徐志摩再別康橋 徐志摩《再別康橋》留下的一個“謎”

　　 　　2009年2月2日，溫家寶總理在劍橋大學向師生們作了題為《用發(fā)展的眼光看中國》的演講。中央電視臺在現(xiàn)場直播之前播放了《徐志摩與〈再別康橋〉》的短片，同日，央視戲曲頻道播出了以徐志摩生平為劇情的現(xiàn)代越劇《西天的云彩》，其中有“再別康橋”一場戲。
　　
　　1920年10月至1922年8月，中國著名詩人徐志摩游學英國，在倫敦的劍橋大學讀書。1928年，詩人故地重游，11月6日在回國的輪船上寫下一首傳世之作《再別康橋》。八十年來，“康橋”成為無數(shù)中國人心中的一個美麗到極致的夢境，一代代人吟著這首詩度過了他們的青春期。然而，詩人悄悄地離去，卻留給人間一個“康橋之謎”。
　　康橋(Cambridge)，一般人都會譯作劍橋，只有在詩人徐志摩的筆下才譯成“康橋”，多么富有詩意的名字。劍橋大學位于倫敦北面五十公里以外的劍橋鎮(zhèn)，一條曲折蜿蜒的小河叫“康河”，河水碧綠，兩岸金柳倒映，綠草茵茵。河流在鎮(zhèn)內兜了一個弧形大圈，從劍橋大學城穿過，在幾個最有名氣的學院里進進出出�？岛由瞎灿惺�三座橋，這些“康橋”，每一座都那么美，都有自己的故事，其中以數(shù)學橋、格蕾橋和嘆息橋最為著名。當年在康河的柔波里，徐志摩如魚得水，開始了新的生活。
　　那么，在徐志摩詩中他“再別”的究竟是哪一座“康橋”呢？
　　最早提出這個話題的是一位英國人，名叫羅勃遜。羅勃遜爵士早年跟徐志摩同學，后來在國王學院擔任院士。20世紀70年代，他發(fā)表了一篇回憶徐志摩的文章，其中有這樣一段話：“林徽因特別喜歡劍河上的一座橋，至于哪座橋我記不得了。徐志摩每天都陪林在橋上散步，學生們只要看到他們兩人在橋上，就寧可繞路也不忍心走過去，生怕打擾了他們。后來林回國了，徐志摩不久就寫出了《再別康橋》這首詩。”這篇文章一發(fā)表，讓人們開始相信徐志摩的“康橋”是有所指的了。
　　作為當年的同學，他的話是最可靠的，然而，一句“哪座橋我記不得了”，讓“康橋”成了一個不解的謎團。
　　1979年，徐志摩的學生梁錫華所著的《徐志摩新傳》問世，書中首次披露了許多第一手資料。在他的考證下，數(shù)學橋是徐志摩的“康橋”。因為數(shù)學橋邊那長滿青苔的石屋以及在春天里悄悄開放的薔薇花，正是徐志摩在散文《我所知道的康橋》里描述的場景，“每當黃昏時分，便和徽因佇立橋邊，聽教堂鐘聲撞入心扉”的感覺，只有在數(shù)學橋上才能體會到。
　　數(shù)學橋是一座木結構橋，位于王后學院內，橋的一邊就連著王后學院的房屋。雖然看上去不起眼，但它卻大名鼎鼎。相傳，這座橋是牛頓運用數(shù)學和力學原理設計建造的，整座橋上沒有使用一顆釘子，堪稱奇跡，所以人們又稱它“牛頓橋”。牛頓的學生們認為：這老師能做成的事，學生沒有理由做不到。于是，這些好奇的學子們就把整座橋拆下來，想看個究竟。誰知拆了之后再也恢復不了原樣，連校方也無能為力。最后，他們不得不用釘子來固定，才重新將木橋架起來。這個故事自然不是真的，可是這座橋因此而名聲大振。
