回首中國熒屏40年_熒屏里的“中國式婚姻”
發(fā)布時(shí)間:2020-02-16 來源: 人生感悟 點(diǎn)擊:
回顧最近十年的電視熒屏,幾乎每年都有一部婚戀劇,因?yàn)橛|動(dòng)當(dāng)下最受關(guān)注的情感熱點(diǎn)而引發(fā)廣泛討論。 這其中,1997年的《牽手》,讓“可愛的第三者”成為年度敏感話題,2004年的《中國式離婚》被認(rèn)為深度解析中年女性婚姻危機(jī)的經(jīng)典之作,2006年的《金婚》以50年的“金婚”,展現(xiàn)了一個(gè)和諧婚姻的范本,2007年的《新結(jié)婚時(shí)代》表現(xiàn)了“城鄉(xiāng)戀”、“姐弟戀”、“黃昏戀”這三種錯(cuò)位的婚姻,2008年的《奮斗》則反映了80后青年的“閃婚”、“閃離”,2009年大熱的《蝸居》則被譽(yù)為是“揭露現(xiàn)代女性對(duì)物質(zhì)和性的追求已經(jīng)接近于一部精神A片”……
婚戀如此頻繁地在影視中演繹,這已然是當(dāng)下“中國式婚姻”的一種真實(shí)表征。
《中國式離婚》:中年婚姻“手術(shù)刀”
從《牽手》到《中國式離婚》再到《新結(jié)婚時(shí)代》,作家王海?就像古龍筆下的“小李飛刀”,總能一針見血地刺中當(dāng)下婚姻的痛處。
如果說《牽手》還反映的是“第三者”的話題的話,那么,《中國式離婚》實(shí)際上已經(jīng)與“第三者”沒有實(shí)質(zhì)性的關(guān)系了。這部被稱為現(xiàn)代版的“圍城”,通過三個(gè)家庭和一個(gè)已經(jīng)離異的家庭,來展示中國人的婚姻現(xiàn)狀,揭示不同年齡段的夫妻在婚姻契約下心、身和身心的三種背叛,從而導(dǎo)致家庭的變化。
這部劇的內(nèi)容其實(shí)很簡(jiǎn)單,看似平淡的婚姻生活并不平淡,夫妻關(guān)系處處暗藏危機(jī),往往一觸即發(fā),以往的電視劇也不乏類似的題材,但是對(duì)于不幸婚姻背后隱藏的情感通常是淺析輒止或是淡淡的一筆帶過。
在很多人看來,離婚往往和第三者交織在一起,但《中國式離婚》卻給人們講述了一個(gè)沒有第三者的離婚故事,它告訴我們,第三者并不是婚姻危機(jī)的本質(zhì)原因,它只是離婚的催化劑。而導(dǎo)致婚姻危機(jī)的是婚姻本身的變化。
那么,在今天我們究竟需要什么樣的婚姻?我們的家到底怎么了?
