在政治思想教學(xué)中教育學(xué)生樹立正確的金錢觀

        發(fā)布時(shí)間:2019-08-08 來源: 人生感悟 點(diǎn)擊:


          在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下,合理合法地追求財(cái)富是一個(gè)人的社會(huì)責(zé)任。隨著商品經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,生活日新月異,在商品社會(huì)里,學(xué)生不可避免地要與金錢打交道。金錢的含義、金錢的作用、金錢的獲取等一系列問題都有待我們認(rèn)真去探討,從而教育學(xué)生樹立起正確的金錢觀。
          一、金錢觀教育缺失的問題
          受社會(huì)不良風(fēng)氣的影響,學(xué)生互相攀比、瘋狂追求時(shí)尚、癡迷高消費(fèi)、缺乏生存的壓力、鋪張浪費(fèi)、隨意花錢、缺乏節(jié)約意識(shí)和存錢意識(shí)、愛慕虛榮、交友不當(dāng)?shù)葐栴}普遍存在。這凸顯了學(xué)校教育、家庭教育在金錢觀教育方面的缺失。
          1. 社會(huì)不良風(fēng)氣的誤導(dǎo)
          目前,在社會(huì)上存在一些拜金主義、金錢萬能的觀念,這些觀念在某種程度上影響了學(xué)生的金錢觀。
          2. 家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)模糊
          提起“錢”,一般人都說得頭頭是道,但當(dāng)把“錢”與“學(xué)生”聯(lián)系起來時(shí),家長(zhǎng)普遍會(huì)感到不屑:“對(duì)學(xué)生談錢是否有點(diǎn)不妥!”“沒必要讓學(xué)生小小年紀(jì)就鉆進(jìn)錢眼里!焙螞r傳統(tǒng)觀念推崇“君子喻以義,小人喻以利”,這樣一來,更使得對(duì)學(xué)生的理財(cái)教育不被家長(zhǎng)所重視。
          3. 學(xué)校教育缺失
          目前在學(xué)校教育中對(duì)學(xué)生的理財(cái)教育幾乎是個(gè)空白,當(dāng)學(xué)生身上產(chǎn)生金錢問題時(shí),對(duì)學(xué)生的教育工作也只是就事論事地對(duì)學(xué)生采取批評(píng)教育。學(xué)生們急需健康的消費(fèi)引導(dǎo),學(xué)習(xí)理財(cái)知識(shí)已經(jīng)迫在眉睫。學(xué)生用錢并非過錯(cuò),關(guān)鍵是如何讓學(xué)生形成正確合理的金錢觀,不亂花錢,不盲目崇拜金錢。
          二、學(xué)校教育應(yīng)規(guī)正學(xué)生的金錢觀
          1. 認(rèn)識(shí)一:金錢是一種貨幣符號(hào)
          學(xué);蛴嘘P(guān)教師,應(yīng)該教育學(xué)生,金錢只是一種貨幣符號(hào)。人只有通過合法的辛勤勞動(dòng)才能獲取金錢,金錢只是對(duì)人們合法辛勤勞動(dòng)的確認(rèn)。
          2. 認(rèn)識(shí)二:還有比金錢更重要的東西
          金錢雖然可以購(gòu)買房屋、汽車等,在一定程度上顯示人的地位和財(cái)富,然而人生還有感情、友情、誠(chéng)信、健康等更加重要的需求。金錢不是評(píng)判他人的唯一標(biāo)準(zhǔn)。除了金錢,還有品行、情趣、性格、特長(zhǎng)等很多標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)金錢的正確觀念應(yīng)是:錢是用來便利人們生活的,當(dāng)人們?cè)诮鉀Q商品交換時(shí)會(huì)更加方便一些。
          3. 認(rèn)識(shí)三:人的生命與金錢數(shù)量多少無關(guān)
          學(xué)生的主要目標(biāo)是學(xué)習(xí)好課本知識(shí),努力提高自身的素質(zhì),掌握處理各類事務(wù)的本領(lǐng)。學(xué)校和教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生樹立崇高的人生理想,鼓勵(lì)他們認(rèn)識(shí)人生的意義。人的生命是有限的,人一生追求的東西沒有止境,人一直是在為自己希望的理想而努力奮斗。擁有金錢只是其中一部分,事實(shí)上物質(zhì)的富足根本不能滿足精神的需求。對(duì)于學(xué)生來說,學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)才是最為關(guān)鍵的。
          三、教育學(xué)生樹立正確金錢觀的途徑
          1. 培養(yǎng)善心與回報(bào)的思想
