感悟人生的文字圖片

感悟人生的文字圖片篇一：絕對經(jīng)典人生感悟

絕對經(jīng)典人生感悟

人的一生

選對老師，智慧一生；選對伴侶，幸福一生；選對環(huán)境，快樂一生；選對朋友，甜蜜一生；選對行業(yè)，成就一生。

面對......

面對玫瑰，不必浪漫；面對美女，不必多看；面對朋友，粗茶淡飯；面對家庭，出力流汗；面對老婆，朝夕相伴。

人之相惜

人之相惜惜于品，人之相敬敬于德，人之相交交于情，人之相擁擁于禮，人之相信信于誠，人之相伴伴于愛。

之最

健康是最佳的禮物，知足是最大的財富，善良是最好的品德，關(guān)心是最真摯的問候，牽掛是最無私的思念，祝福是最美好的話語！

路和樹

愛人是路，朋友是樹；人生只有一條路，一條路上多棵樹；有錢的時候莫忘路，缺錢的時候靠靠樹；幸福的時候別迷路，休息的時候澆澆樹。

人啊

都說金錢是惡源，都想撈；都說美女是禍水，都想沾；都說高處不勝寒，都想爬；都說煙酒傷身體，都不舍；都說天堂最美好，都不去！

如何品味人生

人生的確很累，看你如何品味，每天多尋歡樂，煩惱別去理會，短短數(shù)十寒暑，何不瀟灑面對，朋友經(jīng)常聯(lián)系，別管電話太費，閑時發(fā)個信息，伴你開心開胃。

人這一輩子

人這一輩子，怎么都是過，與其皺眉頭，不如偷著樂。冬天別嫌冷，夏天別嫌熱，有錢別裝窮，沒錢別擺闊，閑暇養(yǎng)養(yǎng)身，每日找找樂，苦辣酸甜都嘗過，在世才算沒白活！

福

人生多有福，想開就知足。思量愚昧苦，聰明就是福。思量饑寒苦，飽暖就是福。思量勞累苦，清閑就是福。思量孤獨苦，友多就是福。福祿系于心，心正得大富！

生活中??

生活中要用大海的胸懷面對，用科學(xué)的方法支配，用皇帝的御膳養(yǎng)胃，用清新的空氣洗肺，用燦爛的陽光曬被，像懶貓一樣安睡。

平安就好

錢多錢少，常有就好；人丑人俊，順眼就好；人老人少，健康就好；家窮家富，和氣就好；誰對誰錯，理解就好；人的一生，平安就好。

知音

茶～～苦而后甘，令人回味；酒～～綿而后勁，叫人道爽；泉～～清而味淡，品出甘甜。一個如意知音，如茶、像酒、似泉，讓人受益一生、永葆青春。

會生活

多歇歇別太累，到時吃按點睡�？瓷暇唾I甭嫌貴，決不和環(huán)境來作對。得空與友聚聚會，既有清醒也有醉。能掙錢會消費，生活才算有滋味。

或??或

或淡或雅，花總在綻放；或盈或缺，月總在天上；或高興或痛苦，日子總是在過；或期盼或失望，希望總在眼前；或見或不見，朋友永在心間。

忘卻塵世的累

以粗茶淡飯養(yǎng)養(yǎng)胃，用清新空氣洗洗肺，讓燦爛陽光曬曬背，找群朋友喝個小醉，像貓咪那樣睡一睡，忘卻輾轉(zhuǎn)塵世的累。

情字了得

世上最難斷的是感情，最難求的是愛情，最難還的是人情，最難得的是友情，

最難分的是親情，最難找的是真情，最難受的是無情，最可愛的是你微笑的表情！

懂得

懂得喝酒的人，找到感覺；懂得知足的人，找到快樂；懂得放下的人，找到自由；懂得珍惜的人，找到幸福；懂得關(guān)懷的人，找到朋友。

養(yǎng)氣

多讀書養(yǎng)才氣，慎言行養(yǎng)清氣，重情義養(yǎng)人氣，能忍辱養(yǎng)志氣，溫處事養(yǎng)和氣，講責(zé)任養(yǎng)賢氣，系蒼生養(yǎng)底氣，淡名利養(yǎng)正氣，不媚俗養(yǎng)骨氣，敢作為養(yǎng)浩氣，會寬容養(yǎng)大氣。

