幸福生活感悟

幸福生活感悟篇一：讀《現(xiàn)代女性的幸福生活》有感

讀《現(xiàn)代女性的幸福生活》有感

春節(jié)上班后，單位女工委為全體女職工發(fā)了一本書，梅琳編著的《現(xiàn)代女性的幸福生活》，當(dāng)時(shí)太忙就隨手那么一擱沒(méi)再看它，心想，這樣的題目也就是為了完成任務(wù)而已。后來(lái)整理資料的時(shí)候再次看到了這本書，誰(shuí)知道一翻開(kāi)，目錄和內(nèi)容就深深地吸引住了我，忍不住一鼓作氣的讀了下來(lái)。

全書圍繞七個(gè)方面講述了現(xiàn)代女性該如何去詮釋屬于自己的幸福，闡述了女人需要具備的各種幸福資本，內(nèi)容豐富全面，細(xì)致隨筆，包括涂抹化妝、衣食起居、舉止儀態(tài)、人際關(guān)系、愛(ài)情婚姻、婆媳關(guān)系以及職場(chǎng)應(yīng)酬理財(cái)?shù)鹊取?/p>

結(jié)了婚的女人，除了在職場(chǎng)打拼，還總有做不完的家務(wù)，收拾房間、洗衣煮飯、接送小孩、照顧丈夫、公婆，感覺(jué)很累很忙，久而久之，生活失去了激情，一些女人就變成了心情煩躁、愛(ài)嘮叨、愛(ài)發(fā)脾氣、不加修飾的“黃臉婆”，看了這本書，感覺(jué)女人在和丈夫、和家人朝夕相處的時(shí)候，更應(yīng)該注意自己的形象，把家務(wù)和工作關(guān)系處理得當(dāng)，不斷積累自己的文化和素養(yǎng)，用智慧和魅力掌控自己的命運(yùn)，做一個(gè)優(yōu)雅的幸福女人。 書中寫到：“幸福與財(cái)富無(wú)關(guān)，與權(quán)勢(shì)無(wú)關(guān)”，是的，金錢、地位、權(quán)力也許能帶來(lái)短暫的快樂(lè)，卻無(wú)法填補(bǔ)內(nèi)心的空虛，人生最寶貴的財(cái)富不是金錢，而是親情、友情、愛(ài)情，是有一個(gè)幸福的家庭；幸福是一種感覺(jué)，是一種心態(tài)，是要用心去獲取和經(jīng)營(yíng)的東西，只要你覺(jué)得自己是幸福的，那么你就是幸福的；女人的心態(tài)還直接決定了家庭的幸福指

數(shù)，只有女人做到了自信、平靜、快樂(lè)，她才能給父母、給丈夫、給孩子更多的愛(ài)和關(guān)注，才能給身邊親人們更多的理解和幫助，才能擁有一個(gè)和睦幸福的家庭。

看了這本書，讓人有茅塞頓開(kāi)的感覺(jué)：只要擁有對(duì)生活的執(zhí)著追求，自尊自強(qiáng)自立，有一個(gè)良好的心態(tài)，即使生活平淡如水，只要能保持陽(yáng)光積極的生活態(tài)度，女人就可以輕松的捕捉幸福、把握幸福、享受幸福，就可以讓自己活得更好更精彩，就能享受到人生的美好和溫馨，綻放出人生色彩，成為幸福一生的贏家。

天藍(lán) 2012.5

幸福生活感悟篇二：讀如何經(jīng)營(yíng)幸福生活的心得

讀《如何經(jīng)營(yíng)幸福人生》心得體會(huì)

《如何經(jīng)營(yíng)幸福人生》講述中華民族有5000年的悠久燦爛的文明史,中華民族能維系幾千年不衰，而未被世界淘汰，無(wú)疑是其傳統(tǒng)文化教育產(chǎn)生的巨大力量。古人早在《禮記?學(xué)記》開(kāi)篇就有精辟的論述：“建國(guó)君民，教學(xué)為先�！笨上У氖�，近百年來(lái)，由于種種原因，中國(guó)的傳統(tǒng)文化教育遭到了史無(wú)前例的破壞，亟需我們?cè)谥腥A大地上恢復(fù)挽救。經(jīng)過(guò)幾千年的社會(huì)實(shí)踐，證明優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化教育，確實(shí)是維系社會(huì)安定和諧的強(qiáng)大力量，是國(guó)家繁榮興盛的基石。在物質(zhì)文明發(fā)展的今天，古老的東西并不意味著過(guò)時(shí)。因?yàn)檎胬硎怯篮愕模瑲v久彌新的。就像太陽(yáng)，雖然古老，但每天都是新的。她不僅賦予人類生命，而且還能帶來(lái)光明和希望。古圣先賢的教育，就像和煦的陽(yáng)光，普照圜宇，帶給人類幸福、美滿。

