于丹感悟中國(guó)智慧

于丹感悟中國(guó)智慧篇一：于丹：感悟中國(guó)智慧

于丹：感悟中國(guó)智慧2009年12月30日 10:52

2009年12月30日-2010年1月1日，“第十屆學(xué)習(xí)型中國(guó)-世紀(jì)成功論壇”在北京九華山莊召開(kāi)。圖為中國(guó)傳統(tǒng)文化著名傳播專(zhuān)家、北京師范大學(xué)教授于丹。（來(lái)源：新浪財(cái)經(jīng) 陳鑫 攝）

新浪財(cái)經(jīng)訊2009年12月30日-2010年1月1日，由學(xué)習(xí)型中國(guó)-世紀(jì)成功論壇組委會(huì)主辦的“第十屆學(xué)習(xí)型中國(guó)-世紀(jì)成功論壇”在北京九華山莊召開(kāi)，本次論壇的主題是“智慧盛宴開(kāi)啟幸福人生”。新浪財(cái)經(jīng)全程直播本次論壇，圖為中國(guó)傳統(tǒng)文化著名傳播專(zhuān)家、北京師范大學(xué)教授于丹。

于丹：

早上好！尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位朋友，一年時(shí)光馬上就要過(guò)去了。后天就迎來(lái)了一個(gè)新的年頭。很高興學(xué)習(xí)型中國(guó)每年都選在歲月更迭最重要的時(shí)間和大家聚首。我們能夠有這樣一個(gè)儀式，以這樣一種篤定的，從容的方式面對(duì)流光走過(guò)生命，我想這是一種慶典。每一年的歲末是我們盤(pán)點(diǎn)的時(shí)候，是內(nèi)心充滿(mǎn)了留戀，遺憾，也對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)憧憬的時(shí)候。學(xué)習(xí)會(huì)給我們一份寧?kù)o的依托，學(xué)習(xí)讓我們覺(jué)得不疲憊，不衰老，我們?nèi)匀挥辛α砍砷L(zhǎng)，我們可以給上一個(gè)年度總結(jié)，可以給下一個(gè)年度希望。

特別是剛才我看見(jiàn)我們的吉祥物，這是羽扇綸巾的熊貓。他讓我們想起來(lái)羽扇綸巾談笑

間，檣櫓灰飛煙滅。那種三國(guó)時(shí)期英雄豪杰內(nèi)心的儒雅與從容。我們叫做世紀(jì)成功論壇，一個(gè)世紀(jì)，會(huì)有它的偉大與遼闊，但是也會(huì)有他的壓力和迷茫。怎么面對(duì)一切的挑戰(zhàn)？我們今天能夠有一份羽扇綸巾的倜儻瀟灑讓我們眼前一一的出現(xiàn)灰飛煙滅吧。

古典是我們心中流淌的一種文化基因，如果你肯寧?kù)o下來(lái)去看，你會(huì)知道它始終都在，它從未走遠(yuǎn)。我們之所以覺(jué)得古典遠(yuǎn)離是我們內(nèi)心有一種浮躁。歲末我想起，杜甫說(shuō)，歲暮陰陽(yáng)催短景，天涯霜雪霽寒宵。這是一種蒼茫，因?yàn)樵降竭@個(gè)時(shí)候，陰陽(yáng)催晚景，你會(huì)覺(jué)得流光走過(guò)得那么快。人在天涯心在天涯，紅塵留有未歸人。有多少人覺(jué)得霜雪霽寒宵。今天大家是從各地趕到北京來(lái)的，北京歡迎你們的方式就是給了你們一個(gè)真正的冬天。心中難免會(huì)有霜雪霽寒宵這樣一種蒼冷，但是也會(huì)給我們一種信念。

莊子有一個(gè)著名的說(shuō)法叫做水靜尤明而曠精神。圣人之心靜乎。所以大家想一想，我們?cè)谀昴┑臅r(shí)候怎么面對(duì)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)先要把我們自己敞開(kāi)，有一份寧?kù)o，柔軟而接納的態(tài)度，所有的知識(shí)才能進(jìn)得來(lái)。如果我們是喧囂的，整個(gè)人被世界給我們各種各樣的贊美充斥著，或者是非議打擊著。我們心里充滿(mǎn)了各種各樣的惶惑。

莊子說(shuō)水靜尤明，水其實(shí)是安靜下來(lái)才會(huì)明澈，何況人的精神？水這個(gè)東西，當(dāng)它喧囂的時(shí)候什么也照不見(jiàn)。水是能夠照見(jiàn)整個(gè)世界，但是是安安靜靜照見(jiàn)山川，照見(jiàn)萬(wàn)物。而況精神，精神世界不如此嗎？一個(gè)人不以物喜，不以喜悲。

你能照見(jiàn)整個(gè)世界的規(guī)則，你能照見(jiàn)自己要去的方向，這是我們模仿的力量。去年，今年，乃至明年，我把它叫做中國(guó)的大時(shí)段。2008，中國(guó)舉辦了一次史無(wú)前例，無(wú)與倫比的奧運(yùn)會(huì)。但是，它也經(jīng)歷了一次慘絕人寰，意想不到得大地震。在這個(gè)年頭中，中國(guó)呈現(xiàn)出的那種自信，無(wú)論我們以光榮的名義，還是以苦難的名義，真正建立了中國(guó)的自信。我們建立了自愿者隊(duì)伍，為大地震救援有自愿者，為奧運(yùn)服務(wù)有自愿者。在這一年中國(guó)在世界上完成了一次精彩的亮相。他的臉上有信念也有憂(yōu)傷，他的身上披掛著獎(jiǎng)牌，但是也有傷痕。這樣一個(gè)中國(guó)面對(duì)世界亮相了。

