人生的付出

人生的付出篇一：人生的意義在于付出整合

人生的意義在于付出——反方的收獲是建立在付出的基礎(chǔ)上，無法脫離

1． 付出是收獲的充分不必要條件（反方討論的應(yīng)該是人生的意義在于收獲什么）

2． 付出是使命，責(zé)任，長期過程，收獲只是其中的點(diǎn)綴，我們應(yīng)該把精力放在不斷付出，

非著眼于收獲

3． 一個(gè)人的人生意義在于他付出了什么， 他的付出主宰了一切，主宰了人生

4． 付出的結(jié)果是收獲，但付出的意義不在收獲，付出本身具有意義，如果收獲具有意義，

那是建立在有意義的付出上。

5． 收獲只是付出的肯定與鼓勵(lì)，著眼于收獲只會(huì)讓你患得患失，甚至期待不勞而獲，走向

失敗

6． 不求收獲的付出是偉大的，無懼失敗的付出是值得認(rèn)可的，不斷奮斗，努力才能染給你

的人生更充實(shí)，更具意義

問題

1、 母愛之所以偉大，不正是因?yàn)槟赣H的默默付出不求回報(bào)嗎？

2、 乞丐好吃懶做，毫無貢獻(xiàn)，但他自以為收獲了內(nèi)心的平靜，那他是否就實(shí)現(xiàn)了人生意義

呢？

殺人犯殺人收獲了快感，請問他的人生意義實(shí)現(xiàn)了嗎？

3、 汶川捐獻(xiàn)現(xiàn)場，為災(zāi)民捐款的乞丐是為了收獲尊重才付出的嗎？

4、 捐款做慈善如此不求回報(bào)的行為是否毫無意義？

5、 亞運(yùn)會(huì)的運(yùn)動(dòng)員們付出了這么多努力后，沒獲獎(jiǎng)那是否毫無意義？

6、 相信收獲失敗的經(jīng)驗(yàn)，收獲友誼并非運(yùn)動(dòng)員日操夜練的目的吧？正因付出，人生有意義。

7、 那既然運(yùn)動(dòng)員是重視獎(jiǎng)牌重視收獲，為什么還在意獲獎(jiǎng)的方式呢？興奮劑走關(guān)系不是更

容易么？

8、 巴金說過：一個(gè)人的生命就應(yīng)該為他人付出

朱光潛先生：只要我在世一天，就要吐絲，哪怕是一絲溫暖

薩特：生活給了我許多，但同時(shí)我也明白，這一切并無多少意思。

9、 南極勇士史考特，12年準(zhǔn)備征服南極，最后全軍覆沒？他們的人生是毫無意義的嗎？

10、 演員假如一生都沒拍出一部觀眾認(rèn)可的電影，是否他的一生奉獻(xiàn)就毫無意義

戰(zhàn)士為了和平安定奉獻(xiàn)生命，假若戰(zhàn)亂仍在繼續(xù)，和平遲遲未來，那戰(zhàn)士是死是否就毫無意義呢？

11、假如人生的意義在于收獲，看那些貪官污吏的下場何其凄慘啊

思路

1． 不討論某類人（犯罪分子，精神病人）的人生意義是好是壞，而是付出與收獲對人生意

義的影響性。

2． 付出沒有得到收獲，就沒意義，但付出本身就有意義，是個(gè)人使命。

3． 重視付出，才重視其過程，重視內(nèi)容。否則會(huì)不擇手段期待不勞而獲。

開場白

收獲誠可貴

付出價(jià)更高

若為人生故

還請先付出

一辯稿

人生的意義在于付出

謝謝主席，各位評委及觀眾，大家晚上好。

開宗明義，付出是指付出代價(jià)和努力。收獲是指得到預(yù)期的回報(bào)。

我方承認(rèn)，收獲是付出的結(jié)果，但付出的意義并非收獲，請對方辯友明確，今天的辯題是價(jià)值取向的哲學(xué)性辯題，而非事實(shí)判斷。

