媒體核心價值觀：贏得社會尊敬的理由

　　價值觀是為特定社群分享的共識觀念。一個社會系統(tǒng)不可能是單一價值觀壟斷的領(lǐng)地。尤其對一個復(fù)雜的社會系統(tǒng)而言，往往存在多種價值觀的交織。所謂的“核心價值觀”應(yīng)是多種價值觀的“交集”，即是“疊加共識”。在媒體系統(tǒng)和社會系統(tǒng)之間，同樣存在這種“疊加共識”，但在不同時空條件和社會語境下，媒體系統(tǒng)和社會系統(tǒng)之間的“疊加共識”會有差異。
　　媒體核心價值觀：專業(yè)共識
　　媒體之所以成為媒體，需要有一些核心理念作支撐，從而引領(lǐng)一個行業(yè)的價值方向。核心價值觀是媒體行業(yè)經(jīng)過長期沉淀、為媒體共同體充分認(rèn)同的價值鏈條，體現(xiàn)了媒體專業(yè)共同體的核心理念和行為規(guī)范。作為媒體系統(tǒng)共同分享的“疊加共識”，它是媒體行業(yè)區(qū)別于其他社會行業(yè)的價值標(biāo)識和專業(yè)路標(biāo)。因受到不同社會語境和媒體屬性的規(guī)約，媒體價值觀會在不同的時空語境下存在或多或少的差異，但在核心理念方面，不同社會語境或技術(shù)條件下，價值“同類項(xiàng)”還是較為穩(wěn)定的。
　　對此，美國學(xué)者曾總結(jié)出新聞工作者的十大基本原則：①
　　1.新聞工作首先要對真實(shí)負(fù)責(zé)。2.新聞工作要忠于公民。3.新聞工作的實(shí)質(zhì)是用核實(shí)進(jìn)行約束。4.新聞工作者必須獨(dú)立于報道對象。5.新聞工作者必須成為獨(dú)立的權(quán)力監(jiān)督者。6.新聞媒體必須作為公眾評論和妥協(xié)的論壇和廣場。7.新聞工作者必須讓重大事件變得有趣并且與受眾息息相關(guān)。8.新聞工作者應(yīng)該使新聞全面均衡。9.新聞工作者有責(zé)任按良心行事。10.公民對新聞也享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)。這十大原則，較為全面地概括了媒體行業(yè)的核心價值理念。這十大原則從真實(shí)性、專業(yè)性、公共性三個層面支撐了新聞媒體的專業(yè)共識。
　　雖說不同的社會語境或媒體語境在媒體價值理念上會有分殊，但在這三個層面上，應(yīng)該是有共性的。比如，媒體對事實(shí)真相的要求是媒體的剛性倫理，對于不同社會語境的媒體的要求應(yīng)是無差別的。媒體的專業(yè)性是媒體區(qū)隔于其他行業(yè)的專業(yè)標(biāo)記。這種專業(yè)性不僅表現(xiàn)為技術(shù)上的特殊規(guī)定性，更表現(xiàn)為一種職業(yè)共同體的“默會知識”。②這種“默會知識”是媒體專業(yè)場域長期經(jīng)驗(yàn)積淀的產(chǎn)物。新聞媒體的公共性是媒體價值觀的基石，它不容缺失，也不允許坍塌。憑借公共性，媒體確立社會地位和公共影響。羅馬教皇約翰·保羅二世曾指出：“由于對公眾意見具有全面而直接的影響，新聞工作不能僅僅由經(jīng)濟(jì)力、商業(yè)利益和少數(shù)人的利益決定。相反，它應(yīng)表現(xiàn)某種神圣的使命感，從業(yè)者要認(rèn)識到，將如此舉足輕重的傳播權(quán)利委托于你，目的是促進(jìn)所有人的福利。”③與其他行業(yè)比較起來，媒體關(guān)乎社會共業(yè)。媒體只有把自身的核心價值觀傳播好，踐行好，才能更好地為社會效力。如果媒體連自身的核心價值理念都沒踐行到位，再奢談社會核心價值觀，就有點(diǎn)反諷了。
　　媒體核心價值與社會核心價值觀的“交集”
　　媒體作為社會系統(tǒng)中的子系統(tǒng)，通過向社會提供信息服務(wù)，對社會施加影響。美國報紙編輯協(xié)會提出的準(zhǔn)則是：新聞工作的目標(biāo)是通過向人民提供信息，為大眾福祉服務(wù)。媒體核心價值觀與社會核心價值觀之間存在“交集”，彼此之間存在極大關(guān)聯(lián)性。媒體與社會系統(tǒng)中的其他子系統(tǒng)不同的是：媒體的角色關(guān)乎社會福祉，不能以狹隘的利益視野來觀照社會。媒體應(yīng)追求最大多數(shù)人福祉的最大化。媒體對社會的影響，從來不局限于表面化的信息，而是滲透于更深的理念、價值層面。在那些看上去客觀、中立的新聞背后，往往站立著媒體的理念與價值判斷。
