消費(fèi)主義影響下的新聞和受眾分析:消費(fèi)主義對社會的影響

　　【摘要】隨著消費(fèi)主義思潮的發(fā)展，新聞消費(fèi)主義的現(xiàn)象也越來越嚴(yán)重。媒體報道著眼于對公共物質(zhì)消費(fèi)和精神消費(fèi)需求欲望的創(chuàng)造，而失去了原有的獨(dú)立與客觀。消費(fèi)主義影響下的受眾角色也發(fā)生了巨大轉(zhuǎn)變，成為消費(fèi)者，媒體生產(chǎn)新聞以滿足受眾的消費(fèi)欲望。新聞消費(fèi)主義現(xiàn)象應(yīng)該引起媒體人員和受眾的重視。
　　【關(guān)鍵詞】消費(fèi)主義 大眾傳媒 受眾 新聞價值
　　
　　一、消費(fèi)主義的興起和新聞消費(fèi)主義傾向
　　二次世界大戰(zhàn)以后，隨著經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展和技術(shù)的不斷創(chuàng)新，歐美發(fā)達(dá)國家進(jìn)入了后工業(yè)社會，社會性質(zhì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了極大轉(zhuǎn)型，消費(fèi)取代了生產(chǎn)，成為社會生活和生產(chǎn)的主導(dǎo)動力和目標(biāo)。消費(fèi)主義在這樣的環(huán)境下應(yīng)運(yùn)而生，并且產(chǎn)生了巨大的影響力。
　　1、關(guān)于消費(fèi)社會的論述
　　法國學(xué)者讓?鮑德里亞在他的《消費(fèi)社會》中明確提出了“消費(fèi)社會”這一概念。鮑德里亞認(rèn)為，消費(fèi)社會中最根本的變化是個人和集體消費(fèi)心態(tài)的轉(zhuǎn)變，“洗衣機(jī)、電冰箱、洗碗機(jī)等，除了各自為器具之外，都有另外一層意義，櫥窗、廣告、生產(chǎn)的商號和商標(biāo)在這里起著主要作用，并強(qiáng)加著一種一直的觀念，好似一條鏈子，一個幾乎無法分離的整體，他們不再是一串簡單的商品，而是一串意義，因為他們暗示著更復(fù)雜的高檔商品，并使消費(fèi)者產(chǎn)生一系列復(fù)雜的動機(jī)�！雹僖簿褪钦f，人們購買物品，注重的不是物的功能，而是物的符號意義，并且追求符號意義的完整。商品不再是單獨(dú)的，而是鏈條上的一環(huán)，暗示人們?nèi)ベ徺I更多的與之相關(guān)的商品。
　　消費(fèi)主義已經(jīng)成為支配人的消費(fèi)行為的主要價值觀念和生活方式，處于消費(fèi)社會中的人不斷的被刺激起各種欲望，它一方面推動個人和集體財富的增長和生產(chǎn)力的迅速發(fā)展，另一方面也對我們生存的環(huán)境和文化構(gòu)成了極大威脅。我們所賴以生存的文化也被消費(fèi)主義重新包裝加工，在此意義上，文化變成了消費(fèi)品，和櫥窗里面的衣服有了共同的性質(zhì)。
　　2、消費(fèi)主義對新聞傳播的影響
　　鮑德里亞提出人們消費(fèi)的地點(diǎn)是日常生活，日常生活的平庸和重復(fù)使得人們需要外界的刺激使日常生活得以延續(xù)。于是，暴力、災(zāi)害、犯罪新聞頻頻出現(xiàn)在報紙上，明星隱私受到越來越多的關(guān)注，雞毛蒜皮的鄰里小事登上報紙電視�！拔覀兇蟊娊涣鳙@得的不是現(xiàn)實(shí)，而是對現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生的眩暈”。②這種眩暈由符號和文字產(chǎn)生，媒體上的災(zāi)難新聞和花邊新聞打破了我們?nèi)粘Ｉ�活的平庸和重�?fù)，形象、符號、信息成為人們消費(fèi)的主題。
