矢志不渝的信念 矢志不渝堅定馬列信念　自強不息追求人生理想

　　一個好干部從哪里來?這是一個復(fù)雜的問題，涉及干部個人思想、作風(fēng)、紀(jì)律、能力和修養(yǎng)等方面。長時間以來。不同的人在政治的沉浮、社會的誘惑和工作的磨礪中。會得到不同的結(jié)論。
　　
　　2009年4月3日，在省委中心組集中學(xué)習(xí)會上，石宗源書記以《切實加強領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)和作風(fēng)建設(shè)著力建設(shè)一支高素質(zhì)的領(lǐng)導(dǎo)干部隊伍》為題，分析了當(dāng)前干部隊伍存在的問題，強調(diào)指出“加強新形勢下領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)和作風(fēng)建設(shè)是一項重大而緊迫的課題”。這是對全省干部隊伍建設(shè)的要求。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會，切實加以貫徹落實，用“四位一體”的理念，即在思想上、作風(fēng)上、組織上和修養(yǎng)上進行干部隊伍的綜合建設(shè)。
　　
　　在思想上要牢固樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀。堅定馬克思主義的理想信念。
　　理想信念問題涉及到世界觀、人生觀、價值觀和權(quán)力觀、地位觀、利益觀等重大問題，事關(guān)共產(chǎn)黨人的靈魂和精神支柱，理想信念動搖是最危險的動搖。沒有科學(xué)理論支撐，沒有一批具有堅定理想信念的、出類拔萃的人才引領(lǐng)，任何一個政黨和階級都是不可能走下去的，歷史反復(fù)證明了這一點。
　　人的價值怎樣看待?馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，人生價值可分為社會價值和自我價值。社會價值的實質(zhì)是個人對社會的貢獻，自我價值的實質(zhì)是自食其力，自我實現(xiàn)。人類發(fā)展的歷史證明，廣大勞動人民和杰出的歷史人物對人類社會作出了許多的貢獻，正是由于他們的社會價值才推動了人類社會整體的進步和發(fā)展。我們必須牢固樹立馬克思主義的理想信念，努力使人生的社會價值大于人生的自我價值。
　　人的一生，“三觀”是核心、是主要的。在“三觀”中，世界觀又帶有根本性，對人生觀、價值觀有著重大和關(guān)鍵性影響。一個人有什么樣的世界觀，就會有什么樣的人生觀，從而形成對人生的理想、態(tài)度、人生道路等問題的基本看法。只有堅定馬克思主義的理想信念和追求，才會忠誠于黨和人民的事業(yè)。胡錦濤同志說：“我們黨的干部標(biāo)準(zhǔn)是德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄�，‘德’的核心是黨性�！敝挥屑戎艺\于人民的事業(yè)和黨的組織，又有才干的人，才能堅定馬克思主義理想信念，自覺地為黨的事業(yè)、為群眾謀利益作貢獻。
　　
　　在作風(fēng)上要矢志不渝地追求人生理想，自覺培養(yǎng)勤奮的素質(zhì)和自強不息的精神。
　　矢志不渝、自強不息等特點是人的天性。人變成人是上億、甚至數(shù)十億相同個體競爭后的唯一成功者。這個競爭了不得，可以說，一個具體的、鮮活的、個體人的誕生本身就是一個偉大的事件。這也昭示了只有不辭辛勞地奔跑在前面的人才會成功。
　　矢志不渝、勤奮努力自以為是我個人長期堅持的。從讀小學(xué)中學(xué)到當(dāng)知青，從讀大學(xué)到讀研究生，從地礦廳到教育學(xué)院教書，從省政府辦公廳到省委辦公廳，每一次崗位的變化都是一種挑戰(zhàn)，每一次挑戰(zhàn)取得一定的成績，都會帶來一份喜悅，這種喜悅無一例外都來自勤奮。在地礦廳創(chuàng)辦《杜鵑花》雜志的時候，常常是半夜里醒來就開始寫作，有時候成就一篇像樣的文章，就要想個把月。寫《精神的旗幟》時，吃不好、睡不安，深夜里，常常靈感忽閃，好在有所準(zhǔn)備，吉光片羽便立即記在紙上再躺下。1985年，我隨國家地礦部“振興中華讀書巡回演講團”在省內(nèi)巡回演講，其中一次，頭天晚上校稿搞了一個通宵，天一亮就出發(fā)，下午7點才趕到遵義，雖然非常辛苦，但演講卻是好評如潮。