王海?說,這是一個(gè)因?yàn)椤巴虺升垺痹斐苫橐鍪〉墓适隆JY雯麗和陳道明扮演的夫妻狀態(tài)在生活中非常普遍――女人希望夫貴妻榮,并為此殫精竭慮地推動(dòng)丈夫升遷、發(fā)展,可是一旦夫貴之后,她卻開始惶恐不安,于是不停地折磨自己和丈夫。
所以,在她看來,女人對(duì)自我的忽視是造成婚變的重要原因。雖然第三者是婚姻的殺手之一,是婚姻破裂的根本,但更多是因?yàn)槟信男詣e和社會(huì)角色的差異。當(dāng)雙方距離彼此的要求越來越遠(yuǎn)時(shí),婚姻雙方的平衡幾乎不可避免地會(huì)被打破。
“沒有第三者的婚姻一樣會(huì)很脆弱!蓖鹾?說。
實(shí)際上,這部劇可以看做是王海?站在女人視角,對(duì)婚姻中的女性角色和女性心理的深度解析,而不是一部純粹替女人說話、或者是基于女性價(jià)值立場(chǎng)的電視劇。
《中國式離婚》就像一把心靈的手術(shù)刀,將婚姻中的男女人性的差別,將中年女性的深度心理危機(jī),血淋淋地呈現(xiàn)在了人們眼前。
盡管《中國式離婚》是悲劇性的,但是,王海?的視角卻是積極的,其實(shí)在《牽手》和《不嫁則已》中,她都強(qiáng)調(diào)了女人必須獨(dú)立、發(fā)展的問題。
《新結(jié)婚時(shí)代》:錯(cuò)位的婚姻
作為王海?的第三部婚戀力作,與《牽手》和《中國式離婚》所不同的是,《新結(jié)婚時(shí)代》講述的是三個(gè)錯(cuò)位的婚姻:城鄉(xiāng)戀、姐弟戀、忘年戀。
在中國傳統(tǒng)觀念里,結(jié)婚講究的是門當(dāng)戶對(duì),因此鳳凰男和孔雀女的結(jié)合困難重重,《新結(jié)婚時(shí)代》所探討的就是這樣的另類婚姻。
出身城市知識(shí)分子家庭的孔雀女顧小西,卻偏偏選擇了與從農(nóng)村中辛苦奮斗出來的鳳凰男何建國結(jié)婚,家庭背景的巨大差異導(dǎo)致了二人婚后的矛盾沖突。
顧小西和何建國的家庭矛盾更多來自雙方家庭的觀念差異,何建國的農(nóng)村親戚們把顧小西娘家當(dāng)作自個(gè)兒資源一樣隨便差使,而何建國對(duì)父親等人的要求也是不管合不合理一概接受,這讓夫妻二人的矛盾越來越多。
正如顧小西母親對(duì)女兒婚姻一針見血的評(píng)價(jià):“在他們(指何建國親戚)看來,你嫁給了他,就等于嫁給了他全部社會(huì)關(guān)系的總和。你們倆的結(jié)合就是兩個(gè)家族的結(jié)合,他娶了你,就等于娶了你的一切,包括你的社會(huì)關(guān)系、你的父母……”
編劇王海?表示:“我想用這種極端的例子表明,社會(huì)越來越寬容,婚姻才能越來越成為個(gè)人的事。我的目的是為未婚朋友提供間接生活體驗(yàn),在尚未了解婚姻是什么前,先不要急于邁入。”
王海?承認(rèn),這部電視劇看了以后會(huì)讓未婚者感到失望和悲觀,但她認(rèn)為這是婚姻中固有的問題,“因?yàn)閮蓚(gè)人的婚姻并不是兩個(gè)人的事情,而是兩個(gè)家族的事情,我對(duì)婚姻并不是一個(gè)悲觀主義者,只是更清醒而已!
王海?說,“新”,代表了她對(duì)婚姻的一種期望!拔艺J(rèn)為婚姻最好是兩個(gè)人的事情,應(yīng)該盡量少地受到外界因素的干擾!
