岳陽樓記感悟

岳陽樓記感悟篇一：讀《岳陽樓記》有感

讀《岳陽樓記》有感

文化里小學 四.三班 藺昕

前幾天，我讀了古文—《岳陽樓記》，作者范仲淹在文中表達出的寬廣胸懷和遠大理想讓我很敬佩。

不以外物的好壞和自己的得失而或喜或悲，這就是范仲淹的博大胸懷；在天下人擔憂之前自己先擔憂，在天下人歡樂之后自己再歡樂，這就是范仲淹的遠大抱負。我想，我也應該像范仲淹一樣，從小樹立遠大的理想，為了祖國，為了社會而努力讀書。

我們今天的生活是無比幸福的，父母給了我們無盡的愛，使我們衣食無憂，幾乎滿足我們提出的每一個要求，但有時我們總會忘記這一切是父母用辛勤的勞動換來的，父母的溺愛也讓我們遇到困難的時間總是不知道如何處理。

然而，范仲淹卻是在一個十分艱苦的環(huán)境中長大的。他小時候家里很窮，一天只喝一碗粥，由于他讀書刻苦，還常常把粥放硬了也忘記吃。于是他把硬粥分成四塊，早晚各吃兩塊。后來，他的一位好友看他實在可憐，就送他了一頓有魚有肉的大餐，沒想到他碰都不碰，仍然吃他的粥和咸菜，好友問他為什么，他說：“我已經(jīng)習慣喝粥了，

不知道享受美食后還能不能吃下粥了�！�

在這種艱苦的磨煉中，范仲淹始終沒有氣餒，他以堅強的毅力刻苦讀書。這究竟是為什么呢？這是因為遠大的理想是他前進的動力，也為他指明了前進的方向。

今天，我們的生活條件改善了，但我們普遍缺乏艱苦(轉(zhuǎn)載于:www.zuancaijixie.com 蒲 公 英 文 摘:岳陽樓記感悟)環(huán)境的磨煉，因此我從沒想過把每天的學習和自己的未來聯(lián)系起來。讀了《岳陽樓記》，我仿佛一下長大了，懂得了讀書的目的，懂得了自己的理想是什么。不能只把每天的學習當作一種負擔，也不能把吃喝玩樂當作最快樂的享受，應該像范仲淹那樣，從小樹立起為祖國富強而讀書的遠大理想，同時，認認真真做好身邊的每一件小事，用毅力和耐心，一點點地去實現(xiàn)自己的理想，成為一個對社會有用的人！

岳陽樓記感悟篇二：岳陽樓記讀后感300字

《岳陽樓記》是宋朝政治家、文學家范仲淹在失意之時，應好友滕子京之約而留下的傳世佳作，距今已有900年。自古以來，以樓寫記的不少，多難脫俗，一篇《岳陽樓記》短短四百字，融敘事、寫景、論理為一爐，交相輝映，了無痕跡，敘事扼要清晰，寫景變幻莫測，特別是論理，警策世人，發(fā)人深思，其中最為代表的是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”和“不以物喜，不以己悲”這兩句名言警句。前者可謂對世，或者說是對社會的態(tài)度，后者則是修身，對自己的要求。作為“三個代表”的實踐者，每一個黨員干部要常銘“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”古訓，樹立正確的“憂樂”觀，始終牢記“立黨為公、執(zhí)政為民”的這個執(zhí)政根本。

一、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是一種崇高的精神境界。

“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句閃耀樸素大公無私的思想光輝的話，是一個人精神境界的反映�！对狸枠怯洝肥窃诜吨傺蛷某�遷被貶到地方，身處逆境，人生失意之時，作者卻仍心懷天下，心系子民，登臨巍巍岳陽樓，放眼八百里洞庭，道出了震憾古今的心聲所作，表達了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸懷，這種憂國憂民，以天下為已任的高尚情操，對當時及后世的一切有識之士都有巨大的鞭策和鼓舞作用。這種精神境界表現(xiàn)在不以位卑，不以境逆，更是“不以物喜、不以已悲”，這是個人地位觀和權(quán)力觀的反映，要真正做到這一點，必須加強品德修養(yǎng)，陶冶自己的情操，向歷代民族英雄和志士仁人學習，以共產(chǎn)黨員焦裕祿、孔繁森、牛玉儒為榜樣，汲取精神滋養(yǎng)，吸其精神食糧。在改革開放的今天，外面的世界真精彩，各種誘惑接踵而來，作為一名黨員干部，尤其是領導干部，守住自己的精神家園，時刻記住自己手中的權(quán)力是人民賦予，并代表著人民，自己是人民的公仆，且慢行樂，切勿忘憂，更不能大肆揮霍，貪污受賄，中飽私囊，為一己之樂，造成百姓之憂，甚至國家之憂。

