布爾迪厄場(chǎng)域理論【從布爾迪厄的“新聞場(chǎng)”理論解讀“紙餡包子”事件】

　　【摘要】一位北京電視臺(tái)的聘用記者訾北佳自編自導(dǎo)演出了一部假新聞，忽悠了成百上千家新聞媒體和無(wú)數(shù)百姓�！凹堭W包子”假新聞事件令人震驚。在人們眾口一詞批判制假者，思考假新聞為何屢禁不絕的原因的同時(shí)，作者從新聞場(chǎng)的角度解讀這一事件，剖析假新聞為何屢禁不止的真正原因。
　　【關(guān)鍵詞】“新聞場(chǎng)” 紙餡包子
　　
　　一、“紙餡包子”事件回放
　　
　　一位北京電視臺(tái)的聘用記者訾北佳自編自導(dǎo)演出了一部假新聞――“紙餡包子”新聞事件。這一事件成為2007年度中國(guó)新聞史上的又一丑聞。
　　2007年6月初，訾北佳在《透明度》欄目組選題會(huì)上提出，曾接到過(guò)群眾電話反映“包子有摻碎紙”的問(wèn)題，當(dāng)時(shí)引起欄目制片人的興趣，遂被確定為報(bào)道專題。此后，訾北佳深入調(diào)查此事。然而，調(diào)查結(jié)果令他十分尷尬，因?yàn)槭冀K沒(méi)有發(fā)現(xiàn)包子里有紙屑。但是，欄目專題已經(jīng)確定了，臺(tái)里在催，他卻沒(méi)有找到新聞。在利益的驅(qū)動(dòng)下，他自編自導(dǎo)自拍了一出假新聞。他化名“胡月”，找到朝陽(yáng)區(qū)太陽(yáng)宮鄉(xiāng)十字口村13號(hào)院，并以為民工購(gòu)買(mǎi)早點(diǎn)的名義，要求來(lái)自陜西省華陰市的衛(wèi)全峰等人為其制作包子。6月底的一天，訾北佳攜帶秘密拍攝設(shè)備，邀請(qǐng)其朋友、無(wú)業(yè)人員張某假扮工地老板，在朝陽(yáng)區(qū)康家溝市場(chǎng)購(gòu)買(mǎi)了肉餡、面粉等物后前往13號(hào)院，要求衛(wèi)全峰等四人做包子。由此，便開(kāi)始了自制“紙包子”。拍攝過(guò)程中，訾北佳要求衛(wèi)全峰等人將其撿來(lái)的紙箱經(jīng)水浸泡剁碎摻入肉餡中，制成包子喂狗。因效果不佳，便隨機(jī)找到一名農(nóng)民工，授意其編造了有關(guān)“肉和紙比例關(guān)系”的謊話，并編造使用火堿的臺(tái)詞，以增加視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)效果。7月8日晚，《紙做的包子》節(jié)目在北京電視臺(tái)生活頻道播出。節(jié)目播出后，引起社會(huì)廣泛關(guān)注。北京市工商、食品安全部門(mén)對(duì)此報(bào)道高度重視，迅速組織執(zhí)法人員，每天對(duì)北京早點(diǎn)市場(chǎng)進(jìn)行徹底檢查，均沒(méi)有發(fā)現(xiàn)早點(diǎn)市場(chǎng)存在“紙箱餡包子”。市公安部門(mén)介入后組成專案組全力核查，于7月16日初步查明事實(shí)真相。7月18日，北京電視臺(tái)稱該報(bào)道被查實(shí)為虛假報(bào)道，并為此向社會(huì)深刻道歉。中國(guó)記協(xié)就《紙做的包子》虛假報(bào)道發(fā)出通報(bào)。相關(guān)人員受到了懲罰。
　　
　　二、從“新聞場(chǎng)”分析這一事件
　　
　　在人們眾口一詞批判假新聞的制造者，高聲呼吁新聞從業(yè)人員職業(yè)道德的同時(shí)，筆者不想過(guò)多地重復(fù)新聞的真實(shí)性、媒介的公信力、媒介從業(yè)人員的素養(yǎng)、新聞從業(yè)人員的職業(yè)道德規(guī)范這些話題。而是從布爾迪厄的“新聞場(chǎng)”理論來(lái)解讀這一登峰造極的假新聞。
　�。ㄒ唬�從新聞及“新聞場(chǎng)”的定義解讀“紙餡包子”事件