“既然婚姻不是與人類共存的制度,它先天就有很多的不完美之處。如果你一個(gè)人怕孤獨(dú),那么就必須要面對(duì)婚姻的不自由,沒有十全十美可言!蓖鹾?對(duì)婚姻如是詮釋。
“愛情是很脆弱的,有時(shí)候一觸即碎,愛情是精神的,而婚姻是物質(zhì)的!蓖鹾?說。
從《牽手》、《中國式離婚》再到《新結(jié)婚時(shí)代》,王海?的婚姻三部曲引發(fā)了中國觀眾對(duì)情感和婚姻話題的熱烈探討,她撕開了婚姻與家庭生活的面紗,將真實(shí)的人性與生活展現(xiàn)在眾人面前。
《蝸居》:物欲下的婚姻藩籬
王海?的“婚姻三部曲”,主要折射的是婚姻本身的困惑,而2009年走紅大江南北的電視劇《蝸居》,所表現(xiàn)的則是現(xiàn)實(shí)物欲對(duì)婚姻的沖擊。
《蝸居》的故事背景設(shè)在中國經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)、物欲橫流的上海灘。圍繞女主角郭海萍和丈夫蘇淳5年的租房經(jīng)歷展開。
一對(duì)貧賤夫妻、一對(duì)“白手”情侶,倒也其樂融融。似乎一切改變都是從海萍四處籌首付款開始,四個(gè)人被生活推向無法掌控的軌道,又似乎都因第五個(gè)人的出現(xiàn)而逆轉(zhuǎn)。這個(gè)人叫宋思明,市委秘書長(zhǎng),在一次飯局上他與海藻結(jié)識(shí),海藻夢(mèng)游般的神情,令他魂回大學(xué)時(shí)代。海藻自然而然地成為了宋思明的“職業(yè)二奶”。
同為普通人,海萍與海藻的結(jié)局判若兩然。海萍通過自己的努力,最終買到了房子,如愿地成為了“房奴”,而且在事業(yè)上還一點(diǎn)一滴在進(jìn)步。而海藻卻在大起大落中結(jié)束了自己的情感生活,而她的起伏跌宕,皆與那個(gè)市委秘書長(zhǎng)宋思明息息相關(guān)。
《蝸居》雖然表面說的是買房問題,而實(shí)際卻是以房子為切入點(diǎn),揭示買房背后小人物的欲望掙扎和情感抉擇。買房只是一條線索,而不是本質(zhì)。
在買房的重壓之下,郭海萍不知不覺變成了一個(gè)慣于嘮叨的怨婦和悍婦。其實(shí),海萍的訴求,只不過是一個(gè)現(xiàn)實(shí)中女人的正常訴求而已。而一旦這樣的正常訴求遭遇巨大的現(xiàn)實(shí)阻力,它就極可能會(huì)影響到婚姻生活。當(dāng)愛情和婚姻遭遇房子時(shí),竟然變得如此的脆弱,在現(xiàn)實(shí)的蹂躪下,愛情和婚姻竟然是如此的卑微。
劇中大量的經(jīng)典臺(tái)詞,也讓許多觀眾驚嘆其現(xiàn)實(shí)震撼力,比如蘇淳“4萬還是你媽,6萬就成了咱媽了,要是沒借到估計(jì)就是他媽的了”。這其實(shí)是對(duì)殘酷現(xiàn)實(shí)的黑色幽默。
面對(duì)海萍的極端與瘋狂,蘇淳顯得既無奈,又不得不予以最大限度的理解和包容。然而,這種模范與包容的背后,卻是男人們的無奈。當(dāng)愛情遭遇物質(zhì)欲望時(shí),愛情和婚姻還有多大的抵抗力?
在強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)物欲沖擊下,純粹的愛與不愛,在婚姻中,或許已經(jīng)退居次要了,這到底是婚姻之幸,還是婚姻之不幸?
然而,正如劇中所反映的,沒有人不想做端莊的公主,優(yōu)雅的太太,可現(xiàn)實(shí)是,我們不得不每天跟柴米油鹽打交道。海萍也不想從文學(xué)青年淪為嘮叨潑婦,李奶奶也不想為了多爭(zhēng)幾十平米的房子搭上性命,宋思明或許也不想在所謂的“潛規(guī)則”里越陷越深……
每個(gè)人都得活著,有資本的曬資本,有條件的談條件,沒資本沒條件的就只能在一片抱怨聲中繼續(xù)茍延殘喘。
或許,編劇六六對(duì)海萍的物質(zhì)追求的描寫能代表當(dāng)下大多數(shù)都市白領(lǐng)的一種普遍訴求:“很多人都認(rèn)為海萍是虛榮和物質(zhì)的,可是她所渴求的也不過僅僅停留在生存的層面罷了。更何況她為此而付出的努力從未間斷過,用她自己的話說就是一直堅(jiān)持著自己的原則,沒抄近道。這一點(diǎn)就夠難能可貴了!
