藝術(shù)人生感悟

藝術(shù)人生感悟篇一：享受藝術(shù),感悟人生

享受藝術(shù)，品悟人生

藝術(shù)無(wú)處不在，每一行職業(yè)，每一個(gè)動(dòng)作，每一句語(yǔ)言，每一種形態(tài)都可擁有藝術(shù)的成份。藝術(shù)作為人的一種特殊行為自遠(yuǎn)古已開始流傳，并在時(shí)代的不斷交替中傳承和發(fā)展。羅曼·羅蘭曾說(shuō)，藝術(shù)的偉大意義，基本上在于它能顯示人的真正感情、內(nèi)心生活的奧秘和熱情的世界。而我們則該懂得遨游在藝術(shù)的海洋里。

聽音樂(lè)，觀賞繪畫，這不會(huì)為我們帶來(lái)任何物質(zhì)上的報(bào)酬，但是，他們能化作視覺的佳肴，變成聽覺的綠茶，充實(shí)，滋潤(rùn)我們饑渴的心靈，同事，在品味一番過(guò)后，便能與作者產(chǎn)生奇妙的共鳴，從而得到那份精神上的快樂(lè)與滿足。享受藝術(shù)，不用讓我們付出一分一毫就能獲得靈魂的飽滿，這有何樂(lè)而不為呢？

但是，如果你我都止步于欣賞他人而不前進(jìn)的話，那么新的美便不會(huì)出現(xiàn)，而心中曾經(jīng)得到的快樂(lè)，也會(huì)隨著時(shí)間的流逝而枯竭，猶如流星一瞬而去。視頻網(wǎng)站土豆網(wǎng)說(shuō)，每個(gè)人都是生活的導(dǎo)演。是的，我們的生活就是一門藝術(shù)，只有將它不斷地精雕細(xì)琢，才能換發(fā)獨(dú)一無(wú)二的光芒。藝術(shù)的締造者與欣賞著不同，締造者還能得到被欣賞的成就感。如果說(shuō)藝術(shù)能使欣賞者地靈魂飽滿，那么，藝術(shù)的締造者則會(huì)得到靈魂的升華，品悟人生的真諦。這些收獲是欣賞著所不能擁有的。

在迎來(lái)藝術(shù)節(jié)開幕之際，希望大家能積極加入藝術(shù)的行列中來(lái)。本次藝術(shù)節(jié)內(nèi)容包括鋼琴比賽，DJ大賽，舞蹈比賽以及元旦晚會(huì)等。活動(dòng)異彩紛呈，所以，不要羞怯，不要感到壓力山大，只要你會(huì)跳舞，會(huì)彈琴，懂一門拿手好戲，就展示給大家吧！或許臺(tái)下的你就是下一個(gè)璀璨奪目的藝術(shù)家。

藝術(shù)人生感悟篇二：領(lǐng)受中國(guó)文化 感悟藝術(shù)人生

領(lǐng)受中國(guó)文化 感悟藝術(shù)人生

宋明遠(yuǎn)，1938年生，遼寧瓦房店人，系中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)版畫家協(xié)會(huì)會(huì)員�，F(xiàn)旅居新加坡，任新加坡南洋畫院院長(zhǎng)，北京市獅城南洋畫院院長(zhǎng)等職，海洋畫派創(chuàng)始人，海洋畫科創(chuàng)立者。

宋明遠(yuǎn)先生出生在遼南的海邊，祖輩是漁民，可以說(shuō)從小到大，海一直是他成長(zhǎng)中不可缺少的伙伴。每天看著潮起潮落，看海的激情怒吼，看海的嬌媚迷人，在宋明遠(yuǎn)的心里，海已是他永不可分割的生命組成部分。

在宋明遠(yuǎn)的童年，他總是做著一個(gè)同樣的夢(mèng)，夢(mèng)見自己用畫筆將大海描繪在了紙上，成了一幅幅精美的畫卷。

懷著這樣一個(gè)美麗的夢(mèng)想，在上世紀(jì)五十年代中期，他如愿以償?shù)目歼M(jìn)了當(dāng)?shù)氐膸煼秾W(xué)校美術(shù)系，開始了他的專業(yè)藝術(shù)生涯。