　　當年，曾經在王后學院讀博士的臺灣學者陳亞齊并不贊同梁錫華之說，他撰文說：“徐志摩再別的是哪座橋本來并不是個問題，因為一般都認為詩里的康橋是整個劍橋的泛指，可以說是這座著名大學，也可以說是劍河上的橋。說它是數(shù)學橋行，說它是拜倫橋、三一橋未必不可以……”
　　
　　此話一出，引起眾多大陸學者的共鳴。二十多年間，描寫徐志摩生平的傳記文學出版了不下百本，其中“康橋結緣”一章是少不得的。于是，羅勃遜爵士那句“哪座橋我記不得了”的話，給作家們的描寫留下了許多想象的空間――
　　宋益喬、傅光明、劉小波描述的“康橋”是位于克萊爾學院的格蕾橋，徐志摩稱它是“怯憐憐的一座三環(huán)洞的小橋”。這座橋是一座帶護欄的三孔石橋，建于1639年，是康河上最古老的橋。兩邊的護欄上各有七個石球，兩邊相互對稱，只是左邊護欄上倒數(shù)第二個球的后部被整齊地切掉了一個十五度的角。據(jù)說，建筑設計師在設計建造完這座橋之后，學院僅僅付給他十五便士的設計費。氣憤之下，他將那個石球切掉了與十五便士對應的十五度角，從而永遠留下了這個缺口。正是由于這個缺陷，才成就了這座橋像斷臂維納斯那樣的缺憾美。
　　顧永棣、張彥林、樂齊、若凡等作家將國王學院的拜倫橋視作“康橋”，因為徐志摩在《我所知道的康橋》中的描述，與拜倫橋對上號的情景最多，如牛奶車的鈴聲、近村晚鐘、橋畔大榆樹和草坪等。據(jù)說1999年《人間四月天》攝制組在劍橋拍攝時，導演一時沒了方向，哪座橋邊都有金柳，哪處康河都可以“撐一支長篙，向青草更青處漫溯”，哪座橋上似乎都留有徐志摩和林徽因的影子，何處是“康橋”？最后攝制組選擇了拜倫橋，理由是徐志摩曾在國王學院讀書，而林徽因就住在學院，他們每天都會走過拜倫橋。
　　與之契合，1996年出版的《一代才女林徽因》（林杉著）書里描寫徐、林兩人在拜倫橋相會的一段情景：“當他們踩著潑灑下來的月光和霧，靜靜地在康河岸邊漫步時，徽因耳邊響起了波浪一樣的話語：‘徽因，在這樣的時候，你最想干的一件事是什么？’她微笑不語，伸手摘下一片柳葉，輕輕地銜在嘴上�！�
　　有徐志摩研究“老黃�！敝�稱的海寧籍作家顧永棣認為，徐志摩詩中的“康橋”是拜倫橋，依據(jù)是最充分的，因為有他自己的描述，有林徽因的回憶，還有當年同學的敘說。在這里，徐志摩接受了文學洗禮，開始步入文學殿堂；也是在這里，徐志摩遇見了林徽因。
　　趙遐秋、劉炎生分別著有《徐志摩傳》、《徐志摩評傳》，其中描寫的“康橋”不僅包括了拜倫橋、數(shù)學橋，還有別人很少提到的三一橋，因為橋側有牛頓發(fā)現(xiàn)地心吸力原理的那棵蘋果樹，牛頓曾是劍橋三一學院的學生，畢業(yè)后又當了劍橋的數(shù)學教授。徐志摩所說“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動的，我的自由的意識是康橋給我胚胎的”，就是因為受了蘋果樹的感化。
　　
　　2008年7月，為紀念《再別康橋》發(fā)表八十周年，劍橋大學在國王學院后園立了一塊白色大理石詩碑，上面刻錄了徐志摩《再別康橋》中的名句：“輕輕的我走了，正如我輕輕的來”，“我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩”。置刻者江?西蒙肯定地說，徐志摩是在國王學院的后園創(chuàng)作這首詩的，詩中“河畔的金柳”抒寫的正是國王學院康橋邊上的柳樹。徐志摩在這里讀了濟慈和雪萊的詩歌，才開始寫詩的。
