教育學(xué)生是教師的天職

　　《教師法》明確規(guī)定:教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員,承擔(dān)教書育人,培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命�？梢�,教師職業(yè)是一種專門性職業(yè),最基本的特征就是教書育人,教育學(xué)生是教師的天職。
　　在現(xiàn)實生活中,一部分教師常有意或無意地背離了這一規(guī)定。譬如家長會,有的教師將之開成對家長的批斗會、訓(xùn)斥會。常當(dāng)眾責(zé)問一些家長:“孩子成績這么差,你這家長是怎么當(dāng)?shù)?”“孩子老違反紀律,你這家長是怎么管的?”似乎只要學(xué)生在學(xué)習(xí)上、品行上出了問題,就都是家長的錯,就都該家長來負責(zé)。這其實是推卸自身責(zé)任,諉過于人,讓別人來代己受過。這種做法害處極大,往往使教師和學(xué)生家長的關(guān)系惡化,嚴重損害教師自身形象。
　　在家長心目中,教師不但是專業(yè)的、制度的、法理的教育權(quán)威,而且是全方位掌握學(xué)生在校表現(xiàn)的知情者,更是教育管理學(xué)生工作的具體組織者和實施者。教育學(xué)生本是教師的天職,教師不履行這一職責(zé),也就不成其為師。指責(zé)家長,其實是自曝?zé)o能和自曝?zé)o德。
　　當(dāng)今社會,許多家長的教育觀念已經(jīng)發(fā)生了很大改變。他們主張,從孩子上學(xué)的第一天起,就應(yīng)向其強調(diào)學(xué)習(xí)是自己的事,無須爸爸媽媽督促,亦應(yīng)自覺把作業(yè)完成,把學(xué)習(xí)搞好。這樣做的目的,就是為了從小培養(yǎng)孩子獨立自主學(xué)習(xí),對自己的學(xué)習(xí)負責(zé)的良好意識和行為習(xí)慣。有人對父母陪孩子一起完成家庭作業(yè)發(fā)出這樣的疑問:到底是誰學(xué)習(xí)?認為這不像是孩子在學(xué)習(xí),倒更像是家長在學(xué)習(xí)。這種疑問意味深長,是值得我們深思的。
　　由于學(xué)生完成家庭作業(yè)的時間和地點多在課外并在家庭內(nèi)進行,有的教師遂認為家庭作業(yè)就是應(yīng)該由家長負責(zé)的作業(yè),這種看法是不對的。作業(yè)的布置和批改是教學(xué)工作的有機組成部分,其直接目的是鞏固學(xué)生課堂所學(xué);此外,也有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)態(tài)度、習(xí)慣和方法。因此,教師布置作業(yè)應(yīng)當(dāng)遵循一定的要求,對學(xué)生的作業(yè)也要認真及時的批改。對在孩子家庭作業(yè)本上簽字的問題,有家長建議,不管對錯,徑直簽字了事。孩子拿著做錯題的本子到老師那里,受到批評,就不會對家長過于依賴。這樣一來,可能短期內(nèi)有點磕磕絆絆,但從長遠看,是有利于孩子的發(fā)展的。那么,聽寫類作業(yè)呢?沒家長配合成么?當(dāng)然成。買個錄音機,讓孩子自己先把聽寫的內(nèi)容讀一遍,錄下來,再放出來聽寫就行了。
　　家長變,教師的觀念和行為也應(yīng)該跟著變。我個人認為,教師應(yīng)注意做好以下幾點工作:第一,平時就要注意讓學(xué)生養(yǎng)成遇到問題先努力自行解決,實在不行了才問的習(xí)慣;第二,告訴學(xué)生爸爸媽媽工作了一天,已經(jīng)很累了,回家還要忙著做家務(wù),有問題應(yīng)該盡量爭取問老師,尤其提倡有問題多在學(xué)校問,多在課堂上問;第三,教師回答問題時應(yīng)注重啟發(fā),不直接提供現(xiàn)成答案;第四,當(dāng)學(xué)生在老師的啟發(fā)下把問題解決后,可以說一些鼓勵學(xué)生,增強其自信的話,譬如“你看,這個問題主要還是你自己解決的,老師也沒起多大作用。遇到問題只要肯動腦筋,積極想辦法,你就一定行�！�
　　也許你會說,古語都講“養(yǎng)不教,父之過�！笨梢�,教育孩子也是家長的分內(nèi)事。不錯,從促進學(xué)生身心發(fā)展的角度看,教師與家長扮演著相同的角色,是共同的教育者,共同擔(dān)負著使學(xué)生健康成長的重任。但家長是一種關(guān)系角色,只是相對于自己的孩子而言。家長教育培養(yǎng)自己的孩子雖然是家庭職能的組成部分,但家長一般都有自己的社會職業(yè),家長對孩子是既教且養(yǎng),但偏重在養(yǎng),而不是教。教師則不同,它是一種社會職業(yè)角色,是社會發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物,是社會分工的結(jié)果。這一點決定了教師與學(xué)生的關(guān)系首先是一種社會關(guān)系,這種關(guān)系建立在道德的或法律的契約基礎(chǔ)上。社會將需要接受教育的成員交給教師,期待教師把他們培養(yǎng)成為符合社會要求的人才。教師必須完成社會所賦予的這一任務(wù),否則其自身便得不到社會的認可,不成其為師。與此相反,家長與社會之間不存在上述契約關(guān)系。盡管社會總是希望家長對子女施加符合社會要求的影響,但只要家長不對子女施加違背社會要求的影響,且即便施加了違背社會要求的影響,只要尚未達到觸犯法律的地步,社會也無法追究家長的責(zé)任�？梢�,家長與社會之間沒有契約,教育子女并非家長的本職工作。
　　當(dāng)今社會,學(xué)校教育占據(jù)著主導(dǎo)地位。大多數(shù)家長一則時間和精力不足,二則本身文化修養(yǎng)和能力有限,教育孩子往往是心有余而力不足,只好望教興嘆。教師作為受過專業(yè)訓(xùn)練的專職人員,在教育學(xué)生問題上最有發(fā)言權(quán)。學(xué)生發(fā)展出了問題,自當(dāng)反求諸己,多從自身找原因,找出解決的辦法。
　　百年大計,教育為本;教育大計,教師為本。廣大教師必須樹立高度的責(zé)任感、使命感,愛崗敬業(yè),熱愛學(xué)生,誨人不倦,學(xué)為人師,行為世范,完成立德樹人這一教育的根本任務(wù)。
　　
　　作者簡介:
　　鄭小軍,男,生于1974年,漢族,1998年畢業(yè)于西南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院教育學(xué)專業(yè),獲教育學(xué)學(xué)士學(xué)位,現(xiàn)任教于達州職業(yè)技術(shù)學(xué)院,職稱為講師,研究方向為教師教育及學(xué)生心理教育。

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