　　習(xí)慣的力量是巨大的，習(xí)慣養(yǎng)成比什么都重要。西方有句諺語：“播種習(xí)慣，收獲性格；播種性格，收獲命運�！庇醒芯勘砻�，堅持21天可能養(yǎng)成一種習(xí)慣，這是我女兒告訴我的，有點道理。省政協(xié)原主席龍志毅同志文學(xué)創(chuàng)作成果頗豐，我曾請教。他說一般是每天早上6點起來，7點開始寫作，直到去上班，幾十年如一日。他這樣的習(xí)慣令人敬佩。沒有一種輝煌是輕而易舉就能得到的，要想比別人活得瀟灑，就得付出別人不肯付出的辛勞。
　　自己長期在領(lǐng)導(dǎo)身邊工作，知道領(lǐng)導(dǎo)之所以作為領(lǐng)導(dǎo)的不易，要想在下屬和人民群眾的心目中成為真正的好領(lǐng)導(dǎo)更是不易。當(dāng)年，給吳亦俠省長服務(wù)，雙休日剛實行不久，為不少人所津津樂道�？蓞鞘￠L總是起早貪黑，拼命工作，有時五點鐘就出發(fā)，平時到哪里做事、做的什么事都與工作相關(guān)，可以說他心里想著的只有工作，為了貴州盡快發(fā)展，群眾盡快致富，他是巴不得一天當(dāng)成一年用。有《懷念亦俠同志》一書，記載了他在貴州工作期間一些生動的事兒，值得一讀�，F(xiàn)在，王富玉副書記工作的熱情、激情也是有目共睹的。毫不夸張地說，他是半天沒活干就急，每天晚上他總是帶著要干的事睡去，醒來的第一件事就在思考今天做些什么，能不能多做成幾件事兒。“貴州除了沒海，啥都有!”他比一些“貴州人”還熱愛貴州，他說：“多干一個小時，就多一份對貴州老百姓的貢獻�！痹谖业墓ぷ骱蛡�人成長中，得到錢運錄書記(現(xiàn)任全國政協(xié)副主席兼秘書長)的教育和啟發(fā)最多、最深。他的時間表里沒有休息日、節(jié)假日。一年春節(jié)的傍晚，“十七號”院沐浴著和煦的陽光，他說：“今天是除夕，你可以早點下班，5點鐘就可以走了。”大年三十，5點已是什么時候?但對他來說，這是最正常不過了，能提前一個小時走已是對我們的一種特殊照顧。他常掛在嘴邊的一句話是：“必須對得起貴州人民。”這句看似最普通不過的話，我越體會越如黃鐘大呂，令人振聾發(fā)聵。
　　勤奮是一個普通人的生存與發(fā)展之本，是一個領(lǐng)導(dǎo)者在關(guān)鍵時刻有活思想、出妙招的來源。榜樣就在身邊，每當(dāng)我稍有懶惰時就會想起他們，真的不敢懈怠。有道是：“青天白日之節(jié)義，從臨深履薄處練得；旋轉(zhuǎn)乾坤之經(jīng)綸，于暗室漏屋中操出�！睍r下，“草根文化”對領(lǐng)導(dǎo)同志個人的軼聞趣事和恩恩怨怨津津樂道，卻很少看到他們一心一意為理想的執(zhí)著和奮斗，自不足為訓(xùn)。
　　
　　在組織上要積極參與營造人才成長的良好環(huán)境，不斷提高自身素質(zhì)，增強組織意識。
　　什么樣的環(huán)境成就什么樣的人。一個魚缸里面的魚再怎么長，永遠(yuǎn)都只可能小于魚缸；大江大海才會有魚龍變幻。一個人成長的環(huán)境需要領(lǐng)導(dǎo)的積極謀劃和倡導(dǎo)，同時也離不開每一位同志的共同努力。只有把單位環(huán)境當(dāng)成個人生存的海洋，才能給自己的成長提供足夠大的空間，給自己發(fā)揮聰明才智提供足夠大的平臺。小學(xué)時的聶榮臻就志存高遠(yuǎn)，把到復(fù)雜環(huán)境的鍛煉當(dāng)成一種追求。其老師評日：“資賦不凡，終非池中之物。”后赴法國勤工儉學(xué)，成就一名共和國元帥。在省委政研室，我們開展了“人獻一策”活動，目的就是要廣泛吸納大家好的意見及建議，鼓勵每一個同志參與自身成長環(huán)境的建設(shè)。
　　強化素質(zhì)提升，不斷超越現(xiàn)狀，把學(xué)習(xí)作為工作和生活的一種常態(tài)。這是當(dāng)下一個人在環(huán)境中茁壯成長的最常見方式。這里關(guān)鍵要做到四條：
