讀簡愛的感悟
發(fā)布時間:2017-01-16 來源: 人生感悟 點擊:
讀簡愛的感悟篇一:讀簡愛——感悟人生
讀《簡·愛》——感悟人生
可以說《簡愛》是文學(xué)史上的一朵奇葩,它以一種不可抗拒的美感吸引了成千上萬的讀者,影響著人們的精神世界,或者說它甚至影響了一些人的一生。
《簡愛》是一部帶有自轉(zhuǎn)色彩的長篇小說,它闡釋了這樣一個主題:人的價值=尊嚴(yán)+愛。
這本小說,主要通過簡.愛與羅切斯特之間一波三折的愛情故事,塑造了一個出生低微、生活道路曲折,卻始終堅持維護獨立人格、追求個性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅強女性。
簡.愛生存在一個父母雙亡,寄人籬下的環(huán)境。從小就承受著與同齡人不一樣的待遇:姨媽的嫌棄,表姐的蔑視,表哥的侮辱和毒打......這是對一個孩子的尊嚴(yán)的無情踐踏,但也許正是因為這一切,換回了簡.愛無限的信心和堅強不屈的精神,一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。
不幸,在學(xué)習(xí)生活中,簡.愛仍然是承受著肉體上的受罰和心靈上的催殘.學(xué)校的施主羅可赫斯特不但當(dāng)著全校師生的面詆毀她,而且把她置于恥辱臺上示眾.使她在全校師生面前丟盡了臉。但簡.愛仍堅強不屈,化悲憤為力量,不但在學(xué)習(xí)上飛速進步,而且也取得了師生們的理解。
不久,簡.愛又陷入了愛情的旋渦。個性及強的她同樣保持著個人高貴的尊嚴(yán),在情敵面前顯得大家閨秀,毫不遜色,對于英格
拉姆小姐的咄咄逼人,她從容面對。
簡愛勇敢、獨立、堅強、外表樸素卻心思綿密,機智、敏銳,每一個眼神都具有穿透力、洞察人的內(nèi)心。貌似平靜,但內(nèi)心深處有著十分絢爛而甜蜜的幻想。
盡管她家境貧窮,從小失去了母愛,父愛也很少,再加上她身材矮小,容貌不美,但也許就是這樣一種靈魂深處的很深的自卑,反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊,以自尊作為她內(nèi)心深處的自卑的補償。簡·愛是一個不美的,矮小的女人,但是她有著極其強烈的自尊心。她堅定不移地去追求一種光明的,圣潔的,美好的生活。
當(dāng)簡愛想到阻隔在她和她主人之間那條很深,很寬的鴻溝——財富、地位、世俗時,她的眼淚再也不聽她的意志,奪眶而出,當(dāng)羅切斯特說:“有時候我有一種奇怪的感覺,尤其像你現(xiàn)在在我身邊時,仿佛我左肋下的哪個地方有一根弦與你那小身軀里同樣的地方一根同樣的弦打成了結(jié),糾纏得緊緊的,解也解不開,一旦我們分開,我真怕這兩根糾纏著的弦套被繃斷,那時候我會緊張不安,我的心會痛得流血。而你呢,你會把我拋在一邊,忘得干干凈凈吧?”后來簡愛反駁說:“我一定得離開,你以為我會留下來,成為你眼中一個可有可無的人嗎?你以為我是一架機器——一架冷漠無感情的機器嗎?你以為我能受得了別人把我僅有的一片面包從我口里奪走,把僅有的一滴救命之水從我杯里潑掉嗎?你以為,因為我貧窮、卑微、矮小、不美,我就沒有靈魂,
沒有心了嗎?——你錯了,我也有和你一樣的靈魂,和你一樣的一顆心!如果上帝曾給我一點兒美麗、豐富財產(chǎn),我也會讓你感到難以離開我,就像我現(xiàn)在難以離開你一樣。我現(xiàn)在是用我的心靈和你的心靈對話,站在上帝面前,我們是平等的!