時(shí)光飛逝，歲月荏苒，宋明遠(yuǎn)先生經(jīng)歷了留校任教以及在版畫創(chuàng)作，年畫創(chuàng)作領(lǐng)域都取得了很多成就時(shí)，終于抑制不住從小就在心中生根發(fā)芽的夢(mèng)想，毅然決然的放棄了穩(wěn)定的工作和在版畫界，年畫界所取得的地位，義無(wú)反顧的投身到海洋畫的探索與創(chuàng)作中，他說(shuō)：我是大海的兒子，我的骨血里生就涌動(dòng)著大海的氣脈，畫海就是畫我的心聲。用海洋繪畫直接展現(xiàn)改革開放大潮涌起的時(shí)代風(fēng)貌，是時(shí)代賦予畫家的新的創(chuàng)作源泉，更是一種責(zé)任和使命，而國(guó)畫是中國(guó)傳統(tǒng)的水墨藝術(shù)，在國(guó)內(nèi)外影響深遠(yuǎn)，用國(guó)畫業(yè)專題表現(xiàn)大海，走前人沒走過(guò)的路，是我在開拓藝術(shù)新領(lǐng)域方面的又一次探索和嘗試，更是一種創(chuàng)新。有了這樣的信念和決心，已經(jīng)五十多歲的他踏上了去廣州美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫系研修國(guó)畫藝術(shù)的征程。

再后來(lái)，他的以海為主題的海洋畫作不斷問(wèn)世，所帶給觀眾的驚喜與震撼如潮水般一波接一波，一浪高一浪。他把自己對(duì)海的一往情深，用筆墨、用各種表現(xiàn)手法在宣紙上表現(xiàn)的淋漓盡致。觀眾在欣賞他的作品時(shí)，無(wú)不為他在畫作中所蘊(yùn)含著的氣勢(shì)所震動(dòng)。他的作品時(shí)而氣勢(shì)磅礴，時(shí)而靜謐無(wú)聲，時(shí)而溫文爾雅，時(shí)而龍嘯九天，他把海當(dāng)作平生至愛，用溫柔細(xì)膩的筆觸精心裝扮&。

宋明遠(yuǎn)先生在研究中國(guó)傳統(tǒng)山水畫的基礎(chǔ)上，廣收博覽中外繪畫技法，多次的實(shí)驗(yàn)，長(zhǎng)期的創(chuàng)作實(shí)踐，使中外繪畫技法得到合理的有機(jī)的，微妙的結(jié)合，從而形成一種融中外，承古今的繪畫方法，在他的海洋畫中的可以看到中國(guó)畫不可缺少的筆墨功底，運(yùn)用線描，勾畫皴擦，點(diǎn)染的技法傳承，更有彩色多變，光影陸離色彩繁復(fù)的海洋空間感受。

在創(chuàng)作中，宋明遠(yuǎn)先生十分注重作品所要表現(xiàn)的景象、意象、氣象、心象，認(rèn)真揣摩廣泛閱讀各種畫論和文學(xué)名著。他深悟自然、人、畫三者的關(guān)系，人法地、畫法人、畫由心生，能打通三者堂奧，融合貫通，自由噓吸地表達(dá)，是創(chuàng)作的最高境界，力爭(zhēng)做到天地人合一的自然之境，并且在每個(gè)層面都到高端的融合，追求大自在。

陸機(jī)在《文賦》中曾云籠天地于形內(nèi)，挫萬(wàn)物于筆端。宋明遠(yuǎn)創(chuàng)作的力度，是一種內(nèi)在的很強(qiáng)奮的精神，是獨(dú)與天地精神往來(lái)而不敖溺于萬(wàn)物的從客，而這種力度，本身就有一種化解的能力，從筆墨，從構(gòu)圖，從用意，諸種幻變，融為一體。

如今，不斷創(chuàng)新思路，創(chuàng)新形式，努力擴(kuò)大和促進(jìn)學(xué)術(shù)交流，讓海洋畫派代表海洋文化與當(dāng)代中國(guó)的最新藝術(shù)流派，走出國(guó)門，走向世界，又成為近年宋明遠(yuǎn)先生在海洋繪畫和畫派開拓方面的中心工作。