　　一要找準(zhǔn)位置。對自己準(zhǔn)確定位， 理性認(rèn)識自己，把握自己，分析自己，了解自己，有所為、有所不為，從而按照既定目標(biāo)的素質(zhì)要求，去豐富、完善、提高自己。
　　二要勇于實踐。我分管省委辦公廳文書工作的時候，對實踐很有體會，特別是一些程序性的工作，光講理論不去實際操作，永遠(yuǎn)只是霧里看花、隔靴搔癢。百聞不如一見，一見不如動手，在實踐中，把正確的認(rèn)識反復(fù)錘煉鍛造成真理，通過實踐不斷提高自己的知識水平、理論水平和解決實際問題的能力。要勤奮敬業(yè)，把做好每一件事都當(dāng)成一次嘗試、一次創(chuàng)舉。從小事做起，從一點一滴人手，樹立每一件事都值得去做并且應(yīng)該用心去做的態(tài)度。古人說得好：“能周小事，然后能成大事；能積小物，然后能成大物�！币患�事做好了，展示出良好的效益，就會進入良性循環(huán)，自己就會對工作越來越有興趣。在省委政研室，我們開展的“敬業(yè)奉獻獎”評選活動，就是鼓勵大家從小事做起，一絲不茍。
　　三要善于積累。權(quán)力理論認(rèn)為，后一個職位發(fā)揮的作用是前一個職位的積累。一個人到新的崗位后，他原來的積累就會表現(xiàn)出來。把學(xué)習(xí)中、實踐中甚至生活中接觸到的案例、材料、理論、方法進行科學(xué)歸納，最終用來指導(dǎo)我們創(chuàng)新性地開展工作。這里有一個前提，叫做“深入”，要以堅忍不拔的精神面對第一現(xiàn)實，了解第一情況，掌握第一信息，不如此，感覺不會太深，積累還是淺了一層。陳謹(jǐn)之《率先啟動農(nóng)村改革的膽識氣魄和大手筆》：“必卿同志帶頭，省委常委們分頭下到各地農(nóng)村調(diào)查。這種調(diào)查絕不是坐著汽車‘跑馬觀花’，而是深入到村寨農(nóng)戶，跟農(nóng)民談心交朋友，一沉下去就是十幾天個把月”。鄧洪泰《憶必卿同志感人的幾件事》斷日：“搞得不深不透，能解決什么問題?”他們說的，都是當(dāng)年身為省委書記的池必卿同志工作作風(fēng)深入的事兒，值得我們這些搞政策研究的人學(xué)習(xí)。
　　四要塑好形象。管理學(xué)有一條“一等于九十九”規(guī)律，意思是在社會效應(yīng)上，一樁壞事能抵消九十九件好事。我們公務(wù)員的一言一行、一舉一動不僅代表著個人，在某種程度上還代表著單位的形象，講遠(yuǎn)一點，更是體現(xiàn)著黨員的素質(zhì)、黨的形象。因此，我們要始終堅持服從黨的領(lǐng)導(dǎo)，聽從組織指揮，堂堂正正做人，扎扎實實做事。要講工作原則，強化相互補臺的團隊意識和協(xié)同作戰(zhàn)的集體觀念，不做突出個人而損害大局的任何事情。要規(guī)范自己的言行，把自己的所作所為與單位的形象緊密聯(lián)系起來。通過做好單位來做好自己，通過壯大組織來壯大個人。
　　
　　在修養(yǎng)上要樹正氣，養(yǎng)大氣，努力使自己成為精神上的富人，不斷開拓新境界。
　　“大氣”是一種素質(zhì)，一種胸懷，更是一種修養(yǎng)和智慧。“大氣”要養(yǎng)，養(yǎng)成一種人生追求，一種人生態(tài)度，一種人生境界。不謀萬事者不足以謀一時，不謀全局者不足以謀一隅。只有樹立崇高的人生理想，才能走出小圈子，不斷超越自我，不斷拓展胸襟，最終才會有大的建樹。
　　養(yǎng)大氣要從客觀和主觀兩個方面人手。
　　客觀上：一要讀萬卷書。所謂“腹有詩書氣自華”，讀萬卷書曉天下事，知厚地高天，興衰成敗，自然大氣。自古以來，凡是大氣者多半有大學(xué)問、大智慧、大境界。我們只有通過不斷學(xué)習(xí)，掌握越來越多的知識，才能使眼界越來越開闊，思想越來越充實，境界越來越高遠(yuǎn)，使自己的工作和單位的事業(yè)有更大的作為。
　　二要行萬里路。就是要經(jīng)過大事件的考驗、大風(fēng)浪的搏擊、大場面的熏陶。飽經(jīng)風(fēng)霜的老人在教育下一輩時常說：“我吃的鹽比你吃的飯還多，過的橋比你走的路還多。”什么意思?去其“老氣橫秋”的一面，可理解為：只有見多識廣，才可能氣宇軒昂，氣度非凡；只有經(jīng)歷風(fēng)雨，才可能視野開闊，有資本去角逐人生的大舞臺。