我有幸閱讀了蔡禮旭老師的《如何經(jīng)營(yíng)幸福人生》一書，其中的很多內(nèi)容確實(shí)使我受益匪淺。

中國(guó)傳統(tǒng)的蔡禮旭老師，出生于臺(tái)灣，畢業(yè)于師范教育和信息專業(yè)，曾任小學(xué)教師，課余從事兒童經(jīng)典教學(xué)。在教學(xué)相長(zhǎng)中，有感于圣賢教育為人生首要教育，遂辭去公職，遠(yuǎn)赴澳洲凈宗學(xué)院研習(xí)傳統(tǒng)文化，并師承儒學(xué)耆老徐醒民老師學(xué)習(xí)儒學(xué)，專精研修和推廣中國(guó)傳統(tǒng)文化。

蔡禮旭老師他在一年半的時(shí)間里先后在國(guó)內(nèi)許多省市及馬來(lái)西亞、新加坡、印尼、澳大利亞等地成功舉辦過(guò)300余場(chǎng)傳統(tǒng)文化講演，獲得當(dāng)代名師大德及國(guó)學(xué)名家的高度贊賞和推崇。聯(lián)合

國(guó)教科文組織已著手將他的演講稿翻譯成6種文字向全世界推薦。

蔡禮旭在凈空法師的教誨下，以救世的心態(tài)弘揚(yáng)佛法，弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化。在凈空老法師的授意下，以首講“弟子規(guī)”為基礎(chǔ)，教人正善、正念，勸導(dǎo)世人什么才是人生真正的幸福。

圣賢教育一直占主導(dǎo)地位，是美好的傳統(tǒng)教育，它教給我們什么是道？認(rèn)識(shí)超越時(shí)空的大自然運(yùn)行法則，此之謂道；它教給我們什么是德？人類如何順從大自然的法則，不違越的做人，此之謂德。它也讓我們知道，人與人之間的秘訣。父子——父慈子孝，君臣——君使臣以禮，臣事君以忠，夫婦——男女有別，男主外，女主內(nèi)，夫妻能各盡本分，兄弟——長(zhǎng)幼有序，兄弟姐妹和睦友愛(ài)，朋友——人與人之間交往，守信用，進(jìn)道義。人的一生都離不開(kāi)這五種關(guān)系。蔡老師告訴我們順應(yīng)五倫之道是做人的根基，如果違背了五倫的自然關(guān)系，人就難以立身處事；家庭不和；社會(huì)秩序就會(huì)混亂、道德就會(huì)淪喪；國(guó)家也就失去了安定興盛的人道根本。這些都是簡(jiǎn)單的道理，卻又是人倫大道，其中存在著許許多多的學(xué)問(wèn)。本書就以五倫課題為中心的中國(guó)傳統(tǒng)教育總綱，讓我們細(xì)細(xì)地去領(lǐng)悟其中的真實(shí)智慧，追求自己的幸福人生。

“父慈子孝”：《三字經(jīng)》說(shuō)：“養(yǎng)不教，父之過(guò)”，教育孩子是父母的職責(zé)，要“種下對(duì)孩子一生最重要的好的種子，才能成就他一生正確的做人處事態(tài)度�！备改附逃�最嚴(yán)重的問(wèn)題在于“寵”。通過(guò)幾個(gè)事例的閱讀更使我明白了：教育孩子要慎于開(kāi)始，從小一定要教對(duì)。

