【新媒體傳播與娛樂新形式】 新媒體信息的傳播形式有哪些

　　摘要 以網(wǎng)絡(luò)傳播和手機(jī)傳播為代表的新媒體具有信息與娛樂兩種重要的功能，它們既是信息傳播的平臺(tái)，又是娛樂游戲的平臺(tái)。 　　關(guān)鍵詞 網(wǎng)絡(luò)電視 網(wǎng)絡(luò)游戲 網(wǎng)絡(luò)文學(xué) 手機(jī)媒體
　　中圖分類號(hào) G206 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A
　　
　　New Media transmission and New Forms of Entertainment
　　LiJianqiu
　　(Chongqing University of Posts and Telecommunication, Chongqing 400065)
　　AbstractNew media which is based on the transmission ofthe Internet and mobile phone, contains two important functions: information and entertainment. It is a platform of information transmission, the platform of entertainmental games as well.
　　Key wordsIPTVon-line gameinternet literaturemobilephone media
　　
　　新媒體，是指最近十多年因?yàn)閭鞑ゼ夹g(shù)發(fā)展而產(chǎn)生的與報(bào)紙、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體采用不同傳播方式的媒體，主要包括網(wǎng)絡(luò)媒體、手機(jī)媒體兩大類，以網(wǎng)絡(luò)傳播和手機(jī)傳播為代表的新媒體具有信息與娛樂兩種重要的功能，網(wǎng)絡(luò)催生出了日益流行的新的娛樂形式和娛樂浪潮，改變著人們的娛樂習(xí)慣，塑造出新的娛樂文化形態(tài)，娛樂文化開始進(jìn)入“數(shù)字化生存”和“自由化傳播”的新時(shí)代。與此相對(duì)應(yīng)，娛樂文化促進(jìn)了新媒體走進(jìn)了千家萬戶，它是新媒體成為顛覆傳統(tǒng)媒體統(tǒng)治地位的最有力的文化武器，甚至可以說是新媒體生存和發(fā)展的核心。顯然，就這一新型的媒體文化傳播形態(tài)而言，娛樂游戲甚至比信息傳播更顯得突出和重要。
　　
　　一、網(wǎng)絡(luò)電視，互動(dòng)的電視狂歡
　　
　　 在傳統(tǒng)的電視娛樂中，狂歡是單向性的，觀眾只能接受“狂歡提供者”提供的“狂歡形式”和“狂歡內(nèi)容”，沒有選擇更沒有互動(dòng)。但隨著網(wǎng)絡(luò)電視（IPTV）的出現(xiàn)，傳統(tǒng)的電視娛樂方式將逐步被改變，觀眾成了真正意義上的“娛樂主人”，電視娛樂變得“隨心所欲”。
　　 網(wǎng)絡(luò)電視是一種利用數(shù)字化寬帶網(wǎng)絡(luò)傳播信息和節(jié)目，以家用電視機(jī)或電腦為接收器，給人們提供信息和娛樂服務(wù)的媒體形式，它集合了傳統(tǒng)電視傳輸節(jié)目的優(yōu)勢，又克服了傳統(tǒng)電視單向傳輸?shù)娜秉c(diǎn)，給電視傳播方式帶來了革新�！癐PTV不僅變革原來電視用戶的收看模式，還極大地推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)用戶的發(fā)展，IPTV是互聯(lián)網(wǎng)與電視這兩種新舊媒體的最佳融合。”