比較教育學(xué)新馬克思主義研究范式

　　摘 要：比較教育學(xué)新馬克思主義研究范式興起于20世紀(jì)70年代，注重社會(huì)沖突在學(xué)校教育中的作用;主張學(xué)校教育是對社會(huì)權(quán)利關(guān)系的再生產(chǎn);運(yùn)用“中心-邊緣”的二元分析法。該范式采用全球化的研究視角，關(guān)注第三世界國家的教育問題，將馬克思主義的階級分析法、再生產(chǎn)理論和列寧的帝國主義理論作為研究工具。新馬克思主義研究范式豐富了比較教育研究的理論，推動(dòng)了比較教育學(xué)科的發(fā)展;加深了國際理解，促進(jìn)全球范圍的教育公平;但也具有偏激和冒進(jìn)的傾向。
　　關(guān)鍵詞：新馬克思主義;研究范式;比較教育學(xué)
　　中圖分類號：G40-059.3 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A  文章編號：1005-6378（2018）03-0045-06
　　DOI：10.3969/j.issn.1005-6378.2018.03.007
　　比較教育學(xué)新馬克思主義研究范式是一種主要應(yīng)用馬克思主義的部分觀點(diǎn)分析和解釋教育中的某些現(xiàn)象和問題，用以指導(dǎo)比較教育研究的方法論體系，興起于20世紀(jì)70年代。美國前國際與比較教育學(xué)會(huì)主席愛潑斯坦（Erwin H. Epstein）曾說過“我不怕冒過于簡單化的風(fēng)險(xiǎn)，將這些論爭中對立的理論框架標(biāo)上‘新實(shí)證主義’、‘新馬克思主義’和‘新相對主義’”[1]5。愛潑斯坦認(rèn)為支配比較教育的方法論框架就是這三種，并把比較教育看作這些思潮的一個(gè)大漩渦[2]68�？梢姡�新馬克思主義研究范式在比較教育學(xué)科發(fā)展中占有重要的一席之地。
　　一、新馬克思主義研究范式的發(fā)展歷程
　　20世紀(jì)中葉隨著第二次世界大戰(zhàn)的結(jié)束，西方國家經(jīng)濟(jì)迅速騰飛、實(shí)力顯著增強(qiáng)。與此同時(shí)，第三世界國家紛紛興起了反對帝國主義和爭取民族解放的運(yùn)動(dòng)，要求建立國際經(jīng)濟(jì)新秩序。西方國家為緩和激烈的民族矛盾，更為了積攢實(shí)力與蘇聯(lián)抗衡，遂將國際援助計(jì)劃作為重要的外交政策加以實(shí)施。其中教育援助作為援助計(jì)劃的重要內(nèi)容，是西方國家對第三世界國家投入教育資金、專業(yè)技術(shù)、師資、知識等資源，以幫助這些國家和地區(qū)改善教育狀況。然而教育援助并未如人們期待的那樣，有效縮減國家間的貧富差距，反而擴(kuò)大了教育不平等的鴻溝。此時(shí)，比較教育中的實(shí)證主義、相對主義和結(jié)構(gòu)功能主義等研究范式均無法有效對社會(huì)變化中出現(xiàn)的失衡、沖突和危機(jī)做出合理解釋。一些不滿于傳統(tǒng)比較教育研究范式的學(xué)者開始尋求可以解讀社會(huì)沖突和教育矛盾的研究范式，他們試圖將當(dāng)時(shí)興起的依附理論、沖突理論、后殖民主義理論等社會(huì)學(xué)理論引入比較教育研究中。由于這些學(xué)者在研究時(shí)都借用了馬克思主義經(jīng)典理論的某些觀點(diǎn)與方法，故他們的研究范式被稱作“新馬克思主義研究范式”。該范式的主要代表人物有馬丁·卡諾伊（Martin Carnoy）、菲利普·阿爾特巴赫（Philip G. Altabach）、羅伯特·阿諾夫（Robert F.Arnove）、蓋爾·凱利（Gail P. Kelly）和亨利·萊文（Hey Levin）等[3]。