我方觀點(diǎn)是，人生的意義在于付出。我方將兩方面來論述我方觀點(diǎn)。

第一：價(jià)值實(shí)現(xiàn)的角度

因?yàn)槿松�的意義在于付出，我們才執(zhí)著付出的方式，堅(jiān)持奮斗與奉獻(xiàn)。你所付出的一切主宰了你的人生。歷史不會(huì)銘記你收獲了多少，浩瀚宇宙更不會(huì)在意你是否收獲，只有付出才讓世人銘記，讓歷史記載。李時(shí)珍行遍天下，親嘗百草，叢飛用生命歌唱用真心奉獻(xiàn)，周總理鞠躬盡瘁為人民。因?yàn)楦冻�，人生意義得以實(shí)現(xiàn)。這不僅是個(gè)人的價(jià)值取向，更是社會(huì)的價(jià)值倡導(dǎo)。黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，其本身也詮釋了付出的崇高價(jià)值取向。

假設(shè)人生的意義在于收獲，必將在客觀上產(chǎn)生片面強(qiáng)調(diào)收獲的影響。一分耕耘，就必須要有一分收獲，容易導(dǎo)致不擇手段甚至期待不勞而獲。乞丐的存在，“啃老族”的盛行、華爾街的“次貸危機(jī)”。種種表明，人生的意義不應(yīng)該是收獲。

后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。面對如此種種，對方辯友還堅(jiān)持人生的意義在于收獲嗎？

第二：人生使命的角度

付出是人生的使命與責(zé)任。自我們呱呱墜地，我們收獲良多。父母與社會(huì)為我們付出的一切，決定了付出是我們的使命與責(zé)任，決定了我們存在世上并不是為了收獲，而是為自己為他人付出。收獲不過是付出過程中的點(diǎn)綴，我們的人生更應(yīng)該把精力放在不斷付出，而非執(zhí)著自己收獲了什么。

慈母手中線，游子身上衣。父母為我們的茁壯成長而煞費(fèi)苦心。不計(jì)回報(bào)，不求收獲的付出讓世人贊頌。

在未知結(jié)果時(shí)，我們?nèi)匀黄床�，努力爭取。未來無法預(yù)料，我們更要把握現(xiàn)在，勇闖未來。不懼失敗，勇往直前的付出讓世人詠嘆。

即使知道結(jié)果已定，但仍然不斷奮斗，全力以赴，做到更好。這樣的付出讓人生更具意義。堅(jiān)持不懈，一往直前的付出讓世人折服。

付出，雖然無法延長我們生命的長度，卻可以擴(kuò)展生命的寬度。只有付出，成就使命，只有付出，我們的人生意義才得以體現(xiàn)。

成敗得失豈能記掛強(qiáng)求，但求比肩自由。

人生在世豈能盡如人意，但求無愧我心。

終上所述，我方堅(jiān)定認(rèn)為，人生的意義在于付出。

四辯稿

謝謝主席。各位評委，來賓，同學(xué)們，大家晚上好�？v觀整場辯論賽，我方將對方辯友所犯錯(cuò)誤總結(jié)如下：

第一偏離辯題。今天我們討論的是人生的意義是付出還是收獲，而不是討論付出與收獲之間的辯證關(guān)系，對方辯友一次次論述兩者間的關(guān)系卻偏離辯題，實(shí)

在讓人感到遺憾。

第二是偷換概念。我們今天討論的是人生的意義在于付出還是收獲，但是對方辯友卻將付出的結(jié)果也就是收獲等同于人生的意義，企圖瞞天過海，偷換概念。 第三是逃避問題，亂扣帽子。我方并沒有說沒有付出就沒有收獲，我方的立場是付出是收獲的充分不必要條件，有付出就一定有收獲，但是收獲不一定要付出，對方辯友始終沒有明確回答我方提出的“不勞而獲”和“為了收獲不擇手段”兩大方面的問題，一再逃避問題，胡攪蠻纏。

第四是混淆視聽。對方辯友向我們灌輸凡是付出總會(huì)有收獲，但是卻沒有說明這些收獲的意義所在，反而把歷史意義、作品意義、活動(dòng)意義等等同于人生的意義，企圖用強(qiáng)盜邏輯生搬硬套。。

第五是價(jià)值取向的選擇錯(cuò)誤。從對方辯友的論述中我們不難聽到利己主義和享樂主義，我方想問的是：如果每個(gè)人的人生意義都是收獲，都是利己都是享樂的，那么怎么建設(shè)我們的社會(huì)，人類的文明怎么進(jìn)步？

