[金仲華與《永生》周刊]周刊

        發(fā)布時間:2020-02-15 來源: 人生感悟 點擊:

          摘要 金仲華主編的《永生》,繼承和發(fā)揚了韜奮先生的辦刊風格,引領進步輿論界,突出抗日救亡的時代主題,產(chǎn)生了重要的社會歷史影響。   關鍵詞 金仲華 鄒韜奮《永生》周刊
          中圖分類號 G219 文獻標識碼 A
          
          金仲華。是我國現(xiàn)代著名的新聞記者。1928年進入新聞界,先后創(chuàng)辦或主編了《婦女雜志》、《中學生》、《世界知識》、《大眾生活》、《永生》、《生活日報》、《華商報》、《星島日報》、《聯(lián)合晚報》、《文匯報》、《新聞日報》、《中國建設》等著名報刊,曾以仲華、華、余孟如、孟如、翰如、經(jīng)緯、高弼、冶風、葉夢殊、方白菲、黃人杰等筆名寫過許多膾炙人口的文章。其中,《永生》周刊創(chuàng)辦于1936年3月7日,到6月27日被封,共出17期!队郎返某霭,“代表大眾說話”,讓人“如在大海里迷失了路,又得著一盞明燈的指示”。它是在《大眾生活》以后,金仲華繼承發(fā)揚鄒韜奮先生的風骨和思想,宣傳抗日救亡的重要刊物。
          
          一、金仲華與鄒韜奮1937年前的交往
          
          1928年,金仲華進入商務印書館,在葉圣陶主編的《婦女雜志》當助理編輯,這是他從事新聞事業(yè)的開始。不久《婦女雜志》由金仲華接辦。在這里,金仲華撰寫了許多文章,宣傳婦女解放,在新聞界開始嶄露頭角。1932年淞滬戰(zhàn)爭爆發(fā),金仲華進入塔斯社上海分社工作,同時為《申報月刊》、《新生周刊》等報刊撰稿,文名日盛。
          1934年9月16日由胡愈之、金仲華、錢俊瑞等人發(fā)起的《世界知識》創(chuàng)刊號面世,這是一份“幫助人們認識世界、了解國內(nèi)外形勢,指明中國的出路”的新雜志,是黨對群眾進行國際形勢教育的一個重要陣地,這也是金仲華成為革命文化戰(zhàn)士的標志。
          1935年4月,金仲華進入鄒韜奮先生的生活書店。從此,二人在抗日救亡的進步文化事業(yè)中,并肩作戰(zhàn),結下了深厚友誼。
          1935年11月16日,《大眾生活》創(chuàng)刊。鄒韜奮任主編,金仲華參加編輯工作,成為鄒韜奮的得力助手。該刊緊密配合風起云涌的救亡熱潮。聲援全國學生運動,表達民眾呼聲,駁斥反動派歪理邪說,金仲華發(fā)表《談半殖民地國家的學生運動》,以近代世界學生運動為場景,號召青年學生在“國家民族的生死關頭”,“擎起光輝的勇敢的旗幟”。該刊因此成為真正反映大眾心聲、代表民眾說話的喉舌。
          《大眾生活》的言論引起了當局的恐慌,并于1936年2月29日停刊。鄒韜奮被迫流亡香港。生活書店便由金仲華負責打理。
          一般觀點認為:《大眾生活》1936年2月被封,共出16期,實際上這是不正確的。據(jù)現(xiàn)有的資料,我們可以斷定,《大眾生活》在2月29日被勒令?,并沒有理會此命令。實際上在韜奮先生出走之后,繼續(xù)由金仲華主持,又堅持了4個月之久,到1936年6月20日出版至第一卷第二十四期才停刊,并且刊期正常。在《大眾生活》面臨被封的危險時期,韜奮先生曾經(jīng)和金仲華研究再創(chuàng)辦一個刊物,以防《大眾生活》被封后出現(xiàn)進步輿論突然中斷而后繼無人。因此他們就在1936年3月7日新創(chuàng)辦《永生》周刊,由金仲華任主編。
          