　　“新聞場(chǎng)”，來(lái)源于布爾迪厄?qū)W術(shù)系統(tǒng)中的一個(gè)關(guān)鍵概念：“場(chǎng)域”――“就是一個(gè)有結(jié)構(gòu)的社會(huì)空間，一個(gè)實(shí)力場(chǎng)――有統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者，有在此空間起作用的恒定、持久的不平等的關(guān)系――同時(shí)也是一個(gè)為改變或保存這一實(shí)力場(chǎng)而進(jìn)行斗爭(zhēng)的戰(zhàn)場(chǎng)�！边@里面有三層意思：第一、場(chǎng)域這個(gè)社會(huì)空間是有結(jié)構(gòu)的；第二、場(chǎng)域中有沖突的力量并存，而且構(gòu)成了不平等的關(guān)系；第三、這些力量并非靜止的，而是處在不停歇的爭(zhēng)斗中。
　　眾所周知，新聞是指新近發(fā)生的事實(shí)的報(bào)道。新聞最大的特點(diǎn)是新鮮和真實(shí)。而真實(shí)性更是新聞的生命和原則。這是眾多新聞工作者深知的道理，可是，為何每年總有假新聞的丑聞出現(xiàn)呢？關(guān)鍵在于新聞與經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系。大千世界，五彩繽紛，每天發(fā)生的事情數(shù)不勝數(shù)。新聞工作者到底選擇什么樣的內(nèi)容加工成新聞呢？――筆者認(rèn)為，有兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，第一、選擇有新聞價(jià)值的新聞；第二、選擇能產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益的新聞。新聞價(jià)值由時(shí)新性、接近性、顯著性、重要性和趣味性五個(gè)要素來(lái)構(gòu)成。而具有新聞價(jià)值的新聞一般來(lái)說(shuō)，都能夠產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益。價(jià)值越高，經(jīng)濟(jì)效益越明顯。所以，媒體才會(huì)聘用如此之多的“民工記者”去找有價(jià)值的新聞，而一旦找到，則給予不菲的物質(zhì)回報(bào)。在這里面，收視率則是一個(gè)隱匿的上帝，它統(tǒng)治著“新聞場(chǎng)”，也成為記者的最后的判斷標(biāo)準(zhǔn)。通過(guò)收視率，經(jīng)濟(jì)邏輯置入文化生產(chǎn)之中，由此形成收視率的經(jīng)濟(jì)邏輯。因此，“新聞場(chǎng)”是一個(gè)場(chǎng)，但卻是一個(gè)被經(jīng)濟(jì)場(chǎng)通過(guò)收視率加以控制的場(chǎng)，通過(guò)收視率這一壓力，經(jīng)濟(jì)在向媒體施加影響，而通過(guò)媒體對(duì)“新聞場(chǎng)”的影響，經(jīng)濟(jì)又向其他報(bào)紙和記者施加影響，同樣，借助整個(gè)“新聞場(chǎng)”的作用，經(jīng)濟(jì)又以自己的影響控制著所有文化生產(chǎn)場(chǎng)，同時(shí)，由于“新聞場(chǎng)”牢牢受制于商業(yè)化的經(jīng)濟(jì)場(chǎng)，新聞本身就不可避免將發(fā)生重大轉(zhuǎn)變。當(dāng)利潤(rùn)、收入成為最重要的因素時(shí)，新聞就會(huì)泛濫，假新聞也就出現(xiàn)了。因此，從這個(gè)角度上來(lái)理解，假新聞的出現(xiàn)不應(yīng)過(guò)多地遣責(zé)某一個(gè)人或某幾個(gè)人。造假者固然可惡，但他們也是場(chǎng)內(nèi)的受害者和犧牲品。