2009年，這是中國(guó)的六十年大慶，而這一年是全球金融危機(jī)全面爆發(fā)，大家陷入深深的困惑之中的時(shí)候，中國(guó)出手了。中國(guó)不僅自己走過(guò)這場(chǎng)金融危機(jī)，用他自己的手段完成了對(duì)于這次災(zāi)難的化解，同時(shí)中國(guó)現(xiàn)在是持有美國(guó)國(guó)債最多的國(guó)家。中國(guó)在哥本哈根的大會(huì)上以一種承擔(dān)責(zé)任的形象站在了世界的前沿，做出我們節(jié)能減排的承諾。這一年，毋庸置疑，中國(guó)的話(huà)語(yǔ)權(quán)在上升。

我們就是在這樣的歲末走在一起。我永遠(yuǎn)不能忘記，這一年我去法蘭克福參加書(shū)展的時(shí)候，我第一次看到歐洲如此古老巨大的一個(gè)機(jī)場(chǎng)掛滿(mǎn)了中國(guó)字。而且和我們今天的顏色是一

樣的。大家知道在法蘭克福的機(jī)場(chǎng)看到的也是紅白兩字，這是非常中國(guó)的顏色。很多白底紅字，也有紅底白字，方方正正的中國(guó)字。在主賓國(guó)宴請(qǐng)的會(huì)議上，我坐在他們主席的旁邊，他說(shuō)我今天開(kāi)場(chǎng)的祝酒詞怎么說(shuō)，要說(shuō)歡迎光臨，因?yàn)橹袊?guó)才是這次書(shū)展真正的主人。這是我們親歷的2009，2009以這樣堅(jiān)實(shí)的步伐終于走到了歲末倒數(shù)第二天。后天是什么年頭？2010，世博會(huì)在上海舉行。

從奧運(yùn)到世博，三年，這是中國(guó)的大時(shí)段，這不是中國(guó)給世界完成一次自己家底的呈現(xiàn)，而是中國(guó)人為世界承辦的博覽會(huì)。世界各國(guó)人來(lái)到中國(guó)，已經(jīng)不簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，如果說(shuō)奧運(yùn)大家還來(lái)作客，完成一場(chǎng)比賽，但是某種意義上，這一次客人居留的時(shí)間很長(zhǎng)。他們會(huì)從2010年的五一，一直持續(xù)到半年以上。整個(gè)2010，中國(guó)是世界的主場(chǎng)。中國(guó)人能夠呈現(xiàn)什么？我們要呈現(xiàn)的不僅僅是展館與展臺(tái)。我們最可以呈現(xiàn)的是中國(guó)人的態(tài)度。

所以世博論壇在東京召開(kāi)第一場(chǎng)的時(shí)候，主持人曾經(jīng)問(wèn)我，他說(shuō)如果在中國(guó)館，你希望大家看到的最多的一樣的中國(guó)的象征是什么？當(dāng)時(shí)我的腦子里迅速的劃過(guò)中國(guó)的臉譜、刺繡，各種各樣的東西。但是我給他的答案，我想我選一樣是中國(guó)人的笑容。因?yàn)槲蚁嘈盼覀兂尸F(xiàn)任何物化的東西都不如我們發(fā)自?xún)?nèi)心的微笑。這不是一種禮貌性的微笑，更不是一種職業(yè)性的微笑。它是中國(guó)人內(nèi)心流露到臉上的一種信念和幸福。我們用這種幸福去跟世界對(duì)話(huà)的時(shí)候，一個(gè)微笑也許勝過(guò)很多言語(yǔ)，因?yàn)樗�是一種內(nèi)心態(tài)度的流露。

所以我說(shuō)，從2008到2010，在歲月更迭之中，文化幫助了我們什么？傳統(tǒng)的文化不能阻止地震和海嘯的發(fā)生，它也不能推遲金融危機(jī)的來(lái)臨。文化唯一可以做的事情是幫助我們面對(duì)這一切，建立內(nèi)心態(tài)度。建立一種生命修復(fù)的能力，建立一種信念與價(jià)值，讓我們信任愛(ài)與善良，信任這個(gè)世界上永恒的那些美好，并且有能力去做，去感染他人，把這種態(tài)度傳遞出去。這就是中國(guó)文化能對(duì)我們做的最好的事情。

今天非常感謝組委會(huì)能夠把開(kāi)始這個(gè)黃金(1427.20,0.00,0.00%)時(shí)段交給我。我今天要跟大家溝通的題目恰恰是“感悟中國(guó)智慧”。什么是中國(guó)人的智慧？我們?cè)趺礃釉谝粋�(gè)倉(cāng)皇的時(shí)代保持著自己的氣定神閑？

要先說(shuō)說(shuō)中國(guó)人跟這個(gè)世界的關(guān)聯(lián)，我們不能忽略人與自然中間深刻的關(guān)聯(lián)。中國(guó)人最早開(kāi)天辟地的神話(huà)講的是盤(pán)古。天地混沌，盤(pán)古生其中，萬(wàn)八千歲，天地開(kāi)辟，陽(yáng)清為天，陰濁為地。 盤(pán)古在其中，一日九變，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盤(pán)古日長(zhǎng) 一丈，如此萬(wàn)八千歲。天數(shù)極高，地?cái)?shù)極深，盤(pán)古極長(zhǎng)。盤(pán)古無(wú)非在天與地一群真氣中的一個(gè)小人。他有力量跟著天和地同步成長(zhǎng)。

