臺灣自由行 自由行臺灣,發(fā)現“在地文化”

　　若想了解臺灣，可以聽聽臺灣本地驢友的建議。 　　 　　如果你熱愛旅行，也喜歡臺灣，建議你的“自由行”不妨來一趟“故事旅行”! 　　其它旅行，或許有很多機會夜宿舒適的五星級飯店，品嘗各國美食，在壯闊的世界美景中留影；然而，故事旅行中有豐富但過去未曾用心聆聽的在地故事，講故事的人不是能言善道的導游，而是故事主角本人，帶你走入他們在臺灣土地上的生命故事。
　　不同于“阿里山、日月潭”，不同于“照相、購物、到此一游”，旅行者唯有真正深入小區(qū)，走入小巷，進入地方的產業(yè)、文化及歷史脈絡，與地方一起呼吸，才能夠真正領略臺灣的美。
　　透過一些基金會、協會、地方文史工作室、部落文化及小區(qū)營造工作者的相互結盟合作，游客與小區(qū)可以成為伙伴關系，互相學習、成長為宗旨，我們不難發(fā)現，配合季節(jié)時序或是歷史事件，經由他們規(guī)劃出來為期三五天，長至十天都有的旅游行程。這種費用不出六千新臺幣的在地深度探訪之旅，很值得考慮一下。
　　
　　搶灘行動――潮間紀事
　　
　　潮來，潮往，海風迎面而來。放眼望去，一望無際的潮間帶上空，候鳥盤旋飛翔，腳旁的泥地，螃蟹處處踅行。蚵農駕著牛車緩行水間，滿載肥美鮮蚵，踩著夕暉賦歸。視野放遠外海，俗名“媽祖魚”的中華白海豚悠游徜徉，不時激起白色浪花，猶如當年媽祖破浪而來，世世代代，守護這座由古早三合院垣壁，低矮的紅瓦厝構成的西部濱海小鎮(zhèn)：彰化芳苑。
　　今年7月8日至10日，你將受邀來到臺灣僅存最寬廣的潮間帶濕地，世代相傳的蚵產業(yè)。
　　由長期關懷土地與生態(tài)的彰化縣環(huán)境保護聯盟蔡嘉陽老師，親自帶領踏勘這片臺灣僅存的大型泥質灘地，由采蚵步道，深入寬達五公里、躍動無限生機的潮間帶，蚵產業(yè)實境體驗!行腳體驗之余，還能親嘗名聞遐邇的蚵嗲美食，參與凈灘與拔除紅樹林行動，同時思考：是何種生態(tài)環(huán)境，才能讓數十種國際瀕危鳥類流連忘返，又能養(yǎng)出如此碩大肥美蚵仔?
　　午后，再與地方鄉(xiāng)親深度互動：屋檐下，是一邊剝著剛撈集的牡蠣、一邊閑話家常的婦女；廣場上，幫忙看顧曬好的花生、一邊回頭叮囑嬉戲追逐的孫兒回家洗澡的阿公。坐在他們數十年如一日的生活記憶角落，聽他們訴說故事與生活點滴。芳苑居民如何從選蚵殼、綁蚵架、挑蚵螺、開蚵與吃蚵的傳統(tǒng)“蚵經濟”產業(yè)中，找到生命與活力的新源頭，形成循環(huán)不息的永續(xù)產業(yè)與更新的人文歷史。
　　
　　云端農夫――稻作攻略
　　
　　新竹三重埔手插秧苗已然抽穗，閉上眼，彷佛就能看到那一方黃澄澄的稻田，聞到飄散風中的稻香。這一次，收成怎能沒有你!7月19至21日，在農村解放陣線的帶領下，你將受邀參與最新奇的狂歡，以傳統(tǒng)的方式親手收割，歡喜收獲一袋袋親種、無需農藥輔助且充分保障健康的良質米。
　　以日月為鐘的規(guī)律作息，你將有機會理解敬重天時的雋永智慧，如何寫入世代相傳的農村習俗里。深入走訪竹東大圳與寶山生態(tài)圈，撫觸培養(yǎng)冠軍米的土地，讓你深刻思考文明發(fā)展與農村命運如何謀求永續(xù)的雙贏。歷經辛勤播種，歡欣收割，你對似乎熟悉、實則陌生的米食文化，將有全然不一樣的體會!可謂“一日農夫，終生感動”的旅程。