　　從布爾迪厄的定義結(jié)合本案例深入分析，第一、“新聞場(chǎng)”是一個(gè)有結(jié)構(gòu)的社會(huì)空間，一個(gè)實(shí)力場(chǎng)――有統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者”，而在這個(gè)場(chǎng)里面，我認(rèn)為，統(tǒng)治者是新聞的原則性和經(jīng)濟(jì)性（利潤(rùn)），被統(tǒng)治者是新聞從業(yè)人員及他們制作的新聞。本來(lái)，統(tǒng)治者應(yīng)該是以新聞的原則（真實(shí)和新鮮）為基礎(chǔ)的，但是，在拜金主義的影響下，和媒體以收視率為生命線的宗旨的指導(dǎo)下，“新聞場(chǎng)”陷入了一個(gè)誤區(qū)，即以經(jīng)濟(jì)性（利潤(rùn)）獲得了相當(dāng)?shù)慕y(tǒng)治權(quán)。這也是假新聞屢禁不止的表面原因，只要能提高收視率，能產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)價(jià)值，捕風(fēng)捉影甚至無(wú)中生有也在所不惜。第二、“有在此空間起作用的恒定、持久的不平等的關(guān)系――同時(shí)也是一個(gè)為改變或保存這一實(shí)力場(chǎng)而進(jìn)行斗爭(zhēng)的戰(zhàn)場(chǎng)。”媒介要生存發(fā)展，就得有市場(chǎng)，收視率就是市場(chǎng)，媒介之間進(jìn)行的就是為爭(zhēng)奪眼球而進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)。誰(shuí)是這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的主宰者和控制者――是受眾。媒介之所以敢冒天下之大不韙以身失范，根本原因是受縱于背后那只“看不見(jiàn)的手”――受眾的需求。而受眾最愛(ài)看的是什么呢？法國(guó)心理學(xué)家勒朋認(rèn)為，人處于集合行為之中，有意識(shí)的人格已經(jīng)消失，無(wú)意識(shí)的人格占主導(dǎo)地位，情緒和觀念的感染、暗示的影響使群體心理朝某一個(gè)方向發(fā)展，極易卷入非理性的狂亂之中。于是，偷窺心理、暴力傾向、審丑心理紛紛出現(xiàn)。受眾愛(ài)看的是欲望擴(kuò)大后的一夜情，名人的出軌；子虛烏有的“人咬狗”；政界商界的隱私，光鮮的背后居然是蛇蝎般的丑陋；人前名導(dǎo)人后癮君子。所以，媒介造假也好，媚俗也罷，無(wú)非挖掘“眼球經(jīng)濟(jì)”。而一味地追逐受眾的消費(fèi)需求、吹捧商家的謀生之道往往把自己拉上失范之路。媒介在商業(yè)利益經(jīng)濟(jì)場(chǎng)的控制下往往顯得弱不禁風(fēng)，利誘則失范。
　�。ǘ�）“新聞場(chǎng)”圖解的提出及“紙餡包子”事件原因剖析
　　新聞是一種文化產(chǎn)品，“新聞場(chǎng)”與文化場(chǎng)有不可分割的關(guān)系，從某種意義上說(shuō)，“新聞場(chǎng)”是文化場(chǎng)的一部分，但是場(chǎng)域與場(chǎng)域之間沒(méi)有絕對(duì)的劃分，文化與經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系緊密，因此，“新聞場(chǎng)”又不可避免地受到經(jīng)濟(jì)的影響。簡(jiǎn)言之，“新聞場(chǎng)”是圍繞著“經(jīng)濟(jì)的”和“文化的”權(quán)力之間的基本對(duì)立建構(gòu)而成的。而在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的邏輯支配下，經(jīng)濟(jì)所起的作用更大些。而“新聞場(chǎng)”是一個(gè)有結(jié)構(gòu)的社會(huì)空間，存在多種結(jié)構(gòu)，包括政治法律、文化經(jīng)濟(jì)、社會(huì)心理與階層、新聞原則、利潤(rùn)、受眾需求、從業(yè)人員、職業(yè)道德、媒介素養(yǎng)……（如圖）
　　