什么叫一日九變？九在中文中即先其多。一日九變就是指一天當(dāng)中一個(gè)人的生命出現(xiàn)無(wú)

窮無(wú)盡的變化。但是想想天長(zhǎng)的很從容，每天只長(zhǎng)一丈，地長(zhǎng)的很悠閑，每天只長(zhǎng)一丈，但是人并不因?yàn)樘旄叩亻煾杏X(jué)自己的渺小。盤(pán)古每天也長(zhǎng)一丈，在他的成長(zhǎng)當(dāng)中一日九變。一天之中呈現(xiàn)出無(wú)窮無(wú)盡生命氣象的變化。

我想用這句話(huà)來(lái)祝福學(xué)習(xí)型中國(guó)。因?yàn)閷W(xué)習(xí)是使人生命出現(xiàn)變化最便捷的渠道。一個(gè)人的生命為什么要變化？一個(gè)小孩子無(wú)論他自己還是他的家長(zhǎng)都對(duì)他充滿(mǎn)信心。孩子是補(bǔ)鈣的，因?yàn)楹⒆拥墓趋涝诎l(fā)育著。孩子在學(xué)習(xí)著，因?yàn)樗�的大腦被各種的知識(shí)充斥著。孩子無(wú)論從身體還是心靈每天都呈現(xiàn)出蒸蒸日上的成長(zhǎng)。

但是大人呢？為什么人會(huì)懼怕衰老？因?yàn)槲覀兊男睦戆凳静粔蚝�。中�?guó)人說(shuō)：人過(guò)三十不學(xué)藝，人過(guò)四十天過(guò)午，人過(guò)五十土埋半截了，這些話(huà)給我們一種什么樣的心理暗示？告訴自己我可以停止成長(zhǎng)了，我到了一個(gè)該歇歇的年齡了。這句話(huà)表面上看是解脫，但是深究一點(diǎn)這是最大的悲哀。因?yàn)槟阕约悍艞壛顺砷L(zhǎng)的權(quán)利。一個(gè)人自己放棄成長(zhǎng)的時(shí)候，你就在這個(gè)意識(shí)出現(xiàn)的時(shí)候真正停頓了。你覺(jué)得這個(gè)世界新的知識(shí)你三十以后可以不學(xué)的，你覺(jué)得新的知識(shí)，新的機(jī)遇都是你四十以后抓不住的，當(dāng)你有這樣一個(gè)心理暗示的時(shí)候你就真的落伍了。

我們都曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)那種歡心的，天真的老爺爺老奶奶，他們七八十歲了還熱愛(ài)電腦，學(xué)習(xí)新的知識(shí)，甚至玩一玩孫子打的電子游戲，他們還在讀書(shū)，他們還在天真的游歷山川。哪怕他們不再拿什么文憑，但是他們剛剛在街上吃過(guò)一道新菜回家也要給兒女做一次嘗一嘗。如果你面對(duì)這樣一位老人，你會(huì)不由衷的感動(dòng)嗎？你不被他對(duì)生活的熱情和動(dòng)手的能力激勵(lì)嗎？這就是成長(zhǎng)，這就是一個(gè)人在24小時(shí)流光當(dāng)中呈現(xiàn)出來(lái)的一日九變。

一日九變是形容盤(pán)古的一個(gè)詞，但是我希望大家相信一息尚存，你有變化的愿望，你的生命在今天仍然是一日九變的，你還成長(zhǎng)，你還歡心蓬勃，歲月對(duì)這樣的老人是無(wú)可奈何的。老人臉上流露出的天真和勇敢和穿越滄桑的透徹，是一種無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的坦然。在歲月更迭的時(shí)候談學(xué)習(xí)，因?yàn)閷W(xué)習(xí)不是我們生活當(dāng)中做談資那點(diǎn)炫耀的孔雀毛。它讓我們放下心中的忐忑，可以面對(duì)未來(lái)說(shuō)一句我還有成長(zhǎng)的力量。我想這就是學(xué)習(xí)的意義。

所以盤(pán)古這樣一個(gè)人，他在流光之中一日九變的長(zhǎng)，長(zhǎng)了多少年？這個(gè)成長(zhǎng)不能間斷，一天在變化，你也不能變個(gè)三年兩年就停下。盤(pán)古的氣勢(shì)一萬(wàn)八千歲天地開(kāi)辟，長(zhǎng)到天和地分開(kāi)，陽(yáng)輕為天，陰濁為地。一萬(wàn)八千年之后盤(pán)古極長(zhǎng)。中國(guó)人的天地到底是怎么開(kāi)辟的？它是被一個(gè)人頂天立地?fù)伍_(kāi)的。也就是說(shuō)什么是人的坐標(biāo)？人在天地之間。你要頂天立地，這個(gè)生命人格的氣象才擔(dān)得起成長(zhǎng)。形容盤(pán)古的人格有六個(gè)字，我認(rèn)為這是中國(guó)人的一種人格寫(xiě)照，叫神于天，圣于地。

我們從小就知道神這個(gè)詞，我們有神圣的理想，神圣的使命。神于天，圣于地是兩個(gè)層次。所謂大地就是社會(huì)人格實(shí)現(xiàn)的地方，就是我們?nèi)穗H之間的交往，規(guī)則的認(rèn)同，角色的實(shí)現(xiàn)和使命的擔(dān)當(dāng)。在這個(gè)社會(huì)化的進(jìn)程中，在大地的組織結(jié)構(gòu)里，人要像儒家所提倡的圣賢那樣去擔(dān)當(dāng)使命，這該圣于地。在大地上你要做圣賢的，有時(shí)候需要犧牲小我，服從規(guī)則。有時(shí)候要承擔(dān)大業(yè)，一個(gè)人要能夠?yàn)樯鐣?huì)因?yàn)樨?zé)任的承諾而感受生命的光榮。這也許是沉重的，但這就是圣賢。

