人生勃蘭兌

人生勃蘭兌篇一：《人生》勃蘭兌斯教案教學(xué)設(shè)計(人教版九年級下冊)

課題名稱：《人生》勃蘭兌斯科目：語文教學(xué)對象：初三課時：1課時一、教學(xué)內(nèi)容分析《人生》是人教版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書九年級下冊內(nèi)容。從全書結(jié)構(gòu)看，它是自讀課文，描寫生命，謳歌生命，是文學(xué)永恒的主題；從第三單元看，加深對議論性散文的理解；從本課內(nèi)容看，本文是丹麥勃蘭兌斯的散文，文中以“高塔”“地洞”“廣闊領(lǐng)域”“工場”為喻，從不同角度，描述人的生命旅程的不同境況，表達了作者對人的生命和對人類社會生活的深刻理解，表達了他對生命珍愛的情感以及如何讓一生過得有意義的信念。二、教學(xué)目標(biāo)1、知識目標(biāo)（1）自主預(yù)習(xí)階段積累詞語，掌握“瞻望、攫取、增益、臆測、饋贈、樂此不�！钡仍~的詞義并學(xué)會運用。（2）自主預(yù)習(xí)階段了解勃蘭兌斯及其創(chuàng)作成就。2、能力目標(biāo)（1）概述四個場面，三大人群，培養(yǎng)概括提煉，分析歸納的能力。（2）學(xué)習(xí)通篇為喻，進行說理的寫作方法，培養(yǎng)學(xué)生的整體感知能力。（3）寫一段比喻性文字，訓(xùn)練文字表達能力。3、德育目標(biāo)：進行情感態(tài)度和價值觀教育，思考如何選擇自己的人生。進行這方面的教育，不是游離于語文基本技能之外的，而是以之為基礎(chǔ)，作自然的延伸。課前的提示語“閱讀本文，對照自己，想想你將怎樣選擇自己的人生”已經(jīng)作了要求。三、學(xué)習(xí)者特征分析學(xué)生對散文并不陌生，前面已經(jīng)學(xué)習(xí)了三篇散文，了解了散文的基本特點，也初步具備了對散文的分析能力，通過老師的指導(dǎo)能夠結(jié)合自己的生活體驗在閱讀中發(fā)現(xiàn)問題，在討論中解決問題。四、教學(xué)策略選擇與設(shè)計在課文整體把握的基礎(chǔ)上，注重對學(xué)生的整體感知。讓學(xué)生自讀課文，調(diào)動學(xué)生分析問題、概括問題的能力，因此可采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法。五、教學(xué)重點及難點1、教學(xué)重點：（1）分析概括四個場面，三大人群，體驗揣摩人生意義。（2）學(xué)習(xí)虛擬情景，進行說理的寫法，深入探究作者的寫作意圖。依據(jù)：課標(biāo)要求掌握議論性散文的知識點和和對人生富有哲理的概括，探究主旨，明白作者的創(chuàng)作意圖。2、教學(xué)難點：（1）揣摩關(guān)鍵語句，體會作者對生命珍愛的情感；（2）延伸拓展，學(xué)以致用，指導(dǎo)學(xué)生進行寫作訓(xùn)練。依據(jù)：文中有的語句理解有一定難度，需學(xué)生揣摩理解；進行情感和價值觀教育，以此激發(fā)寫作熱情。解決辦法：以讀促思，學(xué)生自主學(xué)習(xí)。教師適當(dāng)點撥。六、教學(xué)過程（一）、創(chuàng)設(shè)情境，感悟人生：同學(xué)們，你們會騎自行車嗎？（會的歡喜，不會的皺眉），那我就從這個讓你歡喜讓你憂的自行車說起吧！【幻燈片顯示以下比喻】人生就像自行車，一路上會有順風(fēng)的時候，也會有逆風(fēng)的時候；人生就像自行車，重心偏了，方向也就變了；人生就像自行車，好的被人惦記，壞的被人丟棄；人生就像自行車，也會在關(guān)鍵時刻掉鏈子；人生就像自行車，放開雙手也可以上路，但需要很強的定力（腚力）。大家或許就在這會心一笑中有了對人生的思考，今天我們就在勃蘭兌斯關(guān)于人生的話題里，走進他，走進你，討論人生，思考人生�！驹O(shè)計意圖】創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)興趣。重在引導(dǎo)學(xué)生思考人生，挖掘思想。（二）、知人論世——走進作者（資料助讀）多媒體顯示： 【以下內(nèi)容逐條顯示】勃蘭克斯，丹麥文學(xué)批評家，文學(xué)史家。在哥本哈根大學(xué)攻讀法律、哲學(xué)、美學(xué)，受黑格爾影響較深。1871年在哥本哈根大學(xué)講授《十九世紀(jì)文學(xué)主流》。1890年出版此書，轟動了丹麥思想界，這部書是“歐洲年輕知識分子的圣經(jīng)”。尼采贊其“是一個優(yōu)秀的歐洲人，是文化傳教士”。 重要著作還有1888年發(fā)表的《波蘭印象記》和《俄國印象記》等�！驹O(shè)計意圖】了解作者在歐洲思想界的影響，評價中所涉及的一些內(nèi)容稍作解釋如黑體加橫線部分，以便認識作者的地位。（三）、讀文明義，感受人生【如圖所示】1、驗收課下自讀課文的收獲，完成沖關(guān)挑戰(zhàn)第一、二關(guān)。

