《南方周末》與公共領(lǐng)域建構(gòu)|網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域的建構(gòu)

　　【摘要】本文從《南方周末》的三次關(guān)鍵性轉(zhuǎn)型入手，揭示不同階段該報(bào)的內(nèi)容重心、辦報(bào)理念以及產(chǎn)生的社會(huì)影響等，并以此為線索，結(jié)合哈貝馬斯的公共領(lǐng)域理論，分析《南方周末》對(duì)推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)公共領(lǐng)域建構(gòu)的作用。
　　【關(guān)鍵詞】《南方周末》 公共領(lǐng)域 轉(zhuǎn)型
　　
　　自1984年2月11日《南方周末》創(chuàng)刊號(hào)面世至今，這份靠文化周報(bào)起家，最初只有對(duì)開(kāi)四版的報(bào)紙經(jīng)歷三次關(guān)鍵性的轉(zhuǎn)型，發(fā)展到如今對(duì)開(kāi)32版的綜合類周報(bào)，銷量過(guò)百萬(wàn)，穩(wěn)坐“中國(guó)第一周報(bào)”的交椅，成為中國(guó)最有社會(huì)影響力的媒體之一。
　　
　　一、三次關(guān)鍵性的轉(zhuǎn)型
　　
　　1、從文化周報(bào)到綜合類周報(bào)
　　從1984年創(chuàng)刊到20世紀(jì)90年代中期，《南方周末》從娛樂(lè)性的文化周報(bào)成長(zhǎng)為以“反映社會(huì)，服務(wù)改革，貼近生活，激濁揚(yáng)清”為特色的綜合類大報(bào)�！赌戏街苣�》首創(chuàng)之時(shí)，正值改革開(kāi)放之際，經(jīng)歷十年文革的普通受眾，十分渴望新文化、新觀念。在中國(guó)掀起“周報(bào)熱潮”的背景下，《南方周末》應(yīng)時(shí)而生，主要內(nèi)容是文摘稿件和娛樂(lè)八卦。1987年，在游雁凌的主持下，《南方周末》開(kāi)展業(yè)務(wù)大討論，樹(shù)立起“辦一張有全國(guó)影響的綜合性大型周末報(bào)”的辦報(bào)目標(biāo)。1988年9月2日，頭版刊登專稿《一位女研究生被拐始末》，引起強(qiáng)烈反響，表明《南方周末》開(kāi)始剖析社會(huì)問(wèn)題。這個(gè)時(shí)期，老報(bào)人黃文俞提出一句南周人堅(jiān)守至今的辦報(bào)理念，“可以有不說(shuō)出來(lái)的真話，但絕不說(shuō)假話�！薄赌戏街苣�》在左方主編等人的指揮下迅速發(fā)展，分別建立了北京、上海分印點(diǎn)和記者站，并于1992年擴(kuò)版為對(duì)開(kāi)八版。此后《南方周末》抓住鄧小平南巡講話后全國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，人民精神需求增加的契機(jī)，在眾多周報(bào)中脫穎而出，站穩(wěn)了腳跟。從1993年第507期起，《南方周末》突破百萬(wàn)大關(guān)，此后一直保持百萬(wàn)份以上的銷量。
　　2、加強(qiáng)輿論監(jiān)督，踐行新聞專業(yè)主義
　　改革開(kāi)放的不斷深入使原有的社會(huì)規(guī)則和秩序被打破，從20世紀(jì)90年代中期起，中國(guó)社會(huì)階層不斷分化，強(qiáng)勢(shì)群體對(duì)社會(huì)產(chǎn)生影響，而弱勢(shì)群體在追逐利益時(shí)處于無(wú)力狀態(tài)。由于當(dāng)時(shí)社會(huì)保障體系尚未完全建立，各種矛盾紛紛涌現(xiàn)。對(duì)腐敗、社會(huì)不公等現(xiàn)象的痛恨成為共有情緒。①然而由于報(bào)刊“黨性”原則下的宣傳控制，人們的情緒和思想沒(méi)有宣泄的渠道。這時(shí)，《南方周末》頂住壓力，踐行新聞專業(yè)主義，舉起了輿論監(jiān)督的大旗。
　　為緊扣中國(guó)現(xiàn)實(shí)和民眾焦點(diǎn)，這一時(shí)期《南方周末》“愛(ài)心?正義?良知”的辦報(bào)宗旨逐漸確立。1995年起，《南方周末》進(jìn)入“黃金時(shí)代”，大批有專業(yè)素養(yǎng)和公民精神的年輕記者齊聚一堂，以強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感關(guān)注民生，通過(guò)對(duì)一系列重大事件的深度報(bào)道，迅速擴(kuò)大《南方周末》的社會(huì)影響力。在“堅(jiān)持講真話，堅(jiān)持公信力”的理念下，《南方周末》為弱勢(shì)群體代言，揭露社會(huì)不公。同一時(shí)期，《南方周末》開(kāi)辟了新年致辭的傳統(tǒng)并貫行至今。