六六說,其實(shí)她不喜歡海藻。很多人說“海藻和宋思明是真愛!绷f每次聽到這樣的呼聲,就忍不住內(nèi)心冷笑,她反問:什么是真愛?真愛就是,“當(dāng)你刨去所有的衣服首飾房屋等等一切的時(shí)候,你依舊會(huì)選擇的情感。海藻會(huì)這樣對(duì)待宋思明嗎?用腳趾頭想想都知道不會(huì)!绷f。
在六六看來,海萍是個(gè)正常的女人,她有所有女人正常的情感。“她要一套房子,不是因?yàn)樘摌s,她是要和孩子生活在一起。她在迷惘中爬行,一旦她找到了門路,她是不惜力氣的。她給平頭百姓一種希望,就是憑自己的努力,任何人,都可以在這個(gè)欲望都市里站穩(wěn)腳跟。而海藻,其實(shí)是她放棄了努力這一條道路!
《蝸居》所要告訴人們的,像郭海藻那樣虛幻的愛情和婚姻,是根本不可靠的,而大多數(shù)人的婚姻,其實(shí)都是像海萍那樣,掙扎于現(xiàn)實(shí)中,而且需要通過自己的努力去營造。
《婚姻保衛(wèi)戰(zhàn)》:為婚姻“保鮮”
相對(duì)于《蝸居》和《奮斗》,2010年熱播大劇《婚姻保衛(wèi)戰(zhàn)》更像是一部“婚姻寶典”。
《婚姻保衛(wèi)戰(zhàn)》通過講述三對(duì)夫妻的家庭故事,幽默地展現(xiàn)了70后、80后年輕人新時(shí)期婚姻的現(xiàn)狀與困惑,并深入探討了當(dāng)今社會(huì)因男女角色互換所引發(fā)的新型夫妻關(guān)系。
李梅和蘭心、楊丹是大學(xué)同學(xué),三個(gè)職場(chǎng)女性,婚姻都處在“七年之癢”的時(shí)刻。
劇中,郭洋和李梅是一對(duì)恩愛小夫妻,卻遭遇七年之癢;而許小寧、蘭心則像真人版的“灰太狼與紅太狼”;老常則是再婚娶了個(gè)特有主意的“小”媳婦陳夢(mèng)。
這樣的人物關(guān)系和性格似乎與《奮斗》有著千絲萬縷的聯(lián)系。
這部劇所透露出來的人物的精神氣質(zhì),顯然與《奮斗》有著明顯不同。導(dǎo)演趙寶剛說:“《奮斗》中的這撥人長(zhǎng)大了、結(jié)婚了!笔聦(shí)上,這部劇中的演員幾乎全部是《奮斗》中的原班人馬。
和以往婚戀題材的電視劇不同,婆媳關(guān)系、婚外戀等題材的婚戀劇已經(jīng)慢慢淡出了主流市場(chǎng),而如何使婚姻“保鮮”成為了當(dāng)下最為關(guān)注的話題。
據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計(jì),在2010年的七夕節(jié)這天,離婚的人數(shù)居然超過了領(lǐng)結(jié)婚證的人數(shù),而且辦理離婚的絕大部分是80后一代,很多小夫妻剛結(jié)婚不久,就草率地選擇結(jié)束自己的婚姻。
如何避免婚姻“觸礁”成為很多80后小夫妻最大的難題,而“寶典”式的電視劇也成為大家最愛看的影視作品。不難看出,無論是《婚姻保衛(wèi)戰(zhàn)》,還是將要被拍攝成為電視劇的暢銷小說《紙婚》,寬容和諒解是公認(rèn)的“夫妻相處之道”。
《婚姻保衛(wèi)戰(zhàn)》為這種寬容和諒解給出了答案:三對(duì)小夫妻為了家庭的和睦都愿意放棄自己的夢(mèng)想,而去專心經(jīng)營自己的家庭,特別是黃磊飾演的丈夫,他在妻子一心打造事業(yè)的情況下毫無怨言的成了一名“家庭煮夫”。
這是一部真正的婚姻劇,而婚姻的本質(zhì)就是夫妻倆在不斷地吵架中磨合。
在《奮斗》中大談戀愛的佟大為和馬伊?成功升級(jí)做了一對(duì)正在經(jīng)歷七年之癢的夫妻郭洋和李梅。在劇中兩人愛著并吵著,上演了一幕幕“辯論賽”、一出出“戰(zhàn)爭(zhēng)戲”。
佟大為甚至說,演這部劇,把一輩子的架都吵了!鞍盐易约憾紘樀搅耍蚁M^眾看完這個(gè)劇就不想再吵架了!
