【詩曲傳奇,李泰祥】 傳奇詩

　　1941年出生，臺東縣阿美部落的音樂大師李泰祥，一直以來是文藝青年最難忘的聲音，他跟胡德夫、張惠妹同樣來自臺東卑南，但在音樂上的出身非常不同，李泰祥是正統(tǒng)音樂科班的血統(tǒng)，藝專音樂班畢業(yè)，曾擔(dān)任臺北市交響樂團(tuán)首席小提琴、臺灣省立交響樂團(tuán)指揮等，創(chuàng)作題材多元豐富，從管弦樂、音樂劇、實(shí)驗(yàn)音樂、民歌……都有他動人心弦的作品留下。而當(dāng)初他以新詩入歌，更引發(fā)上世紀(jì)80年代文學(xué)音樂的風(fēng)潮，形成這個“鐵三角”的是鄭愁予的詩、李泰祥的譜曲、齊豫的歌聲，可說一頁華文音樂最耐聽的樂章。
　　李泰祥收過幾個女弟子：唐曉詩、錢懷琪、許景淳、齊豫等，聽者對每位演唱者的風(fēng)格，都各有擁戴的理由，而齊豫以她波希米亞的氣質(zhì)、縹緲輕揚(yáng)的天籟氣音，唱紅最多李大師的作品，她的粉絲遍布華人界，演唱會幾乎場場爆滿。李泰祥的弟子中，齊豫所發(fā)行的專輯作品也最多，其文學(xué)氣質(zhì)濃厚，歌詞全出自重量級詩人，如鄭愁予、羅門、席慕蓉、李格悌(夏宇、童大龍)、陳克華等之手。而李泰祥刻意轉(zhuǎn)型的一張專輯，就屬獲金鼎獎最佳專輯的《有一個人》了。
　　古典音樂出身的李泰祥，早期偏愛氣勢略微磅礴、編制較復(fù)雜的管弦樂，而這張專輯不知是否受到日本喜多郎的影響，他初次用了電子合成樂來編曲，制造出簡單而又深邃的空靈之感。尤其是鄭愁予寫的《雨絲》，整首樂器簡約到只有鋼琴，卻將牛郎織女的凄美情節(jié)，以鋼琴如泣如訴的水音弦樂，和著齊豫的吟唱，變成中國情人節(jié)最具代表的“節(jié)歌”了。這首《雨絲》傳唱的是如此溫柔的遺憾：
　　我們的戀啊，像雨絲／在星斗與星斗間的路上／我們的車輿是無聲的／曾嬉戲于透明的大森林／曾濯足于無水的小溪／那是，擠滿著蓮葉燈的河床�。�是有牽牛和鵲橋的故事／遺落在那里的……／遺落在那里的／我們的戀啊，像雨絲／斜斜地，斜斜地織成淡的記憶／而是否淡的記憶／就永留于星斗之間呢／如今已是摔碎的珍珠／流滿人世了……
　　牛郎織女的苦戀，就像七夕夜里常會下的雨，只是剎那的美感跟浪漫，無法長存；兩人的相思情淚又如雨水般垂落，將天上人間都濡濕了，讓人心生凄美之感。詩境敘述轉(zhuǎn)接為第一人稱，詩人假借牛郎織女的故事，轉(zhuǎn)喻“我們／自己”的戀情，想起兩人從前的過往，就像分開之前的牛郎織女一樣幸福，但如今伊人何在?只留我一人在七夕想起，這樣的聚散離合，怎么跟天上的星子一樣遙遠(yuǎn)而悲情呢?那么就寄情于星空，把這份珍藏，像美麗的雨點(diǎn)灑落人間，不復(fù)還珍珠般的完整晶瑩。
　　齊豫固然將這首詩樂唱得婉轉(zhuǎn)動聽，但李泰祥高亢、清朗唱的《一條日光大道》，那歡樂、鼓舞的節(jié)奏，亦可一掃人心的陰霾。還沒患帕金森綜合癥之前的他，歌喉可是達(dá)到男聲極限的High C呢!我有幸在2007年擔(dān)任李泰祥跟芝山小學(xué)的詩樂演出計劃、前制策劃兼音樂會主持人，發(fā)現(xiàn)當(dāng)時患病逾二十年的他，就算跟小孩子合作，仍親自譜新曲、到現(xiàn)場指揮合唱團(tuán)跟樂團(tuán)，一點(diǎn)也不馬虎。