　　3、弘揚(yáng)理性，加強(qiáng)時(shí)評(píng)，推動(dòng)社會(huì)建設(shè)
　　從20世紀(jì)90年代中期到本世紀(jì)頭幾年，《南方周末》一直關(guān)注弱勢(shì)群體和社會(huì)不公現(xiàn)象，樹(shù)立了“揭黑勇士“的形象，受到廣大讀者的喜愛(ài)和追捧。那么為何要在形勢(shì)一片大好的情況下再次轉(zhuǎn)型？這是時(shí)代發(fā)展的需要――讀者的文化素養(yǎng)在提升，不再滿足“真相是什么”的報(bào)道。在改革開(kāi)放不斷深化的時(shí)期，需要弘揚(yáng)理性精神，引導(dǎo)公共輿論，推動(dòng)社會(huì)各方面的建設(shè)�！赌戏街苣�》秉持“深入成就深度”的理念，在2004年第五次改版，將32版發(fā)行到全國(guó)，逐步整合成以新聞、經(jīng)濟(jì)、文化、時(shí)局和評(píng)論五版為主要內(nèi)容的綜合性大報(bào)，時(shí)評(píng)的比例加重。這樣的轉(zhuǎn)型讓有些讀者不適應(yīng)，《南方周末》不再是道德標(biāo)桿高高在上的理想主義化身，而更多的關(guān)照現(xiàn)實(shí)，為社會(huì)、為今天負(fù)責(zé)。2007年4月，新的品牌口號(hào)“在這里，讀懂中國(guó)”正式啟用，堅(jiān)持這樣的理念，《南方周末》實(shí)現(xiàn)了第三次轉(zhuǎn)型。
　　
　　二、我國(guó)報(bào)刊與公共領(lǐng)域
　　
　　從20世紀(jì)90年代起，于爾根?哈貝馬斯的公共領(lǐng)域理論獲得廣泛關(guān)注。公共領(lǐng)域是指政治權(quán)力之外，作為民主政治基本條件的公民自由討論公共事務(wù)、參與政治的活動(dòng)空間，它是市民社會(huì)與國(guó)家政府之間的批判性輿論空間。個(gè)體公民聚集在一起，共同討論他們所關(guān)注的公共事務(wù)，形成某種接近于公眾輿論的一致意見(jiàn)，并組織對(duì)抗武斷的、壓迫性的國(guó)家與公共權(quán)力形式，從而維護(hù)總體利益和公共福祉。在這個(gè)領(lǐng)域中，人們可以自由地進(jìn)退，就共同關(guān)心的社會(huì)問(wèn)題表達(dá)各自的意愿、交換彼此的觀點(diǎn)，根據(jù)“更佳論據(jù)”的原則展開(kāi)平等爭(zhēng)論，在理性辯論的基礎(chǔ)上達(dá)成共識(shí)，從而對(duì)共同體的社會(huì)行為進(jìn)行民主監(jiān)督、參與和控制。
　　雖然公共領(lǐng)域的產(chǎn)生源于18世紀(jì)歐洲資產(chǎn)階級(jí)的發(fā)展，但該理論同樣適用于中國(guó)社會(huì)。哈氏認(rèn)為，政治公共領(lǐng)域以公共輿論為媒介對(duì)國(guó)家和社會(huì)的需要加以調(diào)節(jié)，而報(bào)刊則是“公共領(lǐng)域最典型的機(jī)制”。②許紀(jì)霖先生也曾說(shuō)過(guò)近代中國(guó)的確存在公共領(lǐng)域，它集報(bào)刊、學(xué)校、學(xué)會(huì)于一體，伴隨著通電、集會(huì)等很多形式。因此我們可以認(rèn)定，中國(guó)報(bào)刊對(duì)公共領(lǐng)域的建構(gòu)有著積極意義。
　　中國(guó)報(bào)刊與公共領(lǐng)域構(gòu)建分為四個(gè)發(fā)展階段：一是初步形成時(shí)期（鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)至1985年）――清末報(bào)刊促進(jìn)了早期公共領(lǐng)域的形成；二是建設(shè)發(fā)展時(shí)期（1895年至建國(guó)前后）――商辦私營(yíng)報(bào)刊的大量出現(xiàn)推動(dòng)公共領(lǐng)域不斷發(fā)展；三是銷蝕時(shí)期（建國(guó)后至改革開(kāi)放前）――社會(huì)被高度國(guó)家化，公共領(lǐng)域被吞噬，報(bào)刊淪為政治的附庸；四是重構(gòu)時(shí)期（改革開(kāi)放至今）――報(bào)刊對(duì)公共領(lǐng)域積極重構(gòu)（這里由于篇幅不展開(kāi)）。我們看到，公共領(lǐng)域在中國(guó)并不是憑空跳出來(lái)的，它以報(bào)刊為載體之一不斷發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)正義與民主。
　　
　　三、《南方周末》的公共領(lǐng)域建構(gòu)
　　
