[試論播音的交際值] 試分析文化差異在交際中的影響

　　【摘要】交際值是交際理論中的概念，是衡量人與人之間溝通交往程度高低的主要標(biāo)準(zhǔn)。播音屬于應(yīng)用語言學(xué)而交際理論是應(yīng)用語言學(xué)的理論總綱，所以本文以交際值為切入點(diǎn)，談?wù)劗?dāng)前廣播電視的播音工作。
　　【關(guān)鍵詞】廣播電視 播音 交際值
　　
　　交際值是交際理論中的概念，即交際到位的程度，屬交際理論的范疇，是衡量人與人之間溝通交往程度高低的主要標(biāo)準(zhǔn)。播音屬于應(yīng)用語言學(xué)而交際理論是應(yīng)用語言學(xué)的理論總綱，所以本文以交際值為切入點(diǎn)，談?wù)劗?dāng)前廣播電視的播音工作。
　　一、播音的交際值
　　交際值需要兩個(gè)方面構(gòu)成，傳者的表達(dá)和受者的接受。傳者的表達(dá)準(zhǔn)確、生動進(jìn)入審美層面且受者獲得審美快感，這樣交際值就高，而這一切都有賴于有聲語言的運(yùn)用――說與聽。
　　一般情況下，人與人面對面的交際是在近距離有限的時(shí)間里進(jìn)行的，通過表情、手勢、用詞、身體變化，全面地發(fā)散著和接受著信息，這是一種全息化的交際方式。而僅以書面語言為介質(zhì)的交際，會損失相當(dāng)多的非書面語信息，不過，現(xiàn)代電子技術(shù)已經(jīng)基本能夠?qū)⑷藗冞@種全息化的面對面的交際方式變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。廣播電視的出現(xiàn)實(shí)現(xiàn)了人類交際方式的又一次變革，廣播以各種聲音、音響、音樂、語言為載體為人類營造了一個(gè)有聲世界，實(shí)現(xiàn)書面交際的聲音化，其后聲畫結(jié)合的電視，更是跨越時(shí)空，令人如同身臨其境。近年來發(fā)展迅猛的互聯(lián)網(wǎng)更使人類的交際方式幾近完美。然而電子媒體尤其是廣播電視，播音作為其傳播過程的一個(gè)環(huán)節(jié)至關(guān)重要，是播音員主持人運(yùn)用有聲語言和副語言，通過廣播電視等傳播媒介所進(jìn)行的傳播信息的創(chuàng)造性活動。它不僅彌補(bǔ)了因以書面語言為介質(zhì)損失的真實(shí)信息而且挖掘并表達(dá)出更多的內(nèi)在涵義，從有聲語言表達(dá)的規(guī)范空間進(jìn)入自由的審美空間，以藝術(shù)的方式提升人類交際的質(zhì)量――傳者說得明、說得好、說得藝術(shù)，以期受者聽得清、聽得進(jìn)、達(dá)于耳入于心產(chǎn)生共鳴，實(shí)現(xiàn)交際的真正目的。由此也賦予了交際值存在的意義。
　　二、規(guī)范的播音是實(shí)現(xiàn)高交際值的前提
　　根據(jù)張頌教授《朗讀美學(xué)》對有聲語言的劃分，有聲語言存在于三個(gè)空間：首先是生存空間,其次是規(guī)范空間，最后是審美空間�，F(xiàn)代大眾傳播中的有聲語言一定存在于規(guī)范空間和審美空間中，并以播音的形式被人們所認(rèn)知，有聲語言越具有審美性就越規(guī)范，交際面就越寬，交際值就越高。
　　播音誕生于廣播電視的現(xiàn)代大眾傳播中，分為有稿播音和無稿播音兩種，一種由文字語言轉(zhuǎn)化而成，一種由內(nèi)部語言外化而成。但不論有稿還是無稿，其有聲語言必定是規(guī)范的語言。因?yàn)檫@種語言要面向大眾，便形成了群體性的語境，在這種語境里必須剔除不規(guī)范的語音、詞匯、語法，以便讓聽說雙方能在同一標(biāo)準(zhǔn)下進(jìn)行平等的交流。這就是“書同文，語同音”的規(guī)范。在我國，廣播電視的工作語言是普通話，播音員、主持人在使用普通話時(shí)起著示范和表率的作用，四十多年前《人民日報(bào)》社論：《為促進(jìn)漢字改革、推廣普通話、實(shí)現(xiàn)漢語規(guī)范化而努力》中指出：“要促使每一個(gè)說話和寫文章的人，特別是在語言使用上有示范作用的人，注意語言的純潔和健康�！�2001年1月1日《中華人民共和國通用語言文字法》正式施行，進(jìn)一步確立了普通話和規(guī)范漢字的法律地位。同年12月國家廣播電影電視總局第10號令《播音員主持人持證上崗規(guī)定》對播音員主持人的普通話水平做出了明確規(guī)定。
