新生代農(nóng)民工_新生代農(nóng)民工的大眾媒介形象建構(gòu)

　　摘要：隨著我國(guó)工業(yè)化和城市化進(jìn)程的迅速加快，改革開放后出生的新生代農(nóng)民工已經(jīng)成為農(nóng)民工的主體，他們的就業(yè)和生活環(huán)境相對(duì)傳統(tǒng)農(nóng)民工有了很大改善。對(duì)工作和生活有更高的、不同的要求。也呈現(xiàn)出與傳統(tǒng)農(nóng)民工不同的鮮明特點(diǎn)。本文意在探討大眾媒介在對(duì)新生代農(nóng)民工形象建構(gòu)中的行為特征，并對(duì)媒介在塑造新生代農(nóng)民工形象過(guò)程中的行為進(jìn)行反思研究，為大眾媒介、受眾對(duì)新生代農(nóng)民工的態(tài)度、認(rèn)識(shí)、交流提供實(shí)踐范式。
　　關(guān)鍵詞：新生代；農(nóng)民工；大眾媒介；形象建構(gòu)
　　中圖分類號(hào)：G206　文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
　　
　　農(nóng)民工是改革開放進(jìn)程中成長(zhǎng)起來(lái)的一支新型勞動(dòng)大軍，是我國(guó)現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)工人的主體和現(xiàn)代化建設(shè)的重要力量。隨著我國(guó)工業(yè)化和城市化進(jìn)程的迅速推進(jìn)，改革開放后出生的新生代農(nóng)民工已經(jīng)成為農(nóng)民工的主體，總數(shù)約在1億人左右。他們的就業(yè)和生活環(huán)境相對(duì)傳統(tǒng)農(nóng)民工有了很大改善，對(duì)工作和生活有更高的。不同的要求；但在城鄉(xiāng)二元社會(huì)體制沒有徹底打破之前，在勞動(dòng)力市場(chǎng)供大于求的就業(yè)結(jié)構(gòu)下，他們的社會(huì)境遇與傳統(tǒng)農(nóng)民工一樣令人憂慮。2010年中央一號(hào)文件《關(guān)于加大統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展力度進(jìn)一步夯實(shí)農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展基礎(chǔ)的若干意見》明確要求，采取有針對(duì)性的措施，著力解決新生代農(nóng)民工問(wèn)題。
　　
　　一、研究源起及現(xiàn)狀
　　
　　根據(jù)中華全國(guó)總工會(huì)發(fā)布的相關(guān)信息，本研究中的“新生代農(nóng)民工”，指出生于20世紀(jì)80年代以后。年齡在16歲以上，在異地以非農(nóng)就業(yè)為主的農(nóng)村戶籍人口。
　　“新生代農(nóng)民工”已經(jīng)成為我國(guó)各類媒介的熱門詞匯，在百度以“新生代農(nóng)民工”為關(guān)鍵詞搜到相關(guān)新聞信息達(dá)1920000條之多。而媒介作為“社會(huì)公器”，作為建構(gòu)“公共空間”的主要承擔(dān)者，也自覺不自覺地映照著“農(nóng)民工”的身影，有力地參與了農(nóng)民工形象的建構(gòu)，“新生代農(nóng)民工”的媒介形象就這樣走人公眾視線。我國(guó)理論界對(duì)傳統(tǒng)農(nóng)民工的媒介形象進(jìn)行了大量深入的研究。但新生代農(nóng)民工作為一個(gè)與傳統(tǒng)農(nóng)民工有著巨大差異的群體，其媒介形象建構(gòu)尚未引起廣泛關(guān)注。探討大眾媒介對(duì)新生代農(nóng)民工的形象建構(gòu)，對(duì)媒介在塑造新生代農(nóng)民工形象過(guò)程中的行為進(jìn)行反思研究，為其客觀公正地反映新生代農(nóng)民工形象。合理引導(dǎo)其身份認(rèn)同、權(quán)益保障、就業(yè)問(wèn)題、技能培訓(xùn)、文化教育、行為方式，為其他公民對(duì)新生代農(nóng)民工的態(tài)度、認(rèn)識(shí)、交流提供實(shí)踐范式。