①在中國，IPTV雖然剛剛起步，但勢頭看好，“根據(jù)易觀國際數(shù)據(jù)分析，中國網(wǎng)絡(luò)用戶今年預(yù)計(jì)可達(dá)1．2億，其中寬帶用戶3400萬，手機(jī)用戶今年可達(dá)4．02億，到2008年，中國IPTV用戶將達(dá)到855萬，其市場規(guī)�？蛇_(dá)200億元至400億元�！雹� “中國電視觀眾的互動(dòng)性、個(gè)性化消費(fèi)需求在逐年增強(qiáng)，據(jù)麥肯錫提供的數(shù)據(jù)，年輕人在互動(dòng)媒體上的消費(fèi)時(shí)間是成年人的5倍�！盜PTV的互動(dòng)特性正好契合了年輕觀眾的個(gè)性需求。IPTV可以提供時(shí)移功能、視頻點(diǎn)播、信息瀏覽查詢等互動(dòng)服務(wù)，使電視觀眾隨時(shí)收看自己喜歡的內(nèi)容， 讓大眾的電視成為“我的電視”。“現(xiàn)在很多人把IPTV稱為TV2．0，它代表著下一代電視的發(fā)展方向�！雹�
　　 在娛樂節(jié)目的播出中，互動(dòng)性是網(wǎng)絡(luò)電視最主要的特征，也被人們稱為“視頻點(diǎn)播”。網(wǎng)絡(luò)電視的用戶不再是被動(dòng)的信息接受者，他們可以根據(jù)需要有選擇地收視節(jié)目內(nèi)容。顯然，網(wǎng)絡(luò)電視顛覆了傳統(tǒng)電視觀眾的“受者”定位和電視傳媒的“傳者”定位，使傳播者和接受者不斷地發(fā)生位置的互換和移動(dòng)。目前，從各大城市已經(jīng)開通的網(wǎng)絡(luò)電視提供的節(jié)目單來看，應(yīng)該說，電視頻道和用戶需求都大大集中在娛樂節(jié)目的選擇上，音樂、電影、電視娛樂節(jié)目和娛樂資訊的互動(dòng)點(diǎn)播占了百分之八十以上的播出和收視份額，網(wǎng)絡(luò)電視所呈現(xiàn)的是家庭娛樂的新平臺(tái)與新世界。
　　 網(wǎng)絡(luò)電視多少有點(diǎn)令人激動(dòng)和向往的娛樂世界，與傳統(tǒng)電視娛樂節(jié)目相比，網(wǎng)絡(luò)電視的每一個(gè)用戶既是使用者又是生產(chǎn)者，他們可以對(duì)選擇的節(jié)目按自己喜歡的方式進(jìn)行第二次加工、編輯，并進(jìn)入與其他傳播者、收看者互動(dòng)的狀態(tài)。所以，網(wǎng)絡(luò)電視將促使傳統(tǒng)電視節(jié)目從“大眾化”向“小眾化”轉(zhuǎn)變，并且人人都變成了電視工作者和娛樂傳播者。
　　
　　二、網(wǎng)絡(luò)游戲，虛擬世界的狂歡
　　
　　人類的游戲活動(dòng)開始于原始時(shí)期，游戲是人類克服自身所處的各種困境和放松身心甚至逃避現(xiàn)實(shí)的最好方式，也是娛樂文化的核心。如今，世界雖然發(fā)展到了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，人類的游戲也由原始時(shí)期的實(shí)在工具游戲發(fā)展到了虛擬的網(wǎng)絡(luò)游戲，但人類對(duì)游戲的心理需求不僅沒變，而且緊張的工作和復(fù)雜的人際關(guān)系讓人們?cè)絹碓揭蕾嚲W(wǎng)絡(luò)游戲的虛擬世界來獲得快感，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)變成了一個(gè)名副其實(shí)的“超級(jí)游戲場”，娛樂的“另一個(gè)迷人世界”。