　　結(jié)合本文第一部分以及公共領(lǐng)域的機(jī)制和功能，《南方周末》不斷推動(dòng)著中國(guó)公共領(lǐng)域的建構(gòu)。
　　公共領(lǐng)域在機(jī)制上有平等、公共、開(kāi)放、批判等特點(diǎn)。平等性是理性討論得以進(jìn)行的基石，改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)社會(huì)更加民主、自由，《南方周末》和其他報(bào)刊一樣，自創(chuàng)始起就一直秉持平等的原則。
　　公共領(lǐng)域概念的價(jià)值規(guī)范集中體現(xiàn)在它對(duì)公共性的高揚(yáng)與彰顯，而公共性不僅以批判與開(kāi)放為其特征，更重要的是，它以自由、民主、正義為基石。③《南方周末》第一次轉(zhuǎn)型時(shí)，在朱德付的帶領(lǐng)下向大特寫(xiě)轉(zhuǎn)型，用報(bào)告文學(xué)關(guān)注社會(huì)公共事件，深刻表現(xiàn)歷史和現(xiàn)狀；2002年以后，《南方周末》的報(bào)道少了犀利和情緒化，卻多了理性和建設(shè)性，提高了時(shí)政新聞和時(shí)評(píng)的比重，區(qū)別于過(guò)去的“揭黑報(bào)道”，更加關(guān)注中國(guó)的現(xiàn)狀和發(fā)展，這是主流化成熟化的表現(xiàn)。
　　再說(shuō)開(kāi)放性。新中國(guó)成立后的報(bào)刊大都設(shè)立讀者信箱，轉(zhuǎn)型后《南方周末》F版的“自由談”欄目則是公民理性討論的平臺(tái)。此外，第三次轉(zhuǎn)型后時(shí)評(píng)更加平民化，更具有關(guān)懷普通民眾的人文情懷，擴(kuò)展了“公共領(lǐng)域”的參與度。
　　公共領(lǐng)域的精髓在于批判性：這里的“批判”是指公眾通過(guò)大眾傳媒，在理性精神的指引下，基于“公”的目的而進(jìn)行的交往過(guò)程，以此形成對(duì)公共事務(wù)的一致性意見(jiàn)。④《南方周末》的批評(píng)報(bào)道大都是“社會(huì)表達(dá)”的批評(píng)報(bào)道，按照新聞價(jià)值、社會(huì)責(zé)任的基本要求來(lái)暴露問(wèn)題、表達(dá)民意。尤以第二次轉(zhuǎn)型時(shí)期為代表，“揭黑報(bào)道”的批評(píng)更多涉及政治、法律、公民權(quán)利和反腐敗等重大問(wèn)題，這也是公共領(lǐng)域的應(yīng)有之義。從江藝平到錢(qián)鋼時(shí)期，《南方周末》被宣傳部門(mén)警告、批評(píng)以及其他省市“發(fā)難”的報(bào)道不勝枚舉，批評(píng)報(bào)道引來(lái)了風(fēng)波，卻是新聞專業(yè)主義的踐行，是對(duì)公眾知情權(quán)的保障。
　　公共領(lǐng)域的功能一是討論公共事務(wù)，產(chǎn)生公共輿論，形成公共意見(jiàn)，進(jìn)而影響公共決策，二是對(duì)公共權(quán)力進(jìn)行監(jiān)督和批評(píng)。公共輿論是指有判斷能力的公眾所從事的批判性活動(dòng)。具有不同價(jià)值觀念的私人，從各自理解的公共利益出發(fā)，對(duì)公共事務(wù)進(jìn)行公開(kāi)討論和爭(zhēng)辯，最后在公共交往和批判的基礎(chǔ)上形成公共輿論。而對(duì)公共權(quán)力的監(jiān)督和批評(píng)是離不開(kāi)公共輿論的。《南方周末》自第二次轉(zhuǎn)型起，舉起輿論監(jiān)督大旗，點(diǎn)評(píng)時(shí)政，針砭時(shí)弊，一時(shí)間聲名鵲起，對(duì)公權(quán)力進(jìn)行監(jiān)督批判，推動(dòng)了中國(guó)民主法治建設(shè)的進(jìn)程。
　　《南方周末》作為自由討論的平臺(tái)顯示出公共領(lǐng)域的功能和特點(diǎn)，石義彬稱之為“傳媒公共領(lǐng)域”⑤。經(jīng)歷三次轉(zhuǎn)型，《南方周末》仿佛從一個(gè)游戲娛樂(lè)的孩童成長(zhǎng)為一個(gè)仗義執(zhí)言、拔刀相助的青年，再成熟為一個(gè)理性睿智的中年，以“關(guān)注民生，彰顯愛(ài)心，維護(hù)正義，堅(jiān)守良知”為己責(zé)，建構(gòu)著當(dāng)代中國(guó)的公共領(lǐng)域。
　　
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　　實(shí)習(xí)編輯：王雨燕
　　責(zé)編：周蕾

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