行者的感悟

行者的感悟篇一：讀《行者無(wú)疆》有感

報(bào)告

2016年寒假社會(huì)實(shí)踐

讀《行者無(wú)疆》有感

第一次看見(jiàn)《行者無(wú)疆》是在高中時(shí)代，那是在同學(xué)的書(shū)堆中。黑色的封面，右上是四個(gè)行書(shū)的“行者無(wú)疆”四個(gè)字，一眼看上去張揚(yáng)而大氣。我匆匆瞥了一眼，終于沒(méi)有開(kāi)口相借。我想那時(shí)候急躁而膚淺的我，也許還沒(méi)有資格去品位這樣一本嚴(yán)肅的經(jīng)典吧。但當(dāng)不久前，偶然在書(shū)店看到這本書(shū)時(shí)，我竟又鬼使神差地買(mǎi)了下來(lái)。品讀之后，產(chǎn)生了一些想法。

廢墟、大海、流浪，歷史常常從這里出發(fā)。

一方水土養(yǎng)一方人，而土很大一部分又取決于水，便有了水是生命之源一說(shuō)。歷史總是從江(來(lái)自:www.zuancaijixie.com 蒲公英文摘:行者的感悟)河畔，海岸開(kāi)始，亞平寧半島便是其中的代表。這一方人又包括了但丁，米開(kāi)朗琪羅，伽利略等等偉人，他們用畢生的精力，對(duì)亞平寧半島乃至世界文化的發(fā)展，起到了舉足輕重的作用。讓歷史從大海中走出，由不完整走向精致。

森林、山丘、古堡，歷史常常在這里隱藏。

中歐的神秘，都體現(xiàn)在深林與古堡中，而瑞士的希隆古堡便可概括中歐的內(nèi)在。希隆古堡遁形于日內(nèi)瓦湖邊，卻與日內(nèi)瓦湖的柔美與年輕形成鮮明的對(duì)比。巖石鑄就的古堡，給人以堅(jiān)不可摧之感，而各種不同建筑風(fēng)格的融合，更讓人體會(huì)古堡所經(jīng)歷的歷史與滄桑。古堡的地下原為監(jiān)獄，曾有很多重要的犯人被囚禁于此。英國(guó)詩(shī)人拜倫有一篇詩(shī)歌叫做《希隆的囚徒》，寫(xiě)的就是一位被關(guān)押在此的日內(nèi)瓦民族英雄波尼伐，他為了自由與信仰，即便身陷囹圄也絕不屈服。這不

正代表了希隆古堡堅(jiān)毅不屈的精神嗎？波尼伐的精神長(zhǎng)存于此，正如希隆永遠(yuǎn)站立在那兒。

熱鬧、精致、張揚(yáng)，歷史常常在這里轉(zhuǎn)折。

回顧歐洲歷史，有多少大國(guó)的起落。英、法、德、荷蘭，鼎盛時(shí)期的這些國(guó)家，無(wú)不展現(xiàn)出一種睥睨天下的意味，傲視群雄的他們打出了“無(wú)敵艦隊(duì)”、“日不落帝國(guó)”等不可一世的名號(hào)，但最終也都沒(méi)落于無(wú)盡的自大與奢靡。作者在荷蘭遇見(jiàn)了國(guó)際法院的副院長(zhǎng)，史久鏞大法官。令人詫異的是，這樣的一位“大官”，卻保持了他淡泊而坦然的品質(zhì)。智者的選擇會(huì)伴隨他一生。然而這些所謂的“大國(guó)”，卻為何不能保持這樣的品格呢？

寂寞、蒼涼、執(zhí)著，歷史常常在這里凝凍。

經(jīng)歷過(guò)繁華與沒(méi)落，才能沉淀一些厚重。繁華過(guò)后的蒼涼，卻很難再能將之捂熱。昔日輝煌的羅馬帝國(guó)，橫跨歐亞非，說(shuō)成是世界霸主亦不為過(guò)。就是這樣一個(gè)龐然大物，逃不過(guò)分崩離析，支離破碎的命運(yùn)�？粗�它如今的寂寞了再回想昔日的繁華，不由得會(huì)生起一點(diǎn)辛酸。再如龐貝古城，確實(shí)是雄偉磅礴的建筑，人民生活得也安寧而幸福，然而毀滅，卻只在一瞬間就能降臨。古城永遠(yuǎn)地掩埋在了火山灰之下，一切都被封鎖了起來(lái)。今天再看到時(shí)，似乎還能聽(tīng)聞它不甘的嘶吼。