　　
　　二、研究對(duì)象與方法
　　
　　1.研究對(duì)象的選擇
　　本研究選取新浪門戶網(wǎng)站作為研究對(duì)象。原因如下：首先，信息豐富，受眾關(guān)注度高。鑒于我國(guó)大眾媒介現(xiàn)狀，新浪網(wǎng)新聞訪問(wèn)量大，受眾群巨大，它既有獨(dú)家新聞，又有對(duì)傳統(tǒng)媒體新聞的重復(fù)再現(xiàn)。故而深受受眾青睞；其次。新浪網(wǎng)作為大眾文化的代表，其選取的新聞具有較強(qiáng)的公信力。既有權(quán)威性高的黨報(bào)媒體如《人民日?qǐng)?bào)》、新華網(wǎng)等的消息，又有來(lái)自各地都市媒體如《羊城晚報(bào)》、《華西都市報(bào)》等的消息，形成一個(gè)比較全面的社會(huì)新聞網(wǎng)絡(luò)，為把握大眾媒介對(duì)新生代農(nóng)民工的媒介形象塑造提供了多方位、多視角的信息。
　　2.數(shù)據(jù)收集方法
　　本研究主要采用內(nèi)容分析法進(jìn)行研究，采取定量與定性相結(jié)合的方法，在分析新生代農(nóng)民工報(bào)道的外在形式時(shí)，采用定量分析為主。如報(bào)道量、消息來(lái)源等；在涉及報(bào)道的內(nèi)在特征時(shí)，以定性的內(nèi)容分析為主，如新聞報(bào)道的主體、傾向等。
　　2010年中央一號(hào)文件于2009年12月31號(hào)頒布，本研究將數(shù)據(jù)收集的時(shí)間段定為2010年1月1日――2010年7月31日，在新浪網(wǎng)上收集到與“新生代農(nóng)民工”相關(guān)的信息共295篇，剔除重復(fù)內(nèi)容，最后獲取有效樣本151篇。
　　3.類目建構(gòu)
　　本研究共設(shè)置了以下四個(gè)分析類目：
　　(1)報(bào)道主題：根據(jù)《國(guó)務(wù)院關(guān)于解決農(nóng)民工問(wèn)題的若干意見》和廣東省人民政府《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)農(nóng)民工工作的意見》，結(jié)合國(guó)家統(tǒng)計(jì)局關(guān)于農(nóng)民工問(wèn)題的相關(guān)調(diào)查報(bào)告，把媒介對(duì)于新生代農(nóng)民工的報(bào)道主題分為政府行為、勞動(dòng)就業(yè)、權(quán)益維護(hù)、社會(huì)保障、公共服務(wù)、生存狀況；市民待遇、貢獻(xiàn)進(jìn)取、社會(huì)互助、子女教育、違法失范、災(zāi)難事故、春運(yùn)／民工潮、其他共14個(gè)大類。
　　(2)消息來(lái)源：①各級(jí)政府、官員；②專家學(xué)者；③農(nóng)民工及親友；④記者；⑤市民；⑥其它。
　　(3)報(bào)道立場(chǎng)態(tài)度：①贊揚(yáng)肯定；②關(guān)愛同情；③無(wú)傾向性；④嘲弄厭惡；⑤不認(rèn)同；⑥批評(píng)；⑦其他。
　　(4)報(bào)道對(duì)象：①全體新生代農(nóng)民工；②區(qū)域性團(tuán)體；⑤個(gè)體。
　　
　　三、研究發(fā)現(xiàn)
　　
　　經(jīng)過(guò)對(duì)樣本的分析發(fā)現(xiàn)，我國(guó)的大眾媒介在對(duì)新生代農(nóng)民工進(jìn)行形象建構(gòu)時(shí)，呈現(xiàn)出非常鮮明的特點(diǎn)，這些特點(diǎn)與傳統(tǒng)農(nóng)民工的媒介形象建構(gòu)有著明顯的不同。