二、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”與我黨執(zhí)政宗旨相一致

“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的精神，與我們今天實踐“全心全意為人民服務”的宗旨是相一致的。這種精神就是把國家、民族的利益放在首位，為祖國的前途命運擔憂分愁，為人民群眾出血流汗。胡錦濤總書記指出：“各級領導干部都要牢固樹立全心全意為人民服務的思想和真心實意對人民負責的精神，做到心里裝著群眾，凡事想著群眾，工作依靠群眾，一切為了群眾。要堅持權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，為群眾誠心誠意辦實事，盡心竭力解難事，堅持不懈做好事”。作為一名黨員，要始終堅持群眾利益高于一切的觀點，努力使改革發(fā)展的成果為最廣大人民群眾所共享;始終堅持“群眾利益無小事”的觀點，凡是涉及群眾的切身利益和實際困難的事情，再小也要竭盡全力去辦;始終堅持“執(zhí)政之要，在于安民;安民之舉，在于察其疾苦”，深入實際，深入基層，到群眾最困難的地方去，到群眾意見多的地方去，竭盡所能，努力把實事辦好，好事辦實，在群眾“最盼”上贏民心，在群眾“最急”上見真情，在群眾“最怨”上改作風。為最廣大人民謀利益，必須首先為困難群體謀利益。既要錦上添花，更要雪中送炭。在實踐“三個代表”重要思想過程中，要始終把人民群眾的利益放在第一位，把解決困難群眾生產(chǎn)生活問題作為一件大事來抓，才能取得成效，贏得民心。

三、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是檢驗我們工作的重要標準

國家的利益與個人的私欲這組矛盾，從古到今始終在拷問著每個人的靈魂�！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”其實是一種“吃苦在前，享受在后”精神，是老百姓心目中黨員干部的形象，是檢驗黨員干部的一種標準。毛澤東同志指出：“共產(chǎn)黨人的一切言論行動，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護為最高標準”。前不久，副省長，市委書記趙智勇指出：人民滿意是我們最高的獎賞。我理解，我們工作的好壞是以人民滿意為標準。心系人民，讓人民滿意，是加強黨的執(zhí)政能力建設的出發(fā)點和落腳點，是檢驗黨的執(zhí)政能力的重要標準，是提高黨的執(zhí)政水平的必然要求。每一個黨員干部無論從事何種工作，

無論職位高低，都是人民的勤務員，都要堅持和實踐全心全意為人民服務的宗旨，把人民滿意作為自己全部工作的出發(fā)點和歸宿，把人民利益放在大于一切、高于一切、重于一切的位置上。

重溫一篇文章，掀動一頁歷史，回望道道車轍，直視眼前大道，作為一名黨員干部，對范仲俺這位古代政治家充滿敬意，崇敬他“不以物喜，不以已悲”的闊大胸襟;崇敬他“居廟堂之高則憂其民、處江湖之遠則憂其君”的神圣責任感;崇敬他“先天下之憂而憂、后天下之樂而樂”的遠大政治抱負。

岳陽樓記感悟篇三：作文 讀《岳陽樓記》有感

[作文 讀《岳陽樓記》有感] 《岳陽樓記》中第一段主要敘說本文寫作的原因和當時的背景，作文 讀《岳陽樓記》有感。第二，三，四段多為寫景，從中滲透出作者的情感。第五段是最為打動我的一段，它多為議論，其中表現(xiàn)作者的思想和遠大的報負。 第五段中，作者揣思古仁人的思想，從他們身上借鑒出一些思想和理論。我從中感悟到，作為新時代的中學生是否應該學習古仁人一樣，志存高遠，在成功與挫折前面保持一種不以物喜，不以已悲的良好心態(tài)，讀后感《作文 讀《岳陽樓記》有感》。 在今日的中國，我們是否也應該居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君，雖然這種忠君思想，在今日有些不太適用，有一定的歷史局限。但是現(xiàn)在人人都是國家的主人，我們應該以主人翁的心態(tài)去看待國家，所以我們無論身在何方，身處何種地位，都應心系天下，關(guān)心國事，以國家只是為己任。 如果，每個人都做到先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的境界，中國將永盛不衰，繁榮延綿，雄偉高傲地屹立在世界東方。如果這樣，又何問微斯人，吾誰與歸？呢？到時，天下人皆為一道，共奔繁榮富強。黑龍江雙鴨山集賢縣集賢二中初二:邱泰瑞

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