從1999年走出國(guó)門至2002年在新加坡創(chuàng)辦南洋畫院，海洋彩墨藝術(shù)研究中心，新加坡南洋藝術(shù)基金，以及后來(lái)的中國(guó)海洋畫研究院等機(jī)構(gòu)，使得海洋派作為新的美術(shù)流派正在蓬勃發(fā)展。

著名書法家，武術(shù)家，藝術(shù)評(píng)論家，中國(guó)藝術(shù)家聯(lián)盟主席張勝利教授看完宋明遠(yuǎn)先生作品后說(shuō)：宋明遠(yuǎn)的海洋畫，填補(bǔ)了中國(guó)畫一直以來(lái)的空白，使中國(guó)畫的內(nèi)容豐富多彩，他的海洋畫系，開創(chuàng)了中國(guó)海洋畫派的新紀(jì)元，不愧為中國(guó)海洋畫派的掌門人。

天行健，君子以自強(qiáng)不息，地勢(shì)坤，君子以厚德載物。天地之通，相連著做人的從藝之道，其精神品格高低不僅體現(xiàn)在對(duì)天地萬(wàn)物的體察和感悟上，也體現(xiàn)在藝術(shù)精神的深刻理解。宋明遠(yuǎn)先生深諳個(gè)中道理，不僅在畫作上下苦功夫，更在做人做事上下功夫，廣涉兼收，不斷拓展自己的知識(shí)面，提高自己的思想境界和精神品格，將中國(guó)水墨線描和西方水彩畫的方法融會(huì)貫通，用新的創(chuàng)造和獨(dú)具特色的表現(xiàn)方法來(lái)表達(dá)他內(nèi)心的情感。

藝術(shù)人生感悟篇三：在生活中感受藝術(shù)

題 目 在生活中感受藝術(shù) 在藝術(shù)中尋找生活

目 錄

摘要 ……………………………………………………………………………………1

關(guān)鍵詞 …………………………………………………………………………………1

Abstract ………………………………………………………………………………1

Key words ……………………………………………………………………………1

引言 ……………………………………………………………………………………1

一、在生活中感受藝術(shù) ………………………………………………………………1

（一）生活中充滿著藝術(shù) ……………………………………………………………1

1．在生活中，到處都是藝術(shù)…………………………………………………………3

（1）生活是藝術(shù)的載體………………………………………………………………3

（2）個(gè)人的藝術(shù)修養(yǎng)也來(lái)源于生活…………………………………………………3

2．生活是體驗(yàn)的過(guò)程，藝術(shù)是經(jīng)過(guò)洗練后生活的片段……………………………3

（1）生活是個(gè)過(guò)程，藝術(shù)就是每個(gè)片段……………………………………………3

（二）生活不全是藝術(shù) ………………………………………………………………4

1．現(xiàn)實(shí)生活不全是藝術(shù)………………………………………………………………4

2．藝術(shù)是生活中的一部分……………………………………………………………4

二、在藝術(shù)中尋找生活 ………………………………………………………………4

（一）藝術(shù)來(lái)源于生活,而高于生活…………………………………………………4

1．藝術(shù)來(lái)源于生活……………………………………………………………………4

（1）藝術(shù)源于生活，也是建立在生活上的，是對(duì)生活得美化……………………4

（2）藝術(shù)是生活的濃縮與提煉………………………………………………………5

2．藝術(shù)高于生活………………………………………………………………………5

（二）藝術(shù)中到處都體現(xiàn)著生活、體現(xiàn)著自然 ……………………………………5

1．藝術(shù)源于自然………………………………………………………………………5

參考文獻(xiàn) ………………………………………………………………………………6

在生活中感受藝術(shù) 在藝術(shù)中尋找生活

——論藝術(shù)與生活的關(guān)系

摘要：對(duì)于我們大家來(lái)說(shuō)，藝術(shù)和生活這些字眼都太熟悉了。無(wú)時(shí)無(wú)刻得不伴隨在我們的左右。在

現(xiàn)實(shí)生活中無(wú)處不在，大到自然界中的萬(wàn)事萬(wàn)物，小到我們的日常生活當(dāng)中，從聽覺上，從嗅覺上，從味覺上甚至從肢體上感悟出生活的美好，感悟出藝術(shù)無(wú)處不在。藝術(shù)來(lái)源于生活,而高于生活。人