A.作者思考人生，寫到了幾個場面 ？B.這幾個場面具體描述的是什么樣的？2、第三關(guān)：作者把人生比作攀高塔，你認為這個比喻是否恰切？為什么？【學(xué)生可以各抒己見，在表達觀點的過程中，可以引導(dǎo)學(xué)生局部朗讀，進而體會�！�3、第四關(guān)：挖掘坑道、征服廣闊領(lǐng)域何在工場勞作的三種人各是什么樣的人？從實際生活中為這三種人補充幾個例子�！驹趯W(xué)生談?wù)摰倪^程中，將學(xué)生談到的三種人的特點隨時提煉板書至黑板上】4、第五關(guān)：作者描述這些人群，肯定或贊揚了什么精神？ （四）、品讀內(nèi)涵、體會人生勃蘭兌斯用看似毫不相關(guān)的四個形象的比喻表達了自己對人生的感悟。很新穎很奇巧，對人生的理解，我還很喜歡《阿甘正

傳》中，阿甘媽媽的那句話：“人生就像一盒各式各樣的巧克力，你永遠不知道下一塊將會是什么口味”�，F(xiàn)在，選擇屬于你的人生巧克力，談?wù)勀銓Α叭松�“的理解�?、這樣，大多數(shù)被稱作正常人的一生就如此過去了，從精神上來說，他們是停留在同一個地方。2、當(dāng)死神臨近時，他們會像阿基米德在臨死前那樣提出請求：“不要弄亂我畫的圓圈�！�3、當(dāng)一些親切的思想給他以饋贈，他是知道的，那像是一只可愛的手在轉(zhuǎn)動沙漏計，從而延緩了它的轉(zhuǎn)動。4、“越往上走，攀登越困難了，而且目光已不大能區(qū)別事物，它們看起來似乎都是相同的�！� 5、他們保持著青年的全部特征：愛冒險，愛生活，愛爭斗，精力充沛，頭腦活躍，無論他們多么年老，到死也是年輕的。好像鮭魚迎著激流，他們天賦的本性就是迎向歲月的激流�！驹O(shè)計意圖】對文中遴選這五句話，充分引導(dǎo)學(xué)生從語言文字、修辭方法、寫作手法等角度進行充分的解讀，力爭讓學(xué)生爭相發(fā)言，只要是正面的，對人生有意義的，有指導(dǎo)的就予以肯定。

（五）、歌以詠志，升華人生設(shè)計意圖：教師創(chuàng)設(shè)情境，學(xué)生片段寫作，訓(xùn)練文字表達能力。

（六）、回望文本、感悟人生 學(xué)了本文，你對人生有什么新的認識？你想做三種人中的哪一種人？（或者是這三種人都不是你的人生理想，那么你想有怎樣的人生？）設(shè)計意圖：（可結(jié)合《品人生、生命》的習(xí)作）此處的討論仍然是開放性的，可讓同學(xué)暢所欲言，但此處事關(guān)生活觀、人生觀等重大的原則問題，如有出現(xiàn)偏差的觀點，還要做一些啟發(fā)引導(dǎo)工作。

