洛杉磯唐人街轉(zhuǎn)型記:洛杉磯唐人街

　　在洛杉磯存在了一個(gè)多世紀(jì)的“古老的”唐人街――以及那里年復(fù)一年經(jīng)營(yíng)著的店鋪、那里維系了一個(gè)多世紀(jì)的傳統(tǒng)――正在漸漸消失，取而代之的是新興的唐人街。逐步的改變發(fā)生在10余年前，現(xiàn)在進(jìn)入了加速期。改變帶來了畫廊、藝術(shù)工作室、演繹著東方時(shí)尚的時(shí)裝店，還有高檔公寓、購(gòu)物中心、銀行，它們直指城市的天際線。
　　
　　
　　起源
　　
　　在美國(guó)各大城市，都有華人聚居的社區(qū)，被稱之為唐人街，或稱華埠、中國(guó)城。洛杉磯的唐人街是僅次于舊金山的華裔聚集地區(qū)，最早出現(xiàn)的時(shí)候大概在19世紀(jì)90年代。在靠近橙縣的附近，還有一個(gè)專門埋葬早期華人的墓園，從墓碑上看，他們都是來自廣東一帶。
　　在洛杉磯唐人街和市政府辦公樓交界的地方，有一座二層的紅樓，這座建于1890年的磚樓，現(xiàn)在已經(jīng)成為展示洛杉磯華裔移民歷史的“華美博物館”。這座樓房最初是由法裔人士所建，不久后由中華會(huì)館、龍岡公所、同源會(huì)租下，成為早期華人集中活動(dòng)的所在地，樓內(nèi)還有一些前店后家的藥鋪、雜貨鋪等華人店鋪。一百多年前，洛杉磯華人社區(qū)就是從這里長(zhǎng)大、發(fā)展起來的。
　　
　　在洛杉磯，人們感受著兩個(gè)唐人街的迥然不同――一個(gè)正在崛起，另一個(gè)開始沒落。
　　近些年，特別是上世紀(jì)90年代中期以后，熱鬧了1個(gè)多世紀(jì)的洛杉磯唐人街開始沒落了。白天里，在唐人街的“重慶路”上，褪色的紅燈籠在一排中國(guó)古董和小飾品店門前搖晃，顯示著那里曾經(jīng)的繁華。
　　但是近來，隨著一些老店被拆，另一個(gè)新的唐人街出現(xiàn)在洛杉磯的市中心。一座現(xiàn)代美術(shù)館出現(xiàn)在人們的視野里，它被嶄新的紅燈籠照耀著，填補(bǔ)著被拆除的老店鋪的空白。這里常常展出抽象繪畫和各地的風(fēng)情圖片展，或前衛(wèi)、或高雅，吸引著衣著時(shí)髦的居民、手拿啤酒的游客，當(dāng)然，還有追逐時(shí)尚的年輕人。
　　逐步的改變?cè)?0多年前開始，現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了加速期。隨之而來的是多功能建筑、高檔公寓，直指城市的天際線。
　　近年來，那個(gè)擁有美術(shù)館、畫廊、工作室，以及隨時(shí)展示現(xiàn)代亞洲流行趨勢(shì)的小服裝店的“新唐人街”，已經(jīng)在美國(guó)的不少城市初具規(guī)模，并不斷擴(kuò)大。那里是“風(fēng)尚”元素更多、“傳統(tǒng)”意味更少的華人社區(qū)，那里可以說是多種文化的混合體――是由美國(guó)文化與第二代、第三代華人文化共同構(gòu)建的，折射出一派獨(dú)有的風(fēng)景。
　　
　　故事1
　　邁克爾?韓和他的玉器店
　　
　　狀況的改變帶來了文化沖突。守舊的“老華人”開始抱怨“新華人”的行為；一些老華人開的商店開始考慮是該變得現(xiàn)實(shí)些還是該守住自己的傳統(tǒng)。老華人們也開始擔(dān)心，自己是不是已經(jīng)被排擠出了唐人街的“主流”。
　　
　　懷念“曾經(jīng)的繁榮”