　　播音語言的規(guī)范性是基礎(chǔ)，唯此才能確保播音較高的交際值。除規(guī)范的語言，播音員還需具備一定的政治理論水平、藝術(shù)修養(yǎng)和藝術(shù)功力，要能有較強(qiáng)的理解力、感受力、表現(xiàn)力，在播音創(chuàng)作過程中把握好播音語言的“三性三感”：規(guī)范性、莊重性、鼓動性、時(shí)代感、分寸感、親切感。掌握播音客觀的表達(dá)規(guī)律，賦予有聲語言靈動的生命，使聽者獲得準(zhǔn)確的信息的同時(shí)產(chǎn)生愉悅的審美感，播音中的交際值即播音員與聽者交際到位的程度就高了，吸引受眾對媒體的關(guān)注，實(shí)現(xiàn)媒體與受眾的交際就成為了可能。
　　三、播音中不合適的腔調(diào)損害交際值
　　如前所述，播音分有稿播音和無稿播音。有稿播音顧名思義是有文字稿件為依托的有聲語言的創(chuàng)作活動，其理想效果是“錦上添花”。但是我們經(jīng)常在廣播電視里能聽到一種不合適的腔調(diào)，一種固定的“播音腔”。具體表現(xiàn)為：對稿件的處理千篇一律，永遠(yuǎn)一個(gè)腔調(diào)，見字出聲，缺少對稿件的理解。正因如此，很多人誤以為播音就是簡單地“讀字、念字”，是“照本宣科”。分析其原因，一種情況是過于拘泥于稿件，所以出現(xiàn)見字出聲的現(xiàn)象，雖然在局部有處理，但缺少對稿件全局宏觀的把握，以致被稿件牽著鼻子走，感受散亂或過火，思維不暢或語意不明，播音創(chuàng)作缺乏舒展的駕馭感。再則是“偏離稿件”，這種播音沒有思維的流動，流于表面的字詞，乍一聽語言流暢，字正腔圓，實(shí)則邏輯散亂，文字間的意思不能準(zhǔn)確到位地表達(dá)，更何談挖掘文字背后的意蘊(yùn)。正常的有稿播音是“以稿件為依據(jù)，有一系列的創(chuàng)造性思維的流動，去開掘和發(fā)現(xiàn)那里面的豐富內(nèi)涵和情境意象，從中獲得人文積淀、感情色彩、修辭效果和人生況味，然后，準(zhǔn)確、鮮明、生動地形之于聲，及于受眾�！彼�是文字語言向有聲語言的轉(zhuǎn)化，表現(xiàn)為黯然失色到陡然增色各個(gè)層次，體現(xiàn)在交際值的從低到高。當(dāng)人們貶低有稿播音而轉(zhuǎn)向熱衷于主持人說自己的話時(shí)，脫口而出的無稿播音深受推崇，它“自然、貼近、生活化”，“感覺是你身邊的朋友”，調(diào)子低，一對一，但流行一時(shí)之后，人們感到它太“水”而且都是一個(gè)“親切”味兒，這豈不又掉進(jìn)了又一個(gè)固定腔調(diào)中？“一對一”的說話方式把大眾傳播想象為人際傳播，雖然說的是自己的話但不見得句句高明，散亂的語句，過多的冗余度，單位時(shí)間所傳遞的有效信息少得可憐，交際值自然不高，即便當(dāng)初出現(xiàn)時(shí)給受眾以新鮮感，但因其表達(dá)不到位，交際值也就不會高。其實(shí)無稿播音并不是真的沒有稿件依據(jù)，播音前還是有所準(zhǔn)備甚至是準(zhǔn)備得更充分，表現(xiàn)在“選擇話題、搜集資料、了解背景材料，形成提綱，確定重點(diǎn)，理清頭緒，考慮時(shí)間分配，設(shè)想具體對象，喚起播講愿望，甚至包括開頭如何說，轉(zhuǎn)換怎樣說，結(jié)尾又如何說�！敝挥写蚝酶垢澹�胸有成竹，無稿播音才能實(shí)現(xiàn)“錦上添花”，而不僅僅靠形式上的“親切”和“生活化”的零散去取悅受眾。惟有把握住經(jīng)典并再此基礎(chǔ)上尋求創(chuàng)新才能真正提高交際值，才能真正用語言魅力不斷吸引受眾。
　�。ㄗ髡邌挝唬喊不諒V播電視臺）
　　責(zé)編：周蕾

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