人生勃蘭兌篇二：勃蘭兌斯人生教案和課堂實錄

勃蘭兌斯《人生》教案和課堂實錄

［教材分析］

《人生》，是勃蘭兌斯的一篇散文。勃蘭兌斯（1842-1927），丹麥文學(xué)批評家、文學(xué)史家。出生于猶太血統(tǒng)的商人家庭。大學(xué)畢業(yè)后，到歐洲各地旅行。1871年回國在哥本哈根大學(xué)任教，講授《十九世紀(jì)文學(xué)主流》。1890年出版此書，轟動了丹麥思想界。重要著作還有1888年發(fā)表的《波蘭印象記》和《俄國印象記》等。 這篇散文以“高塔”、“地洞”“廣闊領(lǐng)域”和“工場”為喻，從不同的角度、視野，描述人的生命旅程的不同境況，表達了作者對人的生命本質(zhì)、對人類社會生活的深刻理解，表達了他對生命的珍愛的情感，以及讓一生過得更有意義的信念和志向�！案咚�”等四種情景純屬虛擬，是為說理而設(shè)置的，也就是說課文寓深刻的道理于一系列形象之中，夾敘夾議，而不是空發(fā)議論，寫得含蓄蘊藉，耐人尋味，給人以啟迪鼓舞。

勃蘭兌斯在這篇散文的開篇，就對人生做了這樣一個比喻：“這里有一座高塔，是所有的人都必須去攀登的，它至多不過一百級。這是每一個人的命運：如果他達到注定的某一級，預(yù)先他并不知道是哪一級，階梯就從他的腳下消失，好像它是陷阱的蓋板，只是他并不知道那是第２０級或是第６３級，或是哪一級；他所確實知道的是，階梯的某一級一定會從他的腳下消失�！�

如果把人一生成長、奮斗的進程比做攀登一座高塔，而通往這座塔頂?shù)囊患壖壟_階，就是人生的階梯。一個人從母體中誕生之日起，從吸吮到咀嚼，從爬行到站立，從哇哇啼哭到呀呀學(xué)語，便開始了攀登，識字讀書、學(xué)習(xí)某種技能、從事某種職業(yè)、在某一領(lǐng)域?qū)で蟀l(fā)展，也是在攀登這座高塔的階梯。在攀登頭幾級階梯時，他多半借助于本能，不

需要多少智慧，并且有父母的扶助，因此他攀登起來比較輕松，而且大部分時光是快樂的。以后的攀登，就要靠智能與體力了，并且越往上，攀登的難度越大。當(dāng)他達到一定的高度時，便會失去父母的扶助，甚至失去一切幫助，只能完全靠自己的力量，而每攀登一級階梯，都是對他的體力、智能、意志的考驗。每登上一級階梯，攀登者的眼界就會更廣闊。

然而，世人在攀登人生的階梯時，步調(diào)和速度并不一致。

有的人在登上最初的幾級階梯之后，便變得步履維艱。他們或是受貧窮所迫，或是被厄運所困，或是由于智慧與體力的局限，不得不在到達某一級階梯之后停止攀登。那一級階梯對他們來說，猶如一座不可逾越的高峰。在以后的生命進程中，他們不得不長久地停留在已經(jīng)達到的那個位置上，為生存而付出絕大部分的時間與精力，他們所掌握的知識及技能只能

