阿特巴赫依附理論視野下對(duì)我國(guó)高等教育發(fā)展的思考

　　摘要：阿特巴赫的高等教育依附理論以“中心”和“邊緣”作為其理論的中心概念，他認(rèn)為在當(dāng)下的國(guó)際高等教育之中，工業(yè)化國(guó)家的高等教育處于“中心”，而第三世界國(guó)家的高等教育處于“邊緣”；第三世界國(guó)家的高等教育間或地受到工業(yè)化國(guó)家高等教育的控制并依附于工業(yè)化國(guó)家的高等教育而發(fā)展。
　　一、阿特巴赫依附理論概述
　　1.大學(xué)模式與學(xué)科構(gòu)成
　　阿特巴赫認(rèn)為，當(dāng)下第三世界國(guó)家的大學(xué)發(fā)展模式基本都是從諸如“美國(guó)模式”、“德國(guó)模式”等西方模式派生而來(lái)的。自13世紀(jì)法國(guó)創(chuàng)建的歐洲大學(xué)模式誕生以來(lái)，大學(xué)的發(fā)展模式都是建立在這一模式的基礎(chǔ)之上，19世紀(jì)德國(guó)對(duì)于大學(xué)進(jìn)行改革，使得大學(xué)之中出現(xiàn)研究生教育和博士學(xué)位制度，并使得科學(xué)研究成為大學(xué)的又一項(xiàng)職能。第三世界國(guó)家的大學(xué)發(fā)展模式無(wú)論是在組織結(jié)構(gòu)、管理方式還是辦學(xué)觀念上，都帶有明顯的依附于西方國(guó)家的色彩。在學(xué)科領(lǐng)域的層面上，阿特巴赫同樣論及了“中心”與“邊緣”的關(guān)系。在大學(xué)的學(xué)科構(gòu)成上，發(fā)達(dá)國(guó)家的學(xué)科變化往往是第三世界國(guó)家變更學(xué)科構(gòu)成的“風(fēng)向標(biāo)”。由于在學(xué)科研究中處于優(yōu)勢(shì)和中心地位，發(fā)達(dá)國(guó)家的學(xué)科構(gòu)成往往被第三世界的國(guó)家認(rèn)為具有借鑒意義，因此往往使得第三世界國(guó)家在學(xué)科構(gòu)成上出現(xiàn)一種潛在的“依賴心理”。
　　2. 國(guó)際學(xué)術(shù)語(yǔ)言
　　在阿特巴赫分析工業(yè)化國(guó)家與第三世界國(guó)家的高等教育在“中心”與“邊緣”的關(guān)系中，國(guó)際學(xué)術(shù)語(yǔ)言是一個(gè)重要的因素。由于處在“中心”位置的工業(yè)化國(guó)家大多分布在歐洲和北美。北美曾經(jīng)作為歐洲的殖民地，其語(yǔ)言也大都同歐洲國(guó)家相同或類似。因此英語(yǔ)已經(jīng)成為越來(lái)越多學(xué)者之間進(jìn)行學(xué)術(shù)溝通、成果互換的一種普遍性的學(xué)術(shù)交流語(yǔ)言。相關(guān)重要的國(guó)際刊物、專業(yè)教材或者文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)的建設(shè)也都以英語(yǔ)為主。而對(duì)于使用非主流國(guó)際學(xué)術(shù)語(yǔ)言的國(guó)家而言，處于“中心”地位的國(guó)家為了避免自己被邊緣化，也開(kāi)始使用英語(yǔ)作為學(xué)術(shù)交流語(yǔ)言，處于“邊緣”地位的第三世界國(guó)家為了能夠促進(jìn)本國(guó)學(xué)術(shù)研究的發(fā)展，也不得不使用英語(yǔ)來(lái)進(jìn)行學(xué)術(shù)交流。這就使得處于“中心”地位的工業(yè)化國(guó)家通過(guò)英語(yǔ)牢牢的控制著大學(xué)的學(xué)術(shù)領(lǐng)地，使得“邊緣”國(guó)家的大學(xué)不得不妥協(xié)并依附于“中心”國(guó)家的大學(xué)。
　　二、我國(guó)高等教育百年發(fā)展歷程
　　我國(guó)具有現(xiàn)代意義的高等教育緣起于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，同西方國(guó)家的現(xiàn)代高等教育發(fā)展史相比，我國(guó)真正具有現(xiàn)代意義的高等教育大致是近百年來(lái)的事情。無(wú)論是清末所實(shí)行的壬子癸丑學(xué)制，還是民國(guó)時(shí)期推行的壬戌學(xué)制，抑或是在新中國(guó)成立后對(duì)蘇聯(lián)教育模式的全面采用；都使得中國(guó)高等教育在發(fā)展水平上表現(xiàn)出一種依附于工業(yè)化國(guó)家教育模式的關(guān)系。
　　1.中國(guó)高等教育發(fā)展歷程回顧