在羅切斯特的面前,簡愛從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師而感到自卑,反而認(rèn)為他們是平等的。不應(yīng)該因為她是仆人,而不能受到別人的尊重。也正因為她的正直、高尚、純潔,心靈沒有受到世俗社會的污染,使得羅切斯特為之震撼,并把她看做了一個可以和自己在精神上平等交談的人,并且慢慢地深深愛上了她。他的真心,讓她感動,她接受了他.而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天,簡.愛知道了羅切斯特已有妻子時,她覺得自己必須要離開。她這樣講,“我要遵從上帝頒發(fā)世人認(rèn)可的法律,我要堅守住我在清醒時而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時所接受的原則”,“我要牢牢守住這個立場”。這是簡愛告訴羅切斯特她必須離開的理由,但是從內(nèi)心講,更深一層的東西是簡愛意識到自己受到了欺騙,她的自尊心受到了戲弄,因為她深愛著羅切斯特,試問哪個女人能夠承受得住被自己最信任,最親密的人所欺騙呢?簡愛承受住了,而且還做出了一個非常理性的決定。在這樣一種非常強大的愛情力量包圍之下,在美好、富裕的生活誘惑之下,她依然要堅持自己作為個人的尊嚴(yán),這是簡愛最具有精神魅力的地方。我被她深深地震撼了:簡愛的感情是多么豐富而又理智! 當(dāng)我們深愛一個人時,很多時候,為了怕失去,我們委屈自己,不敢說出心里的
話,甚至忍受自己在他眼中是一個可有可無的人,簡愛不能忍受,在我的感情世界里我也不允許自己忍受別人不在乎我,假如不在乎,我寧愿自己像簡愛樣,即使心里痛苦,絕望也要逼自己離開?v使我不美麗,貧窮,卑微,但我也是有自尊的,我也渴望平等。 小說設(shè)計了一個很光明的結(jié)尾——雖然羅切斯特為了拯救妻子不幸雙目失明,軀體嚴(yán)重殘疾,完全喪失了生活能力,而同時又妻亡財毀,但我們看到,正是這樣一個條件,使簡愛不再在尊嚴(yán)與愛之間矛盾,而同時獲得滿足——她在和羅切斯特結(jié)婚的時候是有尊嚴(yán)的,同時也是有愛的。
小說告訴我們,人的最美好的生活是人的尊嚴(yán)加愛,小說的結(jié)局給女主人公安排的就是這樣一種生活。雖然我覺得這樣的結(jié)局過于完美,甚至這種圓滿本身標(biāo)志著浮淺,但是我依然尊重作者對這種美好生活的理想——就是尊嚴(yán)加愛。畢竟在當(dāng)今社會,要將人的價值=尊嚴(yán)+愛這道公式付之實現(xiàn)常常離不開金錢的幫助。人們都瘋狂地似乎為了金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富,在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡這樣為愛情為人格拋棄所有,而且義無反顧!逗啇邸匪宫F(xiàn)給我們的正是一種化繁為簡,是一種返樸歸真,是一種追求全心付出的感覺,是一種不計得失的簡化的感情,它猶如一杯冰水,凈化每一個讀者的心靈,同時引起讀者,特別是女性讀者的共鳴。
讀《簡愛》,可以明白生命的可貴之處在于它只有一次。每次遇到困難她總能堅強的面對,所以當(dāng)我身處逆境時,深受挫折
時,我總會想起她,想起那個簡愛:她告訴我無論經(jīng)歷什么,無論遇到了什么,都不要放棄自己,不要對生活失去希望,即使在痛苦中也要努力,努力讓自己向上,認(rèn)真地生活。不管遇到任何風(fēng)雨都要堅定信念,時刻告訴自己,“我能行!”
對于新時代的女性來說,我想,自尊自立應(yīng)是衡量女性美的標(biāo)準(zhǔn)。簡愛,這樣一個貧窮、矮小、貌不驚人的女性,卻因為強大的靈魂而得到眾人的認(rèn)可和喜愛。一個人即使在美倘若沒有靈魂,充其量無非是一個花瓶,欣賞過了就漸漸會被淡忘,而美好的靈魂卻能流傳百世,永垂不朽。所以擁有華麗的外表也要去充實自己,而沒有美貌的朋友也要扔掉自卑,心靈能使人擁有高貴的氣質(zhì)美,智慧能創(chuàng)造出不一樣的人生!