類的一切意識(shí)活動(dòng)都是起源于對(duì)生活的關(guān)照認(rèn)識(shí)。沒有生活,人類的意識(shí)活動(dòng)以及人類自身也不復(fù)存

在了。藝術(shù)來(lái)源生活，生活來(lái)源自然。生活是千姿百態(tài)的，自然是變化無(wú)窮的，因此，藝術(shù)也是豐

富多彩的。藝術(shù)不等同于生活，生活的美往往是瞬間的，而藝術(shù)表現(xiàn)的美是永恒的。藝術(shù)源于生活，但高于生活。它使人在生活中的精神得到升華，生活變的多姿多彩。

關(guān)鍵詞：藝術(shù) 生活 自然 關(guān)系

Experience the arts in life to find life in the arts ——On the

relationship between art and life

Student majoring in Fine arts study (oil painting) Gongcheng

Tutor Huoxude Duhaitao

Abstract：For all of us, art and life of these words are too familiar with it! Not accompanied by all the time about our. In real life is everywhere, as large as all things in nature, small to our daily life, from the hearing, from the sense of smell, taste and even from the physical insights from a better life, no awareness of the arts not. Art comes from life, and higher than the living. All human activities are the origin of

consciousness in the understanding of life care. There is no life, awareness of human activities, as well as a

human being has ceased to exist. Art source of life, natural source of livelihood. Life is both varied and

Nature is changing and, therefore, is rich and colorful art. Art does not mean that life, life in the United

States and is often transient, and a beautiful artistic expression of the eternal. Art from life, but higher than

the living. It is in the spirit of life sublimation colorful life.

Key words: Arts；Life；Natural；Relationship；

藝術(shù)來(lái)源于生活，而高于生活。這是家喻戶曉的名言。生活是什么呢？生活是指人

在自然界中的一切活動(dòng)。如：種田、吃飯、旅游、休息等等。藝術(shù)是什么呢？藝術(shù)是指

人在自然界的一切活動(dòng)中，對(duì)自然現(xiàn)象進(jìn)行的體驗(yàn)、感悟、提煉、加工，并用藝術(shù)的形

式去表現(xiàn)它。例如：用音樂(lè)去表現(xiàn)高山流水，用繪畫中去表現(xiàn)梅蘭竹菊，用書法去表現(xiàn)

陰晴圓缺。總之用藝術(shù)詮釋自然、生活之規(guī)律。其目的是：從宏觀上說(shuō)，使人們了解自

然、認(rèn)識(shí)自然、溶入自然、人和自然能更好地協(xié)調(diào)發(fā)展。從微觀上說(shuō)，達(dá)到凈化心靈、

陶冶情操之目的.

一、在生活中感受藝術(shù)

（一）生活中充滿著藝術(shù)

1．在生活中，到處都是藝術(shù)

其實(shí)生活很簡(jiǎn)單，但要細(xì)細(xì)品味它，他卻會(huì)給我們很多驚喜。從視覺上，我們看到

藍(lán)藍(lán)海洋之寬闊、小河流水之細(xì)膩、花兒盛開之美麗、春風(fēng)撫柳之溫心；從聽覺上，我

們聽到驚濤拍岸、高山流水、鳥兒爭(zhēng)鳴；從嗅覺上，我們嗅到花兒的清香、從味覺上、

我們嘗到酸甜苦辣；從肢體上，我們感覺到冷熱溫涼、粗糙光滑；我們從這些生活中感

悟出美好，感悟出藝術(shù)無(wú)處不在。但生活是有限的，生活是在自然當(dāng)中的，不是所有的

人都登過(guò)喜馬拉雅山，不是所有的人都登過(guò)太空；世界太大了，我們沒有去過(guò)的地方太

多了，可這不等于我們不了解喜馬拉雅山、不了解太空，因?yàn)闀�本、電視去過(guò)哪個(gè)地方，

所以我們?cè)谧匀恢懈惺懿坏降�，可以到書本、電視那里尋找，一定能找到的，這樣藝術(shù)