神于天：這就是我們自我人格的超越。在這個(gè)自然人格的超越上要按道家的思想，做個(gè)神仙。道家提倡什么？莊子說(shuō)，獨(dú)與天地精神共往來(lái)。你相信天地有精神嗎？一個(gè)人生也有陽(yáng)，但是如果一顆心可以磅礴萬(wàn)物，你可以做到天地與我共生，萬(wàn)物與我合一。這是一種靈魂的遨游，這是一種生命自由的舒展，這就是莊子第一篇為什么要叫《逍遙游》。所以在道家的思想中，世界比我們的社會(huì)更遼闊。莊子會(huì)說(shuō)天地有大美而不言，四萬(wàn)物有成理而不說(shuō)。一個(gè)人要在天空上與自然永恒對(duì)接，你要看到大美不言。

我們會(huì)看很多的音樂(lè)會(huì)，美術(shù)展，但是更美的是人在山川當(dāng)中聆聽(tīng)天籟。一個(gè)人要知道四時(shí)明法不一，春夏秋冬的更迭，地法天，天法道，道法自然。人只有跟上自然的腳步，人的內(nèi)心才是寧?kù)o的，這是真正的養(yǎng)生。

人也要知道什么叫萬(wàn)物有成理而不說(shuō)。所謂的三高，所謂的心腦血管疾病通通稱(chēng)為生活方式病。所謂生活方式就是你怎么得的病你自己知道。這就叫萬(wàn)物有成理而不說(shuō)。

一個(gè)人要在大地上承擔(dān)，但是一個(gè)人要在天空上建立智慧。一個(gè)人要像圣賢那樣努力的完成工作，一個(gè)人要像道家的神仙那樣舉重若輕，把自己的生命融入萬(wàn)物自然。這叫神于天，圣于地。這就是中國(guó)人最理想的人格的狀態(tài)。

所以大家覺(jué)得中國(guó)文化離我們遠(yuǎn)了，中國(guó)文化真的是一些夸夸其談嗎？真的是需要我們膜拜的道理嗎？道不遠(yuǎn)人，真正的道理永遠(yuǎn)是溫暖的，貼近人心的。你想讓它變?yōu)槟愕纳�活方式，你就在天地之間建立了自己的態(tài)度。這種建立會(huì)讓我們面對(duì)世界有一種更積極，更樂(lè)觀(guān)，更爽朗的心，它讓你獲得一種超越，讓你往前走的時(shí)候覺(jué)得學(xué)習(xí)是建立生命能量的一種方式。

什么是真正的學(xué)習(xí)？我不認(rèn)為說(shuō)學(xué)習(xí)就是在書(shū)齋當(dāng)中讀書(shū)或者聽(tīng)講。學(xué)是一個(gè)外在的事情，學(xué)而時(shí)習(xí)之，就是內(nèi)心的一種溫習(xí)。真正的學(xué)習(xí)是自己內(nèi)心一種喚醒與認(rèn)同。

什么是好的學(xué)習(xí)？關(guān)于21世紀(jì)的學(xué)習(xí)有一句名言叫做好的學(xué)習(xí)導(dǎo)致行為的改變。我們過(guò)去曾經(jīng)認(rèn)為好的學(xué)習(xí)就是頭腦風(fēng)暴，我們導(dǎo)致思維如潮，我們能夠在口才上有所提升，我們能變得雄辯滔滔不絕。這夠嗎？真正的學(xué)習(xí)是行為的改變。如果聽(tīng)進(jìn)耳朵，從嘴里說(shuō)出去

于丹感悟中國(guó)智慧篇二：于丹感悟生活智慧——甘小勝

于丹感悟中國(guó)智慧生活------甘小勝

雖未能當(dāng)場(chǎng)聆聽(tīng)于丹老師前段時(shí)間在我們紅星集團(tuán)年會(huì)上主題為<<中國(guó)的智慧>>演講,但作為紅星集團(tuán)的一員,在大家的信息分享下,得到于丹老師的演講要義，工作之余，做了些許學(xué)習(xí)。

首先我們車(chē)總提到關(guān)于紅星的未來(lái)，他很直接的把自己的前途一起相連，一種很透明的相互坦誠(chéng)，不帶有任何高高在上的姿態(tài)。這種平易近人的表達(dá)方式正是從一個(gè)小側(cè)面體現(xiàn)車(chē)總所推崇的家的理念。家是舒緩煩躁，讓人獲得溫馨的地方。我們能在這樣的大氛圍下工作學(xué)習(xí)，把家的理念到處傳達(dá)，讓家的溫馨滿(mǎn)天下，我們紅星人一直在朝這個(gè)目標(biāo)前行著。