勉強應(yīng)付世事，維持生存。他們一生中的大部分時光是在平平淡淡中度過的，但他們大多樂天知命，在他們到達的位置上認認真真老老實實地度過自己的一生。 有的人在登上某一級階梯之后，盡管仍有余力攀登，卻過早地止步不前。這些人一部分由于胸?zé)o大志，眼前的風(fēng)景使他們迷醉，他們便不愿再冒摔跤的風(fēng)險或吃攀登之苦；一部分人則由于因緣時會或陰差陽錯，在社會的階梯上步步登高，或青云直上，他們志得意滿地陶醉在繁華景象之中，大多以為風(fēng)光無限，數(shù)十年停留在那里，直到腳下那虛幻的社會階梯忽然消失，才發(fā)現(xiàn)自己所達到的高度竟是那樣虛幻。 有些人則是生命不息攀登不止，他們以過人的智慧與精力忍受寂寞，排除每一個前進中的障礙。他們的生命之火并不因生理上的衰老而減弱，至死都在熊熊燃燒，在一往無前的攀登過程中，潛能得到了最大限度的發(fā)揮；有的人登上塔的最高層，有人即使未能登上塔頂，也如薩特所言，達到了“自身的最高存在境界”。 總之，作者在這篇散文中，描寫了人類攀登高塔的共同情景，以及幾種人在各自不同的領(lǐng)域中奮斗、勞作的情景，根據(jù)這一思路，我們不妨把作者的“人生”理解為“奮斗”和“勞作”。按說還可以描寫更多的人的生活勞動的場面和情景，但作者只是舉例性地作了簡單的概述，突出這幾種人的一些特點和優(yōu)秀品質(zhì)。這屬于以小見大的寫法，也就是通過個別展現(xiàn)一般。 ［教學(xué)目標(biāo)］

１、知識與能力目標(biāo)：

①在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生對課文的整體感知能力。

②培養(yǎng)學(xué)生概括提煉、分析歸納的能力。

③在合作、交流的過程中，培養(yǎng)學(xué)生表達創(chuàng)見的能力，尤其鼓勵學(xué)生發(fā)表獨特的見解；延伸拓展，學(xué)以致用，培養(yǎng)學(xué)生的文字表達能力、與老師和同學(xué)合作交流的能力。 ④學(xué)習(xí)文中生動形象的比喻句，并運用形象的比喻抒寫生命和人生。

２、過程與方法目標(biāo)：

①反復(fù)閱讀課文，在朗讀中感知作者對人的生命本質(zhì)、對人類社會生活的深刻理解。 ②鼓勵學(xué)生對課文的內(nèi)容有自己的心得，能發(fā)表自己的看法，尤其是鼓勵學(xué)生發(fā)表獨到的見解，并用合作的方式，共同探討問題，在思辨的過程中展開學(xué)生與文本、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師之間的對話。

③由于篇幅所限，作者在本文中只寫了一幅人生的總體畫面和三種積極進取的人的活動景象，其實還可以用更多的畫面場景和更多的人的形象來概括較為豐富的人生，因而可以鼓勵學(xué)生續(xù)寫第四、五種甚至更多的人或更多的場面，這既有助于激發(fā)學(xué)生對生活的感悟和體驗，也是對學(xué)生進行寫作訓(xùn)練。由于生活閱歷所限，學(xué)生寫起來可能不深刻、不生動，但只

要寫了，并寫出了真情實感，就應(yīng)該鼓勵。

３、情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：

本文標(biāo)題是“人生”，全篇都在探討人生問題，學(xué)生學(xué)習(xí)本文是以閱讀和研討的形式體驗揣摩人生意義。學(xué)習(xí)本文，除了進行必要的語文基本訓(xùn)練以外，還要進行情感態(tài)度和價值觀的教育，這也是教材編寫者選用本文的初衷。進行這方面的教育，不是游離于語文基本技能之外的，而是以之為基礎(chǔ)，作自然的延伸。課前的提示語“閱讀本文，對照自己，想想你將怎樣選擇自己的人生”已經(jīng)作了要求。

［教學(xué)方式］

１、為鼓勵學(xué)生發(fā)表自己見解，可用小組合作的方式組織學(xué)生自主探究文意及文章的內(nèi)容、主題、結(jié)構(gòu)等。營造寬松、民主、和諧的學(xué)習(xí)氛圍，創(chuàng)造良好的自主學(xué)習(xí)情境，激發(fā)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的熱情。