的資源就更加豐富了，就能為創(chuàng)造更好的藝術(shù)做好鋪墊。

（1）生活是藝術(shù)的載體

在生活中，我們想要開啟自己的藝術(shù)創(chuàng)造，就得培養(yǎng)自己對(duì)周圍事物的關(guān)注，在關(guān)

注中培養(yǎng)自己對(duì)對(duì)象的觀察，在觀察中有所發(fā)現(xiàn)，再由發(fā)現(xiàn)引發(fā)自己個(gè)人的思想與情感

的聯(lián)系；在近距離的可視的現(xiàn)實(shí)環(huán)境中與想象的空間翱翔，在三維與平面中有機(jī)轉(zhuǎn)換，

在運(yùn)動(dòng)與靜止間探索追尋美之所在，美之所存。所以，生活是藝術(shù)的載體。

（2）個(gè)人的藝術(shù)修養(yǎng)也來(lái)源于生活

在繪畫藝術(shù)中，更多的時(shí)候，灌注了我們情感與語(yǔ)言的表達(dá)。這一過(guò)程看似簡(jiǎn)單卻

又復(fù)雜多變。當(dāng)我們面對(duì)一個(gè)對(duì)象，首先我們要感知認(rèn)識(shí)它，了解它，然后才是接受。

這一過(guò)程，是情感由感性到理性的碰撞，產(chǎn)生個(gè)人的藝術(shù)認(rèn)識(shí)與風(fēng)格。所以，個(gè)人的藝

術(shù)修養(yǎng)也來(lái)源于生活。

2．生活是體驗(yàn)的過(guò)程，藝術(shù)是經(jīng)過(guò)洗練后生活的片段

萬(wàn)事萬(wàn)物出什么結(jié)果，都是人經(jīng)過(guò)體驗(yàn)后總結(jié)出來(lái)的。單純一點(diǎn)講生活就是人在時(shí)

空中的過(guò)程，我們起了個(gè)名字叫“生活”，既然我們說(shuō)生活是一個(gè)體驗(yàn)過(guò)程，那我們是從

哪些方面體驗(yàn)的呢，總體分為兩個(gè)方面——生理體驗(yàn)和心理體驗(yàn)，又是即相對(duì)又相互聯(lián)

系制約的兩個(gè)方面，生理體驗(yàn)和心理體驗(yàn)滿足的程度就是你生活好于壞的程度，當(dāng)然每

個(gè)人的境界布不同，滿足的標(biāo)準(zhǔn)也不同，也就有了眾口難調(diào)的現(xiàn)象。既然說(shuō)藝術(shù)是經(jīng)過(guò)

洗練后生活的片段，那藝術(shù)來(lái)源于生活這句話就是對(duì)的，但藝術(shù)更偏向于心理體驗(yàn)，就

像他們所說(shuō)的“精神食糧”

（1）生活是個(gè)過(guò)程，藝術(shù)就是每個(gè)片段

生活是時(shí)空之中體驗(yàn)的過(guò)程，時(shí)間不停在走，空間不停有變化，人的生活是不能重

復(fù)的（時(shí)空機(jī)暫時(shí)沒出來(lái)，也有可能是沒普及），所以很多東西優(yōu)于時(shí)間及現(xiàn)實(shí)條件的

局限我們沒辦法一一體驗(yàn)，但藝術(shù)——這些提煉后的片段我們卻可以隨意拿來(lái)體驗(yàn)，也

許這片段是別人的，一般式你希望成為的那種“別人”，通過(guò)藝術(shù)來(lái)體驗(yàn)他們的生活。越

說(shuō)越無(wú)味，其實(shí)欣賞藝術(shù)和吸食毒品的核心原因差不多，無(wú)非生理和心理體驗(yàn)的側(cè)重不

同，而且同樣都很過(guò)癮。

（二）生活不全是藝術(shù)

1．現(xiàn)實(shí)生活不全是藝術(shù)

怎么說(shuō)呢？藝術(shù)的形成是需要選擇、需要取舍的，而不是純粹地照搬自然。比如說(shuō)