養(yǎng)生四要素

善良是心理養(yǎng)生營養(yǎng)素，寬容是心理養(yǎng)生調(diào)節(jié)閥，樂觀是心理養(yǎng)生不老丹，淡泊是心理養(yǎng)生免疫劑。

◆過去的一頁，能不翻就不要翻，翻落了灰塵會迷了雙眼。

◆成熟不是人的心變老，是淚在打轉(zhuǎn)還能微笑。

◆你若流淚，先濕的是我的心。

◆有些人說不出哪里好，但就是誰都替代不了!

◆選擇最淡的心事，詮釋坎坷的人生。

◆心若一動，淚就千行。

◆走得最急的，都是最美的風(fēng)景；傷得最深的，也總是那些最真的感情。

◆你的眼睛，是我永生不會再遇的海。

◆人在最悲痛、最恐慌的時候，并沒有眼淚，眼淚永遠都是流在故事的結(jié)尾， 流在一切結(jié)束的時候！

◆人是可以快樂地生活的，只是我們自己選擇了復(fù)雜，選擇了嘆息！

◆恨，能挑起爭端，愛，能遮掩一切過錯。

◆收拾起心情，繼續(xù)走吧，錯過花，你將收獲雨，錯過這一個，你才會遇到下一個。

◆其實根本就沒有什么“假如”，每個人的人生都不可重新設(shè)計。

◆如果可以選擇的話，不要用恨來結(jié)束一段愛。

◆我相信我愛你。依然。始終。永遠。

◆人生沒有失敗，只有粉碎！

◆不受天磨非好漢，不遭人妒是庸才。

◆在愛的世界里，沒有誰對不起誰，只有誰不懂得珍惜誰。

◆ 快樂要有悲傷作陪，雨過應(yīng)該就有天晴。如果雨后還是雨，如果憂傷之后 還是憂傷．請讓我們從容面對之后的離別。微笑地去尋找一個不可能出現(xiàn)的你！

◆ 人生短短幾十年，不要給自己留下了什么遺憾，想笑就笑，想哭就哭，該愛的時候就去愛，無謂壓抑自己

◆ 后悔是一種耗費精神的情緒.后悔是比損失更大的損失,比錯誤更大的錯誤.所以不要后悔 。

◆ 有一種感覺總在失眠時，才承認是“相思”；有一種緣分總在夢醒后，才相信是“永恒”；有一種目光總在分手時，才看見是“眷戀”；有一種心情總在離別后，才明白是“失落”。

◆ 攤開掌心對著天空，掌心里有陽光，那是我想你時莞爾的笑容；掌心里有雨滴，那是我思念你偶爾滴落的淚水??