　　這些年，李大師仍陸續(xù)有身體不適、住院的情況，但他仍對關(guān)心他的人說：“我還是跟嬰兒、少年一般，感覺智慧未開。我所知所做的只是一點(diǎn)點(diǎn)，離完美還很早�！陛喴紊掀呤畾q的李泰祥，以他的音樂繼續(xù)向世界飛翔著。
　　
　　漢字，中華民族歷史河流中泛起的一朵浪花
　　劉建林
　　
　　在臺灣街頭閑庭信步的人們，都會被那隨處可見的繁體字吸引。在那些比簡體字多出的橫豎撇捺中間，不知又蘊(yùn)涵著多少傳統(tǒng)文化的元素。這些歷史記憶的符號，時刻提醒著人們，海峽兩岸的文化都是中華文化，他們不僅僅有著一樣的文化根基，而且還有著一樣的民族形式。一道淺淺的海峽，難以割裂兩岸中華民族那悠久的相通的歷史文化血脈。
　　就拿與福建隔海相望的高雄愛河來說，看似一條穿城緩緩流淌著的普通淡水河，卻也流淌著無數(shù)個漢字記憶的故事，一串接著一串，猶如泛起的浪花，一朵連著一朵。愛河，曾經(jīng)有無數(shù)騷人墨客為她歌頌，無數(shù)個愛情故事在這里孕育。它散發(fā)著濃郁的人文氣息和浪漫的迷人魅力。這些，我們都能從漢字記錄著愛河的名稱變化中，找到一些曾經(jīng)的影子。起初它叫打狗河，后來變成了高雄川，再由仁愛河改成了浪漫而甜蜜的愛河。漢字將愛河經(jīng)歷的風(fēng)云變幻、社會更替，一概鐫刻在了歷史的長河中。漢字，也在向人們訴說著有關(guān)愛河的那一段段名人逸事。
　　然而，我們一旦潛入愛河的歷史文化隧道，便一時不能從文化符號的記憶里蘇醒過來!這是因?yàn)椋�我們在漫長的社會生活中，形成了中華民族的欣賞習(xí)慣。我們有了一樣的情懷，一樣的感受。這也是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)過長期地積淀，結(jié)出來的果實(shí)。因?yàn)�，任何語言都是歷史的產(chǎn)物。所以那個最惹眼的果實(shí)，就是漢字。
　　在遙遠(yuǎn)的秦漢時期，大批的漢字就承載著中原文化，開始傳播到南方沿海地區(qū)。南方的各個少數(shù)民族也開始使用漢語進(jìn)行交流了。也是在這個時候，中原文化悄然流漬臺灣，漢字也隨著中原文化流傳到了臺灣。再后來，隨著祖國大陸漢民族的人們大量地移居臺灣，使得已基本定型的漢字承載著中原文化，大規(guī)模地輸入到了臺灣。漸漸地，漢字在臺灣蔓延開來，成為了臺灣通行的文字。時至今日，海峽兩岸的中華兒女仍然使用著蘊(yùn)含著東方無限神韻的漢字。
　　海峽兩岸的人們，說著漢語，寫著方塊字。這些已經(jīng)融入了我們的血液。漢字顯然已經(jīng)成為了我們血液里流淌著的文化符號。漢字是從整體象形文字發(fā)展而來的會意文字，以象形為本源。它是中華文化最基本的細(xì)胞或元素，是傳播中華文化、傳承中華文化的重要媒介。我覺得可以這么說，漢字是五千年中華文化歷史河流中，泛起的那朵最燦爛的浪花。
　　漢字，是我們海峽兩岸中華兒女血液里流淌著的文化記憶。

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