　　所謂網(wǎng)絡(luò)游戲，就是“玩家”們利用互聯(lián)網(wǎng)的開放性、自由性和圖像性的傳播與接收優(yōu)勢，讓現(xiàn)實(shí)文化與虛擬文化兼容，進(jìn)而通過數(shù)字化對(duì)圖像與故事重新構(gòu)造，形成新的以自我“隨心所欲”安排為中心的虛擬世界的游戲，具有對(duì)人“心理撫平”和“自我幻想”的娛樂功能。玩游戲是大眾娛樂中最令人“心醉神迷”的“狂歡節(jié)”，也是自我快樂的“烏托邦”，它消除了人類現(xiàn)實(shí)生活中的“苦�！倍鴰Ыo人類幻想生活中的“快樂”�！坝螒蚴怯H密而安全的――我們分享著自己最深層的幻想，但卻沒有人知道我們究竟是誰�？傊�，這種使人產(chǎn)生幻想的驅(qū)動(dòng)力是一種非常人性化的驅(qū)動(dòng)力�；�動(dòng)游戲允許我們做的就是分享我們自己的幻想（匿名而且安全），在它們上面構(gòu)造幻想并且實(shí)施它們。”④ 同時(shí)，由于現(xiàn)代社會(huì)意識(shí)形態(tài)對(duì)人產(chǎn)生的文化與心理上的壓力和控制也在虛擬世界的游戲中被顛覆和解構(gòu)�！霸陔娮佑螒蛑行模�正常的權(quán)力關(guān)系――在其中，現(xiàn)實(shí)/社會(huì)控制支配快樂/自我控制（從字面上說是被自我控制，而非控制自我）――是暫時(shí)的，但重要的是它是被逆轉(zhuǎn)的�！薄巴嬗螒驎r(shí)的那種身體的緊張狀態(tài)產(chǎn)生了享樂的時(shí)刻，這也是規(guī)避意識(shí)形態(tài)控制的時(shí)刻�！雹�
　　從游戲特點(diǎn)上來說，網(wǎng)絡(luò)游戲具有超時(shí)空、開放性、隱蔽性、自主性、互動(dòng)性的特點(diǎn)，而這種特點(diǎn)正好是娛樂活動(dòng)“無強(qiáng)制性、自由性”的集中表現(xiàn)，正符合人們追求文化個(gè)性化的需求。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)游戲具有對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行一種可以亂真的虛擬現(xiàn)實(shí)功能和虛擬社區(qū)功能，比如作為網(wǎng)絡(luò)游戲重要形式的MUD網(wǎng)絡(luò)游戲（俗稱“泥巴”）就是如此。“MUD指的是多用戶網(wǎng)絡(luò)地牢（游戲）（Multi?User Dungeon）或多用戶域（Multi?User Domain）。在地牢游戲中，游戲者選擇一個(gè)名字和一個(gè)角色，然后行走于模擬世界的虛擬空間之中，并且在此可以與其他的游戲者進(jìn)行實(shí)時(shí)交流。這些游戲可以使一些人深陷其中。它們可以讓人感覺好像經(jīng)歷了不同的角色和身份，包括性別轉(zhuǎn)換�！雹� 玩家在這種游戲中就可以虛擬不同的時(shí)間、不同的場合、不同的社會(huì)，扮演多種角色，故事進(jìn)程雖在玩家的“控制”之中，情節(jié)發(fā)展卻又極其不可預(yù)料，由此能夠滿足玩家“控制”與“獵奇”的雙重心理需求，達(dá)到一種虛幻的心理快感。
　　 網(wǎng)絡(luò)游戲的種類繁多，諸如智力游戲、動(dòng)作游戲、體育游戲、冒險(xiǎn)游戲、模擬游戲、賭博游戲、計(jì)謀游戲等等。但網(wǎng)絡(luò)游戲是一柄鋒利的雙刃劍，它既可以使人健康、歡樂、放松，而且能培養(yǎng)玩家團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神和創(chuàng)造精神，充斥其中的又有大量的傳播暴力、色情、邪魔等有害文化，影響人們的身心健康。所以，許多人非常擔(dān)憂網(wǎng)絡(luò)游戲的負(fù)面影響，特別是血腥和暴力對(duì)青少年的人生觀、價(jià)值觀產(chǎn)生的負(fù)面影響極大。