　　鮑德里亞認(rèn)為大眾傳媒對消費(fèi)主義的盛行起著推波助瀾的作用，“各類新聞中的偽善煽情都用種種災(zāi)難符號（死亡、兇殺、強(qiáng)暴、革命）作為反襯來頌揚(yáng)日常生活的寧靜。而符號的這種冗長煽情隨處可見：對青春和耄?的稱頌、為貴族婚禮而激動不已的頭版頭條、對身體和性進(jìn)行歌頌的大眾傳媒”。③傳播學(xué)者將消費(fèi)主義對新聞的影響稱之為“新聞消費(fèi)主義現(xiàn)象”。學(xué)界對新聞消費(fèi)主義還沒有統(tǒng)一的定義，但是觀點(diǎn)基本相同，即新聞著眼于公共物質(zhì)消費(fèi)和精神消費(fèi)需求欲望的創(chuàng)造，對物的符號及其意義的強(qiáng)調(diào)以及營造消費(fèi)社會的氛圍。④新聞消費(fèi)主義重要特征就是奉行受眾至上，滿足受眾的欲望和需求，對新聞價值的選擇和傳播方式產(chǎn)生了重要影響。
　　二、從奧巴馬訪華看新聞消費(fèi)主義在中國的影響
　　媒體作為大眾文化的積極參與者，不可避免的受到消費(fèi)主義思潮的影響。大眾傳媒研究學(xué)者李蓉在她的《論大眾傳媒中的新聞消費(fèi)主義傾向》一文中指出，新聞消費(fèi)主義在中國最直觀的表現(xiàn)是以鳳凰資訊臺為代表的衛(wèi)星電視和國內(nèi)地方臺熱播的民生新聞。衛(wèi)星電視“利用了國內(nèi)觀眾對國際國內(nèi)重大事件了解的急迫心理和國內(nèi)資訊貧乏延遲的尷尬局面，利用自己的評論團(tuán)隊，挖掘時事背后的新聞，全方位的為觀眾提供最新最快的資訊�！雹莞鞯胤诫娨暸_的民生新聞報道，注重百姓生活，讓百姓近距離的接觸媒體，參與媒體，新聞的娛樂化傾向增強(qiáng)。
　　2009年11月，美國總統(tǒng)奧巴馬訪華無疑是中國媒體的狂歡。作為美國歷史上第一位黑人總統(tǒng)，奧巴馬的參選及上任受到了國內(nèi)媒體的關(guān)注。他的中國之行更是引起了媒體的報道熱潮，報紙、雜志、電視、廣播和互聯(lián)網(wǎng)均以大篇幅或?qū)ｎ}的形式給予報道。誠然，美國總統(tǒng)訪問中國，兩國關(guān)系的發(fā)展、貿(mào)易摩擦、環(huán)境問題和臺灣問題等媒體都應(yīng)該給予高度關(guān)注，但是我們發(fā)現(xiàn)，在媒體的報道中夾雜著大量的軟性新聞和花邊軼事。最被媒體津津樂道的就是奧巴馬登長城和會見弟弟、弟媳。奧巴馬的弟弟馬克和弟媳趕到北京，匆匆和奧巴馬見了一面，5分鐘的會面被媒體大肆報道，《奧巴馬與弟弟北京會面：熊抱河南籍弟媳》、《奧巴馬在北京獲贈金玉虎符 會見中國弟媳》、《奧巴馬透露訪華期間曾與同父異母弟弟見面》。
　　除此之外，奧巴馬的私生活也受到了廣泛關(guān)注，從保鏢、廚師到白宮醫(yī)療隊，無不受到媒體青睞�！犊偨y(tǒng)的交通工具》、《總統(tǒng)的隨從們》、《胡錦濤四菜一湯宴請奧巴馬》、《下榻總統(tǒng)套房標(biāo)價近6萬》等報道充分滿足了讀者的好奇心和窺視欲。這種貼近式新聞讓讀者大飽眼福，媒體上的奧巴馬不再遙遠(yuǎn)，讀者可以了解到他的吃、住、行。人們關(guān)注的不是經(jīng)濟(jì)合作和民主政治，而是奧巴馬乘坐“空軍一號”還是“海軍陸戰(zhàn)隊一號”？第一夫人和奧巴馬的女兒們?yōu)槭裁礇]有來？奧巴馬的血型是AB型嗎？在新聞消費(fèi)主義的驅(qū)使下，媒體費(fèi)盡心思重點(diǎn)挖掘此類信息，這類報道成為讀者茶余飯后的談資。
　　通過一系列花邊新聞和軟性新聞報道，奧巴馬訪華給人無比親切和輕松的感覺，兩國關(guān)系之類的重大事件失去了本應(yīng)具有的嚴(yán)肅莊重，街談巷議的是奧巴馬的河南弟媳和帥氣保鏢。此時，被媒體工作者精心設(shè)計、巧妙構(gòu)思而成的新聞作品成為讀者的消遣，新聞成為滿足普通民眾感官刺激和欲望需求的消費(fèi)品。在題為《歐媒稱中美領(lǐng)導(dǎo)人全球最有力握手 奧巴馬表現(xiàn)溫順》的報道中可以看出，硬新聞經(jīng)過處理，增加了趣味性和娛樂性，難以承擔(dān)起“?望塔”的角色；《美方稱愿意妥協(xié)解決貿(mào)易摩擦》、《中美經(jīng)濟(jì)合作是全球經(jīng)濟(jì)重要晴雨表》、《美歐亞三足鼎立格局形成》這種真正具有新聞價值的報道被淹沒在大量的軟性新聞中。“這些看似新聞在利用受眾至上的商業(yè)原則來拉攏更多的受眾，以贏得更大的利潤，創(chuàng)造新聞的繁榮與昌盛，實(shí)則是新聞的衰落與無奈，是新聞無能為力，是新聞屈從于受眾的表現(xiàn)，使新聞喪失了客觀與獨(dú)立的高貴品質(zhì)。”⑥