　　1.媒介報(bào)道主題集中化
　　關(guān)于新生代農(nóng)民工的新聞報(bào)道，其主題呈現(xiàn)高度集中化(見表二)。其中勞動(dòng)就業(yè)、市民待遇、生存狀況以及政府行為主題分別為14.57％、15.89％、15.23％和13.25％，這四項(xiàng)占全部報(bào)，道的58.94％，達(dá)到一半以上。而在傳統(tǒng)農(nóng)民工報(bào)道中占有重要地位的災(zāi)難事故、違法失范以及春運(yùn)，民工潮等主題。在新生代農(nóng)民工報(bào)道中卻涉及很少，尤其是春運(yùn)，民工潮，僅占0.66％，這與我國(guó)每年春節(jié)時(shí)出現(xiàn)的農(nóng)民工春運(yùn)高潮產(chǎn)生強(qiáng)烈反差。
　　這樣的變化，與新生代農(nóng)民工的自身特點(diǎn)緊密相關(guān)。新生代農(nóng)民工作為農(nóng)民工中的新生群體。一方面，因其與傳統(tǒng)農(nóng)民工同處城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)社會(huì)結(jié)構(gòu)中，面臨共同的社會(huì)境遇，在勞動(dòng)就業(yè)、生存狀況有著同樣的困惑，媒介對(duì)于此類主題關(guān)注與傳統(tǒng)農(nóng)民工基本一致。但另一方面，新生代農(nóng)民工因其出生成長(zhǎng)于改革開放、社會(huì)加速轉(zhuǎn)型的時(shí)代背景下，其就業(yè)動(dòng)機(jī)從傳統(tǒng)農(nóng)民工的“改善生活”向“體驗(yàn)生活、追求夢(mèng)想”轉(zhuǎn)變，如何在工作中實(shí)現(xiàn)和發(fā)展自我成為新生代農(nóng)民工考量最多的問(wèn)題，獲得城市的認(rèn)同和市民待遇，已經(jīng)成為新生代農(nóng)民工最強(qiáng)烈的心理訴求。同時(shí)，許多新生代農(nóng)民工生于城市長(zhǎng)于城市。對(duì)農(nóng)村生活并不熟悉，也沒有傳統(tǒng)農(nóng)民工那種強(qiáng)烈的土地回歸意識(shí)和情結(jié)，故而在春運(yùn)，民工潮中難以看到新生代農(nóng)民工的身影。大眾媒體在報(bào)道主題方面與新生代農(nóng)民工的實(shí)際情況呈現(xiàn)高度相關(guān)性。
　　2.媒介報(bào)道態(tài)度立場(chǎng)鮮明化
　　媒介在對(duì)新生代農(nóng)民工進(jìn)行形象建構(gòu)時(shí)，最大的特點(diǎn)在于態(tài)度立場(chǎng)非常鮮明。其中“贊揚(yáng)肯定”和“關(guān)愛同情”分別為19.87％和24.50％，占總量的44.37％，幾乎接近一半(見表三)。最耐人尋味的是，在傳統(tǒng)農(nóng)民工報(bào)道中經(jīng)常出現(xiàn)的“嘲弄厭惡”情緒。在新生代農(nóng)民工報(bào)道中竟然為零。而“批評(píng)”和“不認(rèn)同”所占比例也相當(dāng)?shù)�，兩�?xiàng)都僅為5.30％。這樣的報(bào)道態(tài)度和立場(chǎng)，在對(duì)其他任何 一個(gè)群體的報(bào)道中都是相當(dāng)罕見的。