正如于丹老師提到的那樣：我們每個(gè)人身上都帶有弱點(diǎn)，但我們?cè)谙蚯斑M(jìn)發(fā)的同時(shí)也在不知不覺(jué)中蛻變。家居企業(yè)是一種不可替代的生活方式，所謂安居才能樂(lè)業(yè)，如今市場(chǎng)已無(wú)安可居了，雖然紅星集團(tuán)已經(jīng)跨過(guò)生存這一關(guān)，但前面的路還很長(zhǎng)，很遠(yuǎn)。我們要做的不應(yīng)該僅僅是居安思危，而是要切切實(shí)實(shí)的拓展自我，沖出格局。而要做到這些，就與車(chē)總所提到的快樂(lè)理念：讀書(shū)與健身不謀而合了。很多人有時(shí)會(huì)對(duì)企業(yè)感到不滿(mǎn)，其實(shí)深究其因是對(duì)自我生存狀態(tài)的一種擔(dān)憂(yōu)，而讀書(shū)是為了給生命一份寧?kù)o祥和，讓自己懂得如何睿智生活，傳承生命的救贖，才是延續(xù)信仰的根本方式，讓自己始終保持一顆敬畏之心，做一個(gè)有實(shí)質(zhì)的人，不要在生命將終止時(shí)才開(kāi)始智慧生活的人生。

誠(chéng)然我們每天都在做很多相似的事，但解釋卻可以不同，一種解釋就可以表達(dá)一種智慧生活態(tài)度。如果一個(gè)人以可變的方式處理他不喜歡的事情，從某種程度上就說(shuō)明他懂得智慧生活，就是在解釋一種家或是生活的文化。很多時(shí)候我們都講求一種居家優(yōu)勢(shì)，勢(shì)位空間，我們紅星人更應(yīng)該注重這點(diǎn)，要知道當(dāng)今世界要造就一個(gè)圣賢比古希臘時(shí)期造就希臘七賢還要費(fèi)勁。我們只有在家文化中不斷完善自己，把知識(shí)凝結(jié)成經(jīng)驗(yàn)，把經(jīng)驗(yàn)再升華為悟性，才是我們紅星人不斷追尋的螺旋上升理念。我們紅星人始終秉承：家居文化是家文化以及智慧生活的一種傳承。

只有把以上這些都慢慢浸入我們每個(gè)紅星人的血液里，所謂是骨子里的秉性傳承，才能將工作做得更加細(xì)致，周到，服務(wù)更加深入人心，做到臻善臻美，我們紅星集團(tuán)能在中國(guó)家居建材行業(yè)始終領(lǐng)航，就是靠那經(jīng)得起驚濤駭浪拍打的水手們，我們12屆蓄水池會(huì)竭力傳承居家文化，弘揚(yáng)智慧生活，請(qǐng)大家共勉之！我們秉承為天地立心,為生靈立命,為往圣繼絕學(xué),為萬(wàn)世開(kāi)太平的理念,去開(kāi)創(chuàng)中國(guó)智慧生活,家居快樂(lè)之旅,是我們這一生不變的追求!

于丹感悟中國(guó)智慧篇三：感悟中國(guó)智慧

于丹：感悟中國(guó)智慧

2009年10月31日-11月2日，由《中外管理》主辦的“第18屆中外管理官產(chǎn)學(xué)懇談會(huì)”在北京召開(kāi)。以下為北京師范大學(xué)教授于丹的發(fā)言。

于丹：謝謝大家，又見(jiàn)面了，很榮幸每一年都會(huì)來(lái)到這個(gè)論壇，每一年能夠見(jiàn)到一些熟悉的朋友，但是有更多陌生的新朋友。我是個(gè)外行人，我等在休息室里在聽(tīng)樊綱老師講的時(shí)候，我感覺(jué)很榮幸來(lái)到這里，另一方面也感到慚愧，因?yàn)榻裉靵?lái)的都是內(nèi)行人，以敏銳的目光洞悉09年的形勢(shì)和指出一條道路來(lái)。 我一個(gè)外行人你做什么呢？我想大家坐在這里已經(jīng)很長(zhǎng)時(shí)間了，外面到底是什么樣子的？我說(shuō)說(shuō)今天早晨我在干什么？早晨9點(diǎn)大家開(kāi)始在聽(tīng)專(zhuān)家講座的時(shí)候，我站在深圳喜來(lái)登的樓上，那里氣溫今天上午30度，所有姑娘穿著泳裝、小伙子穿著短袖，海水蔚藍(lán)，一片片白浪打在沙灘上。我就趕往機(jī)場(chǎng)，因?yàn)榻裉煜挛缫�跟大家�?jiàn)面。因?yàn)槲覀兊玫搅苏�式通知，說(shuō)因?yàn)楸本┐笱�，所以我們的飛機(jī)被迫降到石家莊。我想這就壞了，從石家莊開(kāi)回來(lái)估計(jì)大家已經(jīng)吃完晚飯了，后來(lái)居然降下來(lái)了。我出機(jī)場(chǎng)的時(shí)候非常驚訝，從0上30度的地方到了0度以下的北京。

今年的這場(chǎng)雪來(lái)的太早了，早到所有的植物沒(méi)有做好準(zhǔn)備，本來(lái)植物都是把葉子掉盡，以枯枝迎接第一場(chǎng)瑞雪，但今年秋天醞釀的有點(diǎn)長(zhǎng)今年的秋天，今年的秋色很從容，所有葉子從蓬勃的嫩綠開(kāi)始逐漸老去，露出了黃紅的褐色，一點(diǎn)點(diǎn)等待干枯，直到它的落地。就在這個(gè)過(guò)程中雪來(lái)了，所以我們今天可以看到的景象是那些蓬蓬勃勃的枝葉拖著厚厚的積雪，這種景象我在日本的北海道看到過(guò)，在我在中國(guó)的吉林看見(jiàn)過(guò)，松花江邊看霧凇是的，但是在北京太少見(jiàn)了。那樣蔥郁的植物，今天的北京天氣也很好，反差很大，有很多像銀杏色的樹(shù)枝上面落著白雪，太妖艷了。還有很多葉子是鵝黃嫩綠交織著淡淡的紫紅，上面拖著厚厚的積雪，非常漂亮。