不要所有的事你一手?jǐn)�，久而久之，孩子心里�?huì)覺(jué)得父母替我做的事是應(yīng)該的。所以寵孩子造成的是不孝，我們應(yīng)該懂得磨練他，這是歷練他一生的本事。愛(ài)是要理智，不是情感，情感之后就變寵，就變溺愛(ài)。我們應(yīng)該做給孩子看：應(yīng)該讓孩子看到父母在孝敬自己的爺爺、奶奶，而不是相反。從小教育孩子孝順長(zhǎng)輩，對(duì)長(zhǎng)輩有禮敬的態(tài)度，時(shí)時(shí)刻刻為長(zhǎng)輩著想，它就不會(huì)自私，它也不會(huì)貪心。這就是要教孩子行孝，自己必先行孝。

父母要懂得如何用慈愛(ài)、用智慧來(lái)教導(dǎo)下一代；而孩子也要知道常常關(guān)懷(來(lái)自:www.zuancaijixie.com 蒲公 英文 摘:幸福生活感悟)體貼父母的需要來(lái)盡他的孝道，這樣才能和諧發(fā)展。

“君臣”關(guān)系：“君仁”是指領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)該仁慈，要處處替別人著想，還要替他的家庭，替他的家人著想。“臣忠”是指下屬要忠于領(lǐng)導(dǎo)人，忠于他的本分、他的職責(zé)、忠于他的團(tuán)體。一個(gè)家庭，一個(gè)團(tuán)體最怕怕讒言，就是撥弄是非，我們不能去撥弄是非，也不能去聽(tīng)信讒言，要能養(yǎng)成大公無(wú)私去做事的度量。也讓我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)真理：為人父母、為人老師、為人領(lǐng)導(dǎo)最重要的是什么？要以身作則，這個(gè)教育的力量、教化的力量、感化別人的力量特別大。

作為“臣”，我更應(yīng)該學(xué)會(huì)每天的自我反省，做好自己分內(nèi)的工作，不去搬弄是非，畢竟自己已經(jīng)成人了，想法可以有，但不一定非要說(shuō)出了，因?yàn)檫@些話有可能會(huì)傷害到別人，不利于別人的話盡量不說(shuō)，不利于別人的事盡量不做，不能用自己的觀點(diǎn)去強(qiáng)加于人，以和為貴。包括在處理家庭關(guān)系時(shí)也應(yīng)該是同樣的道理，記住了這些，才能經(jīng)營(yíng)好自己的幸福，難道不是嗎？另外，一個(gè)千年的禮儀之邦，我們從小

就應(yīng)該學(xué)習(xí)禮儀、禮貌。孔子說(shuō)：“不學(xué)禮，無(wú)以立”�？赡艹３Ｒ痪洳唤�(jīng)意的一句話，一個(gè)動(dòng)作的失禮，就會(huì)得罪他人。無(wú)形之中給自己增加了很多的阻力。生活當(dāng)中禮儀處處皆是，因此懂得禮貌待人的人可以減少生活中許多不必要的麻煩。我覺(jué)得“忠”“信”主要體現(xiàn)在夫婦關(guān)系和朋友關(guān)系生。曾經(jīng)學(xué)過(guò)這樣一句話：“君子之交淡如水”，與真正的朋友交往就如同一杯清水，雖然無(wú)色無(wú)味，但總能在最關(guān)鍵、你最需要幫助的時(shí)侯出現(xiàn)在你的身邊，這就是真朋友之間的信義。 孔子說(shuō)過(guò)：“人無(wú)信不立”�？梢�(jiàn)“信義”對(duì)人交往的重要性。當(dāng)朋友就要有當(dāng)朋友的本分，一能夠勸諫朋友，當(dāng)朋友有過(guò)失的時(shí)候，我們要?jiǎng)駥?dǎo)他，要引導(dǎo)他。二當(dāng)朋友的本分就要關(guān)懷朋友。

蔡老師還講了許多慎思，明辨，篤行等方面的內(nèi)容，規(guī)劃人行為方式，引導(dǎo)人積極向上的處事之方。他的處事態(tài)度和方法是最值得我們借鑒的。

我們生活在擁有十三億人口的大家庭中，處事應(yīng)該有自己的原則。就要遵循道義，而不是遵循功利。遵循禮議的人必然能夠得到他人的幫助。當(dāng)然除了抓對(duì)道義的方向之外，處理事情還要講求正確的態(tài)度，正確的方法，才能把事情辦成功。所謂“行百里路半九十”，這半九十的原因在哪里？在自己的態(tài)度和方法不正確，才把事情沒(méi)有辦好。因此許多時(shí)候我們做事的態(tài)度和方法決定了我們成功與否。正確的態(tài)度和方法可以促進(jìn)一件好事的進(jìn)程，轉(zhuǎn)變我們的態(tài)度，困難也就會(huì)迎刃而解。