無論對(duì)吵架戲有如何不同的看法,但一個(gè)不可回避的事實(shí)是,現(xiàn)實(shí)中的很多婚姻,并不是如我們所想象的,只充斥著婚外情、小三和二奶,而是為現(xiàn)實(shí)生活中的瑣碎小事而不斷爭(zhēng)執(zhí)。
或許,婚姻的本質(zhì)就是對(duì)日常生活的不斷爭(zhēng)執(zhí)和爭(zhēng)吵。而決定婚姻成敗的,或許還并不是小三、二奶這些外部因素,而是夫妻之間互相的寬容度與包容度,以及對(duì)生活方式的態(tài)度。
經(jīng)典臺(tái)詞
朱中原|整理
《新結(jié)婚時(shí)代》
1.現(xiàn)在的擇偶標(biāo)準(zhǔn)是,有車有房,父母雙亡。
2.你不是嫁給了某一個(gè)人,而是嫁給了這個(gè)人的全部社會(huì)關(guān)系。你們倆的結(jié)合就是兩個(gè)家庭的結(jié)合,他娶了你,就等于娶了你的一切,包括你的社會(huì)關(guān)系、你的父母……
3.女人懷孕九個(gè)月生完孩子還要半年,要花一年多時(shí)間,你們男人也就出那么十幾分鐘的力。
《金婚》
1.男人見了美女就跟那公孔雀見了母孔雀似的,抖抖屁股,張張翅膀。這叫啥?這叫雄性動(dòng)物本能!
2.其實(shí),男人也挺可憐,你以為只有女人才怕老嗎?男人也怕,他們上有老下有小,事業(yè)家庭一大堆,他們很難很煩的。他們有時(shí)候也做些蠢事,那是因?yàn)樗麄兒ε,怕老,怕失敗。我的兒子我知道,他在外面走得再遠(yuǎn),走累了還是要回家的,你給他留條回家的路好嗎?
3.相愛容易相處難,愛一個(gè)女人不難,難的是一生一世只愛一個(gè)女人,不愛別的女人。
《蝸居》
1.做女人就得對(duì)自己好點(diǎn),得吃好、喝好、玩好。一旦不小心出了意外,別的女人就能花咱省下的錢,住咱積攢的房,睡咱節(jié)省用的老公,還打咱心疼的娃。
2.男人若真愛一個(gè)女人,先拍上一摞票子,再奉上一幢房子,將來即使沒有男人,你的身體還有著落。
3.女人活到我這個(gè)歲數(shù),早該明白了男人都是一個(gè)樣。年輕時(shí)候需要墊腳石,中年時(shí)就需要強(qiáng)心針,到老了就要扶著拐棍。我活該自己做了墊腳石。
《婚姻保衛(wèi)戰(zhàn)》
1.婚姻就是一場(chǎng)男人和女人爭(zhēng)奪話語權(quán)、經(jīng)濟(jì)權(quán)、掌控權(quán)的戰(zhàn)爭(zhēng)。
2.高學(xué)歷、高素質(zhì)、高收入的“三高女人”已經(jīng)過時(shí)了,現(xiàn)在得是“三Z女人”才有市場(chǎng),有姿色、有知識(shí)、有資本。
3.現(xiàn)在的口號(hào)是“不嫁好男人”,因?yàn)橛龅胶媚腥伺硕枷胨揽,你擁有他的同時(shí),免不了被別人惦記……
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