沙子里面有金子，但沙子并非全是金子，要想獲取金子必須經(jīng)過(guò)提煉才能獲得，而不是

把沙子全部收藏起來(lái)。如果把金子比做藝術(shù)的話，那么沙子就是自然，我們要想獲取金

子，就必須要具備獲取金子的工具，還要有篩選、分離、冶煉、提純一整套技術(shù)。我們

要掌握藝術(shù)就要具備獲取藝術(shù)的工具和技術(shù)，達(dá)到技術(shù)熟練、精湛，知道怎么去選擇，

怎么去取舍，從而創(chuàng)造出更優(yōu)秀的藝術(shù)。

2．藝術(shù)是生活中的一部分

對(duì)藝術(shù)的說(shuō)法，生活是自己的，藝術(shù)是生活上面漂亮的點(diǎn)綴，有可能是自己的，也

有可能拿自別人而變成自己的，這些點(diǎn)綴同時(shí)又構(gòu)成了生活本身，最后發(fā)現(xiàn)藝術(shù)是生活

中的一部分，是從屬關(guān)系，同在一體。生活那，沒有人，沒有體驗(yàn)，也就不復(fù)存在，關(guān)

鍵又回到人身上。最后結(jié)論你的生活好于壞，有沒有藝術(shù)或有沒有欣賞藝術(shù)，都在于其

本人。

二、 在藝術(shù)中尋找生活

（一）藝術(shù)來(lái)源于生活,而高于生活

1．藝術(shù)來(lái)源于生活

藝術(shù)中到處都體現(xiàn)著生活、體現(xiàn)著自然。藝術(shù)來(lái)源生活，生活來(lái)源自然。生活是千

姿百態(tài)的，自然是變化無(wú)窮的，因此，藝術(shù)也是豐富多彩的。在書法中，王羲之的平和，如春暖花開，風(fēng)和日麗；米芾的飄逸，如春風(fēng)拂柳，婀娜多姿；顏真卿的粗獷，如彪形

大漢，威猛魁梧；趙松雪的柔眉，如窈窕淑女，豐韻挺拔；弘一的空靈，如禪房入座，

清新幽靜等等，這些都是用自然、用生活來(lái)述說(shuō)藝術(shù)家心靈的。

（1）藝術(shù)源于生活，也是建立在生活上的，是對(duì)生活得美化

人們生活水平不斷提高，帶動(dòng)了藝術(shù)不斷向前發(fā)展。通過(guò)實(shí)踐，使生活充滿新意，

更加個(gè)性化，當(dāng)然，藝術(shù)雖源于生活，但不等于生活，它更高于生活！藝術(shù)是生活中提

煉的精髓，就象香精是從百花里提煉出來(lái)的一樣！

（2）藝術(shù)是生活的濃縮與提煉

它有時(shí)會(huì)把一些生活中的東西做的更純粹,更極致。它是美的，純粹的，帶著創(chuàng)作者

的個(gè)人傾向，必定是展現(xiàn)，提取他認(rèn)為有價(jià)值的東西。就這一點(diǎn)說(shuō)，比起日常的紛繁復(fù)

雜，良莠不齊是高了。或許不是很準(zhǔn)確，但舉個(gè)例子 ，文學(xué)上各種修辭手法的運(yùn)用，

就使得作品與現(xiàn)實(shí)有了差異，更強(qiáng)烈，更震撼，等等

2．藝術(shù)高于生活

藝術(shù)來(lái)源于生活，卻高于生活，藝術(shù)是生活的提煉、加工和再創(chuàng)造。藝術(shù)家從生活

中提取有價(jià)值的、有意義的內(nèi)容，運(yùn)用到藝術(shù)中去，反過(guò)來(lái)又充實(shí)人們的生活，給人們

帶來(lái)新的享受。作為藝術(shù)的表現(xiàn)方法，決不是生搬硬套生活、或者重復(fù)生活，而是有取

舍地提取生活中的精華。在這個(gè)提取過(guò)程中，由于每個(gè)人的生活的時(shí)代不同、內(nèi)容的不

同、環(huán)境不同、感受也不相同等等，所以產(chǎn)生的作品也不相同，正是這些不同，才能滿

足不同人的需要。人們站在不同的角度去看審視、品味作品，從中得到美的享受。

美術(shù)作品的創(chuàng)作分再現(xiàn)性和表現(xiàn)性的兩類。再現(xiàn)性的藝術(shù)是以真(來(lái)自:www.zuancaijixie.com 蒲公英文 摘:藝術(shù)人生感悟)實(shí)再現(xiàn)客觀世界為