　　在這個(gè)社會(huì)空間中，有統(tǒng)治者，有被統(tǒng)治者，文化讓位于經(jīng)濟(jì)，新聞的原則受控于經(jīng)濟(jì)利潤(rùn)。上文曾提出，利潤(rùn)是表面上的統(tǒng)治者。利潤(rùn)是假新聞產(chǎn)生的表面原因。表面上看，好像經(jīng)濟(jì)利潤(rùn)是“新聞場(chǎng)”的統(tǒng)治者，收視率是隱匿的上帝，但深入分析，根本原因是背后那只“看不見(jiàn)的手”――受眾及受眾需求。所以，從這個(gè)意義上講，“新聞場(chǎng)”的真正統(tǒng)治者是――受眾。而假新聞產(chǎn)生的根本原因是因?yàn)槭鼙姷男枨�。受眾的需求�?dǎo)致了公眾議題的選擇。新聞從業(yè)人員有時(shí)不得不隨著受眾的浮噪、庸俗的心理特性和暴露欲、審丑欲及偷窺欲去追求轟動(dòng)、奇特、駭人聽(tīng)聞的新聞事件。從這個(gè)意義上說(shuō)，在“新聞場(chǎng)”中，新聞從業(yè)人員的身份受到了嚴(yán)重的侵蝕。他們受到“新聞場(chǎng)”的控制，受到由經(jīng)濟(jì)場(chǎng)支配的“新聞場(chǎng)”的控制，不得不受控于市場(chǎng)邏輯。他們的行為有時(shí)也陷于一種狂亂，往往為了追求新鮮、奇特的新聞事件，為了追求經(jīng)濟(jì)效益，不惜違反道德甚至觸犯法律。
　　筆者認(rèn)為有兩種策略可以避免假新聞泛濫：第一、受眾提高自身素養(yǎng)。通過(guò)精神道德建設(shè)以提高受眾自身素養(yǎng)。第二、媒介引導(dǎo)。受眾及受眾的需求本身也是一個(gè)建構(gòu)的過(guò)程。媒介應(yīng)積極發(fā)揮輿論引導(dǎo)的作用，引導(dǎo)受眾討論高尚的、理性的、文化的內(nèi)容，而不是以低級(jí)的、庸俗的、無(wú)聊的內(nèi)容來(lái)迎合受眾。丹尼爾?貝爾尖銳地指出:“傳播媒介的任務(wù)就是要為大眾提供新的形象,顛覆老的習(xí)俗,大肆宣揚(yáng)畸變和離奇行為,以促使別人群起模仿�！笔Х兜拿浇楫a(chǎn)品之所以能為人津津樂(lè)道,從文化層面上看,是因?yàn)槊浇槔�用大眾文化的非理性東西，受制于市場(chǎng),但是，只要設(shè)下美麗的“陷阱”,自然就會(huì)有受眾“自投羅網(wǎng)”。
　　
　　三、結(jié)語(yǔ)及引發(fā)的思考
　　
　　“紙餡包子”這一事件的真假變幻，令整個(gè)新聞界蒙羞。審思之余，發(fā)現(xiàn)，新聞工作者捕風(fēng)捉影甚至有意造假不是偶然，有媒體把南方某省的香蕉中常見(jiàn)的“巴拿馬病害”說(shuō)成發(fā)現(xiàn)了“致癌病毒”、有記者以茶水當(dāng)尿送檢并將“有炎癥”的檢驗(yàn)報(bào)告在媒體上公諸于世。這些都對(duì)媒體的公信力造成了極大的負(fù)面影響。表面上看，是媒介失范，但歸根結(jié)底，是“新聞場(chǎng)”的影響。是經(jīng)濟(jì)利益占統(tǒng)治地位的“新聞場(chǎng)”的影響。深入思考，假新聞屢禁不絕的主要原因在于受眾。公眾需求導(dǎo)致了公眾議題的選擇，從業(yè)人員不得不選擇符合公眾需求能提高收視率，產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益的新聞。如不改變這一場(chǎng)域的內(nèi)在結(jié)構(gòu)及關(guān)系，將會(huì)有更多的媒介失范，更多的從業(yè)人員因制造假新聞而身敗名裂。
　　因此，如何改變“新聞場(chǎng)”中統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者的地位及范圍，如何保持“新聞場(chǎng)”中相對(duì)穩(wěn)定的關(guān)系是一個(gè)亟待解決的問(wèn)題。而這，決不是靠一個(gè)人或幾個(gè)人提高職業(yè)道德和操守就能夠改變的，它需要整個(gè)新聞界和整個(gè)社會(huì)的共同努力。
　　
　　參考文獻(xiàn)
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