在多元化的今天,處于大學(xué)校園中的女大學(xué)生們都渴望將來成為一名擁有智慧人生的成功女性。擁有智慧人生的女人是成功的,但是她們必然經(jīng)歷了磨難的洗禮,成功的背后是多方面素質(zhì)的積累。大學(xué)中的我們還有很多希望,很多對未來的描繪,我們也有很多機會去改變自己,朝著理想中的自己前進。不荒廢時間,充分利用每一刻去完善自己,充實自己,讓生活更加精彩,人生更加美麗。
讀簡愛的感悟篇二:讀《簡愛》有感
讀簡愛有感
《簡愛》一書,通過簡與羅切斯特之間一波三折的愛情故事,塑造了一個出生低微、生活道路曲折,卻始終堅持維護獨立人格、追求個性自由、主張人人平等、不向人生低頭的堅強女性的形象。簡自小父母雙亡,過著寄人籬下的生活,承受著不公的待遇,姨媽嫌棄她,表姐蔑視她,表哥甚至侮辱、毒打她。即使如此,她依舊對生活懷抱美好的希望,用自己強大的內(nèi)心世界與世上種種不公的待遇做抗?fàn),堅強不屈,勇往直前?/p>
家庭的不幸只是簡幼年生活的一小部分,在學(xué)校,羅可赫斯特不但當(dāng)著全校師生的面詆毀她,還把她置于恥辱臺上示眾,使她在全校師生面前丟盡了臉。但簡仍堅強不屈,化悲憤為力量,在學(xué)習(xí)上飛速進步,并得到了師生們的一致認(rèn)可。
在簡·愛陷入了愛情的旋渦時,個性及強的她同樣保持著個人高貴的尊嚴(yán),在情敵面前毫不退縮,對英格拉姆小姐的咄咄逼人從容以對。同樣,在羅切斯特的面前,她從不因自己是一個地位低賤的家庭教師而感到自卑,她認(rèn)為他們并非主仆關(guān)系,而是一種平等的關(guān)系,希望受到別人的尊重。也正因為她的正直、高尚和純潔,羅切斯特感到自慚性穢,對她肅然起敬,并深深地愛上了她。他的真心,讓她感動,她接受了他?僧(dāng)后來,簡知曉羅切斯特已有了自己的妻子,她的自尊迫使她毫不猶豫地離開了他,她對感情的執(zhí)著,對愛情忠貞的守護讓我不由地嘆服。
小說的最后,當(dāng)簡得知羅切斯特為了拯救他的妻子不幸雙目失明,軀體嚴(yán)重殘疾,完全喪失了生活能力,而同時又妻亡財毀時。簡再一次懷著全身心的愛投入了他的懷抱;茧y中的追隨將這份感情升華,這種高尚的情懷、矢志不渝的愛情跨越了世間的一切阻礙,讓他們最終走在了一起。
簡與傳統(tǒng)小說或者童話中的女主角截然不同,既不貌美如花,也不高雅富貴,背負(fù)著自然和社會給予她的一切不幸,開始了她的人生。她沒有雙親,沒有財產(chǎn),沒有惹人憐愛的漂亮面孔,但她個性堅強,從不逆來順受。就像她對好友海倫所說的那樣:“要是無緣無故挨打,那我們就要狠狠地回?fù)簦心莻打我們的人不敢再來冒犯!闭驗楹啇蹖σ磺胁粫脚c歧視的堅決反抗,讓她被里德太太恨之入骨,也讓她獲得了真正的幸福。
文章中有這么一句話:“我不是根據(jù)習(xí)俗,常規(guī),甚至也不是以血肉之軀和你說話,而是我的靈魂和你的靈魂在對話,就仿佛我們兩人穿過墳?zāi),站在上帝腳下,彼此平等。”很簡單的一句話,但字里行間滿溢著簡面對人生的態(tài)度。生命的高貴與否,不取決于環(huán)境的窘困亦或?qū)捲,不取決于命運的艱難或順暢,更與財富和出身無關(guān)。真正的愛就應(yīng)該很簡單,
很純粹,拋開一切物質(zhì)的附著,毫無雜質(zhì)。愛是心與心的彼此吸引,是靈魂與靈魂的交相輝映,簡對羅切斯特的愛正是如此,不會因為他的富有而拋棄做人的底線,成為他的情婦;也不會因為他瞎了,殘了,失去富麗堂皇的豪宅和前呼后擁的風(fēng)光,就讓愛隨風(fēng)而逝。這份患難與共和忠貞不渝,幾乎符合了人們心目中對愛情的全部想象和憧憬。