　　“他們是北極，我們是南極。”邁克爾?韓說。韓開的珠寶玉器商店在“重慶路”上已經(jīng)經(jīng)營(yíng)了整整30年，他是當(dāng)?shù)氐湫偷摹袄先A人”。
　　“沒辦法，北極和南極是湊不在一起的，他們的顧客都在買更時(shí)髦的東西，鼻環(huán)什么的，哪里買什么耳環(huán)��！我的玉器真的過時(shí)了嗎？有時(shí)人們進(jìn)來了，不是為了買東西而是為了找衛(wèi)生間。哎，我不生氣，時(shí)代不同了！”
　　雖然早已加入了美國(guó)國(guó)籍，韓卻是土生土長(zhǎng)的中國(guó)人，上個(gè)世紀(jì)60年代才到的美國(guó)。同那個(gè)年代赴美的中國(guó)人一樣，他一開始就選擇洛杉磯的唐人街落腳。他由衷地懷念上世紀(jì)70年代，那是一個(gè)“繁榮”的時(shí)代。
　　“那時(shí)玉器在這里真的很時(shí)髦，我通常是忙得吃午飯的時(shí)間都沒有�！表n感慨地說。如今，韓還保持著每個(gè)圣誕向500來個(gè)老顧客寄出圣誕卡的習(xí)慣，30年從不間斷，不過，許多老顧客有好幾年沒光顧了。
　　
　　廣東話不再一統(tǒng)天下
　　韓的玉器店位于一座粉紅色建筑的第一層，玻璃柜臺(tái)里擺滿了各式各樣的玉器和黃金首飾，項(xiàng)鏈、耳環(huán)、手鐲什么的。他很少坐在柜臺(tái)里面呆著，現(xiàn)如今，除了周末，難得有生意。韓的玉器店后面有個(gè)小院子，生意清淡的時(shí)候，他就和幾個(gè)老朋友玩上幾圈麻將，稀里嘩啦的麻將聲伴隨著地地道道的廣東話，勾勒出一幅“舊式”的圖景。
　　在洛杉磯的唐人街里，70歲以上的老人大多講廣東話，這幾乎是百年來的慣例。
　　在加州大學(xué)洛杉磯分校東亞語言文化系任教的周鴻翔教授說，加州是華人最早集聚的地方，實(shí)際上也是廣東人、香港人最早來到的地方。來自香港的周教授說，加州大學(xué)伯克利分校在美國(guó)最早設(shè)立了東亞語言文化系，其中的中國(guó)語言專業(yè)當(dāng)時(shí)教的卻是廣東話。直到今天，該大學(xué)還有一門廣東話專業(yè)。
　　不過到了今天，洛杉磯唐人街的華商們已經(jīng)不再固守廣東話了，也開始使用普通話。在唐人街銀行前經(jīng)營(yíng)一家小工藝首飾鋪面的袁太太來自廣東，除了廣東話之外，原來從不講“北方話”，現(xiàn)在她覺得不行了。
　　“10年以前，來這里的客人都是廣東人、香港人或者是東南亞華人，他們都說廣東話，交談起來十分方便。但是現(xiàn)在很多人都是從內(nèi)地過來，從東北到上海，什么地方的都有，他們聽不懂廣東話，我如果只用廣東話來做生意的話，很多生意都會(huì)跑掉，而且現(xiàn)在內(nèi)地其他地方的人來這里做生意的越來越多，為了維持下去，我必須要學(xué)會(huì)講普通話�！彼�說。
　　與此同時(shí)，普通話也通過電影光盤、華人電視滲透到更多的家庭。不少華文報(bào)紙也入鄉(xiāng)隨俗，逐漸摒棄文章中的廣東俚語和豎排繁體字，代之更好懂的標(biāo)準(zhǔn)普通話，以吸引更多讀者。
　　
　　故事2
　　亞力克斯?陳和他的古玩店
　　
　　上世紀(jì)90年代末，生意清淡的“老店”店主們絕望地轉(zhuǎn)租他們的店面，于是那些“新店”的主人們就前來“冒險(xiǎn)”了。低廉的租金滋養(yǎng)著更多的“藝術(shù)”與“流行”。
　　
　　老店易主、新店加盟
