人生有"三"
發(fā)布時間:2017-02-10 來源: 人生感悟 點擊： 
人生有"三"篇一：人生的三樣?xùn)|西
人生的三樣?xùn)|西
1、三樣?xùn)|西一去不復(fù)返： 時間 生命 青春
2、三樣?xùn)|西毀掉一個人： 怒氣 傲氣 小氣
3、三樣?xùn)|西永不放棄： 童真 理想 希望
4、三樣?xùn)|西最無價： 愛情 善良 友誼
5、三樣?xùn)|西最無常： 成功 財富 夢想
6、三樣?xùn)|西成就人： 天時 地利 人和
7、三樣?xùn)|西要珍惜： 父母
孩子
眼前人
8、三樣?xùn)|西做事情： 目標
方法
改善
9、三樣?xùn)|西交朋友： 誠信
奉獻
無私
10、三樣?xùn)|西把握好：機會
人生
婚姻
11、三樣?xùn)|西得快樂 知足常樂 助人為樂 自得其樂
人生有"三"篇二：人生的三要三不要
人生的三要三不要
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護眼色:綠 橙 棕 黑 字體:粗體 最大 大 中 小 最小 作者:學誠法師 發(fā)布時間:2013-4-13 22:38:14 繁
這屆“法門之光”的主題是“規(guī)劃人生，建設(shè)人生”。自己的人生規(guī)劃好，才能夠建設(shè)好。像一座城市先要進行城市規(guī)劃，才能去建設(shè)。我們?nèi)说纳彩侨绱耍纫龊靡?guī)劃，然后一步一步去做。規(guī)劃與建設(shè)的前提是要認識人生，對自己的生命有所認識。這幾天，大家必定得到了很多的喜悅、快樂，這種喜悅和快樂跟在社會上面、跟在家里所獲得的是不一樣的�？赡芤矔泻芏喑黾曳◣煾嬖V你們，我們學佛的目的是為了要追求快樂，這種快樂是永恒的，是不變的，是不需要附加條件的，是從內(nèi)心得到的。人間的痛苦就在于我們追求的東西是錯誤的，得到的東西也是錯誤的。如果我們追求的東西是正確的，得到的東西也是正確的，就不會痛苦。所以，我們的痛苦是自己造成的，不是別人給予的。嬰兒一出世就哭，為什么哭呢？那是痛苦。人死了以后也要哭。人死了以后不是自己哭自己，是別人哭自己。這些都是痛苦的。
我們在廟里聽到一些佛法。佛法不是迷信，佛法也不是高高在上、高不可攀的境界。佛法告訴我們，怎么樣從人的角度、從人的基礎(chǔ)，一步一步向佛的境界走去。佛是大徹大悟的，我們一步一步朝這方面去努力，讓自己的生命品質(zhì)越來
越高，越來越認識到自己到底是什么，生從何來、死往何去，生命的本質(zhì)究竟是什么，我們要怎么樣過好這一生，怎么樣給這一生做很好的規(guī)劃??