評論家認(rèn)為,簡由貧困變?yōu)楦挥,是從無產(chǎn)階級陣營跳到了資產(chǎn)階級的小圈子,而她與曾因地位相差懸殊而無法與之結(jié)合的羅切斯特伯爵最終永結(jié)秦晉之好,使得她不可能在以受壓迫者的身份向社會制度抗?fàn),這就是所謂的“簡·愛的投降”。
在我看來,拋卻一切政治因素,社會背景,簡是一個懂得傾聽心靈之聲的人,她知道什么才是真正值得自己珍惜的,她向生活索取得很少,就像長在一泓清水中的野百合,有尊嚴(yán)的生活著,從而綻放出最清純高雅的花朵,迎來了自己的春天。地位的卑微,出身的貧寒并不可怕,可怕的是自己因此而自暴自棄,只要我們像女主人公那樣懷著信仰不懈努力,就一定會迎來自己的春天。
考慮社會大環(huán)境
,在那個金錢與地位凌駕于一切的社會里,出身貧寒、孤苦無依的家庭女教師簡愛的曲折遭遇,塑造了一個不屈從世俗壓力,積極進取的女性形象,謳歌了自強自立的人格和獨立平等的美好理想。簡是一個內(nèi)心反叛、骨子里充滿了抗?fàn)幘竦娜。這樣的人一旦受到束縛,就會感到痛苦,正是這種痛苦決定了她與社會不公的不斷抗?fàn)帲钡酵耆珓倮麨橹。這不由讓我激動起來,在這個和平的年代,安逸讓我懶惰,我所欠缺的不就是這種堅持自己,頑強不屈的抗?fàn)幘衩。從此刻開始,我決定堅持不懈,努力拼搏,像簡看齊,做一個真正獨立自強的女性。讀簡愛的感悟篇三:讀簡愛的心得體會
篇一:讀《簡愛》心得體會
《簡
愛》對心靈的觸動
《簡愛》,一部以一
個平凡女人的精神世界為主要線索的英國傳世之作。不管是電影版還是小說,都受到極大的
歡迎。也不管是電影版還是小說,都能深深的觸動人的心靈,給人以啟發(fā)。
簡.愛在成年后,來
到了羅切斯特的莊園,擔(dān)任十歲女孩阿戴列.瓦朗的家庭教師。而羅切斯特就是這個小女孩的
監(jiān)護人。這是簡.愛與羅切斯特兩個人交集的開始。
撼。
經(jīng)過進一步的交往,
羅切斯特對簡.愛求婚,并得到簡.愛肯定的答復(fù)。但是在新婚前夜,簡.愛卻看到一個女子將
婚紗面罩撕碎了。羅切斯特告訴她那只不過是一個夢,第二天簡.愛卻發(fā)現(xiàn)面罩真的被撕碎了。
她的心里埋下了疑問。在婚姻的教堂里,一個不速之客闖入,將羅切斯特已有妻子的真相說
了出來,羅切斯特也承認(rèn)了這一事實,并帶領(lǐng)大家看望了被關(guān)在閣樓上的瘋女人。這就是羅
切斯特的合法妻子。簡.愛在得知這一真相之后,離開了莊園,離開了羅切斯特。因為她有著
強烈的自尊心,不愿意自己的婚姻有如此的瑕疵。她也意識到,如果自己的婚姻不能得到法
律的支持,那她也只能做羅切斯特的情婦,必然到最后也逃脫不了被拋棄的命運。所以,她
拒絕了羅切斯特的追求。
回顧當(dāng)初簡.愛在
莊園的情景。她與羅切斯特一起喝茶,吃午餐和傍晚散步,她盡可能地若無其事,平靜處之,
但在獨自一人的時候,她打開記憶的閘門,他們相處的一幕幕清楚的再現(xiàn),陶醉在深深的幸
福之中。她多次試探羅切斯特先生和英格拉姆小姐的婚事。羅切斯特先生也佯裝與英格拉姆
小姐親密。他們相互之間試探,相互審視著對方,其實他們早已在心靈上合為一體了。
簡.愛與羅切斯特的愛已經(jīng)深深交融在一起。簡.愛甚至把他當(dāng)做生命的全部。
閣樓上的那個瘋女
人,其實是簡.愛的另一個自己,帶著簡愛的影子,也受著沒有自由的煎熬,受著精神肉體的
摧殘。在我看來,羅切斯特將她關(guān)在小屋子里的行為是可以接受的。因為這個女人已經(jīng)患有
嚴(yán)重的精神分裂癥,將她關(guān)著對別人和她自己本身都是有益的。從后來的莊園被毀就可以看
出這一行為的可行性。當(dāng)然,從羅切斯特的角度來看,對待自己的合法妻子這樣,也有點不