◆如果敵人讓你生氣，那說明你還沒有勝他的把握；如果朋友讓你生氣，那說明你仍然在意他的友情

◆當(dāng)幻想和現(xiàn)實面對時，總是很痛苦的。要么你被痛苦擊倒，要么你把痛苦踩在腳下

◆ 請一定要有自信。你就是一道風(fēng)景，沒必要在別人風(fēng)景里面仰視。

◆ 人總是珍惜未得到的，而遺忘了所擁有的

◆ 茶喝三道，第一道，苦若生命；第二道，甜似愛情；第三道，淡若輕風(fēng)。

◆不是每一次努力都會有收獲，但是，每一次收獲都必須努力，這是一個不公平的不可逆轉(zhuǎn)的命題

◆記憶想是倒在掌心的水，不論你攤開還是緊握，終究還是會從指縫中一滴一滴流淌干凈。

◆我忘了哪年哪月的哪一日 我在哪面墻上刻下一張臉一張微笑著 憂傷著 凝望我的臉。

◆我們微笑著說 我們停留在時光的原處其實早已被洪流無聲地卷走

◆有些人會一直刻在記憶里的，即使忘記了他的聲音，忘記了他的笑容，忘記了他的臉，但是每當(dāng)想起他時的那種感受，是永遠都不會改變的

◆那些以前說著永不分離的人，早已經(jīng)散落在天涯了。

◆你永遠也看不到我最寂寞時候的樣子，因為只有你不在我身邊的時候，我才最寂寞。

◆誰是誰生命中的過客,誰是誰生命的轉(zhuǎn)輪,前世的塵,今世的風(fēng),無窮無盡的哀傷的精魂.最終誰都不是誰的誰

◆這個城市沒有草長鶯飛的傳說,它永遠活在現(xiàn)實里面,快速的鼓點,匆忙的身影,麻木的眼神,虛假的笑容,而我正在被同化

◆時光沒有教會我任何東西,卻教會了我不要輕易去相信神話

◆離去，讓事情變得簡單，人們變得善良，像個孩子一樣，我們重新開始。

◆一只野獸受了傷，它可以自己跑到一個山洞躲起來，然后自己舔舔傷口，自己堅持，可是一旦被噓寒問暖，它就受不了

◆傷口就像我一樣，是個倔強的孩子，不肯愈合，因為內(nèi)心是溫暖潮濕的地方，適合任何東西生長。

◆因為我知道你是個容易擔(dān)心的小孩，所以我將線交你手中卻也不敢飛得太遠。

◆總有一天我會從你身邊默默地走開,不帶任何聲響.我錯過了很多,我總是一個人難過.

◆我就像現(xiàn)在一樣看著你微笑,沉默,得意,失落,于是我跟著你開心也跟著你難過,只是我一直站在現(xiàn)在而你卻永遠停留過去.

◆如果我們都是孩子,就可以留在時光的原地,坐在一起一邊聽那些永不老去的故事一邊慢慢皓首.

感悟人生的文字圖片篇二：佛中的十大經(jīng)典人生感悟

佛中的十大經(jīng)典人生感悟 （圖片來源：資料圖）

經(jīng)典一：菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。

此乃六祖慧能的悟禪之言。心非心，物非物，心高于物，心是心，物是物，心物合一，心物是一。人在塵中，不是塵，塵在心中，化灰塵。世間人，法無定法，然后知非法法也；天下事，了猶未了，何妨以不了了之。切莫刻意的尋求，人人皆由佛性，重在修心和意，而不是外在的

。

經(jīng)典二：我不入地獄，誰入地獄？

源自《地藏菩薩本愿經(jīng)》，當(dāng)年地藏王菩薩原可以成佛，但他見地獄里有無數(shù)受苦的魂靈，不忍離去，于是留在了地府，并立下重誓：“我不入地獄，誰入地獄，地獄不空，誓不成佛”！

經(jīng)典三：一切皆為虛幻

這句出金剛經(jīng)：所有相皆是虛妄；一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，當(dāng)作如是觀。對于愛情：美好的愛情，動人的愛情，原來都是虛幻的！可是虛幻的愛情卻也是最美的！如墜夢中，近在眼前，卻觸摸不到；遙遠的總是最美，因為遙不可及，充滿想象，卻難以了解真正的最美，在于人心所營造的幻境這種美，值得我們凡人一直去追尋，即使花去畢生的時間，得到心碎的結(jié)局，卻依然在憧憬；對于生活：如果人不執(zhí)著世間的一切物質(zhì)名利，就不會被物質(zhì)名利所控制；正由于人追求這些感官之物，才會變得不快樂一切皆流，無物永駐凡人就是太在乎自己的感覺、感受，因為才會身處于水深火熱之中，所以記得佛家的句：一切皆為虛幻。