　　
　　原力浪潮――豐年同歡
　　
　　位于花蓮富里六十石山、歷史可溯到清朝末年的達蘭埠部落，以阿美族住民為骨干，部落發(fā)源地至今保持遺世獨立、不用電力的最原始風貌，也因而博得“黑暗部落”的神秘別名。部落發(fā)源地已劃歸為保留區(qū)，游客不得任意入內，進入該區(qū)的聯外道路，亦維持昔日的隱僻原貌。
　　維護傳統(tǒng)部落本色的同時，達蘭埠近年亦發(fā)展出自給自足的有機金針花農業(yè)，由部落成員全體投入耗時費工、不求速成的有機栽植，讓達蘭埠成為第一個獲得國際有機轉型認證的傳統(tǒng)部落。達蘭埠至今延續(xù)深具歷史色彩的傳統(tǒng)制度――Malapaliw。Malapaliw，意為“換工、互助”，是阿美族傳統(tǒng)互助精神的極致，每到需要除草、播種或收割，每家會派出一名壯丁，輪流前往每一家?guī)兔�，讓所有農務都能順利完成。Malapaliw有效整合人力并相互支應，也成為凝聚部落向心的一大力量。
　　7月27日至8月2日，你將受邀進入“黑暗部落”的核心――平日謝絕外人入內的部落發(fā)源地，并在部落引導下，參與珍貴的Malapaliw換工體驗，共享歡慶豐年的喜悅。卸除白天農作的疲憊，入夜后的你將在營火與油燈間，感受沒有電力、沒有收訊的純粹放松，忘卻文明生活的種種壓力。聆聽部落傳統(tǒng)與神話故事講述。幽默溫馨、好客熱情的達蘭埠，將成為你生命中最特別的朋友。
　　
　　白色劇場――人權地圖
　　
　　回到城市，依然有故事。
　　用雙腳，踩單車，搭地鐵，在當代的臺北，走訪隱身在高樓玻璃帷幕與車水馬龍背后，沉默有如雷鳴的歷史現場：景美人權文化園區(qū)(原警總軍法處暨看守所)、馬場町(白色恐怖時期刑場)、228國家紀念館(美國新聞處南海路原址)、鄭南榕基金會(原《自由時代》周刊辦公室、鄭南榕先生自焚現場)、與義光教會(林宅血案原址)。
　　臺灣民主運動的起源，可遠溯日本殖民時期。二次大戰(zhàn)前50年間，臺灣人民即以充沛思想與行動力，積極請愿，發(fā)動抗爭，并創(chuàng)立臺灣文化協會等啟迪民智、爭取自主的民間組織。二戰(zhàn)結束后，國民黨政權遂行高壓統(tǒng)治，新一代知識分子更透過雜志、刊物與傳單的發(fā)行，為言論自由與人權議題發(fā)聲。本土政治人物也開始運用選舉，倡言與爭取實質民主。
　　實地走訪事件場景，目擊與傾聽所有不得解密公開的、未曾被訴說就注定被遺忘的故事，感受曾屬于這片土地的血淚回憶，與親身經歷這些歷史的人士、律師面對面，傾聽來自多元角度的第一手敘事。近距感受臺灣劇場工作者與藝術家，如何將對議題的思考，轉為動人的創(chuàng)作。時代的無奈與沉痛如何考驗人性，而人性的幽光，又如何化為生命燭焰。
　　入境隨俗，配合在地的節(jié)奏，感受在地自然純樸，人跟土地的親近關系被重新強化的旅行的意義。

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