合常情。對待自己真誠的愛情,羅切斯特有著極強的忍耐力,也有著不懈堅持的優(yōu)秀品質(zhì)。
也許《簡愛》所表
達的是一個老套的愛情故事,但是,小說中的主要人物簡.愛所散發(fā)的人格魅力,足以讓讀者
傾心和敬佩。簡.愛對現(xiàn)代的女性也具有深刻意義。她讓許多人明白,愛情可以不受物質(zhì)的控
制。
篇二:讀簡愛心得體會
讀簡
愛心得體會
利用暑假我讀完了
《簡愛》這本書,這充滿著英國十九世紀(jì)趣味的故事里,讓我感慨了很多。這本書中的主人
公既沒有出眾的外表,顯赫的財力,突出的天賦,甚至沒有幸福的經(jīng)歷。
《簡愛》是英國作
家夏洛克的作品,它成功地塑造了一個敢于反抗、爭取自由和平的婦女形象,文中講述了:
簡.愛生存在一個父母雙亡,寄人籬下的環(huán)境,從小就承受著與同齡人不一樣的待遇,姨媽的
嫌棄,表姐的蔑視,表哥的侮辱和毒打......這是對一個孩子的尊嚴(yán)的無情踐踏,但也許正是
因為這一切,換回了簡.愛無限的信心和堅強不屈的精神,一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量.
在羅切斯特的面前,
她從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師而感到自卑,反而認(rèn)為他們是平等的.不應(yīng)該因為
她是仆人,而不能受到別人的尊重.也正因為她的正直,高尚,純潔,心靈沒有受到世俗社會的
污染,使得羅切斯特為之震撼,并把她看做了一個可以和自己在精神上平等交談的人,并且慢
慢地深深愛上了她。他的真心,讓她感動,她接受了他.而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天,簡.愛知道了
羅切斯特已有妻子時,她覺得自己必須要離開,她這樣講,“我要遵從上帝頒發(fā)世人認(rèn)可的法
律,我要堅守住我在清醒時而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時所接受的原則”,“我要牢牢守住這個立
場”。
《簡.愛》它就如一
杯香濃的咖啡,令人喝了后久久回味;又像一位良好的老師,教導(dǎo)你堅強做人的道理,讓人
受益匪淺!
讀簡愛心得體會(2):
作為一個中國人,我對英國人的思維和宗教信仰有點難以適應(yīng)。不過呢,人世間的真情多數(shù)
是相通的。
關(guān)于這本小說,我
想它最大的成功之處就是它在很多藝術(shù)方面的杰出融合。 我敢確信這本書的作者是一位多才
多藝的作家。首先,她在描繪風(fēng)景時,是以一個畫家的審美角度去鑒賞,以一個畫家情趣去
把握光和影的和諧。
應(yīng)該要感謝這本書
的譯者周令本的深厚的國文功底,使譯本文采熠熠,令原著生輝。其次,夏落蒂.波郎特在語
言學(xué)上的造詣也很深厚,作為一名英國人,作者可以說至少精通三種以上的外國語言。在讀
這本書的時候,我感覺自己可以通過它感受到整個歐洲的文化氛圍。比方說英國人的自豪感
和紳士風(fēng)味,德國的大國氣氛以及法國女性的天生浪漫情趣。
再次,夏落蒂.波郎
特對感情戲的處理上,可以稱得上很高明。她的主人公很少是一見鐘情,這比較現(xiàn)實,但是
她賦予的愛情總是在默無聲息深入到讀者的心田里。
《簡愛》的作者如
果和中國的曹雪芹相比,毫無疑問,后者的文化底蘊要更博深一些。就像中國和英國人拼比
歷史,中國人可以無愧地說:我比你老的多。曹雪芹一生所學(xué)要比夏落蒂.波郎特要廣博的多,
畢竟中國的文化底蘊要豐盛的多。中肯的說,簡愛的確比不上中國的《紅樓夢》。不管是人物