          二、《永生》的內(nèi)容
          
          《永生》周刊創(chuàng)刊于1936年3月7日。每期24至40個頁碼,售價4分。其形式與《大眾生活》完全一致,欄目設置亦逼真仿效,這樣會使《大眾生活》的老讀者容易接受,并明白鄒韜奮生活書店抗日救亡思想的一致性和連貫性。開辟有“每周評論”、“通訊”、“每周漫畫”、“新聞雜錄”、“時事圖解”(亦稱“圖畫的世界”)、“編輯余談”、“小說”、“讀者信箱”等欄目。主要撰稿人除金仲華外,還有劉思慕、周建人、葉圣陶、茅盾、錢俊瑞、邵宗漢、王紀元、沈起予、章乃器等。
          《永生》周刊的主要內(nèi)容可以分為兩個主要方面:一是結合國內(nèi)國際形勢,進行抗日救亡的宣傳;二是聆聽民眾聲音。指導民眾運動。金仲華是著名的國際問題專家,在他的主持下,《永生》的主要內(nèi)容包括兩個方面:一是國際形勢的報道和評論是該雜志的主體內(nèi)容。但隨時間推移,出現(xiàn)弱化趨勢;二是。國內(nèi)形勢的報道和評論也是該雜志的主體內(nèi)容,但隨時間推移,出現(xiàn)強化趨勢。
          
          (一)國際方面:關注日本的動向,突出其他國家民族反侵略的經(jīng)驗教訓和目前情況。1936年,整個世界籠罩在法西斯的戰(zhàn)爭陰云之下,而中國面臨的最大敵人就是日本侵略者。大力宣傳抗日救亡成為進步新聞界壓倒一切的共同主題。在這種情況下,新聞界有義務向全國民眾發(fā)布有關日本的消息和評論,讓國人看清日本侵略者的本質。
          首先,日本的侵華本性。如1936年2月26日,日本發(fā)生陸軍青年軍官反叛事件,《永生》周刊即發(fā)表文章,分析政變的原因和影響。文章指出這次政變“顯示著法西斯軍人獨占政權的企圖”,它替東條英機為首的統(tǒng)制派清理了敵對的皇道派陸軍軍人政治勢力。方便了統(tǒng)制派將日本推向軍國主義和對外全面侵略的強盜之路。事實也是如此,“政變后,日本政府聲明對外政策不變,更對華北一切政策照舊進行,今后對華步驟。陸軍、海軍與外務省將更取嚴密的一致”,文章指出面對如此險惡的形勢。中國人唯有放棄“迷夢”去“掙扎抗斗是一條生路”。
          其次,密切關注日本動向。《永生》先后發(fā)表了《英日在華南的斗爭》,指出日本在華南“不會因為英國的防御而稍減其對于華南的野心”,“華南的形勢似乎又比華北為嚴重”。其他如《從中日經(jīng)濟觀察未來戰(zhàn)爭》、《目前的國際形勢與中國》、《南北侵略的并進》、《中日外交之謎》、《從鯊魚的故事談到日蘇》、《侵略者的一篇賬》、《侵略三原則的活用》、《日本戰(zhàn)時資源的貧乏》、《毒氣和未來戰(zhàn)爭》、《批判》等文章從各個方面分析了日本侵華的暫時和長遠特征,對戰(zhàn)爭的艱巨性、長期性以及日本最終必敗的結果進行分析和預測,對于民眾是高屋建瓴的論述,使國人對于日本的侵華戰(zhàn)爭有了比較清晰的認識。
          再次,國際其他各國的動向亦隨時加以關注。對于美、英、蘇、德、法、意的國內(nèi)局勢和對華態(tài)度以及他們之間的利益牽連,《永生》周刊也給予了極大的關注。在國際局勢基本明朗的情況下,隨著日本侵略者加緊侵華,《永生》的報道和評論重心開始移向國內(nèi)。
          