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前網(wǎng)絡(luò)游戲用戶仍以青少年為主，16歲至30歲的用戶占總網(wǎng)絡(luò)游戲用戶的87.4%，“網(wǎng)游猛于虎”是一些人形容網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)η嗌倌甓竞Φ某潭龋�而且沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲會(huì)讓人成癮而難以自拔，“網(wǎng)癮”已經(jīng)成為一種大面積流行的心理疾病，更可怕的是，青少年對(duì)網(wǎng)絡(luò)游戲內(nèi)容的模仿而導(dǎo)致的失足和犯罪。
　　
　　三、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，文學(xué)中的“卡拉OK”
　　
　　網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的出現(xiàn)幾乎“顛覆”了傳統(tǒng)文學(xué)的創(chuàng)作觀念和表現(xiàn)手法，傳統(tǒng)文學(xué)作品被發(fā)表時(shí)的“過三關(guān)斬六將”的審查“退場”，典型的“你方唱罷我登臺(tái)”的自由的文學(xué)“演唱會(huì)”“登場”。
　　 網(wǎng)絡(luò)傳播所具有的虛擬性、交互性、平等性、開放性的特點(diǎn)，不管是從BBS的“灌水”還是到利用傳統(tǒng)文學(xué)形式的“一唱三嘆”，或者是網(wǎng)絡(luò)聊天室的“神侃”，網(wǎng)絡(luò)短信“博得一笑”的“言子”，想說就說的“博客”等，都改變了文學(xué)的傳統(tǒng)特質(zhì)，形成了一種新的文學(xué)表達(dá)方式，這種方式用“文學(xué)演唱會(huì)”或者文學(xué)中的“卡拉OK”來描述應(yīng)該是比較貼切的。這個(gè)方式的關(guān)鍵之處就是文學(xué)創(chuàng)作由“青燈下的獨(dú)影”變成了“演藝場上的喧嘩”，也是一種游戲作樂的“蒙面舞會(huì)”，文學(xué)的“跳舞者們”不知道另一個(gè)人的真實(shí)面目和真實(shí)情感。簡言之，在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中，文學(xué)的自我抒情功能被削弱，而游戲功能得到了極大的張揚(yáng)。娛樂狂歡是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)寫手“創(chuàng)作”的心理依據(jù)，運(yùn)用多媒體技術(shù)，把文字輸入與聲音、圖像、卡通動(dòng)畫、流行歌曲等結(jié)合起來，沒有時(shí)間限制，沒有空間限制地自由自在地發(fā)送到你想要發(fā)送的地方去，與其說是在尋求個(gè)人情感和思想的表達(dá)，不如說是沉浸在游戲的、虛擬的、叫人猜自己是誰、性別和年齡、真情還是假話的“放縱”快感之中。在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的傳播中，不管是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的傳播者還是所謂的接受者，所有這些“網(wǎng)民”的心態(tài)幾乎都趨于一致，即以游戲的、好玩的心態(tài)參與其中，并不期望得到什么“心靈的啟示”和“審美的感受”。有論者就指出：“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作有以‘游戲沖動(dòng)’替代審美沖動(dòng)的跡象。