經(jīng)典四：不可說

很多的東西都是“只可意會不可言傳”的！佛的很多境界需要自己去悟，去修心佛陀教化眾生要拋棄妄念執(zhí)著，進入到非想非非想的狀態(tài)！“說”這一行為本身需要一個妄念才能實行，所以不可說！佛陀有這么多經(jīng)書，這么多語錄就是

為了教化眾生不得已而為之，故禪宗講求不執(zhí)著于文字就是這個道理。有句話很好的說明了這句佛家經(jīng)典：有的事可說不可做，有的可做卻不可說，有的既不可說又不可做。最后送上一段，讓大家最自己去體會《涅盤經(jīng)》云：「不生生不可說，生生亦不可說，生不生亦不可說，不生不生亦不可說，生亦不可說，不生亦不可說有因緣故，亦可得說。

經(jīng)典五：色即是空，空即是色。

此句出自“般若波羅密多心經(jīng)”由唐代玄奘法師所譯，盡得禪宗精髓！全句為“色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復(fù)如是”。

佛家講“色”是指眼睛所看到的一切，這句話基本要闡述的是萬物本空的理念不要對萬物起執(zhí)情，而使身心不得自在，使得談空卻又戀空，其實戀取世事和戀空并無分別，同樣是執(zhí)取而不放一切能見到或不能見到的事物現(xiàn)象，是人們虛妄產(chǎn)生的幻覺。色即是空，使人們認識到事物的現(xiàn)象，認識到諸多的苦和煩惱都是虛妄產(chǎn)生的空即是色，則由事物的共性，因緣關(guān)系，讓人們知道因果報應(yīng)，善惡循環(huán)所謂：要知前世因，今生受者是，要知后世果，今生做者是。“色即是空，空即是色”是勸人向善的基礎(chǔ)。

經(jīng)典六：一花一世界，一佛一如來。

原文應(yīng)是：一花一世界，一葉一如來出自《華嚴(yán)經(jīng)》：昔時佛祖拈花，惟迦葉微笑，既而步往極樂從一朵花中便能悟出整個世界，得升天堂！

佛曰：一花一世界，一草一天堂，一葉一如來，一砂一極樂，一方一凈土，一笑一塵緣。一念一清靜這一切都是一種心境心若無物就可以一花一世界，一草一天堂參透這些，一花一草便是整個世界，而整個世界也便空如花草處處皆是佛，一切眾生人人皆是佛。

經(jīng)典七：前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過

這句話，并不出自佛經(jīng)，而是出自一個故事佛說：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，換今生一次的擦肩今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回憶。萬發(fā)緣生，皆系緣分！偶然的相遇，驀然回首，注定了彼此的一生，只為了眼光交會的剎那。

經(jīng)典八：大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。

大悲是無盡的慈悲，不是感情，所以不能用淚來形容；大悟就是開大智慧，這個智慧不是言語能表達的；大笑就是真正的高興，內(nèi)心的喜悅又怎么是笑聲能表達的呢？年齡越長，對于這句的體會就越深刻。

經(jīng)典九：苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。

這是佛家勸人改惡從善的話語出宋？釋普濟《五燈會元》卷五十三：“廣額正是個殺人不眨眼底漢，放下屠刀，立地成佛”。比喻作惡的人一旦認識了自己的罪行，決心改過，仍可以很快變成好人。儒家把和諧導(dǎo)向社會理想，道家把和諧導(dǎo)向事物本源，佛家則把和諧導(dǎo)向內(nèi)心世界佛家認為，境由心生內(nèi)心平和，見事皆和。

禪宗有云：心險佛眾生，平等眾生佛心中若無佛，向何處求佛？眾生皆有佛性。

經(jīng)典十：人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。

人生在世間時時刻刻像處于荊棘叢林之中一樣，處處暗藏危險或者誘惑只有不動妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行動無偏頗，從而有效地規(guī)避風(fēng)險，抵制誘惑否則就會痛苦繞身。心動則物動，心靜則物靜。一念愚即般若絕，一念智即般若生。以物物物，則物可物；以物物非物，則物非物。物不得名之功，名不得物之實，名物不實，是以物無佛語有云：生不帶來，死不帶去。