我在想我們明天的生命可以面對(duì)多少驚喜？當(dāng)世界的經(jīng)濟(jì)可能有一些疲憊的景象，當(dāng)我們自己的工作面臨危機(jī)和壓力，當(dāng)我們的健康已經(jīng)有了亞健康的信

號(hào)，當(dāng)我們所有的責(zé)任、辛苦勞頓的同時(shí)，能不能留下一點(diǎn)點(diǎn)空間問(wèn)一問(wèn)，每一個(gè)普通人在每一個(gè)普通日子里能有多少非同反響的驚喜？

我今天到這里來(lái)，其實(shí)是想跟大家分享這樣心靈感受的。今天早晨那么一個(gè)亞熱帶遼闊的海邊，和今年北京第一場(chǎng)瑞雪都是不計(jì)成本，不是小水溝，也不是小雪花，一切大氣蓬勃，海很遼闊，雪很厚實(shí)。這個(gè)夏天和秋天之間銜接的那么迅猛突然，一場(chǎng)冬雪一下子覆蓋在濃秋的歲月。

以前大家看過(guò)，世界上最值得大家去的地方，反正告訴你，你一定在哪個(gè)年、哪個(gè)季度用什么方式到達(dá)一個(gè)地方會(huì)看到紅葉、看到積雪，會(huì)看到滿(mǎn)草原、山坡的鮮花，這個(gè)地方去起來(lái)往往成本很高，要先坐飛機(jī)，包車(chē)，還要訂當(dāng)?shù)鼐频辍５�是其�?shí)呢？我堅(jiān)信，這一切在我們身邊，也許一個(gè)需要在世界上承諾很多責(zé)任的心靈更需要的是滋養(yǎng)。也就是說(shuō)不失去那種敏銳的感知和面對(duì)風(fēng)花雪月，孩子一樣浪漫的驚喜。當(dāng)你擁有這一切的時(shí)候再面對(duì)殘酷的時(shí)候，我們會(huì)蓬勃、會(huì)有活力，一個(gè)人會(huì)知道他的幸福不被干擾。我們真的是被各種危機(jī)會(huì)干擾嗎？有的時(shí)候人會(huì)被偽命題綁架，什么是偽命題？就是一個(gè)題目擺在那里，全球危機(jī)了，出現(xiàn)什么問(wèn)題了，我剛才聽(tīng)樊綱老師分析明年會(huì)不會(huì)通貨膨脹，他給出那么多精密的分析，當(dāng)一個(gè)人靜下心來(lái)的時(shí)候會(huì)知道，一定會(huì)通貨膨脹嗎？房?jī)r(jià)一定會(huì)暴漲或者出現(xiàn)拐點(diǎn)嗎？我們市場(chǎng)上出現(xiàn)什么動(dòng)蕩嗎？很多時(shí)候當(dāng)我們欠缺靜心分析過(guò)程的時(shí)候，我們已經(jīng)陷入了偽命題帶給我們的倉(cāng)皇之中。

養(yǎng)心是干什么？就是把一顆心養(yǎng)的柔軟安靜。靜是什么境界呢？莊子上有一句話(huà)說(shuō)的好，他說(shuō)“水鏡由明而曠精神，圣人之心靜也，天地之鑒萬(wàn)物之敬也”（音）。什么意思？水這個(gè)東西能照的見(jiàn)山川萬(wàn)象。但仔細(xì)想想，水要照這一切有一個(gè)前提，就是他安靜的時(shí)候，如果那些海浪喧囂或者小溪急流沖撞在懸崖絕壁上，一直飛濺浪花的時(shí)候照見(jiàn)什么？什么也照不見(jiàn)，水只要安靜下來(lái)就明澈了，就可以照見(jiàn)。而曠精神，你再想想人的精神還不也一樣？我們每個(gè)人每天都處于膨脹的夢(mèng)想之中，想著今天股市開(kāi)盤(pán)，我的股票多少升多少，想今天會(huì)有什么職稱(chēng)任命了，想著明天會(huì)有小人暗算了，想著后天工作面臨巨大坎坷了。其實(shí)當(dāng)人大喜大悲、思慮重重的時(shí)候，我們的心就像大�；蛘呦�流，在沖撞著充滿(mǎn)泡沫的時(shí)候是一樣的，那時(shí)候什么有照不見(jiàn)，向外看不見(jiàn)世界，向內(nèi)看不見(jiàn)內(nèi)心。那時(shí)

候看不見(jiàn)瑞雪壓在枝頭，也不會(huì)像樊綱說(shuō)的那樣洞悉所有膨脹怎樣、金融會(huì)怎樣，這一個(gè)一個(gè)命題背后那些理由。

什(轉(zhuǎn)載于:www.zuancaijixie.com 蒲 公 英 文 摘:于丹感悟中國(guó)智慧)么叫圣人？圣人就是心里能夠靜的人。圣人的心一直很安靜，這個(gè)心一安靜，天地之間萬(wàn)物之靜也，它是天地的鏡子，可以照見(jiàn)宇宙萬(wàn)物。所以我說(shuō)，我一個(gè)外行人站在這里，想帶大家做的就是精神保健操，我們一起讓心輕盈、寧?kù)o、透徹、天真，讓我們看到滋養(yǎng)中的感動(dòng)，讓我們意志越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)，心靈越來(lái)越柔軟。有人可能會(huì)說(shuō)這是兩回事，有人說(shuō)我們有責(zé)任啊，我這樣怎么面對(duì)團(tuán)隊(duì)�。磕忝鎸�(duì)職業(yè)是理性個(gè)意志，面對(duì)生命這一面是靈性是心靈，如果我們有越來(lái)越多的堅(jiān)強(qiáng)一致，就會(huì)百折不撓，我們有越來(lái)越柔軟的心靈才會(huì)悲天憫人。