因?yàn)閺募夹g(shù)的角度說，電子傳播更適于藝術(shù)中的‘游戲’傾向，其追求瞬間性的感官效果，畫面的迅速切換消解了人們心中對(duì)于永恒性的崇拜。于是有聲有色的高強(qiáng)度感官刺激則在喚醒人們心靈深處的欲望的同時(shí)，使原先向往純美與崇高的理性思維麻木了�！雹� 即使從網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中那些海量的從寫作手法上帶有傳統(tǒng)文學(xué)印痕的小說、散文中，我們通常也只會(huì)感受到網(wǎng)上閱讀的快感和輕松，感到一種大家爭唱“卡拉OK”的擁擠、散漫、嘈雜和自由。這樣，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)就具有了表達(dá)上的“隨意”、“戲仿”、“諧謔”和“拼貼”的游戲化特點(diǎn)，帶來了許多不合傳統(tǒng)漢語語法，顛覆傳統(tǒng)言說規(guī)范的“新詞語”或者新的“表達(dá)法”。
　　 實(shí)際上，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不需要真正地閱讀，只需要感官去感受，它并不強(qiáng)調(diào)閱讀思考，而通常只會(huì)給人娛樂快感，它并不強(qiáng)調(diào)文學(xué)性，而追求點(diǎn)擊率，何況網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作為一種“人機(jī)共同體”式的電子界面的文本，它并不是真正意義上的文字符號(hào)，而實(shí)際上是一種圖形符號(hào)，本身也無法令“讀者”深入其中，電子界面的光與色的變化、閃爍，各種圖形和動(dòng)畫穿插其中，都只能讓“讀者”眼花繚亂地“觀看”而很難深文隱蔚地“品味”。比如，網(wǎng)絡(luò)媒介所帶來的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)特有的超文本性，就使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)具有多種敘事方式、多種情節(jié)進(jìn)程、多種故事結(jié)局，人人可以參與其中甚至可以按自己的閱讀興趣和喜好，“卡拉OK”式地多聲部游戲和喧嘩。超文本式的“鏈接小說”顛覆了傳統(tǒng)小說的固定的情節(jié)發(fā)展性和人物關(guān)系及閱讀確定性，強(qiáng)調(diào)了讀者對(duì)原作者的小說文本和人物關(guān)系隨心所欲的“分割”、“跳躍”、“粘貼”、“改寫”和“逆轉(zhuǎn)”�！皵�(shù)字化文本易于導(dǎo)致文本的多重作者性。文件可以有多種方式在人們之間交換，每個(gè)人都在文本上操作，其結(jié)果便是無論在屏幕上還是打印到紙上，每個(gè)人都在文本的空間構(gòu)型中隱藏了簽名的一切痕跡。再者，超文本程序鼓勵(lì)讀者把文本視為他或她可以在其中創(chuàng)立自己的鏈接的符號(hào)域或符號(hào)網(wǎng)，這些鏈接可能會(huì)變成文本的一部分，而其他讀者也可以尾追或隨意更改。這些程序使人們能在全文或一組文本中查找單詞或短語，并添加進(jìn)文本或保存。結(jié)果產(chǎn)生一個(gè)新文本，把作者原來不想放在一起的詞語放在一起。讀者以自己的詞語層序代替了作者的詞語層序�！雹�
　　 非常明顯，與傳統(tǒng)線性文本理性的、有秩序的重‘閱讀’、‘思考’，追求閱讀意境和審美欣賞相比，超文本是娛樂的、游戲的，重技術(shù)“操作”、“狂歡”，拒絕思想深度，是非常平面化的文本。所以，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)提供給人們的或者人們參與的是娛樂而不是閱讀，是玩耍而不是思考。它就是一個(gè)網(wǎng)上的“卡拉OK”廳，或者是一個(gè)網(wǎng)上的“蒙面舞會(huì)”，人們盡情地游戲和喧嘩，且捉弄那些嚴(yán)肅而傳統(tǒng)的影子，拆毀社會(huì)人際關(guān)系和等級(jí)制度的高墻，但卻又很難建設(shè)起新的文學(xué)寫作和閱讀的境界和秩序。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)就是一種狂歡化的娛樂體驗(yàn)，或者說是一種隨意性非常大的“淺閱讀”，光標(biāo)的閃爍和圖像的變幻使它不可能達(dá)到傳統(tǒng)文學(xué)所特有的創(chuàng)作、閱讀和審美的“理想境界”。
　　
　　四、手機(jī)媒體，天下娛樂一掌間
　　
　　今天，手機(jī)正在成為一種強(qiáng)勢的信息傳播和個(gè)人娛樂手段，被稱為“帶著體溫的媒體”。
　　 手機(jī)短信：手機(jī)短信自2000年以來就成為“拇指一族”傳播信息和娛樂的工具。如果說在2003年以前，手機(jī)短信的主要功能還在于單純地傳遞信息，那么，自2003年以來，手機(jī)短信的娛樂功能則大大地發(fā)展，變大眾化娛樂為小眾化娛樂。在手機(jī)短信中，更多地傳遞的是生活?yuàn)蕵奉愋畔⒑腿藗儗?duì)于娛樂的追求，手機(jī)短信成為人們進(jìn)行文字游戲的時(shí)尚舞臺(tái)，還有隨之而產(chǎn)生的手機(jī)短信文學(xué)，例如幽默笑話、節(jié)日祝福、和所謂的“黃段子”的海量般出現(xiàn)和流行，其新穎別致，機(jī)智有趣，大大地張揚(yáng)了文學(xué)寫作的通俗性、娛樂性、口頭性和民間性，既幽默地表達(dá)和宣泄了人們對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的各種情緒，又松馳了人們緊繃的神經(jīng)，還形成了一種文學(xué)寫作的“70字文體”。有調(diào)查顯示，人們?cè)谑褂檬謾C(jī)時(shí)，“平常人際交流是不會(huì)成為主流的幽默笑話的比例就高達(dá)51.2%，這充分體現(xiàn)了手機(jī)媒體的娛樂功能“。⑨“短信文化的實(shí)質(zhì)在于娛樂，是透著骨子的娛樂。幽默短信正是這種娛樂精神的體現(xiàn)。雖然并沒有多少實(shí)質(zhì)的信息傳播，但很多‘短信一族’卻依然不可救藥地愛上了幽默短信。幽默短信是短信文本中最受歡迎的，他們所追求的是娛樂、娛樂、還是娛樂。”⑩
　　 手機(jī)電視：美國手機(jī)開發(fā)商戴維?波斯特在概括當(dāng)今最流行的媒體和預(yù)言今后最流行的媒體時(shí)說：“這個(gè)世界上只有兩種東西最流行：電視和手機(jī)。我們看重的是手機(jī)電視的未來�！�11 手機(jī)電視將成為世界公民的全民“娛樂運(yùn)動(dòng)”。在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國家，手機(jī)電視正如火如荼地發(fā)展著、普及著。在美國，手機(jī)用戶可以使用手機(jī)觀看300種定期更新的電視節(jié)目，其中包括兒童節(jié)目。至2005年，美國手機(jī)電視用戶達(dá)到130萬戶之多，2006年突破了千萬。在中國，手機(jī)電視剛剛開始起步，如今并未成為普遍的娛樂形式，但可以預(yù)見在不久的將來會(huì)得到普及和流行。中國最早建立手機(jī)電視娛樂平臺(tái)是從2004年初開始的。2004年3月，中國手機(jī)娛樂第一門戶――空中網(wǎng)就對(duì)78屆電影奧斯卡頒獎(jiǎng)典禮進(jìn)行了全程手機(jī)電視直播。自那以后，國內(nèi)的通信公司和電視媒體開始大力把手機(jī)電視推到公眾面前。