　　這塊詩碑上沒有英文，是專為懂中文的人們而立，似乎是一塊“康橋”的指示牌。
　　作家們筆下的“康橋”特有靈性，讓人陶醉。當年，徐志摩在“康橋”吟詩作文，可惜沒有留下一張以此為背景的照片，他的“康橋日記”（即留英日記）也隨著經手人林徽因、凌叔華、胡適的相繼離世而不知何處。盡管作家們別出心裁各有描繪，但是，尋找徐志摩的“康橋”，仍然成為徐志摩迷們的一個有趣話題，更成了中國人游劍橋的一個經典項目，就連劍橋的中國留學生們，多少年來竟也在為哪座橋是徐志摩的“康橋”而爭執(zhí)不斷。
　　進入2009年，“康橋”突然顯露新姿。
　　2009年2月初，中國總理溫家寶訪問劍橋大學，中央電視臺隨行前往拍攝短片，偶然間在劍橋大學的圖書館里發(fā)現(xiàn)了徐志摩的一封信和英國學者理查德的書稿。
　　信是徐志摩寫給印度詩圣泰戈爾的。信中提起了他在劍橋的生活情景，他說他“每天要從‘國王’走到圣約翰，在嘆息橋上嘆息事態(tài)紛爭，有時一個人去有時則陪別人去……”
　　這個“別人”是誰？理查德的書稿恰恰給予印證。
　　漢學家理查德早年在劍橋大學東方學系擔任過教授，他花了五年時間，將他當年的研究論文寫成了一本名為《徐志摩英倫趣事》的書。書中寫道：“在劍橋的日子里，徐志摩整天幻想著和林徽因的美麗生活。他與她常在嘆息橋上散步，他對林說，你我融化在了這康河里，所以這康河才是美的。而在林回國后，徐竟一天都呆不下去了，據(jù)說這也是他在劍橋只旁聽了一年的緣故……”
　　在康河所有的橋中，圣約翰學院的那座嘆息橋是最為精美的，連維多利亞女王都曾為這座橋深深折服，贊嘆不已。嘆息橋是仿照威尼斯的風格于1831年建成的。有關它的故事，流傳著不同的版本。有人說它是“失意橋”，以往許多考試不及格的學生來此流淚嘆息，有的從橋上跳進劍河自盡；有人說它是“失戀橋”，一些情場失戀者常來橋上嘆息，想不通時就一頭栽進河里，當年拜倫因失寵于勃倫特公爵夫人就曾從這座橋上跳進河里，幸虧一個船工路過將其救起。后來，學院請匠人將橋的四周封起，便成了如今這樣的廊橋樣式……
　　
　　啊，這是一座多么有情有義、讓人嘆息的“康橋”！
　　據(jù)此，《徐志摩傳奇》作者顧永棣認為，徐志摩“再別康橋”最有可能的就是這座嘆息橋了，似乎《再別康橋》是徐志摩與林徽因分手失戀后的一聲嘆息。只有在這座橋上，徐志摩才會抒發(fā)出內心深處的情感失意，由此而生出悵然的憂傷心結，詩句里才會蘊藏著對林徽因的無奈的不舍情緣。
　　盡管如此，筆者仍在期待著。幾年前，現(xiàn)居美國的徐志摩的孫子徐善曾回故鄉(xiāng)海寧時，說準備撰寫祖父，且手上還握有徐志摩尚未面世的材料。筆者問他：“是不是徐志摩的康橋日記？”他笑而不答。
　　倘若真是這樣，“康橋之謎”揭開的那一天也許就不遠了�！�
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