豐富還是物致的描繪上,《紅樓夢》都是更為杰出的。但是,《簡愛》中也有值得中國人去學(xué)
習(xí)和欣賞的地方。
篇三:讀《簡愛》心得體會
讀
《簡愛》心得體會
這本書的作者是英
國著名的女作家夏洛蒂·勃朗特,而此書也算是她的代表作。
書中主要講述了簡
愛的勇于反抗的一生。簡愛是個孤女,寄住在李德家,并受盡了李德家的各種欺辱。當(dāng)簡愛
準(zhǔn)備進入渥德學(xué)校讀書時,李德太太竟撒謊告訴布斯先生說她是個愛撒謊的小孩,然后謠言
傳布開了,簡愛也因此受人排擠,只有田普爾相信她是被冤枉的,并幫他洗刷了冤屈。簡愛
在渥德學(xué)校當(dāng)了六年的學(xué)生,二年的老師,然后離開了這所學(xué)校,找了一份家庭教師的職業(yè)。
在那里,她受盡了溫暖和理想的待遇,并對莊主羅徹先生有了好感。誰知,好景不長,羅徹
先生的妻子竟然出現(xiàn)了,而她還背負(fù)著悲慘的婚姻。簡愛選擇了離開。在她新的旅途中,她
認(rèn)識了約翰、戴安娜、馬莉這三兄妹,并受到了他們的照顧。而簡愛終究惦記著羅徹先生,
并決定重新去找他。她回到了她擔(dān)任家教的地方,意外地得知羅徹先生那位患有精神病的妻
子放火燒了這個莊,羅徹先生也因此眼睛瞎了。
在這本書里滲透著
最多的就是女性的獨立意識。讓我們試想一下,如果簡愛的獨立,早已被扼殺在寄人籬下的
童年生活里;如果她沒有那份獨立,她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起,開始了有金錢、
有地位的新生活。
簡?愛說過這樣的
一段話,給我的印象很深,也很能體現(xiàn)她的性格。她說:“如果大家老是對殘酷,不公道的人
百依百順,那么那些壞家伙就更要任性胡來了,他們會什么也不懼怕,這樣也就永遠也不會
改好,反而越來越壞,當(dāng)我們無緣無故挨了打,我們一定要狠狠地回?fù)簟?/p>
我認(rèn)為羅切斯特先生,正是她生活中的陽光。他們兩人的交往是愉快的;他們兩人的對話又
是耐人尋味的。
羅切斯特先生是一
個正直、善惡分明而又帶有幽默感的人。他們兩人真心相愛了。然而在他們的婚禮上,梅森
先生揭露了羅切斯特先生是個有妻之夫的秘密后,簡徹底失望了,她懷著萬分悲痛的心情離
開了他。然而他們最終又走到了一起。 我看到的不僅僅是一個如何贏得了男貴族愛情的平民
女子的灰姑娘的故事,而是勇敢的走出了灰姑娘的童話,邁向一個有著新女性、真女性的文
學(xué)道路的起步。簡·愛藐視財富,但她卻認(rèn)為,“真正的幸福,在于美好的精神世界和高尚純
潔的心靈”。我尊重作者對這種美好生活的理想——就是尊嚴(yán)+愛,畢竟在當(dāng)今社會,要將人
的價值=尊嚴(yán)+愛這道公式付之實現(xiàn)常常離不開金錢的幫助。人們都瘋狂地似乎為了金錢和
地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富,在愛與不愛之間選擇不愛。
篇四:讀《簡愛》心得文檔 (3)
讀
《簡愛》心得體會
——李 娟
星期六,在家沒事
做我隨手拿起一本《簡愛》,躺在沙
《簡愛》的作者夏
洛蒂勃朗特溫柔,清純,喜歡追求一些美好的東西,盡管她家境貧窮,從小失去了母愛,再
加上她身材矮小,容貌不出眾,但也許就是這樣一種靈魂深處的自卑,反映在她的性格上就
是一種非常敏感的自尊。
在羅切斯特的面前,
她從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師而感到自卑,反而認(rèn)為他們是平等的。
