想[J].廣西師范學(xué)院學(xué)報(bào),200,(4).
         。ㄘ(zé)任編輯 李 翔)

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