感悟人生的文字圖片篇三：拆“家”字感悟人生

拆“家”字感悟人生

日期： 2010-12-18

家太重要了，所以，人常說家庭是避風(fēng)港。漢字是形聲合一的文字，我忽然心動，?家?字是房屋頂蓋下有一條豬，這自然是先民生活的寫照。據(jù)此推測，這個?家?字大概是先人發(fā)展家庭養(yǎng)殖業(yè)以后所創(chuàng)造的。

自古以來，婚姻并不常常美滿，然而，家總有某種溫馨的氛圍令人眷戀，成為挽救家庭的粘合劑。所以，家庭，歷千萬年而不衰，自有其存在理由。

《圍城》這部杰作對家的比喻實在太妙了，這座不朽的圍城，總會不斷有人想攻進去。有些家伙，不但?二進宮?，甚至像當(dāng)年的趙子龍救阿斗，殺進殺出好幾個來回。連我們的偉人也不能免俗，可見家庭魅力之大。

存在主義哲學(xué)家們直言不諱，說?凡是存在的東西都有其合理性?，正統(tǒng)哲學(xué)家們自然不承認這種異端邪說，我卻相信。所以，我也和世上千百萬俗人一樣，不遺余力去維護?房蓋底下養(yǎng)著一條豬?的東西。

離開農(nóng)村，家里不一定養(yǎng)豬了，現(xiàn)代城市為家庭提供了更多東西，以鞏固這個新的?養(yǎng)豬場?。精明的商人想方設(shè)法為家庭搞得更加舒適溫馨。搞得顧家的人都愿意慷慨解囊，不知不覺鉆進商人們的圈套里，任人搜刮。然而，家庭終歸需要精神的維系，物質(zhì)永遠處于從屬地位。沒有共同的人生觀，沒有牢固的情感基礎(chǔ)，天天生活在其中的人絕不會有幸福。喜歡干脆的人此時就會殺將出去，寧肯落荒而逃。大多數(shù)人怕傷及臉面，兒女難舍難分，財產(chǎn)分割之傷痛……等等，便會委曲求全，仍然留在城里。

這些人也許什么也不缺，所缺的唯獨是夫妻真感情，哪怕是?一點兒?。不要小看它只是?一點兒?，它正是幸福家庭中最重要的東西，四兩撥千斤的?一點兒?，畫龍點睛的?一點兒?。

這?一點兒?不是別的，它正是?家?字頂上的那一點。它的位臵最高，好像佛家浮圖最上端大放光明的小小圓頂。據(jù)說古城西安鐘樓的塔尖原是黃金裝飾的。城外香積寺的和尚們也說，善導(dǎo)供養(yǎng)塔頂上曾有一顆碩大的珍珠，可見這頭上一點是多么珍貴！比照著說，家字頂上這小小的一點自然也是鎮(zhèn)家之寶了。

正想之間，我不期然又瞟了?家?字一眼，忽然心生靈感，漢字是多么神奇！它形、聲、義俱備，遠比拉丁拼音語系豐富生動。這也不奇怪，今天的方塊字原是從象形文字演變過來的，它有個性，也會表情。譬如?哭?字，細細一看，它就像哭腫了眼泡的樣子，臉上還掛著淚珠兒。而?笑?字呢，就像喜瞇了眼，連眼角擠出來的皺紋都依稀可見。有人曾經(jīng)吃過帶?長?字的虧，不無苦澀地對我說：?你知道嗎？職員的‘員’字總是恭恭敬敬立正站在那里，而局長、處長的‘長’字卻總是翹起二郎腿。?真虧他想得出！不過漢字的模樣也幫他造就了這段妙語，也啟發(fā)了我效顰之意。