全書每一講都是經(jīng)典，每一講都會(huì)啟迪我們的心智，提升我們做

人做事的品位。這本書以我們身邊的平常事講述不平常的哲理。細(xì)節(jié)決定成功，我想幸福的人生應(yīng)該從這些平常小事做起，在小事中體驗(yàn)、感受生活的大道理，尊重別人就是尊重自己，尊重別人首先就要有一顆博大的心，“海納百川，有容乃大”。所有的百川都往大海里匯集，它都能夠包容，能夠容納，所以人生要時(shí)時(shí)拓寬自己的心量，用一份寬恕的心去對(duì)別人。當(dāng)我們覺(jué)得煩惱時(shí)，看誰(shuí)都不順眼，看誰(shuí)又很難受的時(shí)候，問(wèn)題絕對(duì)不在別人，問(wèn)題在自己。所以我們只要心量一拓寬，障礙就去除了。

因此，我們就需要在感受中進(jìn)步，在學(xué)習(xí)中應(yīng)用，用簡(jiǎn)單而深刻的哲理提升我們的智慧，追求我們自己的幸福人生。

善待他人，享受幸福，善待自己感受幸福。善待自己，因該是一種充滿熱情的體驗(yàn)，而不是漫長(zhǎng)苦捱的日子。善待他人，善待自己，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，每一天都是如此的特別。

勇于嘗試新的經(jīng)驗(yàn)如果你一直將你禁錮在熟悉，安全，老套的模式里，年復(fù)一年，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活所給你的快樂(lè)越來(lái)越少。只要不斷地勇于嘗試新的做法，你就會(huì)有機(jī)會(huì)從生活中不熟悉的事物中得到樂(lè)趣。

選擇讓你行動(dòng)的動(dòng)機(jī)是快樂(lè)的第一步，同時(shí)也是接下來(lái)所有行動(dòng)的源頭。想把件事情都做到完美的程度，這會(huì)使我們太在意行動(dòng)或者事情的結(jié)果，而忽略了最初的動(dòng)機(jī)。要是你需要讓某些事情完美，那就選擇讓你的動(dòng)機(jī)完美吧。

那些覺(jué)得自己快樂(lè)的人，就是那些知道快樂(lè)就是屬于他們自己

幸福生活感悟篇三：《快樂(lè)工作 幸福生活》講座感悟——“六心”工作

《快樂(lè)工作 幸福生活》講座感悟——“六心”工作

付偉杰

2月12日上午8：00，我有幸參加了采油一礦組織的“快樂(lè)工作 幸福生活”主題講座活動(dòng)，勝利油田首席培訓(xùn)師于航教授講的《用心收獲》，給我?guī)��?lái)諸多感觸。我們油田這個(gè)大企業(yè)中每個(gè)員工如果在崗位上都能用好“真誠(chéng)心、贊美心、責(zé)任心、感恩心、寬容心、自信心”這六顆心，那么工作中就會(huì)感到快樂(lè)，生活就會(huì)感到幸福。

真誠(chéng)心——有這樣一個(gè)小故事：有一個(gè)賣家具的職員，由于他所承包的家具賣不出去，面對(duì)被解雇的打擊，他卻還能誠(chéng)實(shí)地向顧客說(shuō)明一件被相中的家具存在的毛病。顧客卻很坦然地就買下了家具。后來(lái)，這位職員在一天內(nèi)又多賣出了幾件家具。結(jié)果，他的真誠(chéng)不僅保住了他的工作，而且他比以前活得快樂(lè)了許多。在油田這個(gè)大企業(yè)中，有很多人都工作在普通平凡的崗位上，他們?cè)趯儆谧约旱哪欠輱徫簧�，工作是否付出真誠(chéng)似乎會(huì)打上一個(gè)大大的問(wèn)號(hào)。由于長(zhǎng)期的工作勞累和一成不變的工作方式，讓絕大多數(shù)的人在思想上出現(xiàn)了倦怠，因此在工作上減減失去了真誠(chéng)心，職工在利益面前或許會(huì)產(chǎn)生疑惑，在班組間利益分配中會(huì)產(chǎn)生相互議論，勢(shì)必給真誠(chéng)對(duì)待工作籠上一層陰影。對(duì)于這些越來(lái)越淡漠的真誠(chéng)，我們每個(gè)人在工作中相互幫助和支持是必須要盡的義務(wù)，不能因?yàn)樽约翰坏美�而不真誠(chéng)付出我們的助人之心。如果我們每個(gè)人都能坦然真誠(chéng)地對(duì)待對(duì)方，相信我們每個(gè)人工作起來(lái)都會(huì)感到快樂(lè)許多，俗語(yǔ)說(shuō)：贈(zèng)人玫瑰，手留余香。其實(shí)，采油八隊(duì)所提倡的“三個(gè)相互”中的“相互溝通”就是需要每個(gè)職工在生活中真誠(chéng)待人，在工作中相互溝通，減少人際間的矛盾也就是減少工作中的阻礙物，提高了工作協(xié)調(diào)運(yùn)行的效率。