　　在“重慶路”上，還有很多像邁克爾?韓這樣的華人，他們經(jīng)銷藝術(shù)品、家具、陶瓷、珠寶。但是到了20世紀(jì)末，有些店鋪衰落了，有些易主了，只剩下一些較知名的、新興的店，如“玉樹禮品店”、“方氏東方藝術(shù)品”等。
　　上世紀(jì)90年代末，生意清淡的“老店”店主們絕望地轉(zhuǎn)租他們的店面，于是那些“新店”的主人們就前來“冒險(xiǎn)”了。低廉的租金滋養(yǎng)著更多的“藝術(shù)”與“流行”。今天，“重慶路”上已經(jīng)有了10多家畫廊和藝術(shù)沙龍，它們演繹著令人津津樂道的現(xiàn)代藝術(shù)。
　　
　　新老華人的沖突
　　開始的時(shí)候，老華商們對(duì)畫廊的到來很是樂觀，希望它們的出現(xiàn)能帶來更多的客源。但是，隨后他們就失望地發(fā)現(xiàn)，新鄰居非但不能帶來穩(wěn)定的客源，而且還帶來了不小的沖擊。
　　唐人街，作為華人移民的一個(gè)起點(diǎn)，支撐著它的是綿延不絕的家族生意、代代相傳的店鋪，以及移植到海外的文化和傳統(tǒng)。如今，大部分華商的子女獲得了高等教育，對(duì)繼承父輩的店面沒有什么興趣。邁克爾?韓就是個(gè)例子，他的兒子是一名機(jī)器人工程師、女兒是一名教師。
　　美國(guó)的“中國(guó)城”，是老一代華人心靈上的“避難所”，改變或多或少地?cái)_亂了“避難所”的寧?kù)o�！袄先A人”與“新華人”之間的沖突在去年達(dá)到高潮。當(dāng)時(shí)一個(gè)畫廊舉辦了裸體繪畫展，按“老華人”的說法是“內(nèi)容相當(dāng)淫穢”。他們大為不滿，最后，畫廊老板答應(yīng)把畫廊玻璃換成毛玻璃，并把里面的光線變暗才算平息。
　　
　　努力接受新鮮事
　　在沖突面前，不少華商則試圖去改變。
　　“這是什么東西？！”亞力克斯?陳用手指點(diǎn)著一份報(bào)紙說。56歲的陳是一個(gè)古玩店的老板，報(bào)上報(bào)道的是“重慶路”上的一個(gè)展覽，其中一件展品居然是個(gè)蒸氣浴盆。
　　“怎么這么怪！”陳的妻子隨聲附和著。夫妻倆坐在店里，四周都是琥珀色的中式家具和青花瓷器。“我那天在旁邊的店里看到一個(gè)手工木雕花，標(biāo)價(jià)2萬美元！好貴啊！”她對(duì)丈夫說道，“不就是掛在墻壁上的裝飾嗎，能有什么用？要不我們也試著進(jìn)些那樣的貨？”
　　
　　感到緊張
　　幾天后，加州大學(xué)洛杉磯分校的美術(shù)老師羅杰?赫爾曼閑逛的時(shí)候來到了亞力克斯?陳的古玩店。
　　“現(xiàn)在沒什么人買古玩了吧？”赫爾曼問陳。
　　近來，赫爾曼開始收集中國(guó)陶瓷，但它們已經(jīng)很難在新唐人街找到。
　　“那邊的畫廊真的很多啊！”赫爾曼感慨道。
　　“它們都會(huì)長(zhǎng)期在這兒開下去嗎？”陳50歲的妻子問。
　　“我想是的�！眮碜院諣柭�的答案相當(dāng)肯定。
　　亞力克斯?陳和他的妻子有足夠的理由感到緊張。他們的店面曾經(jīng)是現(xiàn)在的兩倍，但是當(dāng)附近畫廊、工作室什么的越來越多、越來越紅火之后，租金提高了，他們自然難以承受。
　　“我很幸運(yùn)，還有一些老客戶，但我們還是在掙扎�！标愓驹诠衽_(tái)后面說。他身后的墻上掛著一張黑白照片，記錄下了他10年前同前縣長(zhǎng)肯南?韓握手的瞬間。
　　
　　故事3
　　羅杰?洪與中央廣場(chǎng)
　　