目的，作品的藝術(shù)形象逼真寫實(shí)。藝術(shù)家通過(guò)真實(shí)再現(xiàn)客觀對(duì)象的形象，表現(xiàn)自己對(duì)世

界的認(rèn)識(shí)、情感和思想，其創(chuàng)造的藝術(shù)形象以栩栩如生而稱道。表現(xiàn)性繪畫是以客觀對(duì)

象為媒介，主要在于表達(dá)作者個(gè)人的主觀精神，即思想、情感或?qū)徝览硐氲取．嬅娴乃?/p>

術(shù)形象予以夸張、變形的處理，或予以荒誕的組合等，從而創(chuàng)造一個(gè)新的藝術(shù)世界。表

現(xiàn)性藝術(shù)中的抽象派、超現(xiàn)實(shí)主義的繪畫作品中，畫面中所表現(xiàn)的藝術(shù)形象雖然與生活

中的原型有很大差距，但仍是源于生活的，如果沒有對(duì)生活的體驗(yàn)，也就不會(huì)有繪畫情

感表達(dá)的形式感悟。因而它不僅源于生活，更高于生活。

（二）藝術(shù)中到處都體現(xiàn)著生活、體現(xiàn)著自然

1．藝術(shù)源于自然

在人類的發(fā)展歷程中，與自然相依存的過(guò)程中，對(duì)自然的了解、認(rèn)識(shí)、利用和改造

都是基于人類生存的內(nèi)在需求。藝術(shù)家的富有想象力的創(chuàng)造都是取之于大自然這個(gè)挖掘

不盡的靈感源泉。只要藝術(shù)家們傾心于對(duì)自然的觀注，熱心于對(duì)自然規(guī)律的認(rèn)知，就必

然能從自然之規(guī)律中，從自然規(guī)律的不同層面，不同側(cè)面體悟出無(wú)窮盡的形式法則和造

型規(guī)律。從對(duì)自然規(guī)律體驗(yàn)的過(guò)程中，不斷激發(fā)藝術(shù)家創(chuàng)造出有價(jià)值的藝術(shù)作品。

致謝

這次畢業(yè)論文能夠得以順利完成，是所有曾經(jīng)指導(dǎo)過(guò)我的老師，幫助過(guò)我的同學(xué)和

家人支持、鼓勵(lì)的結(jié)果。我要在這里對(duì)他們表示深深的謝意！

首先要特別感謝我的論文指導(dǎo)老師。他們?cè)谖耶厴I(yè)論文的撰寫過(guò)程中，給我提供了

極大的幫助和指導(dǎo)。從開始選題到中期修正，再到最終定稿，都給我提供了許多寶貴意

見和建議。其次要感謝學(xué)院所有曾經(jīng)教授過(guò)我的專業(yè)課任課老師，你們教會(huì)我的不僅僅

是專業(yè)知識(shí)，更多的是對(duì)待學(xué)習(xí)、對(duì)待生活的態(tài)度。再次我要感謝我的朋友們，有了你

們的幫助，我才得以走到今天，大學(xué)四年你們給我了那么多的幫助與鼓勵(lì)，我不會(huì)忘記，我們一起渡過(guò)的歡樂(lè)時(shí)光，那些開心的日子，總是那么令人難以忘懷。

參考文獻(xiàn)：

1.《藝術(shù)與生活》，周作人著，河北教育出版社

2. 《畢加索:藝術(shù)與生活》，朱太珍，中國(guó)婦女出版社

3. 《藝術(shù)與生活審美指要》，陳貽芳，上海交通大學(xué)出版社

4. 《藝術(shù)理論基礎(chǔ)》，楊琪著，高等教育

5. 《藝術(shù)概論》，朱和平，湖南美術(shù)出版社

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