　　1974年美國斯坦福大學(xué)教育學(xué)院教授馬丁·卡諾伊出版《作為文化帝國主義的教育》一書，論證了發(fā)展中國家的教育是發(fā)達(dá)國家文化帝國主義的產(chǎn)物，發(fā)達(dá)國家政治上的霸權(quán)導(dǎo)致了發(fā)展中國家教育中的依附和從屬地位。這是他運(yùn)用新馬克思主義研究范式進(jìn)行國際教育比較研究的初步嘗試。繼此書出版后，卡諾伊在美國《比較教育評論》上連續(xù)發(fā)表了相關(guān)文章與結(jié)構(gòu)功能主義研究范式的學(xué)者進(jìn)行學(xué)術(shù)論爭，由此確立了其新馬克思主義研究范式代言人的地位。1977年，美國紐約州立大學(xué)布法羅分校教育管理與政策系的菲利普·阿爾特巴赫教授發(fā)表了一篇題為《思想的奴役：教育、依附和新殖民主義》的論文，闡明西方國家與第三世界國家教育的奴役與依附關(guān)系，進(jìn)一步推動(dòng)了新馬克思主義研究范式的發(fā)展。1979年，時(shí)任斯坦福大學(xué)教育經(jīng)濟(jì)管理系主任的亨利·萊文教授，撰寫《西歐綜合中學(xué)改革的困境》一文，運(yùn)用馬克思主義的再生產(chǎn)理論揭示出階級關(guān)系在教育領(lǐng)域的復(fù)制和再現(xiàn)，也是運(yùn)用新馬克思主義研究范式進(jìn)行研究的比較教育學(xué)者。
　　此后阿爾特巴赫于20世紀(jì)80年代又相繼發(fā)表并出版了一系列采用新馬克思主義研究范式進(jìn)行國際比較的論文及專著。在其1981年發(fā)表的《作為中心和邊緣的大學(xué)》一文中，阿爾特巴赫探討了發(fā)達(dá)國家大學(xué)與發(fā)展中國家大學(xué)之間的相互關(guān)系，指出發(fā)展中國家的大學(xué)在世界教育格局中處于邊緣地位[4]。
　　1982年，菲利普·阿爾特巴赫、羅伯特·阿諾夫和蓋爾·凱利合著《比較教育》一書。書中阿諾夫以專章倡導(dǎo)把教育置于國際背景下進(jìn)行研究，對以單一國家作為研究對象的傳統(tǒng)方法提出質(zhì)疑，試圖從經(jīng)濟(jì)與政治上的支配與從屬關(guān)系這一角度來看待異文化間的互動(dòng)。凱利也以專章對殖民地時(shí)期的越南學(xué)校中存在的教育殖民問題進(jìn)行探討，揭露出學(xué)校教育是政治經(jīng)濟(jì)關(guān)系的再生產(chǎn)，對傳統(tǒng)的方法論容易陷入的表面相對主義與政治中立主義吹響了批判的號角。
　　二、新馬克思主義研究范式的基本主張
　　新馬克思主義研究范式作為應(yīng)對教育危機(jī)和沖突的理論，產(chǎn)生于意識形態(tài)斗爭比較尖銳的社會(huì)背景下。其在一定程度上運(yùn)用馬克思主義理論的方法與觀點(diǎn)，并由此出發(fā)重新審視了比較教育研究的理論視角，對當(dāng)時(shí)占據(jù)主導(dǎo)地位的比較教育結(jié)構(gòu)功能主義研究范式發(fā)起了挑戰(zhàn)，在與結(jié)構(gòu)功能主義研究范式的論爭中逐漸形成了自己的基本主張。
　　（一）注重社會(huì)沖突在學(xué)校教育中的作用
　　新馬克思主義研究范式基于馬克思主義的階級分析法，注重各階級之間的矛盾和斗爭，將學(xué)校視為不斷再生產(chǎn)社會(huì)不公平和維持現(xiàn)存生產(chǎn)關(guān)系的機(jī)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)教育體系是統(tǒng)治階級和被統(tǒng)治階級沖突的產(chǎn)物。依照愛潑斯坦在《比較教育中的意識形態(tài)》一文中的分類標(biāo)準(zhǔn)，新馬克思主義的研究維度是把社會(huì)現(xiàn)實(shí)看成客觀的，并且假定社會(huì)是沖突的[1]15。
　　新馬克思主義者批判比較教育中的結(jié)構(gòu)功能主義研究范式往往過于強(qiáng)調(diào)教育與社會(huì)結(jié)構(gòu)之間的一致性，忽視了兩者之間所存在的對立與沖突。凱利批判結(jié)構(gòu)功能主義研究范式助長了對窮人的壓迫，助長了資本主義制度在全球的蔓延，助長了第三世界國家對西方發(fā)達(dá)資本主義國家的依賴。卡諾伊在吸收西方馬克思主義學(xué)者國家關(guān)系理論基礎(chǔ)之上提出了教育社會(huì)沖突理論，認(rèn)為教育作為國家機(jī)器亦是社會(huì)沖突的產(chǎn)物，學(xué)校教育通過再生產(chǎn)資本主義的生產(chǎn)關(guān)系加深了這種沖突和對立。教育變遷受到追逐資本積累和追求民主公平兩股力量的雙重牽引[5]。阿爾特巴赫深刻地指出：“國家教育制度存在于國家間不平衡的力量關(guān)系的狀況之中。”[2]60

相關(guān)熱詞搜索：范式 馬克思主義 教育學(xué) 研究