　　我國(guó)大眾媒介在新生代農(nóng)民工報(bào)道中出現(xiàn)如此鮮明的態(tài)度立場(chǎng)，研究者分析原因大致有以下三點(diǎn)。首先，在我國(guó)。媒介是黨和人民的耳目喉舌。媒介的宣傳方針與黨和中央的宣傳方針是一致的。在2010年中央一號(hào)文件中明確提出，要采取有針對(duì)性的措施，著力解決新生代農(nóng)民工問(wèn)題。黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人也多次強(qiáng)調(diào)要關(guān)懷新生代農(nóng)民工，關(guān)愛同情便成為媒介報(bào)道新生代農(nóng)民工的基調(diào)。其次，新生代農(nóng)民工多為80后甚至90后，正處于青年或青少年時(shí)期。社會(huì)對(duì)于處于發(fā)展時(shí)期的青年人總是抱著寬容和鼓勵(lì)的心態(tài)，媒介報(bào)道也多以正面為主。最后，“新生代農(nóng)民工”就如同他的名字一樣。是一個(gè)新生的團(tuán)體，社會(huì)和媒介對(duì)于其的關(guān)注也處于起步階段，許多深層次的矛盾和缺陷還處于隱藏狀態(tài)，這也是媒介報(bào)道態(tài)度立場(chǎng)呈現(xiàn)一邊倒的原因之一。
　　3.媒介消息來(lái)源多樣化
　　媒介對(duì)新生代農(nóng)民工的報(bào)道。其消息來(lái)源非常多樣化。占比重最大的是“記者”，達(dá)到50.99％；其次是“各級(jí)政府、官員”和“專家學(xué)者”。各占17.88％和17.22％，同時(shí)還有來(lái)自新生代農(nóng)民工及親友，市民以及其他渠道獲得的消息。
　　這樣的消息來(lái)源比例，比較符合我國(guó)大眾媒介的現(xiàn)狀。記者采寫的新聞?wù)冀^對(duì)多數(shù)，這些來(lái)自生活一線的信息，使新生代農(nóng)民工的媒介形象更加貼合實(shí)際。同時(shí)，在新生代農(nóng)民工報(bào)道的消息來(lái)源中，各級(jí)政府、官員占比較高的比例，體現(xiàn)了我國(guó)大眾媒介與黨和中央宣傳的一致性。也凸顯了消息的權(quán)威性。
　　另一個(gè)值得注意的現(xiàn)象是。來(lái)自新生代農(nóng)民工及親友的消息占有相當(dāng)比例。新生代農(nóng)民工與傳統(tǒng)農(nóng)民工不同，他們更加注重使用媒介獲取信息和表達(dá)自我，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為他們信息來(lái)源的主要工具，而來(lái)自新生代農(nóng)民工及親友的信息，不僅為他們提供了話語(yǔ)平臺(tái)和表達(dá)自我的窗口。也為更加真實(shí)的建構(gòu)新生代農(nóng)民工形象提供了保證。
　　
　　四、討論
　　
　　在研究中我們發(fā)現(xiàn)，大眾媒介對(duì)新生代農(nóng)民工的形象建構(gòu)，在塑造新生代農(nóng)民工媒介形象和引導(dǎo)新生代農(nóng)民工自身發(fā)展方面起著積極作用。但同時(shí)報(bào)道中也存在一些不可忽視的問(wèn)題：
　　1.媒介報(bào)道已呈現(xiàn)“標(biāo)簽化”趨勢(shì)
　　標(biāo)簽理論(Labeling thcorv)是以社會(huì)學(xué)家萊默特(Edwin M.Icment)和貝克爾(Howard Becker)的理論為基礎(chǔ)而形成的一種社會(huì)工作理論。該理論認(rèn)為，當(dāng)某人一旦被標(biāo)志為越軌者之后，人們便不再將他看成是“正常”的人，而是看成某種越軌者諸如“無(wú)賴”“流氓”等越軌群體。