《行者無(wú)疆》全書(shū)，用一種輕柔、緩慢的語(yǔ)調(diào)，描繪了余秋雨之所見(jiàn)所感。平淡而樸實(shí)的文字中透出了人生真諦，淡雅而大氣。讀過(guò)一遍，不禁陷入深思，回味無(wú)窮。

行者的感悟篇二：讀《行者無(wú)疆》有感

讀《行者無(wú)疆》有感

第一次看到這本書(shū)的名字，就喜歡上了它，不知道是因?yàn)檫@個(gè)大氣磅礴的名字，還是因?yàn)樗�與暗藏在我心底的思維產(chǎn)生了共鳴。書(shū)的封面以黑為底色，在夕陽(yáng)照射下的異國(guó)小巷，一個(gè)模糊晦暗的身影走在石板路上，在看到了這個(gè)意蘊(yùn)深長(zhǎng)的畫(huà)面后，我迫不及待的買(mǎi)下了這本書(shū)。

這是我第二次接觸余秋雨的書(shū)，很小的時(shí)候只是在印象中有一個(gè)影影綽綽的身影，哦，他是當(dāng)代散文大家，僅此而已。偶然看過(guò)了《山居筆記》之后，便被他那思考性的文字所感染和吸引，喜歡上了那些精巧的比喻，對(duì)歷史興亡的慨嘆，一個(gè)千年庭院，一個(gè)鄉(xiāng)關(guān)何處，引發(fā)了我無(wú)盡的遐思，他，是一個(gè)怎樣的人呢？在這本書(shū)中，我找到了答案。

他說(shuō)：“我不愿守在象牙塔中與別人互為觀眾，囚禁是叛逃的理由，但走的遠(yuǎn)了，這個(gè)理由漸漸退去，前一段路成了后一段路的理由，”以龐貝古城的廢墟為起始點(diǎn)，一直走到了北極點(diǎn)赫爾辛基，這期間有多少的艱難險(xiǎn)阻，他卻輕淡地這樣描寫(xiě)，在那個(gè)不斷的走著的身影后，我看到的卻是一雙深邃的眼睛和超越時(shí)間空間的心。

在這本書(shū)的第一章，我便被深深地震撼了，也許余秋雨是對(duì)的，因?yàn)橹挥心抢镞m合做歐洲的起點(diǎn)，羅馬的存在便是一座豐碑，世上有很多表達(dá)美好的詞匯，可以分給歐洲的各個(gè)城市，其中不少城市還會(huì)因?yàn)轱L(fēng)格交叉而不愿固守一詞，

產(chǎn)生爭(zhēng)逐，只有一個(gè)詞，他們不會(huì)爭(zhēng)，爭(zhēng)到了也不會(huì)受用，只讓它靜靜安居在并不明亮的高位上，留給那座唯一的城市。這個(gè)詞叫偉大，這個(gè)城市叫羅馬。這種偉大是一種隱隱然的氣勢(shì)，從每一扇舊窗溢出，從每一束古藤溢出，從每一塊石磚溢出，因此，羅馬的偉大是歷史走過(guò)的痕跡，這種偉大是一種永恒的典范。一座城市既然有了歷史的光輝，就不必用燈光來(lái)制造明亮。

讀完了這本書(shū)，心從一開(kāi)始的澎湃興奮，到后來(lái)的平靜思索，我不知道用什么樣的詞語(yǔ)來(lái)描寫(xiě)我的感情，在看到最后一章時(shí)，忽然有了一絲不易察覺(jué)的恍然，這個(gè)北極雪原深處的小村，以超常的冷清總結(jié)了一路的熱鬧，它在大雪深處告訴我們?nèi)祟?lèi)最饑渴、也最容易失去的是同類(lèi)之間的互遇互溫，然而，我看到的更多的是各類(lèi)文明的相遇、交融與分歧，智慧和欲望既帶來(lái)了市囂又帶來(lái)了戰(zhàn)塵，最終在一次次毀滅和復(fù)興的輪回中帶出的卻是平靜。