而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天,簡愛知道了羅切斯特已有妻子時,她覺得自己必須要離開,她雖然
講,“我要遵從上帝頒發(fā)世人認(rèn)可的法律,我要堅守住我在清醒時而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時所
接受的原則”。但是從內(nèi)心講,更深一層的是簡愛意識到自己受到了欺騙,她的自尊心受到了
戲弄,因為她深愛著羅切斯特。但簡愛做出了一個非常理性的決定。在這樣一種愛情力量包
圍之下,在富裕的生活誘惑之下,她依然要堅持自己作為個人的尊嚴(yán),這是簡愛最具有精神
魅力的地方。
在當(dāng)今社會,人們
都瘋狂地為了金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富,而在愛與不愛之間選擇不愛。
很少有人會像簡愛這樣為愛情為人格拋棄所有,而且義無反顧!逗啇邸匪宫F(xiàn)給我們的正是
一種返樸歸真,是一種追求全心付出的愛情,還有作為一個人應(yīng)有的尊嚴(yán)。
篇五:簡愛 讀書報告 心得體會
《簡
愛》讀后感(讀書筆記)
作為一個外國人,
我對英國人的思維和宗教信仰有點難以適應(yīng)。不過呢,人世間的真情多數(shù)是相通的。
關(guān)于這本小說,我
想它最大的成功之處就是它在很多藝術(shù)方面的杰出融合。我敢確信這本書的作者是一位多才
多藝的作家。首先,她在描繪風(fēng)景時,是以一個畫家的審美角度去鑒賞,以一個畫家情趣去
把握光和影的和諧。讀中國的小說很少見到這樣細(xì)膩的風(fēng)景描寫的詞匯。應(yīng)該要感謝這本書
的譯者周令本的深厚的國文功底,使譯本文采熠熠,令原著生輝。其次,夏落蒂.波郎特在語
言學(xué)上的造詣也很深厚,作為一名英國人,作者可以說至少精通三種以上的外國語言。在讀
這本書的時候,我感覺自己可以通過它感受到整個歐洲的文化氛圍。比方說英國人的自豪感
和紳士風(fēng)味,德國的大國氣氛以及法國女性的天生浪漫情趣。甚至還讀出了英國人那種殖民
主義的歧視東方人的心理,比如他們稱印度是個野蠻的民族。再次,夏落蒂.波郎特對感情戲
的處理上,可以稱得上很高明。她的主人公很少是一見鐘情,這比較現(xiàn)實,但是她賦予的愛
情總是在默無聲息深入到讀者的心田里。
《簡愛》的作者如
果和中國的曹雪芹相比,毫無疑問,后者的文化底蘊要更博深一些。就像中國和英國人拼比
歷史,中國人可以無愧地說:我比你老的多。曹雪芹一生所學(xué)要比夏落蒂.波郎特要廣博的多,
畢竟中國的文化底蘊要豐盛的多。中肯的說,簡愛的確比不上中國的《紅樓夢》。不管是人物
豐富還是物致的描繪上,《紅樓夢》都是更為杰出的。但是,《簡愛》中也有值得中國人去學(xué)
習(xí)和欣賞的地方。
讀這本書我仿佛讀
了一遍《圣經(jīng)》,西方人對宗教篤深的感情與真誠的信仰,真很令人敬佩。現(xiàn)在的中國是一個
缺乏信仰的時代。在讀《簡愛》時候,讓我感受到在擁有宗教哺育下才可以得到的人情的純
美,在現(xiàn)在的中國這真的很難得。其實,很多圣經(jīng)里的教誨與中國的孔儒的經(jīng)典思想是相通
互補,而現(xiàn)在國人卻往往忽視了祖先的睿智。比如圣經(jīng)里勸人從善,勸人寬忍,勸人感恩,
與孔老夫子勸國人禮義仁,兩者是相同的。在讀《簡愛》的時候,我時常被圣經(jīng)里的美好的
思想啟迪著,讓我聯(lián)想到中國的現(xiàn)狀,心中似乎收獲許多。
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