所以我想，一個(gè)人外在有生存，內(nèi)在有生命，這兩者結(jié)合在一起，才是生生不息的生活。對(duì)于今天的精英來(lái)講，要用一種中國(guó)人的智慧去平衡內(nèi)與外的節(jié)奏，外在節(jié)奏越緊張，內(nèi)心越要有從容的默契來(lái)進(jìn)行匹配。如果外在緊張，你跟著內(nèi)在也緊張了，那這個(gè)人24小時(shí)周而復(fù)始，就會(huì)崩段。精英往往面臨最大的困境就是被各種人要求完美，在自己的單位有團(tuán)隊(duì)注視著，在自己朋友圈有很多暗中較勁的人，在自己家里還要做兒女榜樣，我們真的有那么多完美可言嗎？

我曾經(jīng)看到一個(gè)很有意思的故事，說(shuō)有一位武士，偶爾路過(guò)一家弓箭行，看到櫥窗里有非常完美的樣品弓，那個(gè)弓的雕花、設(shè)計(jì)都匹配他的理想，一直劍繃在線(xiàn)上。這個(gè)武士很激動(dòng)說(shuō)要跟老板買(mǎi)。老板說(shuō)我賣(mài)的都在殿堂里，你去看墻上有很多。武士挑過(guò)來(lái)，發(fā)現(xiàn)墻上的松松垮垮的，哪個(gè)都不好。他說(shuō)我加價(jià)錢(qián)，花重金也要你的樣品，那才是最好的。老板笑了，老板說(shuō)，你以為擺在外面就真是最好？所謂樣品就是我已經(jīng)不要的廢物，就是因?yàn)樗鼪](méi)有什么用了，我就讓他24小時(shí)在那繃著，你想想，它還能有韌性呢？也就是一個(gè)招牌擺設(shè)了。真正有用的都在墻上養(yǎng)著呢。正因?yàn)樗�松馳、柔軟、有韌性，所以真正到用的時(shí)候搭弓上劍，輕輕一射就百八十米。所以你跟樣品較什么勁啊。

我們想想現(xiàn)在精英生活是不是把自己逼成樣品，我們有太多時(shí)間泯滅了春夏四季，也泯滅了差別。今天外面這么冷了，屋子里照樣暖意融融。11月就可以供暖了，夏天熱的時(shí)候空調(diào)也一直開(kāi)著。白天上班晚上有幾個(gè)精英不加班？不收發(fā)E-mall，不看報(bào)表？反正大家都是忙碌的。就是這些春夏秋冬界限的模糊讓我們?cè)絹?lái)越像樣品弓。什么是中國(guó)人的智慧？

道家最基本的理論是講人與自然萬(wàn)物之間的和諧，所謂世界上有四樣?xùn)|西較大，天大、地大、道一也是一大（音），他們什么規(guī)則？叫人發(fā)地，地法天，天法道，道法自然。也就是說(shuō)有一種默契的規(guī)則，你要遵循。春夏秋冬有自己的接續(xù)，人能不跟著走嗎？我們總說(shuō)，為了工作、成功我們就會(huì)沒(méi)日沒(méi)夜的干活，應(yīng)該嗎？天地不休息嗎？

大家想想，我們看太陽(yáng)的時(shí)候很多，但看月亮的時(shí)候很少。有幾個(gè)人認(rèn)真看月亮，就算是中秋節(jié)放假又有幾個(gè)人看月亮？其實(shí)你仔細(xì)想想，中國(guó)的月亮也有一個(gè)學(xué)名，叫做太陰，是跟太陽(yáng)相對(duì)的。為什么這世界有一半世界籠罩在太陽(yáng)下，而另一半在太陰下呢？人從日月中學(xué)習(xí)的是不同生命哲學(xué)。太陽(yáng)形狀永遠(yuǎn)是圓滿(mǎn)、熾熱、輝煌、璀璨的，給你光芒、熱度、圓滿(mǎn)，這就是教人奮進(jìn)，為世界承擔(dān)責(zé)任，認(rèn)同社會(huì)的規(guī)則去擔(dān)當(dāng)使命，它給人的是進(jìn)取心。但是你看看月亮的形狀，一天跟一天都不一樣，每天在變，從很缺損的小月牙漸漸長(zhǎng)日漸豐盈，直到一論圓月，然后又開(kāi)始輕減，退到一小彎月牙的時(shí)候又開(kāi)始長(zhǎng)，這是什么呢？這是一種天地之間昭示給我們的道理，叫“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，此事古難全”人總得知道不是所有事都在太陰底下得以圓滿(mǎn)。人生還會(huì)有一些不如意的悲歡離合，這是正常的事，所以如果說(shuō)太陽(yáng)給人的是，那月亮給人的是變化，太陽(yáng)給人的是進(jìn)取心，那月亮給人的是平常心。

如果說(shuō)太陽(yáng)給我們生命能量和動(dòng)力，那月亮給我們生命空靈和寧?kù)o。如果我們同時(shí)受日月的教育，那我們就不會(huì)那么掙扎。