          (二)國內(nèi)方面:國內(nèi)局勢因為國民黨堅持“攘外必先安內(nèi)”的政策,已經(jīng)混亂動蕩,加上日本侵略者的步步進逼,民眾的抗日情緒普遍高漲。
          首先。突出民眾抗日情緒的高漲!队郎酚么罅科鶊蟮绹鴥(nèi)人民不斷高漲的抗日情緒,并配以深刻的評論予以聲援和鼓動。如該刊從第十一期開始連續(xù)7期刊載《給青年的一封信》,對青年、學生的愛國言論和行動給予高度的贊揚和細致的指導。另外,該刊還不斷發(fā)表文章,紀念“三八”、“五一”、五四運動、“五卅運動”、“三一八慘案”、“一二九運動”等,刊發(fā)各地民眾的抗日游行示威活動的消息和圖片,號召全國人民“打成一片,團結得堅牢,同時罷工罷市, 實行武裝反抗”。
          其次,突出國民黨軟弱。該刊一直關注國民政府的一舉一動,對于它的外交、政治、軍事、經(jīng)濟等政策突出進行報道和批判,旨在揭露當時國民黨的顢頇與腐朽,讓民眾清醒地認識它的面目。
          除此之外,《永生》還包含如下內(nèi)容:世界被壓迫民族的反抗斗爭的經(jīng)驗和教訓;婦女解放和兒童教育;進步文化團體的宣言;各地抗日通訊;批判錯誤言論;世界名人和著名作家的文藝作品等。
          
          三、《永生》的特色
          
          首先,緊扣時事的封面設計!队郎犯髌诘姆饷媾c該期的內(nèi)容緊密相關。它17期的封面、封二、封三和封底先后刊登了大量令人震撼的新聞圖片,如第十七期,封面是“寇深矣”、“寇深矣”、封二是南京學生的怒吼、封三是反對日本增兵。這些圖片,極具視覺沖擊力,再結合文章的評論,給讀者以觸目驚心之感,收圖文并茂之效。
          其次,圖畫辛辣精致。《永生》有兩個欄目最受讀者歡迎和喜愛。即金仲華策劃的“圖畫的世界”(形勢地圖)和“每周漫畫”。“圖畫的世界”是《永生》的亮點,該欄目通常由金仲華創(chuàng)意策劃,沈振黃繪制,每期一個主題,兩個整頁,在中國地圖或世界全圖的基礎上,對于重要事件用漫畫筆意放大,以箭頭指向發(fā)生地,既能反映全局動態(tài),又能勾勒其中利害關聯(lián)和前因后果,圖下配以簡潔的文字進行提示說明。“每周漫畫”由豐子愷、沈振黃、蔡若虹、彼得、馬達、丁里、諤鍔、高岡等漫畫家創(chuàng)作,集一時精品畫作于一刊。
          第三,周到細致的讀者信箱!队郎返淖x者觀來源于韜奮先生的實踐,因此也開辟了“讀者信箱”和“讀者園地”,專門登載讀者投稿,處理讀者反映的問題。每期摘要刊登2-4位讀者來信。編輯(主要是金仲華)在信末或平等討論,或細致說明;蛟敿氈v解。這些問題可以分為兩類:一類是讀者就《永生》文章的觀點進行商榷的文章;一類是帶有通訊性質的地方見聞,主題則都與抗日救亡相關,就連普通工人的信件也非常重視。由于《永生》的細致耐心,“讀者信箱”成為讀編往來的重要渠道。
          最后,廣告亦宣傳進步文化!队郎返膹V告,大致分為兩類:一是生活用品。如電話、藥品、文具等,據(jù)統(tǒng)計這部分廣告占全部廣告的1/6強。二是文化事業(yè)方面廣告,占絕大比例。進步書刊的廣告占大多數(shù),其他依次為學校招生、征文啟事和報刊招股。這對于渴望知識、渴望進步的讀者來說,也是非常重要的信息平臺。
          1936年5月《永生》交由錢俊瑞主編,金仲華應鄒韜奮的要求離開上海到香港,協(xié)助鄒籌備《生活日報》,從此他和韜奮先生的命運緊緊聯(lián)系在一起。1936年前后,正是中華民族危機日益嚴重的年代,金仲華“正是在這一時期,參加了抗日救亡運動,并且刻苦鉆研。艱苦奮斗,為全面抗戰(zhàn)和參加國際反法西斯斗爭,做了大量的輿論工作”。尤其是在韜奮先生被迫流亡海外之后,金仲華毅然擔負起生活書店的主要工作和繼續(xù)宣傳抗日救亡的重要使命,創(chuàng)造性地開展工作,在血雨腥風之中,高揚民主愛國進步的旗幟,為振奮民族精神、凝聚民族力量做出了重要貢獻。

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