　　三、新聞消費(fèi)主義影響下的受眾
　　受眾在新聞傳播中占有重要地位，受眾的選擇往往能左右媒體的新聞報道方式和內(nèi)容。然而身處消費(fèi)社會，受眾自覺的接受了消費(fèi)文化�！笆苓^良好教育的人們也只能夠聽任大眾文化的各種產(chǎn)品娛樂自己，大眾文化不但是改變消費(fèi)者主觀性的強(qiáng)有力工具，而且能夠在各社會階層中構(gòu)建統(tǒng)一的消費(fèi)愿望和消費(fèi)品位�！雹�
　　消費(fèi)主義影響下的受眾角色發(fā)生了巨大變化，過去的新聞報道對新聞的選擇著眼于滿足作為“公民”受眾的需要，新聞常關(guān)系到國計民生而具有一定的社會意義；然而，消費(fèi)社會的媒體對新聞的選擇越來越著眼于滿足作為“消費(fèi)者”的受眾的欲望和需求，新聞報道具有更多的娛樂性而失去了社會意義。⑧
　　新聞消費(fèi)主義奉行受眾至上的原則，但是這并不意味著受眾就是新聞報道的主導(dǎo)者。相反，受眾在消費(fèi)新聞的同時，也被新聞消費(fèi)。各地方臺的民生新聞，報道的主要內(nèi)容就是普通百姓的生活，家長里短、奇聞軼事成為新聞素材最廣泛的來源�！懊癖姷囊暯�、民眾的參與、民眾的語言講述都讓民眾在這場民生新聞大戰(zhàn)之中虛幻的扮演了一回社會和人生的主角，使民生新聞在這場插科打諢式的眾聲喧嘩當(dāng)中完成了對民眾的俘虜，在貌似平等的參與對話中又使大眾媒介成功地將民眾當(dāng)成了自己營運(yùn)的資源。”⑨
　　然而，正如鮑德里亞所說，大眾傳播絕不可能讓那些真正象征性或說教性的過程發(fā)生作用，因為那將會損害這一儀式意義所在的集體參與――這種參與只有通過一種禮拜儀式、一套被精心抽空了意義內(nèi)容的符號形式編碼才能得以實(shí)現(xiàn)。受眾的參與是被媒體精心設(shè)計得以實(shí)現(xiàn)的，這種參與只是停留在表面的運(yùn)作上。作為個人，受眾應(yīng)該自覺抵制消費(fèi)主義思潮對自己的影響，不要迷失在媒體制造的虛幻的娛樂中，成為媒體實(shí)現(xiàn)利益的消費(fèi)品。
　　結(jié)語
　　新聞消費(fèi)主義在一定程度上拉近了媒體和受眾的距離，加強(qiáng)了傳播者和接收者的互動，但是卻損害了媒體的客觀性和獨(dú)立性，消解了新聞理性和新聞價值。媒體被喻為人類前行的?望塔，在新聞報道中，媒體應(yīng)該警惕新聞消費(fèi)主義，堅持新聞專業(yè)主義原則，有選擇的報道，保持新聞的獨(dú)立性和客觀性。
　　
　　參考文獻(xiàn)
　　①②③[法]鮑德里亞 著 劉成富、全志鋼 譯：《消費(fèi)社會》，南京：南京大學(xué)出版社，2000年10月，P2-3、11、86、114
　�、堍匏畏椒�，《警惕新聞消費(fèi)主義傾向》，《新聞大學(xué)》，2008年11月
　　⑤李蓉，《論大眾傳媒中的新聞消費(fèi)主義傾向》，《蘭州大學(xué)學(xué)報》（社會科學(xué)版），2006年5月，P103
　�、遊法]尼古拉?埃爾潘：《消費(fèi)社會學(xué)》，北京：社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2005年12月，P71
　　⑧肖俊、騰云，《消費(fèi)主義思潮下新聞消費(fèi)方式的轉(zhuǎn)向》，《傳媒觀察》，2007年7月，P12
　�、崂钚∠�，《大眾傳媒中的新聞消費(fèi)主義傾向辨析》，《寶雞文理學(xué)院學(xué)報》，2008年12月，P89
　　（作者：南京理工大學(xué)新聞與傳播學(xué)系09級碩士）
　　責(zé)編：周蕾

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