　　
　　“我認(rèn)為，如果這里變得越來越時(shí)尚，那些遠(yuǎn)離了唐人街的華人后裔們將來還會(huì)回到這里的�！蹦旮涣�強(qiáng)的羅杰?洪說，“唐人街不應(yīng)為了固守自己的傳統(tǒng)和特色而拒絕改變�！�
　　如果有一個(gè)地方可以同時(shí)看到唐人街的滅亡和興起，那就是中央廣場(chǎng)。中央廣場(chǎng)建于1938年，它那被霓虹燈裝點(diǎn)著的大門、寶塔、彎曲的屋頂瓦片，一直是明信片上曝光最多的風(fēng)景。
　　穿過中央廣場(chǎng)，有家總是顧客盈門的越南餐館，它在附近的“藝術(shù)家”們中間很有名。那里有最近發(fā)起“唐人街小姐”選美比賽的“紫衣時(shí)裝店”，有出售鬼飾品及玩具的“魔力王裝飾品店”。
　　
　　越來越時(shí)尚
　　對(duì)于大多數(shù)生活在美國(guó)的華人來說，唐人街是他們最初創(chuàng)業(yè)和落腳的地方，但隨著時(shí)間的推移，新移民，尤其是接受了高等教育的新移民的觀念逐漸與老移民產(chǎn)生了差距，有些在唐人街生活了很長(zhǎng)時(shí)間的華人紛紛搬離。不少人表示，他們不希望自己的下一代生活在唐人街，更不希望他們被拒絕在主流社會(huì)之外。
　　然而羅杰?洪卻作出了另外一個(gè)選擇。從去年起，他在中央廣場(chǎng)附近開了自己的店，他花了很多精力在唐人街制造“新鮮血液”。
　　“我認(rèn)為，如果這里變得越來越時(shí)尚，那些遠(yuǎn)離了唐人街的華裔的后代們將來還會(huì)回到這里的�！蹦旮涣�強(qiáng)的羅杰?洪說，“唐人街不應(yīng)為了固守自己的傳統(tǒng)和特色而拒絕改變�！�
　　
　　弱勢(shì)群體的聚居區(qū)？
　　紐約市研究亞裔美國(guó)人問題的權(quán)威性非營(yíng)利組織亞美聯(lián)盟（Asian American Federation）曾在3年前公布了《曼哈頓唐人街居住調(diào)查》報(bào)告。這項(xiàng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，居住在唐人街的人口教育水平落后、生活水準(zhǔn)低、人口老齡化。
　　亞美聯(lián)盟說，這份報(bào)告并不能反映在美華人的全景，多數(shù)事業(yè)成功華人并不居住在唐人街。但是，在美國(guó)不少城市曾經(jīng)生意興隆的“老唐人街”，而今的確顧客稀少、日益冷落，商業(yè)協(xié)會(huì)更是無法吸引年輕會(huì)員的加入。
　　然而，羅杰?洪的家已深深扎根于唐人街，他的父親是知名移民律師洪勇春（音譯），中國(guó)第一位在加利福尼亞州通過律師資格考試的華人，也是當(dāng)?shù)厝A人群體的中堅(jiān)分子。
　　“唐人街已經(jīng)不再是一個(gè)地方弱勢(shì)群體的聚居區(qū)了，從這個(gè)意義上講，已經(jīng)不需要唐人街的存在�！绷_杰?洪說。
　　
　　故事4
　　理查德?劉和他的“領(lǐng)域”
　　
　　也許在中央廣場(chǎng)最時(shí)髦的商店是“領(lǐng)域”（Realm），一個(gè)經(jīng)營(yíng)家居用品的商店，它完全不同于其他的小店，從陳設(shè)到商品無不顯得既流行又昂貴，并且還體現(xiàn)著現(xiàn)代亞洲的風(fēng)格元素。
　　
　　改變唐人街形象