２、讓學(xué)生在讀中理清思路，理解主要內(nèi)容，并聯(lián)系自己的生活實際，形成自己對課文內(nèi)容和表達的心得，提出自己的看法。

３、引導(dǎo)學(xué)生調(diào)動自身體驗，反思自己對“人生”的看法，鼓勵有“獨特的見解”，進行“個性化表達”。

４、將情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)的實現(xiàn)自然貫穿于教學(xué)過程之中，而不應(yīng)把它當(dāng)作外在的附加任務(wù)，或者將它當(dāng)作獨立的環(huán)節(jié)來處理。要培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度，這是語文教學(xué)的重要任務(wù)。

５、鼓勵學(xué)生與文本、與作者、與編者進行對話，有效地實現(xiàn)學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與老師、學(xué)生與文本的對話。

６、重視教與學(xué)的互動性，實行師生同讀、同講、同評、同議、同寫，真正實現(xiàn)師生的互動，教學(xué)相長。

［教學(xué)構(gòu)思］

１、導(dǎo)入激趣。聯(lián)系生活，拉近學(xué)生與作品的距離，激發(fā)學(xué)生閱讀表達的興趣。 ２、整體感知。速讀課文，整體感知課文內(nèi)容，為深入探究打下基礎(chǔ)。 ３、合作探究。四邊互動，深入探究課文內(nèi)容，鼓勵學(xué)生發(fā)表獨特見解。 ４、拓展延伸。聯(lián)系實際，張揚學(xué)生的鮮明個性，培養(yǎng)其創(chuàng)造性思維。

［教學(xué)實錄］

一、導(dǎo)入激趣：

師：你知道你的一生會有多少次慶典活動嗎？

生：有出生慶典、周歲、十歲、三十六歲、花甲。

生：還有滿月、婚慶、古稀。

師：是的，人每走一段時間，總有一次慶典，直到你離開人世，你的后人還要為你舉辦一次隆重的告別典禮。

師：有誰知道為什么要這樣嗎？

生：為親朋好友相聚。

生：慶祝這個人走完了某一階段。

師：很好，誰能說說這完整的人生像什么呢？

生：（小聲議論）。

［專家點評］用學(xué)生熟悉的生活現(xiàn)象導(dǎo)入，很容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

二、整體感知

師：今天我們一起學(xué)習(xí)丹麥作家勃蘭兌斯的《人生》，看看勃蘭兌斯是怎樣看待人的一生的。

板書：人生 勃蘭兌斯 丹麥

師：請同學(xué)們快速閱讀課文。

生：（迅速瀏覽課文）。

師：我們讀了一遍課文，已經(jīng)在頭腦中留下了初步的印象。下面我請幾個同學(xué)朗讀全文，一個人一個自然段，請其他同學(xué)仔細聽。邊聽邊思考：勃蘭兌斯是怎樣理解人生的？ （生輪流朗讀）。

［專家點評：此環(huán)節(jié)主要是幫助學(xué)生進一步理清文章思路。］

師：誰能說說勃蘭兌斯在本文的一開頭就把人生比做什么？

生：他把人生比做高塔。

師：什么意思？

生：人的一生從出生到死亡，就像是一步一步攀登高塔一樣。

師：不錯，語言很簡練�？墒�，勃蘭兌斯卻用了好幾個自然段來敘述，用了幾段呢？（學(xué)生瀏覽課文，然后回答。）

生：勃蘭兌斯一共用了４個自然段。

師：剛才那位同學(xué)只用了一句話就把這個事情說得比較明白了，勃蘭兌斯為何要用４個自然段呢？

［專家點評：引導(dǎo)學(xué)生仔細閱讀課文，深入探究課文內(nèi)容。］

生：四個自然段盡管都在寫人類攀登高塔的情景，但各有側(cè)重。

師：好！說說看。

生（繼續(xù)說）：第一自然段是說人類攀登高塔的總的情況“它至多不過一百來級”，“總是到一定的高度就摔下來”。

生：第二自然段談的是人類在攀登時的心理活動，先易后難，“最初的攀登是容易的”，新鮮而且留戀，到最后則缺乏新鮮感，不再留戀什么了。

生：第三自然段好像是在談攀登時的一種情感體驗，表現(xiàn)人類對生命的珍惜。 師：“情感體驗”一語用得好！接著說。

生：第四段帶有總結(jié)的意思在里面。“從精神上來說，他們是停留在同一個地方”，這是不是說，人的一生盡管千差萬別，但人的精神世界卻有一致性呢？

師：你說得很好，理解也不錯，那么你同意勃蘭兌斯的比喻嗎？

生（繼續(xù)說）：同意，他將人生比喻成攀登高塔，且先易后難，就像我們一樣，小學(xué)六年級都很輕松，現(xiàn)在到了初三，壓力越來越大，好像生活得很艱難似的。（學(xué)生笑。） 師：哦�。ɡ蠋熞参⑿χ�說）你的人生才剛剛起步呢！