贊美心——任何一個(gè)人每天做同樣的事情，難免會(huì)產(chǎn)生倦怠感。久而久之，工作自然越做越差，甚至不能按時(shí)按量地完成任務(wù)。用于航老師說(shuō)的，如果有同事說(shuō)幾句贊美的話，就會(huì)立刻感到身體中被注入一股新鮮的血液，久違的熱情又回來(lái)了。其實(shí)，人人都愿意聽(tīng)贊美的話，這樣會(huì)覺(jué)得自身價(jià)值得到了肯定。我們從教育孩子上可以即刻明白這個(gè)道理，小孩子干了一件自認(rèn)為了不起的事情后，大人如果給他贊美，他會(huì)在這件事情上越做越好；然而大人如果用成人的眼光去批評(píng)這件事情，那么可想而知，我們的孩子會(huì)在這件事情上發(fā)展成我們所說(shuō)的不好的那一面。因此，我們職工在工作中如果想要每天得到快樂(lè)，其實(shí)應(yīng)該從贊美別人開(kāi)始，但卻不是奉承，那樣會(huì)招來(lái)反感。記住這樣的話：贊美別人就是在贊美自己，那樣我們會(huì)每天工作在愉悅的環(huán)境里，工作效率也會(huì)在相互激勵(lì)中大增，真誠(chéng)相待的心也會(huì)劇增。

責(zé)任心——“責(zé)任就是對(duì)自己要求去做的事情有一種愛(ài)�！庇幸粋�(gè)感動(dòng)了千千萬(wàn)萬(wàn)人的故事：一個(gè)公交車司機(jī)在行車途中突發(fā)心臟病，在生命的最后一分鐘，他做了三件事：——把車緩緩?fù)Ｔ诼愤�，用最后的力氣拉�?dòng)了手動(dòng)剎車閘;——把車門打開(kāi)，讓乘客安全下車;——把發(fā)動(dòng)機(jī)熄滅，確保了車和乘客、行人的安全。當(dāng)他做完這三件事后，就安詳?shù)嘏吭诜较虮P上停止了呼吸。他用行動(dòng)詮釋了有責(zé)任心的含義，同時(shí)也告訴我們：一個(gè)人若有了責(zé)任心，無(wú)論他在什么崗位，他都是一個(gè)高尚的人。每

一個(gè)人身上都有著責(zé)任，要盡到自己的責(zé)任就要有高度的責(zé)任心。在我們現(xiàn)實(shí)的工作生活中，缺乏責(zé)任心的人不乏其數(shù)，工作瀆職、家庭離異、棄子不孝等等實(shí)例枚不勝舉。拉近我們當(dāng)前的工作崗位上，我們可以看到職工的責(zé)任心輕重不等，站得越高的人是責(zé)任心越強(qiáng)的，處在最低勢(shì)的人反而是混日子的，歸根想想應(yīng)該是這部分人缺乏“名和利”，他們因?yàn)闆](méi)有任何名譽(yù)和利益，所以在工作中會(huì)表現(xiàn)出懈怠和不負(fù)責(zé)任。如果沒(méi)有合理的分責(zé)、嚴(yán)格獎(jiǎng)懲就容易使這部分人造成工作中的推諉，所以要想充分調(diào)動(dòng)這部分人，就要做到贊美心常有，激勵(lì)心常在，在工作中要將責(zé)任分解到每個(gè)人，并明確他的工作范圍和標(biāo)準(zhǔn)，先給以物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)上的重視，這樣他才會(huì)有一種“焦點(diǎn)”關(guān)注的感覺(jué)，才能調(diào)動(dòng)工作積極性。