在一次次的行走與跋涉間，我們看到的是人性的光輝與文明的輝煌，有快樂(lè)、有思考、有辛酸，余秋雨十五年的旅行生涯凝成了這本書(shū)，這是書(shū)齋中的我們感受不到、也體會(huì)不到的，希望有一天我也可以在各類(lèi)文明和古跡中徘徊思考，去感受那些曠古的歷史奇跡。

文明，無(wú)國(guó)界。

行者，無(wú)疆。

行者的感悟篇三：旅行的感悟

少去旅游，多去旅行[得意]

我們常把旅游與旅行混為一談，其實(shí)兩者可謂差之一字，謬之千里。旅游是一種消遣和消費(fèi)的過(guò)程，花錢(qián)享受異地的風(fēng)光、風(fēng)情、美食和服務(wù)。有人說(shuō)旅游就是從你活膩味的地方到別人活膩味的地方去。講究走的順利，住得舒適，玩得開(kāi)心，食得美味，購(gòu)得稱(chēng)心如意。講究這些時(shí)，一遇到飛機(jī)誤點(diǎn)，旅館臟亂，景區(qū)擁擠或者是刮風(fēng)下雨，購(gòu)物挨宰等等，便會(huì)怒氣沖沖，怨天尤人，覺(jué)得十分掃興倒霉。

旅行則是一種體驗(yàn)和感悟的過(guò)程。體驗(yàn)自然，感悟人生，不懼怕遭遇雨雪風(fēng)霜和艱難險(xiǎn)阻，把一切都視為人生的一種經(jīng)歷，一種體驗(yàn)，隨遇而安，始終保持著平和的心態(tài)，沉著應(yīng)對(duì)，這就是旅行。

旅游就像快餐一樣，將景區(qū)、景點(diǎn)作為集中目標(biāo)，恨不得省略一切過(guò)程快速到達(dá)，以了卻此生到此一游的心愿。所以我們國(guó)家才出現(xiàn)了什么N日N國(guó)游。

旅行如品美酒，要調(diào)整心態(tài)，放慢腳步，是漫漫旅途中的細(xì)細(xì)品位和觀察，以獲取新知。旅行沒(méi)有終點(diǎn)，行者永遠(yuǎn)在路上，正因?yàn)槿绱擞袆e于旅游者酷愛(ài)的高檔、奢華、和世界知名人頭攢動(dòng)的旅游勝地。旅行者鐘情于人跡罕至的荒野荒原，深山大川，天涯海角。

旅游之所以是從你自己活膩味的跑到別人活膩味的地方，那是因?yàn)樾谋还�利和物欲所束縛，只有當(dāng)心是自由的，才能走到哪兒都有美的發(fā)現(xiàn)，都有行者的快樂(lè)。

旅行在一個(gè)人獨(dú)行的時(shí)候，會(huì)有獨(dú)特的眼光和思索。相伴而行時(shí)，可以彼此分享與交流，而令人身心愉悅的自然風(fēng)光和異域環(huán)境，又使行者容易敞開(kāi)被城市禁閉的心扉，彼此深入溝通了解。因此，伴旅往往能夠成為長(zhǎng)久的知音、知己。這和旅游中的所謂一夜情和艷遇也是完全不同的。

旅游者選擇的旅伴常是曇花一現(xiàn)，游過(guò)之后各奔東西，彼此忘卻。古有讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路之說(shuō)，認(rèn)為把讀書(shū)和旅行結(jié)合起來(lái)可謂理想和完美的人生，實(shí)際上旅行如人生，人生也是一次長(zhǎng)途旅行，有一位叫馬賽?普羅斯特的學(xué)者說(shuō)：真正的發(fā)現(xiàn)之旅不在于發(fā)現(xiàn)新的領(lǐng)域，而在于擁有新的目光。我們也可以說(shuō)真正有價(jià)值的人生之旅不在于擁有權(quán)勢(shì)或金錢(qián)，而在于擁有精神、智慧和道德的力量，讓我們少去旅游，多去旅行。

旅行如品美酒，要調(diào)整心態(tài)，放慢腳步，是漫漫旅途中的細(xì)細(xì)品位和觀察，以獲取新知

真正的發(fā)現(xiàn)之旅不在于發(fā)現(xiàn)新的領(lǐng)域，而在于擁有新的目光

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