大家想想我們?cè)谔��?yáng)底下流汗拼搏的時(shí)候太多，而忽略了月亮。大家以前說(shuō)春花秋月是好事，現(xiàn)在說(shuō)春花秋月多無(wú)聊啊，能當(dāng)飯吃嗎？這東西不是飯，但轉(zhuǎn)化以后會(huì)很有用，就是給我們一種字樣。人固然要做事，但怎么做叫做效率。 菜根譚上有一句話(huà)說(shuō)的好，說(shuō)“風(fēng)來(lái)書(shū)竹、風(fēng)過(guò)而容不留聲”就是風(fēng)從竹林船過(guò)去，風(fēng)過(guò)去了竹林就安靜了，不會(huì)留下生命�！把嗾蘸畨瘞r區(qū)而（音譯）”，過(guò)了就過(guò)了，寒壇又不是照相機(jī)，也空了。接下來(lái)說(shuō)，顧君子是來(lái)爾心而實(shí)現(xiàn)，失去而心隨空。事是事業(yè)的時(shí)，他講君子是這樣的。我想這四個(gè)字很高。一個(gè)真君子在世界上一定要承諾做一些事，不然怎么會(huì)有我們這些精英，怎么有管產(chǎn)學(xué)聯(lián)合在一起，我們完成的一個(gè)社會(huì)最大效益呢？肯定要去做事，事來(lái)的時(shí)候，這顆心開(kāi)始投入了，現(xiàn)是出現(xiàn)的現(xiàn)，必須是飽滿(mǎn)、蓬勃的，富裕熱情、智慧的。第二

句，失去而心隨空。事就是事，總會(huì)過(guò)去，這個(gè)世界今天狂喜或者哀傷欲絕到了明天都會(huì)改變，今天不過(guò)是生命一個(gè)階段性狀態(tài)。也就是說(shuō)事就是事，過(guò)去了這顆心要騰空，不空怎么裝進(jìn)新東西？所以蘇東坡說(shuō)“空顧納萬(wàn)靜，靜顧了群動(dòng)”。一個(gè)人自己把新騰空了就可以收納、包容萬(wàn)種境界。第二句，一個(gè)人安靜下來(lái)就可以了解群體動(dòng)態(tài)。整個(gè)世界是動(dòng)態(tài)的吧，你怎么把握動(dòng)態(tài)？先是你自己是靜下來(lái)了，然后相對(duì)的動(dòng)你才知道。

所以什么是相對(duì)運(yùn)動(dòng)？咱們大家開(kāi)車(chē)的時(shí)候有感覺(jué)，如果說(shuō)你一個(gè)人在站著看車(chē)水馬龍知道速度，如果你跟旁邊的車(chē)一塊開(kāi)，你就覺(jué)得忽前忽后，兩個(gè)人都在運(yùn)動(dòng)中，只有真正的進(jìn)來(lái)，你才會(huì)了解。

所以中國(guó)人的智慧是要講講滋養(yǎng)的。很多朋友在私下問(wèn)的是《論語(yǔ)》道理居多。前兩年我談?wù)撜Z(yǔ)也很多，今天穿過(guò)這場(chǎng)雪，我是最后一個(gè)演講者，今天我不說(shuō)了，就說(shuō)到家給我們的智慧，說(shuō)說(shuō)內(nèi)心的滋養(yǎng)。

也就是說(shuō)我們今天是過(guò)分功利的時(shí)代，這個(gè)時(shí)代多一些流光，不去承載意義和價(jià)值，僅僅為了生命的歡心，能夠崇尚一些無(wú)用仍有更大的用。什么是有用、無(wú)用？道家是崇尚大境界，但是一般急于事功的人看不見(jiàn)真正的大的。莊子有個(gè)好朋友慧子找他聊天，魏文王給了我一個(gè)葫蘆子，我種下去之后接了個(gè)大葫蘆，這個(gè)葫蘆長(zhǎng)的太大了，大到皮很薄，如果我弄成瓢就碎了。那怎么辦？莊子說(shuō)，你要是種出這么大葫蘆，你干嘛非要當(dāng)瓢啊，你當(dāng)有用全啊，就可以浮游江海，誰(shuí)說(shuō)葫蘆長(zhǎng)出來(lái)就當(dāng)容器�。渴遣皇俏覀儽粦T性思維已經(jīng)舒服到不能看到大真正的用處。

會(huì)子還問(wèn)他，說(shuō)有棵大樹(shù)，要幾十個(gè)人合抱，但木質(zhì)肯定不緊，就流散了，這樣的木頭松松的，所以國(guó)王木匠都說(shuō)費(fèi)了。莊子說(shuō)，要有那么大一棵樹(shù)，國(guó)王的人出去在樹(shù)下狂歡一下多好的場(chǎng)所�。糠亲龀杉揖邌�？他說(shuō)樹(shù)在一般人眼里是有標(biāo)準(zhǔn)的，長(zhǎng)這么粗他們覺(jué)得這挺好，這1、2圍粗可以回家拴牲口，這叫莊子，長(zhǎng)這么粗就太值錢(qián)了，蓋房子，叫做棟梁之材，長(zhǎng)七圍八圍太值錢(qián)了。再長(zhǎng)大，大家覺(jué)得這東西干什么？費(fèi)了，沒(méi)用。莊子說(shuō)一棵樹(shù)長(zhǎng)那么大，就成了神木，再也不受刀斧損傷，但不是一般的規(guī)格。

我們做企業(yè)有做企業(yè)的規(guī)格，做學(xué)問(wèn)有做學(xué)問(wèn)的規(guī)格，小孩從念書(shū)就有考級(jí)，小孩彈鋼琴、算奧數(shù)什么都有級(jí)。所以我們說(shuō)大學(xué)畢業(yè)是一個(gè)規(guī)格，碩士畢業(yè)是

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