　　在前文提及的新聞媒體十大原則中，多數(shù)原則是關(guān)乎社會的，由此可見，媒體在社會中所扮演的角色何等重要。所以美國政治家托馬斯·杰斐遜有言道：“假如讓我決定我們應(yīng)該有一個無報紙的政府，還是有一個無政府的報紙，我將毫不躊躇地表示歡迎后者�！泵襟w在社會中施加影響若是正面的，乃社會之福；如果媒體對社會的影響是負(fù)面的，則是社會之禍。公眾對媒體社會責(zé)任的期待應(yīng)高于其他行業(yè)。公眾從媒體那里除了要得到信息資訊之外，還要得到對社會、生活的判斷和啟示。德國學(xué)者雅斯貝爾斯說過：“這一具有自身道德標(biāo)準(zhǔn)并且實(shí)際上對世界有精神支配作用的特殊階層之形成，乃是我們時代的特征。這個階層的命運(yùn)同時就是這個世界的命運(yùn)�！雹苊襟w應(yīng)該成為時代精神的引領(lǐng)者，成為社會風(fēng)尚的示范者，成為整個社會核心價值的堅守者與踐行者。從這個角度來看，媒體平臺應(yīng)成為社會公眾仰望的地方，媒體對自身表現(xiàn)的要求應(yīng)該苛刻。如果媒體出現(xiàn)行為失范、價值失守，對社會來說，是災(zāi)難性的。媒體的價值理念來自于社會，但高于社會，媒體對自身的要求應(yīng)該更高：這種高要求不僅體現(xiàn)在專業(yè)技術(shù)方面，還體現(xiàn)在專業(yè)倫理方面。要求社會堅持的價值理念，媒體自己必須做到。只有做到這一點(diǎn)，媒體才無愧于公眾的期待，才有職業(yè)尊嚴(yán)可言。
　　由于種種原因，媒體的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)并不能讓公眾滿意。無論是在專業(yè)性還是在公共性的表現(xiàn)方面，皆與社會期待有距離。尤其是后者，也就是媒體在公共責(zé)任方面的表現(xiàn)，不太令人滿意。媒體越來越多地關(guān)注自身的利益，為了自身利益的最大化，忽略了對公共利益的關(guān)懷和追求。在各種壓力面前，特別在權(quán)力和市場壓力之下，媒體更多地選擇自身利益，輕忽了公共利益。對此，雅斯貝爾斯的批評可謂一針見血：“這個職業(yè)最具災(zāi)難性的特征乃在于新聞工作的責(zé)任與精神創(chuàng)造性會由于記者們不得不受制于群眾需要和受制于政治經(jīng)濟(jì)方面的大人物而受到危害�！薄白非舐柸寺犅劦男Ч�，描寫瑣碎的事情，盡量避免他的讀者在閱讀時費(fèi)腦筋——這一切都可能使他的寫作平庸淺薄乃至低劣。如果新聞界要有所收益，它就不得不愈益服務(wù)于政治、經(jīng)濟(jì)上的各種權(quán)力�！雹菝绹鴮W(xué)者蘭斯·班尼特也批評道：“今天的新聞已經(jīng)變成了批量生產(chǎn)的消費(fèi)品。媒體批量生產(chǎn)出來的新聞往往缺乏批判性的視角，也不具備有條理的或有用的組織原則。媒體為了適應(yīng)不同受眾的口味，將形形色色、可能讓人產(chǎn)生興趣的新聞打包向受眾出售。”⑥媚權(quán)和媚俗成為媒體失去風(fēng)骨、放棄獨(dú)立立場和價值判斷的兩大突出表現(xiàn)。在這種情況下，媒體自身都淪陷為價值盆地，遑論成為整個社會仰望的精神高度了。
　　此外，社會化媒體的崛起對媒體行業(yè)的沖擊巨大。社會化媒體帶來的影響是雙向的：一方面，社會化媒體的崛起，無疑可讓公眾直接獲得信息，實(shí)現(xiàn)新聞的直接民主，使得公民新聞可為職業(yè)媒體糾偏。社會化媒體的主體是無數(shù)個原子化的公民。在社會化媒體大面積普及之前，草根民眾只能是新聞的看客，他們對信息資訊以及觀點(diǎn)的接受端賴于媒體的專業(yè)作為。如果媒體的社會責(zé)任感和專業(yè)能力強(qiáng)，民眾會從中受益；若媒體表現(xiàn)不佳，公眾只能遭罪受害。另一方面，社會化媒體的非理性繁榮，會造成信息和價值觀的無序競爭，這對媒體的專業(yè)能力和職業(yè)理念構(gòu)成極大的挑戰(zhàn)。社會化媒體并非等同于公民新聞，在這種情況下，恰恰需要媒體堅守專業(yè)立場，守護(hù)那些作為社會向善力量的核心價值理念。

相關(guān)熱詞搜索：尊敬 贏得 理由 核心價值觀 媒體