規(guī)劃好自己的一生，要注意幾個問題：自己與自己的關(guān)系，自己與別人
對待他人：
第一，不要拒絕溝通。溝通不是把你的觀點強加給別人，要取代別人的看法；溝通是為了縮短彼此之間的差距。對一件事情，你有你的看法，他有他的看法，第三個人也有他的看法，第四個人、第五個人、第六個人、第十個人、第一百個人??都有自己不同的看法。通過溝通，才會知道別人為什么會那么想；反過來，別人也才能夠理解你為什么這么想。所以溝通是沒有前提的，溝通是沒有條件的，溝通是平等的，溝通是需要的，溝通是必要的。我們不會溝通，在與人的互動過程中，我們的意思不容易被別人領(lǐng)會，我們也很難準確地去理解別人的意思，這就造成誤會。很多很好的想法別人不能理解，你也很難理解別人很好的想法，內(nèi)心當中就會造成障礙，就會造成問題。我們的學習、生活、工作中許許多多的難處，往往就是因為缺乏溝通、溝通不善巧、溝通不好造成的。
第二，不要排斥別人。就是說內(nèi)心當中不能排斥別人(他人、眾生)，因為他們跟自己的生命是息息相關(guān)的，排斥別人就是排斥自己。排斥別人，自己就沒有生活的空間。在社會上，與別人接觸久了，就會有矛盾，會有隔閡，會有問題，會有障礙等等。大家就互相排斥，互相排斥再往下就是斗爭。各種各樣的問題，都是人心里互相排斥的原因造成的。如果我們沒有這個作意，問題也就比較小，這些問題也就沒有了。
第三，不要自以為是。我們常常自以為是，覺得我們的想法是對的，別人的想法不如我們。過了一個小時以后，覺得我們的想法是有問題的；過了一年、兩年、三年以后，覺得我們的想法很幼稚；過了五年、十年、二十年以后，可能就更是如此了。我們長期以來，就是活在自我的意識狀態(tài)當中，需要具有豐富人生經(jīng)驗的人為我們指導(dǎo)，幫助我們，我們才能走好人生的每一步。走路也好，開車也好，世界上的任何一件事、任何一件工作都需要經(jīng)驗指導(dǎo)。我們整個人生的道路、我們的修行、我們生命的提升同樣如此，需要經(jīng)驗的指導(dǎo)。如果我們老是自
以為是，就不容易虛心地去接受別人的經(jīng)驗，就不容易虛心地去接受別人對我們的幫助。我們很容易覺得：需要聽的話、喜歡聽的話，我們才聽；不喜歡聽的、不愿意聽的，可能就會不聽。但是有時候恰恰是相反的，什么意思呢？可能有些話，我們不喜歡聽的、我們不愿意聽的，實際上對我們?nèi)说囊簧�、對我們是有真正幫助的，恰恰是我們最需要的。好比病人吃藥一樣，醫(yī)生給我們開的處方，即使不喜歡也還是要吃，不吃就有問題；自己開的藥，如果不適合，吃下去還有反作用。所以在溝通中不要排斥他人，不要自以為是。
對待自己，也有三條：
第一，要學會自尊�，F(xiàn)在的人缺乏信任、缺乏信任的原因是缺乏信仰，缺乏信仰的原因是缺乏自尊心。自尊心就是自己尊重自己。自己怎么樣來尊重自己？作為一個人、一個學生、一個員工，心中時刻有一個標準，照著標準去做，就容易培養(yǎng)出自尊心。比如說一個國民出國，別人說中國不好，他就會有自尊心，他就會有國家的尊嚴。大到國家，小到單位、學校，人家說你這個學校的學生不好，我們有這個自尊心；說這個單位某某人不好，我們也有這個自尊心。有這個自尊心，才有辦法區(qū)別善惡是非、正確與錯誤。如果人沒有自尊心，就沒有善惡標準；沒有標準，黑白不分，是非不分，沒有能力來分辨。所以對自己要有自尊心，要學會自尊。
第二，要學會包容。佛教講慈悲，傳統(tǒng)文化講包容。為什么大地能承載一切？它有這個能力來容納一切好的和不好的。我們也要有廣大的包容心，無論別人怎么對待自己，我們都可以包容。人生不是一帆風順，或者一直都是平路，一直都是上坡路，一直都是下坡路。人生的道路有上下坡，有平路，有拐彎，有高速路，有鐵路，還有航道。每個人都是走一條路，每個人的程度、愛好、追求都有相同的地方，也有不同的地方。我們的心要包容別人，別人這么想有他的道理，別人這么做有他的道理，別人這么對待我，也有他的道理等等。這樣我們就不會那么痛苦，我們的境界就能提升。
第三，要學會思考。思考很重要，沒有經(jīng)過思考的答案，很有可能是錯誤的答案；如果不會思考，結(jié)果就會偏離出發(fā)點，思考得出的結(jié)論也有可能是錯誤的。用佛教的話來講，“正思維”——?正確的思維模式。一個模式有問題了，整個思維就有問題。佛教講聞、思、修，聽到佛法后就要思考，思考、思維后得到的結(jié)論才去行，沒有通過思考、思維得出的結(jié)論，是沒有力量的。通過正確的思維后做事情，我們的內(nèi)心就清清楚楚，非常光明。我們早上起來，幾點念經(jīng)，幾點