　　雖然散落在美國(guó)各地的老唐人街，以其街獨(dú)具特色的中文招牌、香味四溢的精美佳肴，以及高聲叫賣的市場(chǎng)文化，曾一度吸引著各國(guó)游客前往，但日益嚴(yán)重的臟、亂、差現(xiàn)象以及污水橫流、怪味撲鼻的環(huán)境，也在逐漸使它們成為或者正在成為美國(guó)市民和各國(guó)游客側(cè)目及掩鼻的對(duì)象。
　　“領(lǐng)域”的主人理查德?劉是一位華裔建筑師。劉認(rèn)為“領(lǐng)域”代表了唐人街未來的樣子。
　　“長(zhǎng)期以來，唐人街給人們的印象就是骯臟、廉價(jià)、擁擠，”劉說，“我們要擺脫這個(gè)印象。當(dāng)美國(guó)人去北京和上海的時(shí)候，會(huì)感覺到那里發(fā)生了多么大的變化，到處是新型的建筑、琳瑯滿目的商品，同樣的變化也應(yīng)該發(fā)生在這里的唐人街�！�
　　
　　感受著變化
　　理查德?劉今年49歲，畢業(yè)于南加州大學(xué)，4年前來到中央廣場(chǎng)附近的一座大樓里上班，當(dāng)時(shí)中央廣場(chǎng)的樣貌才剛剛開始改變，于是他成為“改變”的又一個(gè)推動(dòng)者。
　　作為年輕一代移民，劉希望改變唐人街的形象，他希望那里不再到處是廉價(jià)的商品和死氣沉沉的氣氛。
　　劉敏銳地察覺到一些“老華人”們的抱怨和擔(dān)心，但他也欣喜地看到，他的店鋪和其他類似的新店一起，帶來了新鮮的亞洲文化與時(shí)尚。
　　“我們要挽救老唐人街的頹勢(shì)，我們需要人們來這里尋找新的、不同的東西。”
　　
　　行業(yè)轉(zhuǎn)型
　　華人移民先驅(qū)一百多年前來到美國(guó)時(shí)，大多是孑然一身。二次大戰(zhàn)前，唐人街的華人大都經(jīng)營(yíng)洗衣店、餐館、雜貨店、低檔首飾古玩店等。進(jìn)入上世紀(jì)60年代，華人的職業(yè)領(lǐng)域有了新的擴(kuò)展。除傳統(tǒng)的洗衣業(yè)萎縮外，餐館業(yè)、制衣店業(yè)和雜貨店業(yè)成為美國(guó)華人社會(huì)的三大經(jīng)濟(jì)支柱。
　　近年來，華人經(jīng)濟(jì)正在經(jīng)歷一個(gè)歷史性的轉(zhuǎn)變，從傳統(tǒng)行業(yè)向新興行業(yè)發(fā)展。銀行業(yè)、地產(chǎn)業(yè)和高檔珠寶業(yè)逐漸興起。1981年紐約市的華資銀行只有3家，1987年增加到32家；加利福尼亞的華資銀行增加到70多家。到了上世紀(jì)80年代，華人在機(jī)械、土木、電子、化工、電機(jī)、工業(yè)咨詢等領(lǐng)域大顯身手。
　　
　　尾聲
　　
　　新的東西的的確確產(chǎn)生了，如今在周末的夜晚，唐人街狹窄的馬路上，擠滿了來自各個(gè)種族的年輕人。
　　洛杉磯看到了改變。侯爾不動(dòng)產(chǎn)公司副總裁凱特?巴特魯正在醞釀這個(gè)街區(qū)的發(fā)展規(guī)劃，她說：“唐人街總以最完美的方式保存著它的‘神秘’。”
　　最近的一個(gè)周六，中央廣場(chǎng)的牌樓前，一對(duì)美國(guó)情侶舉行了婚禮。新婚夫婦都不是華裔，這在洛杉磯還是第一次。唐人街的老人們注視著出席婚禮的人群、聽著流行的音樂，眼中閃出異樣的光彩。
　　（7月30日《新京報(bào)》）

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