2006年以來，各大電視臺(tái)和移動(dòng)通信公司加快了開發(fā)手機(jī)電視的步伐，上海文廣把已開通的手機(jī)電視的包月資費(fèi)從300元降至10元，讓手機(jī)電視迅速進(jìn)入尋常百姓中，且可提供東方衛(wèi)視、廣東衛(wèi)視等16套電視節(jié)目，直播、點(diǎn)播類的SMG精品欄目以及體育比賽、影視劇、綜藝（如“舞林大會(huì)”、“創(chuàng)智贏家”）等節(jié)目。12月，中央電視臺(tái)的手機(jī)電視頻道開通，可提供多達(dá)400多個(gè)電視欄目，平均每年170余場大型活動(dòng)的豐富新聞與娛樂節(jié)目，提供用戶直播、點(diǎn)播和下載等服務(wù)。同時(shí)，為規(guī)范手機(jī)電視的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，2006年10月25日，國家廣播電影電視總局正式發(fā)布了手機(jī)電視的第一部分國家標(biāo)準(zhǔn)，為手機(jī)電視的大發(fā)展明確了方向。與手機(jī)電視發(fā)展同步，手機(jī)電影也出現(xiàn)了，據(jù)稱，中國首部手機(jī)電影取材自戛納電影節(jié)的獲獎(jiǎng)作品《青紅》，這部手機(jī)電影共推出6個(gè)3分鐘的系列電影片斷。如果說這部手機(jī)電影還帶有實(shí)驗(yàn)色彩，接下來的手機(jī)電影就逐步受到了人們的重視。2005年，北京電影學(xué)院主辦了“未來移動(dòng)影像發(fā)展計(jì)劃――首部征集式手機(jī)電影活動(dòng)”，從1500個(gè)網(wǎng)友作品中選出了前10位作品，并將由李少紅、徐靜蕾等導(dǎo)演拍成手機(jī)電影。2006年10月15日，中國首屆手機(jī)電影節(jié)頒獎(jiǎng)典禮舉行，評(píng)出了《黑白》、《鋼絲》、《父親》、《案板江湖之烈火金鋼》等最佳導(dǎo)演、故事和創(chuàng)作大獎(jiǎng)。
　　 手機(jī)游戲： 2006年底，新聞出版總署主辦的2006年度中國游戲產(chǎn)業(yè)年會(huì)在成都落下帷幕。在這次中國游戲產(chǎn)業(yè)年會(huì)上，手機(jī)游戲的發(fā)展成為了一大亮點(diǎn)。2006年是手機(jī)游戲娛樂發(fā)展極為迅猛的一年，據(jù)會(huì)議公布的材料，2006年國內(nèi)手機(jī)游戲市場規(guī)模達(dá)到14.8億元人民幣，比2005年同比增長高達(dá)50.2%，而2007年手機(jī)游戲的市場規(guī)模也將達(dá)到40億元人民幣。目前，手機(jī)游戲正在成為傳媒娛樂業(yè)的主要品種之一，手機(jī)游戲用戶正迅速地增長，已經(jīng)成為青年時(shí)尚一族的熱門娛樂活動(dòng)。
　　 手機(jī)游戲其實(shí)是隨手機(jī)的產(chǎn)生就開始了。進(jìn)入21世紀(jì)以來，與網(wǎng)絡(luò)游戲一起，手機(jī)游戲發(fā)展極快，傳統(tǒng)手機(jī)游戲只能自娛自樂的游戲模式也被改變了，手機(jī)游戲發(fā)展到了可以和掌上游戲機(jī)相媲美的、具有很強(qiáng)的娛樂性和交互性的復(fù)雜形態(tài)。一部好的手機(jī)已經(jīng)足以滿足您在所有路途中的大部分娛樂要求。手機(jī)游戲還實(shí)現(xiàn)了萬人可以同時(shí)在線互動(dòng)娛樂，與網(wǎng)絡(luò)游戲相連的無線視頻游戲正在吸引人們的眼球，游戲內(nèi)容和形式也實(shí)現(xiàn)了故事化、多樣化，個(gè)性化和影像化，游戲之豐富多彩幾乎超過了其它媒體的游戲內(nèi)容。