家字上面那一點是不能挪動的，去掉它家就不成其為家。我想家頭上那一點應(yīng)該代表?感情?。凡是情感都由物質(zhì)升華而來，是形而上的東西。按照《易〃系辭上》的說法，?形而上者謂之道，形而下者謂之器?。情感、精神之類東西既然是?形而上?的，那么有形可見的物質(zhì)財富等等自然是?形而下?的了。

繼續(xù)想下去，我的思維似乎進入了?拆字術(shù)?（或稱‘測字術(shù)’）的范圍。測字術(shù)說得客氣一點叫古神秘文化，說得難聽一點便是迷信活動。這種例子，在古典文學(xué)作品中俯拾可見。譬如在《三國演義》中，董卓被殺之前就有童謠傳唱：?千里草，何青青，十日卜，不得生?。這里面就暗含著董卓的姓名。我不懂神秘文化，也不想宣揚迷信。然而寫來寫去，就不知不覺與它沾了邊。好在如今提倡寬松，我也就繼續(xù)貧下去。

哎！這個?家?字真蹊蹺，如果把它頭上那一點移下來，把它加在寶蓋頭下的?豕?字上，家就變成了?冢?字。這一變非同小可。家本是溫暖神圣的地方，只是把上面的一點往下一挪，就成了一座墳堆。這豈不是應(yīng)了那句俗話：?婚姻是愛情的墳?zāi)?？家這個社會的細胞如果令人視為畏途，那就太寒心了。仔細一想也難怪，你把高居上座的那一點，亦即形而上的、代表情感的東西，加以貶抑，使之屈居下位，變成形而下、亦即純物質(zhì)的撈什子，怎么不會天下大亂？

冢又有大的含義，譬如?冢宰?、?冢子?。冢這個墳堆，即便再大、再華麗，以致甲比天子的陵墓，它畢竟還是墳?zāi)埂ＨA麗的墳?zāi)怪还┖笕苏把�，千百年后也許會成為第七或第八奇跡，令四方之人云集，它依然還是墳?zāi)埂＜雀淖儾涣怂�的本質(zhì)，又有?誨盜?之嫌。慈禧在世，八面威風(fēng)，死后她的陵墓不免被孫殿英之流悍賊所發(fā)。想想歷代盜墓賊不絕如縷，可見營造華美的墳?zāi)故嵌嗝纯尚�可嘆。既然如此，我們又何不營造一個平平凡凡卻又溫馨備至，極富于人情味的小小家庭呢？俗話說：?窮家難舍?，絕不是因為它是自己的家便舍不得，只是因為它有感情維系。富而無感情的家都不令人稀罕，更何況窮而無情感的破家呢？又有句俗話：?寧可死了當(dāng)官的爸，不能沒有要飯的媽。?什么意思？不就是因為這個窮家里還有無條件的母愛嗎？

新婚姻法對離婚的限制比以前寬松多了，只要法庭認定雙方感情確已破裂。今天，不幸的人兒殺出圍城比以前容易多了，這無疑是一道福音。但也要奉勸心性浮躁的勇士們，在殺進殺出的時候謹(jǐn)慎一點。家庭幸福不是天上掉下來的，即便當(dāng)初如何的海誓山盟，甚至在黃山的鐵鎖鏈上掛上了一把鎖，也不保險。世上最美麗卻又十分脆弱的愛情，依然需要雙方的悉心培育。即便你有千般理由應(yīng)該殺出來，你也該好好想想，你再次殺進去的依然是一座圍城。你若不想一輩子殺進殺出，最好別忘了?家?字上面的那?一點?，要像虔誠的信男信女向佛寺的金頂布施那樣慷慨解囊，好讓這?一點?大放光采。

注釋：冢zhǒng

1. 從宀( mì),豕( chù)聲。冖,表地覆蓋。將死者覆蓋于墓中,故從冖。本義:高而大的墳)

2. 冢者,大也�！�—《白虎通》

3. 我友邦冢君�！�—《書·牧誓》

4.. 掌公墓之地�！�—《周禮·冢人》

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