　　中國(guó)高等教育產(chǎn)生于清末的原因是當(dāng)時(shí)內(nèi)憂外困的時(shí)代背景下渴望救國(guó)的洋務(wù)派與維新派希望通過(guò)教育來(lái)改變中國(guó)當(dāng)前現(xiàn)狀的一種努力和嘗試。清末所實(shí)行的壬子癸丑學(xué)制是模仿日本學(xué)制為中介的西方式學(xué)制。這一時(shí)期的中國(guó)高等教育基本是完全套用日本的一系列做法，對(duì)于推進(jìn)高等教育的發(fā)展作用有限。辛亥革命后的民國(guó)政府由于具有資產(chǎn)階級(jí)的性質(zhì)，加之受到美國(guó)實(shí)用教育主義思想和美國(guó)對(duì)華政策的影響，轉(zhuǎn)而開(kāi)始學(xué)習(xí)美國(guó)的高等教育。新中國(guó)成立后，由于受到國(guó)內(nèi)外形勢(shì)和地理位置以及政治因素的影響，中國(guó)在各個(gè)領(lǐng)域掀起了向蘇聯(lián)學(xué)習(xí)的熱潮。蘇聯(lián)的教育思想開(kāi)始大量進(jìn)入中國(guó)，對(duì)于蘇聯(lián)的教育模式也同樣無(wú)差別的完全吸收，對(duì)西方一些好的教育制度和教育思想則全面否定，對(duì)解放前我國(guó)高等教育實(shí)踐中一些好的做法也全部否定。1978年改革開(kāi)放后至今，我國(guó)高等教育的發(fā)展逐步同世界接軌，開(kāi)始主動(dòng)借鑒一些高等教育強(qiáng)國(guó)諸如美國(guó)的經(jīng)驗(yàn)，并結(jié)合本國(guó)實(shí)際來(lái)有區(qū)別的加以使用。
　　2.中國(guó)高等教育發(fā)展的特征
　　如果說(shuō)美國(guó)、德國(guó)是高等教育發(fā)展的“先行者”代表，那么中國(guó)毫無(wú)疑問(wèn)就是高等教育現(xiàn)代化的“后進(jìn)者”。在相對(duì)于工業(yè)化國(guó)家?guī)装倌瓴艠?gòu)建起完善的高等教育而言，中國(guó)在一百多年里通過(guò)對(duì)工業(yè)化國(guó)家高等教育的借鑒與參考在本國(guó)建立起相對(duì)系統(tǒng)的高等教育體系。我國(guó)高等教育發(fā)展同樣也具有一些自身的特征。
　　這種發(fā)展與傳統(tǒng)意義上的“依附發(fā)展”有所不同，我國(guó)高等教育的發(fā)展無(wú)論在任何一個(gè)階段，都始終由政府掌握著高等教育主權(quán)，引進(jìn)西方教育方式的政策也都是得到政府首肯之后才得以進(jìn)行的，因此我國(guó)高等教育僅在教育發(fā)展水平上具有依附發(fā)展的特性，如果僅是通過(guò)發(fā)展水平的差異抑或是由于抗戰(zhàn)時(shí)期部分淪陷區(qū)的教育主權(quán)問(wèn)題而認(rèn)為我國(guó)高等教育是依附于工業(yè)化國(guó)家才得以發(fā)展，這無(wú)疑犯有一種以偏概全的錯(cuò)誤。
　　我國(guó)現(xiàn)有的高等教育制度可以說(shuō)是國(guó)外高等教育制度經(jīng)過(guò)翻版后的雜糅；正如美國(guó)當(dāng)時(shí)借鑒德國(guó)和英國(guó)的高等教育發(fā)展模式后，經(jīng)過(guò)消化吸收最終形成了具有美國(guó)特色的模式那樣，我國(guó)高等教育的發(fā)展當(dāng)前也處于由借鑒和依附發(fā)展逐步轉(zhuǎn)變?yōu)閹в斜緡?guó)特色的高等教育模式�！暗�相對(duì)與高等教育中的“大陸模式”、“英國(guó)模式”、“美國(guó)模式”而言，我國(guó)尚未形成一個(gè)完整的具有中國(guó)特色的高等教育體系模式。”1我國(guó)作為高等教育中的后進(jìn)者，能夠在相對(duì)較短的時(shí)間里發(fā)展成為高等教育大國(guó)實(shí)屬不易，而今在向高等教育強(qiáng)國(guó)轉(zhuǎn)變的過(guò)程中應(yīng)該側(cè)重于探索建設(shè)具有中國(guó)特色的高等教育模式。
　　課題：
　　本文系河北大學(xué)研究生創(chuàng)新資助項(xiàng)目“阿特巴赫依附理論視域下河北省一流大學(xué)建設(shè)路徑研究”（課題編號(hào)：X201744）的研究成果之一
　　參考文獻(xiàn)：
　　1.張玨 .百年來(lái)中國(guó)高等教育依附式發(fā)展的反思 — ——談學(xué)習(xí)國(guó)外高等教育的基本經(jīng)驗(yàn)[ J] . 現(xiàn)代大學(xué)教育 ，2002，（ 3）
　　作者簡(jiǎn)介：
　　高偉航（1993-），男，漢族，河南信陽(yáng)，研究生在讀，單位：河北大學(xué)管理學(xué)院，研究方向：教育管理。

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