生：我不同意勃蘭兌斯對老年人的看法：“目光不大能區(qū)別事物”，“每上一級似乎也難以再有任何值得留戀的東西”。我覺得老年人生活積累豐富了，能更容易區(qū)別事物，看清事物的本質(zhì)，老年人也更加珍惜生命。

師：說得很好。其實，我也不同意勃蘭兌斯的這種說法。這只是作者一家的觀點，他強調(diào)的是老年人的弱點、缺點，而對老年人的心理意識、洞察力忽略了，其實多數(shù)老年人更留戀生命呢！

生：我認為他把人生比做高塔，更符合大多數(shù)人的看法。

師：你說說看。

生：好像是哪個名人說過，只有不畏勞苦，不斷攀登的人，才有希望到達光輝的頂點。 師：這句話是馬克思說的。在這一點上，勃蘭兌斯與馬克思有很相似的看法。 ［專家點評：引導(dǎo)學(xué)生積極思考問題，不盲從作者的觀點，大膽質(zhì)疑，勇敢地發(fā)表自己的見解。］

三、合作探究

師：勃蘭兌斯不僅僅是把人生比做高塔，他還將人生比做什么呢？

生：他還將人生比作“地洞”。

師：他是怎樣把人生比作“地洞”的呢？

人生勃蘭兌篇三：《人生》課后閱讀練習(xí)答案

《人生》研討與練習(xí)說明人民教育出版社中學(xué)語文課程教材研究開發(fā)中心

一、通讀課文，探究下面的問題。

1、作者把人生比作攀高塔，你認為這個比喻是否恰切?為什么?

2、挖掘坑道、征服廣闊領(lǐng)域、在工場勞作的三種人各是什么樣的人?從實際生活中為這三種人補充幾個例子。

本題意在考查對課文的整體感知能力。為達此目的，從幾個具體“點”的分析進行設(shè)計。另外，還考查學(xué)生表達創(chuàng)見的能力，第一小題和第二小題第二問都不要求答案一致，而且鼓勵獨到的見解。

參考答案：

1、這個比喻較為恰切。把人生比作攀登，是一般性的做法，大家廣為認可;把人生進一步具體地比作攀登高塔，非常奇特，是一個成功的設(shè)喻。大的方面沒有什么問題，細節(jié)略有瑕疵，似可商榷，如“課文研討”中“整體把握”所提到的。至于為什么恰切，道理不難說明，學(xué)生可以各抒己見。

2、挖掘坑道的人：從事研究工作，進行較為抽象的腦力勞動，也就是像阿基米德那樣的科學(xué)家。征服廣闊領(lǐng)域的人：軍事家、政治家，像愷撒大帝、秦始皇等。在工場勞作的人：技術(shù)工人、工藝師、設(shè)計師、發(fā)明家，像愛迪生、張衡、畢升等。

二、冰心把生命比作一江春水、一棵小樹，勃蘭兌斯把人生比作攀登高塔、挖掘坑道，你還可以把生命或人生比作什么?想出幾個形象的比喻，寫一段有深意的文字，請老師和同學(xué)評議。

此題意在延伸拓展、學(xué)以致用，并訓(xùn)練文字表達能力，與老師和同學(xué)合作交流的能力。答案應(yīng)該是豐富多彩的，可以順著課文的思路延伸下去，即想幾個與課文的比喻相似或相近的比喻;也可以別出心裁，想出更新穎更奇巧的比喻。有幾點要注意，一是“有深意”;二是避免與課文所描寫的重復(fù)，最好要有原創(chuàng)性、獨特性;三是語言盡量優(yōu)美。

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