出坡，幾點上課，非常清楚。我們待人接物，與人接觸，所作所為非常清楚。這是通過正確思考后的行為。如果沒有經(jīng)過很好的思考，每天無所事事，人家做什么你跟著做什么，人家讓你做什么你就做什么，一天當中沒有一個明確的目標。所以一個人在一天當中有成就，是需要有明確的目標的。如果有個固定的目標，朝著這個目標努力，是非常有力量的。要想讓目標清晰，我們就要思考清楚目標是什么，人生的目標是什么，這些都是需要去學習、去培養(yǎng)的。
一切事物都有兩面性，有光明就有黑暗，有天就有地，有善就有惡，有樂就有苦。佛教講“有求皆苦”，有一個好的事物必定會有個壞的事物與它相對應(yīng)。我們在日常生活中，時時刻刻會覺得好像有個什么東西來阻礙自己，這個障礙是你在學習工作過程當中遇到的阻礙。在不同的領(lǐng)域，有不同的障礙。任何一個人，當你有成就時，就會有障礙來障礙你，這是所有人要去面對、去解決的。你面對了，認識清楚了，就能夠超越自己的人生，生命當中的力量就越強，障礙就不成為問題了。
人生不是一帆風順的，有順境就有逆境，它是交替與并行存在的。順境處理不好就會變成逆境，逆境處理好就會成為事業(yè)中的增上緣。好像一個人在高速公路上開車，四平八穩(wěn)的，人的注意力不集中，就容易發(fā)生車禍；在一個路況不是很好的地方開車，他可能很注意，就不容易發(fā)生車禍。所以不能說路好壞，而是你的心態(tài)問題。如果你很注意，有好的技術(shù)，就不容易發(fā)生車禍；如果你不注意，就算是技術(shù)好、車好、路好，也一樣容易發(fā)生車禍。人生也是如此，時時刻刻保持面對境界的心，保持面對困難的心，當問題來時就不成為問題了。有的人遇到困難時就過不去了，就在這個問題上、障礙上過不去，就抱怨，引發(fā)了許許多多不必要的麻煩、痛苦。這實際上是我們不能正思維，不能包容，人內(nèi)心沒有力量去超越的表現(xiàn)。
學佛法，為了得到覺悟，覺悟人間的一切。覺悟之后自然就能超越外在種種對我們的障礙，覺悟之后就能解決內(nèi)在煩惱。所以佛法就像雨露，就像陽光，就像空氣，我們一刻也不能分離。
以此祝福大家！
人生有"三"篇三：人生有三
人生三大喜事：金榜提名,洞房花燭,喜得貴子
唐代詩人杜甫寫了一首著名的《四大歡喜》詩：久旱逢甘露，他鄉(xiāng)遇故知。洞房花燭夜，金榜題名時。
人生三大不幸：少年喪父，中年喪妻，老年喪子
人生三大境界：
第一境界：昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。
（沒有登高望遠，無以確定有價值的探索目標。）
第二境界：衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
（沒有對目標的迫切愿望和自信，難以面對征程的漫長和艱辛。）
第三境界：眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。
（沒有千百度的上下求索，不會有瞬間的頓悟。）
王國維在《人間詞話》中說，古今之成大事業(yè)、大學問者，必經(jīng)過三重境界：國學大師王國維精妙地以三句詞道破人生之路：起初的迷惘，繼而的執(zhí)著和最終的頓悟。成功之道無出其右也。以上三句詞分別摘自晏殊【蝶戀花】，柳永【鳳棲梧】和辛棄疾【青玉案】。
晏殊【蝶戀花】
檻菊愁煙蘭泣露。羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳別離苦，斜光到曉穿朱戶。 昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處。 柳永【鳳棲梧】
佇倚危樓風細細。望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里。無言誰會憑欄意。 擬把疏狂圖一醉，對酒當歌，強樂還無味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。 辛棄疾【青玉案】
東風夜放花千樹。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路，鳳簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷。笑語盈盈暗香去。眾里尋它千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
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