中國高等教育學(xué)的建立與發(fā)展

        發(fā)布時間:2019-08-09 來源: 人生感悟 點擊:


          【摘要】中國高等教育學(xué)的發(fā)展走了一條與西方國家不同的道路,中國的發(fā)展模式是立足于實踐、依賴于實踐。伴隨著高等教育實踐的發(fā)展,我國高等教育學(xué)科的發(fā)展可以劃分為三個階段:文化大革命的發(fā)生將之前高等教育的發(fā)展付之一炬,文化大革命之后高等教育開始反思之前的路線,1984年潘懋元主編的《高等教育學(xué)》出版,標(biāo)志著高等教育學(xué)的一個新的時代的開始。
          【關(guān)鍵詞】高等教育學(xué) 學(xué)科發(fā)展 體系構(gòu)建
          【中圖分類號】G64【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089(2017)17-0032-02
          我國高等教育學(xué)自廈大設(shè)立,發(fā)展至今不過三十年的光景,但卻能在世界高等教育學(xué)領(lǐng)域占有一席之地,雖在發(fā)展的道路上不斷遇到挑戰(zhàn),但仍收獲碩果?v觀中國高等教育學(xué)這三十年來的發(fā)展歷程,筆者認為,這段歷程可以大致看作三段不同的發(fā)展時期。
          一、應(yīng)運而生
          新中國建立之后,中國迎來一個相對穩(wěn)定的發(fā)展時期,在這一時期當(dāng)中,中國的革命拓展到了和平時期國家建設(shè)的方方面面。作為國家建設(shè)力量的儲備基地,中國的高校急需有一種能夠指導(dǎo)高等教育實踐的理論。
          這個時期,高等教育界主要是借鑒蘇聯(lián)高等教育的發(fā)展,引進了蘇聯(lián)的很多著作,并對此時中國高等教育領(lǐng)域出現(xiàn)的新問題進行有針對性的探討。1957年,廈門大學(xué)教育學(xué)教研組編寫的《高等學(xué)校教育學(xué)講義》,在建立高等教育學(xué)方面進行了初步探索。不幸地是這一嘗試遭遇了各種不可預(yù)料的打擊、摧殘!罢L(fēng)”、“反右”、“大躍進”、“文化大革命”等政治運動都阻礙了高等教育研究,尤其是文化大革命使前十七年以教學(xué)研究為重點的高等教育研究完全中斷,在中國高等教育研究史上寫下了令人痛心的一頁。
          二、重整山河
          文革結(jié)束一段時間之后,中國的大學(xué)開始反思之前的教育路線,或者說開始了中國教育界的“去路線化”的實踐。與此同時,1978年,潘懋元教授呼吁“必須開展高等教育理論的研究”。1983年,潘懋元編寫的《高等教育學(xué)講座》出版,這是我國第一部公開出版的以“高等教育學(xué)”為名的專著。但該書是一本高等教育學(xué)的選講,并沒有形成較為系統(tǒng)的體系,考慮到一部學(xué)科專著所應(yīng)具有的系統(tǒng)性,潘懋元教授本人也沒有把它視為我國高等教育學(xué)的第一部專著。
          因此這個階段可視為是文革結(jié)束后的反思調(diào)整時期,既對文革時期高等教育遇到的挫折進行反思,也明確了之后要以建立高等教育新學(xué)科為目標(biāo)指向進行發(fā)展。
          三、快速發(fā)展
          我國第一部高等教育學(xué)系統(tǒng)專著是1984年出版的潘懋元主編的《高等教育學(xué)》。1990年田建國的專著《高等教育學(xué)》跳出普通教育學(xué)體系,構(gòu)建了一個包括基礎(chǔ)理論、宏觀高等教育和微觀高等教育三部分的體系。這是對高等教育學(xué)科理論體系的一次大膽探索。該體系相對接近于理論體系,但基本上仍是經(jīng)驗體系。1995年胡建華等人所著的《高等教育學(xué)新論》,按照歷史——現(xiàn)實——未來的縱向思路,用學(xué)科、歷史、邏輯、價值、目的、結(jié)構(gòu)、過程、未來、研究這九個網(wǎng)上之結(jié)而構(gòu)成經(jīng)緯,建構(gòu)了一個新的體系。1995年潘懋元與王偉廉主編的《高等教育學(xué)》力圖在學(xué)科體系上進行新的嘗試,在各章節(jié)的安排上遵循“從古到今、從國外到國內(nèi)、從宏觀到微觀、從基礎(chǔ)理論到應(yīng)用理論”的邏輯順序,并盡可能體現(xiàn)問題之間的邏輯關(guān)系,理論性較強。但正如編者在后記中所言,這本書也是從過去經(jīng)驗形態(tài)(或稱經(jīng)驗體系)的高等教育學(xué)向理論體系的高等教育學(xué)邁進的一種“過渡性”的著作,仍然沒有擺脫經(jīng)驗性的描述。2001年薛天祥教授主編的《高等教育學(xué)》以“高深專門知識的教與學(xué)”為邏輯起點,以專業(yè)為中介概念,以高等教育為中心概念,以高等教育的目的與途徑為邏輯終點,構(gòu)建了一個新體系,這是迄今為止在邏輯體系上相對比較嚴整的一部《高等教育學(xué)》專著,但在內(nèi)容上距離科學(xué)理論體系仍然有一定的距離。以上分析顯示:目前我國高等教育學(xué)的科學(xué)理論體系尚未形成,基本上還處在經(jīng)驗體系向理論體系過渡的階段。
          中國高等教育學(xué)的發(fā)展同中國高等教育實踐的開展密不可分,其關(guān)系就如同筆者之前所述。而如果一定要給中國的高等教育學(xué)發(fā)展劃分幾個階段的話,那就一定得著眼于中國高等教育實踐的發(fā)展歷程,結(jié)合時代背景,首先探究一個新的時代背景之下,擺在中國高等教育界的命題是什么。在回答這些命題的同時,一門學(xué)科的發(fā)展也將收獲各種可能,于是百家爭鳴,這對中國的高等教育乃至其他各項學(xué)科的發(fā)展是有較為正面的影響的,筆者希望,這種爭論在日后能夠更加熱絡(luò),而中國的高等教育學(xué)能夠走出一條自己的康莊大道。
          參考文獻:
          [1]廈門大學(xué)高等教育科學(xué)研究室.必須開展高等教育的理論研究——建立高等教育學(xué)科芻議[J].廈門大學(xué)學(xué)報,1978,04:P.1-9.

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