          運(yùn)用靈活的教學(xué)方法:要堅(jiān)持正確的價(jià)值觀,注重在教學(xué)活動(dòng)中靈活運(yùn)用教學(xué)方法;把教師的“目標(biāo)——策略——評(píng)價(jià)”主導(dǎo)過程和學(xué)生的“活動(dòng)——體驗(yàn)——表現(xiàn)”的過程聯(lián)系在一起;指導(dǎo)學(xué)生在案例分析中亮出觀點(diǎn),在價(jià)值沖突中鑒別觀點(diǎn),在比較鑒別觀點(diǎn)中加以確認(rèn),在探究活動(dòng)中精練觀點(diǎn),進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生理解、認(rèn)同、確信正確價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的本領(lǐng)。培養(yǎng)學(xué)生正確的金錢觀,必須強(qiáng)調(diào)付出大于回報(bào)的意識(shí),引導(dǎo)學(xué)生崇尚付出不圖回報(bào)的思想。付出、得到大家的稱贊、使人獲得鼓勵(lì),這就是人生追求的思想境界。遇到有人需要幫助的時(shí)候,迅速伸出援助之手,可以使道德和心靈凈化、品德得到提升,因此而獲得大家的認(rèn)可、稱贊、友善、親密、信譽(yù)、高興、祝賀等,這些體驗(yàn)是世間用金錢買不到的。如果學(xué)生萌生愛心,那么就會(huì)對(duì)學(xué)校、家庭產(chǎn)生更加深刻的感情,對(duì)教師和父母的關(guān)愛就會(huì)懷有感恩之心,會(huì)用同樣的方法報(bào)答學(xué)校、家庭,這恰恰是建設(shè)和諧校園、家庭的理想目的。
          2. 對(duì)于金錢,要用之有益、用之有度
          隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,生活水平的不斷提高,這一代高中生有更多的機(jī)會(huì)與金錢打交道。但家庭情況各不相同,每個(gè)學(xué)校學(xué)生的消費(fèi)水平也不同。我們學(xué)校的學(xué)生大多都是農(nóng)民子弟,家庭經(jīng)濟(jì)條件并不是很好,但是通過觀察我們發(fā)現(xiàn),家庭條件雖不是很優(yōu)越,但每個(gè)學(xué)生都很“富有”,穿名牌、用手機(jī)、買飲料等,花錢大手大腳。因此,對(duì)這一問題進(jìn)行探究,可以避免他們陷入拜金主義,懂得父母的辛勞,樹立正確的金錢觀。
          3. 舉辦關(guān)注貧窮與弱勢(shì)群體的活動(dòng),激發(fā)斗志
          經(jīng)常組織學(xué)生參加一些社會(huì)活動(dòng),如一些貿(mào)易會(huì)等,讓學(xué)生接觸市場(chǎng),熟悉商品交換的程序,親眼目睹創(chuàng)業(yè)的不易。如果條件允許,在假期可組織學(xué)生參加一些力所能及的工作,從中體驗(yàn)有價(jià)值的工作,正確指導(dǎo)學(xué)生的經(jīng)濟(jì)行為,教會(huì)他們合理花錢。這樣,既使他們得到了鍛煉,又使他們樹立了正確的金錢觀。
          四、運(yùn)用和諧的思維方式,構(gòu)建和諧豐富的金錢觀教育體系
          社會(huì)主義和諧社會(huì)的本質(zhì)和要求就是堅(jiān)持以人為本,“以人為本”在金錢觀教育中就是要重視人作為自然存在物的需要及其滿足。“為了生活,首先需要衣食住以及其他東西。因此,第一個(gè)歷史活動(dòng)就是生產(chǎn)滿足這些需要的資料,即生產(chǎn)物質(zhì)生活本身!痹诮疱X觀教育中,要尊重教育對(duì)象的自然需要與價(jià)值追求。金錢觀是人生觀在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的折射,而人生觀的形成是一個(gè)長(zhǎng)期的過程。在對(duì)未成年人進(jìn)行金錢觀教育的過程中,要注重引導(dǎo)學(xué)生從日常行為規(guī)范做起,著重培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì),陶冶學(xué)生的情操,著力于促進(jìn)學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。同時(shí)要根據(jù)學(xué)生的心理特征,采用豐富多彩、喜聞樂見的培養(yǎng)方式。當(dāng)前,高中生的思想日益從封閉走向開放,從依附走向獨(dú)立,從空談走向現(xiàn)實(shí),從退縮走向進(jìn)取,從自我壓抑走向自我表現(xiàn)。雖然他們思想敏銳,接受力強(qiáng),但分辨力不足,社會(huì)閱歷不足。高中生思想具有開放性,在金錢觀教育中,應(yīng)正確引導(dǎo)高中生加強(qiáng)對(duì)錯(cuò)誤金錢觀的預(yù)防力和糾正力。馬克思主義強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益的合理性,但更注重個(gè)人利益和社會(huì)利益、精神利益和物質(zhì)利益的協(xié)調(diào)。因此,在金錢觀教育中,要將人的自然需要和社會(huì)需要、自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值結(jié)合起來,防止兩種錯(cuò)誤傾向的產(chǎn)生。
          總之,學(xué)生金錢觀的培養(yǎng),需要學(xué)校、家長(zhǎng)、社會(huì)幾方面的配合,采用多種途徑,啟發(fā)學(xué)生正確看待金錢、合理消費(fèi)、健康成長(zhǎng)。
         。ㄗ窳x縣團(tuán)溪中學(xué))

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