感恩心——常存感恩之心，是一種福氣。如果我們每個(gè)人都能帶著從容、坦然、喜悅的感恩的心去工作，那么在工作時(shí)心情也會(huì)是愉悅的。也許攀比之心人人皆有，現(xiàn)實(shí)崗位工作中，普通職工會(huì)去攀比工資獎(jiǎng)金和榮譽(yù)稱號(hào)等。。。。。。。因?yàn)楣べY帶給我們的不是太樂(lè)觀的數(shù)字，所以大家把那顆感恩的心埋藏了。試問(wèn)我們感恩過(guò)自己有這樣一份穩(wěn)固不可擊的工作嗎？目前不對(duì)口專業(yè)的本科和研究生仍在外漂流，沒(méi)有糊口行業(yè)，我們卻在這樣一個(gè)穩(wěn)固的工作環(huán)境中與在自己之上的人在攀比，卻忽略了還不如自己的人。我們都忘記老人說(shuō)過(guò)的話：“比上不足，比下有余”。我們的父母無(wú)論是在醫(yī)療還是水電氣減免等方面所受到的待遇，給我們油田子女減少了很大的負(fù)擔(dān)；我們每個(gè)職工的住房公積金補(bǔ)貼以及醫(yī)療保險(xiǎn)等等這些點(diǎn)滴恩惠，我們感恩過(guò)么？也許正是沒(méi)有任何感恩的心，才會(huì)讓我們感到工作的不快樂(lè)，總有工作虧待于我的感覺(jué)。美國(guó)的感恩節(jié)應(yīng)該是值得我們?nèi)�學(xué)做的，讓人人都不能忘記感恩，學(xué)會(huì)感恩其實(shí)就是一種幸福。

寬容心——寬容是一種美德。寬容不是膽小怕事，而是海納百川的大度。做人要學(xué)會(huì)寬容。采油八隊(duì)所提倡的“三個(gè)相互”理念中的“相互理解”就是需要職工在工作中懷著一顆寬容的心做事，“嚴(yán)于律己，寬以待人”。在日常工作中，我們每個(gè)人難免之間會(huì)出現(xiàn)摩擦和過(guò)失，如果能寬容地原諒他人的過(guò)錯(cuò)，不耿耿于懷，做個(gè)大方的人，那么我們就會(huì)快樂(lè)工作，幸福生活了。其實(shí)選擇寬容，也就是選擇了關(guān)愛(ài)和溫暖，同時(shí)也選擇了快樂(lè)生活。

自信心——拿破侖曾說(shuō)過(guò)：“不可能”這個(gè)字，只在愚人的字典中找得到。自信心是成功的基石，世界上沒(méi)有一個(gè)人是完美的，但是每個(gè)人都有自己優(yōu)秀的地方，在任何一項(xiàng)工作和崗位上，每個(gè)人凸顯的優(yōu)勢(shì)是不同的，只要相信自己是勝任崗位的，那么你就是這個(gè)崗位上最具力量型的人，自信心會(huì)讓我們擺正工作態(tài)度，正視困難和挫折。我認(rèn)為常常愛(ài)學(xué)習(xí)的人很容易產(chǎn)生自信心，在我們這個(gè)平均年齡40歲左右的企業(yè)中，愛(ài)學(xué)習(xí)的職工寥寥無(wú)幾，因此談何自信心，如果我們放棄年齡界限的圍困，能夠去嘗試深入學(xué)習(xí)技能，提高自己的工作水平，那么我們普通職工在工作中得到的工作也許會(huì)影響到家庭，那樣建立起來(lái)的自信心也許會(huì)影響到孩子。

“快樂(lè)工作，幸福生活”，讓我們帶著這六顆心踏實(shí)工作在這個(gè)穩(wěn)固的崗位上，既然命運(yùn)已經(jīng)定奪在這里，那么我們就要讓自己在這里快樂(lè)工作一輩子，幸福生活一生。

相關(guān)熱詞搜索：幸福生活 感悟 金太狼的幸福生活感悟 快樂(lè)工作幸福生活感悟