　　三要加強與一些有大氣魄、大視野的人交往，在潛移默化中養(yǎng)大氣。《增廣賢文》里有一句話：“似我不如無，結(jié)交需勝己。”張之洞因為“處鄉(xiāng)僻，不見勝己”而擔(dān)心“志氣何由激發(fā)”。通過與智慧和能力超群的人的交往，學(xué)習(xí)別人的長處，個人才能有較快的進步。我有幸接觸的省部級領(lǐng)導(dǎo)同志及其家人，其言談舉止，為人處世，何等氣度非凡，大氣回蕩。從中體會，教益良多，一生受用。
　　主觀上：一要有主見。由于每個人接受的教育不一樣，經(jīng)歷不一樣，因而知識結(jié)構(gòu)、知識儲備、個性和思想自然就不一樣，我們沒有必要千方百計地適應(yīng)每一個人討好每一個人，過度地謹(jǐn)小慎微，小心翼翼。把自己弄成一個契訶夫筆下的“公務(wù)員”，不亦悲乎?孔子曰：“視其所以，觀其所由，察其所安，人焉麈哉?”。考察一個人所結(jié)交的朋友，就可以推斷出這個人屬于哪種類型。古往今來講“門當(dāng)戶對”，細(xì)心體會，不無道理。“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”，只要多從正面做事和思考問題，并多和光明磊落的人交往，就會以陽光的心態(tài)去待人接物，養(yǎng)成自己的獨立人格。
　　二要隨時保持愉快的心情。一個叫江本勝的日本人研究發(fā)現(xiàn)，在顯微鏡下給同樣的水演奏音樂，其水結(jié)晶就非常規(guī)則并非常美麗；給水以噪音，其水結(jié)晶就比較混亂且形態(tài)較為丑陋。只有心情愉快的時候，創(chuàng)造力才能得到很好的發(fā)揮。季克良同志曾告訴我，要做好的茅臺酒，勾兌師工作時愉快的心情是一個重要因素。要敢于把自己的想法表達出來，有個性地工作和生活，愉快地迎接每一個挑戰(zhàn)。能在一起工作和學(xué)習(xí)是緣分，也是機會，要惜緣，要勇于向領(lǐng)導(dǎo)請教，向同事學(xué)習(xí)，并與他們愉快地交流。
　　三要善于包容。領(lǐng)導(dǎo)就等于包容，這是一種新的管理學(xué)觀點。用好一個優(yōu)秀的人可能算不得大本事。如能揚長避短，用好有一定缺點而能力較強的人，才是真本事。能納各方各類人才為己所用，這就需要包容。尺有所短，寸有所長。每個人都有自己的長處，我們要學(xué)會欣賞別人的長處，才能學(xué)到別人的長處。水鋼的王黎明把“學(xué)會欣賞”當(dāng)成職工團結(jié)進步、事業(yè)發(fā)展興旺的公司治理之道�！昂＜{百川，有容乃大”，這世界因為包容才會無奇不有，因為無奇不有才會五彩繽紛。次貸引發(fā)的金融危機如海嘯般洶涌蔓延，有學(xué)者作“人文反思”，認(rèn)為問題的原因在數(shù)字經(jīng)濟，單邊了。于是驚呼，亨廷頓死了，該請孔子出來了。因其包容性，歷史深海中的哲學(xué)思想煥發(fā)出新的光滟。
　　“吾善養(yǎng)吾浩然之氣。”一個人要善于依托正氣、大氣的力量，把自己打造成精神上的富人。《精神的旗幟》主要就是講一種精神脊梁與精神感召。精神才是最大的價值資源和價值存量，只有精神的富有才是真正的富有，只有精神上富有的人才具有把握社會發(fā)展規(guī)律的遠(yuǎn)見卓識，才真正具有正氣、大氣。錢運錄副主席，1983年就擔(dān)任省委副書記了，從來不計較個人的得失、地位及權(quán)力。他26年如一日地在核心領(lǐng)導(dǎo)崗位上勤奮工作，胸襟寬闊，一身正氣，始終致力于黨和人民的事業(yè)，為國家的振興和人民的富裕嘔心瀝血。榜樣在上，還有什么其他好說的?我們要正確對待自己的得失，立志做大事，努力在平凡的崗位上創(chuàng)造出不平凡的業(yè)績，不要立志當(dāng)大官。
　　“十年樹木，百年樹人”。我們要切實加強自身黨性修養(yǎng)、堅定理想信念、努力學(xué)習(xí)實踐、鍛煉工作能力、提高個人素質(zhì)和修養(yǎng)，立志成為“參天大樹”，為實現(xiàn)貴州經(jīng)濟社會歷史性跨越的宏偉大業(yè)奉獻我們的力量。
　　(作者系省委副秘書長、省委政研室主任)

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