隨著國內(nèi)的手機(jī)游戲產(chǎn)業(yè)與網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的不斷改善，以及相關(guān)技術(shù)平臺(tái)的開發(fā)完善，手機(jī)游戲從最早的嵌入式游戲已經(jīng)過渡到如今的短信游戲、WAP 游戲、Java游戲、Brew游戲、Symbian游戲等，手機(jī)游戲無論從種類、數(shù)量和內(nèi)容上都呈現(xiàn)出多元化的態(tài)勢。當(dāng)然，由于受到帶寬的影響，手機(jī)用戶很難在手機(jī)上完全體會(huì)到更加深入的互動(dòng)性和娛樂性。隨著3G手機(jī)的推出，將使得用戶在手機(jī)上的所有娛樂需求成為可能，各項(xiàng)無線增值業(yè)務(wù)將會(huì)前所未有的流暢和便捷，游戲圖像傳輸速度會(huì)更快，視頻更加清晰流暢，畫面顯示更加奪目，游戲體驗(yàn)更加豐富。
　　 手機(jī)音樂：與手機(jī)游戲具有姻緣關(guān)系的手機(jī)音樂，由于具有儲(chǔ)存和播放音樂的新型手機(jī)技術(shù)的出臺(tái)，極大程度地刺激移動(dòng)手機(jī)音樂的發(fā)展，特別是迅速占據(jù)了青少年的娛樂生活，成為他們主要的娛樂方式之一手機(jī)媒體的出現(xiàn)帶來了娛樂的個(gè)性化革命。每個(gè)人可以在路上，在旅行中，在野外玩耍中同時(shí)觀看電視節(jié)目，享受電視綜藝節(jié)目和肥皂劇的樂趣。娛樂文化因手機(jī)娛樂的出現(xiàn)變得越來越個(gè)人化和去中心化，“娛樂集體主義”將會(huì)變成為“娛樂個(gè)人主義”，娛樂方式也因此而發(fā)生變革，手機(jī)的數(shù)字娛樂平臺(tái)將使娛樂活動(dòng)變得更方便、靈活、快捷、多變、不穩(wěn)定和隨心所欲。
　　
　　注釋
　　曾凡斌：《網(wǎng)絡(luò)電視的節(jié)目生產(chǎn)及對(duì)傳統(tǒng)媒體的影響》，《中國廣播電視學(xué)刊》2006年第4期，第32頁。
　　李哲明、鄒懂禮：《中國新媒體向資本展示誘惑與挑戰(zhàn)》，《綜藝》2005年9月26日，第20版。
　　上海文廣集團(tuán)總裁黎瑞剛在第43屆亞太廣播聯(lián)盟上的講話，和訊傳媒網(wǎng)http://medie.news.省略/，2006年11月9日。
　　[美]摩爾：《皇帝的虛衣――因特網(wǎng)文化實(shí)情》，王克迪、馮鵬志譯，保定:河北大學(xué)出版社1998出版，第71頁。
　　[美]約翰?費(fèi)斯克：《解讀大眾文化》，楊全強(qiáng)譯，南京:南京大學(xué)出版社2001出版，第94、101頁。
　　[美]Werner. J. Severin / James W. Tankard, Jr：《傳播理論――起源、方法與應(yīng)用》，郭鎮(zhèn)之主譯，北京:中國傳媒大學(xué)出版社2006出版，第321頁。
　　朱朝暉：《游戲沖動(dòng)與文學(xué)的技術(shù)依賴》，《中華讀書報(bào)》2003年5月21日，第22版。
　　[美]馬克?波斯特：《第二媒介時(shí)代》，范靜嘩譯，南京:南京大學(xué)出版社2000出版，第99頁。
　　黃璜、項(xiàng)國雄：《手機(jī)：頗具發(fā)展?jié)撡|(zhì)的個(gè)性化媒體》，《傳媒觀察》2005年第3期，第40頁。
　　丁妍、沈汝發(fā)：《手機(jī)短信：一種文化新主張》，《文化研究》2003年第6期，第32頁。
　　尚進(jìn)：《你的手機(jī)夠聰明嗎？》，《三聯(lián)生活周刊》2003年第49期，第51頁。

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