　　我國(guó)大眾媒介對(duì)新生代農(nóng)民工的形象建構(gòu)，“標(biāo)簽化”趨勢(shì)已然呈現(xiàn)。新聞媒介常常將兩代農(nóng)民工進(jìn)行對(duì)比，其結(jié)果往往是新生代農(nóng)民工不如傳統(tǒng)農(nóng)民工吃苦耐勞，從報(bào)道標(biāo)題便可見一斑：《在粵新生代農(nóng)民工：好玩比工資更重要》《新生代農(nóng)民工對(duì)低薪無(wú)興趣》《新生代農(nóng)民工生存現(xiàn)狀調(diào)查：七成希望創(chuàng)業(yè)當(dāng)老板》等等。即使是一些態(tài)度立場(chǎng)無(wú)傾向性的報(bào)道，也常常在報(bào)道中使用“文化程度不高”、“缺少正常的社會(huì)交往和生活”、“想到外面玩玩”、“工資收入低”等等字眼。并過(guò)分地強(qiáng)調(diào)和放大新生代農(nóng)民工現(xiàn)實(shí)和理想的差距。大量的類似報(bào)道，已經(jīng)悄然將一個(gè)負(fù)面標(biāo)簽貼在了新生代農(nóng)民工的身上。
　　而更為重要的是，標(biāo)簽理論研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)某個(gè)人被別人貼上了某種標(biāo)簽，從而產(chǎn)生新的自我概念后，對(duì)別人的看法予以認(rèn)同，并且開始作出相應(yīng)的舉止。大眾媒介為新生代農(nóng)民工貼上的標(biāo)簽，反過(guò)來(lái)影響新生代農(nóng)民工的日常行為，從而陷入一種惡性循環(huán)。這是媒介在對(duì)新生代農(nóng)民工進(jìn)行媒介形象塑造時(shí)必須要注意的。
　　2.濃烈感情色彩對(duì)受眾認(rèn)知產(chǎn)生消極影響
　　在研究中發(fā)現(xiàn)，大眾媒介對(duì)新生代農(nóng)民工的新聞報(bào)道，大多帶有強(qiáng)烈的感情色彩，如“贊揚(yáng)肯定”、“關(guān)愛同情”等帶有明顯情感傾向的態(tài)度和立場(chǎng)，而這樣的情感傾向?qū)ι鐣?huì)大眾關(guān)于新生代農(nóng)民工的認(rèn)知可能產(chǎn)生消極影響。
　　大眾媒介在報(bào)道新生代農(nóng)民工時(shí)加入過(guò)多感情色彩，力圖喚起廣大受眾對(duì)新生代農(nóng)民工的情感共鳴。然而。正如本研究前面所展示，媒介在表達(dá)同情和關(guān)愛的同時(shí)卻又有意無(wú)意地為新生代農(nóng)民工貼上各種負(fù)面標(biāo)簽，對(duì)新生代農(nóng)民工的認(rèn)知反而起到消極的影響。
　　與此同時(shí)，媒介濃烈的情感表達(dá)，如《像對(duì)待孩子一樣關(guān)愛新生代農(nóng)民工》《請(qǐng)傾聽一億新生代農(nóng)民工的心聲》《代表委員熱議新生代農(nóng)民工：關(guān)心要有新思路》等等，很容易使受眾覺得新生代農(nóng)民工是完全的沐恩群體，社會(huì)其他群體則處于施恩地位，從而使新生代農(nóng)民工與社會(huì)其他群體產(chǎn)生心理落差，對(duì)新生代農(nóng)民工社會(huì)地位、市民待遇的建立及其長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展產(chǎn)生消極影響。
　　綜上，在新興的新生代農(nóng)民工群體的媒介形象建構(gòu)上，我國(guó)大眾媒介有得有失。新生代農(nóng)民工與傳統(tǒng)農(nóng)民工一起，為中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和繁榮做出了重大貢獻(xiàn)，大眾媒介有責(zé)任和義務(wù)用自己的話語(yǔ)平臺(tái)為新生代農(nóng)民工創(chuàng)造更好的工作、生活和身心發(fā)展條件，讓他們分享工業(yè)化和城市化的成果，感受現(xiàn)代文明的豐富多彩，幫助新生代農(nóng)民工在城市中找到自己的精神家園。

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