第六是邏輯混亂。今天對方辯友的強(qiáng)調(diào)人生的意義是收獲，卻又告訴我們付出的意義是收獲的意義，根據(jù)等量變換，不正是認(rèn)同了人生的意義是付出嗎？既然對方辯友立場不明就請趕快棄暗投明相信付出吧。

既然對方辯友漏洞層出，那么不妨看看我方的觀點(diǎn)：人生的意義在于付出。 第一， 付出是人的本能，也是人的使命，更是人的責(zé)任。從我們呱呱墜地

開始，付出便伴隨我們一生。父母親人的付出，讓我們茁壯成長。

成年的我們，在外拼搏，“再苦再累就當(dāng)自己是二百五,再艱再險(xiǎn)就

當(dāng)自己是二皮臉”，為親人，為愛人，為朋友，我們的付出無怨無

悔，我們的付出義不容辭。當(dāng)我們的孩子降生的時(shí)候，為人父母的

我們忙前忙后，延續(xù)著父母的使命。而當(dāng)我們老了，走不動(dòng)了，即

將入土為安了，我們的后代，我們的親人，我們的朋友，絕盡所能，

毫不猶豫地為我們付出，讓我們度過人生的最后時(shí)刻。這是我們的

一生，不管順順當(dāng)當(dāng)還是充滿意外，伴隨我們一生的付出是我們?nèi)?/p>

生意義的所在。

第二， 付出彰顯人生的價(jià)值，體現(xiàn)人生的意義，鍛造豐富的人生。

沒有“春種一粒粟”，何來“秋收萬顆子”；沒有勞心勞力的付出，何來榮耀滿堂的收獲。狼煙起，戰(zhàn)鼓鳴，將士戰(zhàn)死沙場，馬革裹尸；清風(fēng)拂，月兒明，義士身先士卒，敢為人先；面朝黃土背朝天，公仆鞠躬盡瘁，死而后已，歷史不會(huì)忘記，時(shí)空將會(huì)銘記，他們的付出可歌可泣，他們的付出充滿意義。我們是世界的一員，日出而作，日落不息的默默奉獻(xiàn)豐富我們的人生，即使沒有他人的掌聲，即使沒有他人的笑臉，即使沒有他人的認(rèn)可，我們默默堅(jiān)守，付出的腳步從未停歇。

綜上所述，我方堅(jiān)信：人生的意義在于付出。

模擬辯論賽總結(jié)

這是我的一點(diǎn)想法，希望能對你們有些用處^^，加油！

一、推 翻：“收獲有大有小”。對方擺出“有付出就有收獲”的論點(diǎn)，認(rèn)為只要付出就一

定有收獲。即便收獲不了最初期望的，也能收獲附屬的事物。（注意：這時(shí)對方?jīng)]有跟人生意義掛鉤。）

我方觀點(diǎn)：1、首先，我們肯定“有付出就有收獲”這個(gè)觀點(diǎn)。

2、但是，付出和收獲并不等同。很多時(shí)候付出了很多卻收獲很少。

3、正推：即使當(dāng)我們的收獲得不到預(yù)期結(jié)果時(shí)，我們本身做出付出的這種

行為依舊是有意義的。因?yàn)樗�讓收獲成為可能，因?yàn)楦冻霾庞惺斋@。

4、反推：如果按對方邏輯：付出因?yàn)槭斋@才變得有意義。那么，收獲附屬

的事物所實(shí)現(xiàn)的價(jià)值是不是比原來最初期望的價(jià)值要小?那是不是如果我的付出只收獲了附屬價(jià)值，其所產(chǎn)生的意義就小了，那么這種付出就是不值得了。那還不如放棄去付出這件事，轉(zhuǎn)去付出那種我能百分百獲得最初期望收獲的事情來得更有意義？

例 子：1、正推：如果以收獲來斷定人生的意義，那我去考四級英語，結(jié)果沒考過，那是不是復(fù)習(xí)考試這種行為因?yàn)槲覜]獲得個(gè)四級證書就沒有意義了？ 對方：“不是，在考證復(fù)習(xí)中你還收獲了知識(shí)”我方：“所以按您的說法，就是無論是拿到證書還是拿不到證書，復(fù)習(xí)考試這種付出的行為都是有意義咯！那是不是無論收獲是如何，最重要還是付出�！�

2、反推：今天我掉了一個(gè)錢包，對方辯友說，別擔(dān)心，因?yàn)槟闶斋@了經(jīng)驗(yàn)，所以你丟錢包的行為是有意義的，如果真如此，我還真不介意丟多幾個(gè)錢包收獲多點(diǎn)不同的經(jīng)驗(yàn)。

二、推翻：我付出最終目的是為了他人能收獲，當(dāng)他人收獲了。我也因?yàn)閷?shí)現(xiàn)了自己付出的最終目的而使自己的付出意義。（主賓不一致）。對方舉例，母親為了孩子能健康幸福而付出了自己的所有，當(dāng)孩子能如他所愿的健康成長，她的付出也因此而有意義。

我方觀點(diǎn)：當(dāng)主賓不一致時(shí)。拆開主賓兩方分別攻破。

1、首先看付出的最終收獲者（孩子）他自己沒有付出就收獲了付出方所給

的一切，這是一種變相的不勞而獲。（對方會(huì)反問：母親也會(huì)收獲到孩子的愛。答：“但母親不是因?yàn)橐�得到孩子的愛而付出�！保?/p>

2、其次，看付出方本身（母親），自己的付出是無法作用在自己身上，也

就是說對方辯友認(rèn)為個(gè)人的價(jià)值體現(xiàn)在他人的身上。那這種行為就是無私奉獻(xiàn)的一種。也就是說母親只是為了孩子好，不希望孩子能給予自己什么回報(bào)，也就是不考慮能自己收獲到什么而付出，因此不是因?yàn)槭斋@而讓愛變得有意義，而是默默付出讓母愛變得偉大。

例 子：若以收獲為有無意義的標(biāo)準(zhǔn)，那么去捐款做慈善事業(yè)的人不求回報(bào)的行為是不是就沒意義了？對方：“接受到你捐款的另一方不正是因?yàn)槭盏侥愕木杩罡纳屏饲闆r而讓你這個(gè)付出的行為有意義了嗎？”“好，首先接受捐款的一方如果一味收獲而不付出自己的勞動(dòng)努力改善生活，那他們就是不勞而獲。其次，捐款人本身并不是因?yàn)橐獙Ψ浇o予自己任何回報(bào)，也就是不求收獲，但他這種付出卻很有意義，這不證明了無論是接收方還是捐款人都是在付出中體現(xiàn)了捐款的意義嗎？”

三、推翻：“收獲能證明和體現(xiàn)自己人生價(jià)值，收獲讓付出有意義”對方認(rèn)為不重視過程，只看結(jié)果。演員奮斗一生，如果連一部得到觀眾認(rèn)可的電影都拍不出來，那她的付出是沒有意義的。戰(zhàn)士拋頭顱灑熱血，如果他的死不能換來人民的幸福安居、祖國的統(tǒng)一安定，那么他的死是沒有意義的。

我方觀點(diǎn)：在付出之前，我們并非能預(yù)測自己是否能如愿以償?shù)氖斋@，但我們不應(yīng)該因?yàn)槭斋@的不確定性而放棄付出。按對方邏輯，演員的付出是否有意義，就看有無一部代表作。戰(zhàn)士犧牲自己是否值得，就看人民國家會(huì)不會(huì)因此而統(tǒng)一安定。那么演員在接一部電影時(shí)，她是否知道這部電影肯定賣座？戰(zhàn)士在選擇犧牲自己時(shí)，他能否知道死后戰(zhàn)爭是否能勝利？在無法預(yù)知付出的結(jié)果依然選擇付出，這才是付出的偉大意義的體現(xiàn)。（注意：付出不是不考慮后果，而是不考慮結(jié)果。付出具有一定目標(biāo)性、并非是盲目的。）

例 子：當(dāng)我們投簡歷的時(shí)候，我們無法知道是否能成功，但我們的付出是有意義的，因?yàn)樵跒樽约旱娜松�目�?biāo)而不斷努力。

四、 推 翻：“付出的目的在于收獲”

我方觀點(diǎn)：付出的目的在于收獲，但付出的意義不在于收獲。積極的付出本身就具有意義。收獲只是這種有意義的行為產(chǎn)生的結(jié)果。（如秦始王統(tǒng)一六國，不是因?yàn)樽罱K他能統(tǒng)一而使這個(gè)行為有意義，而是他做出要統(tǒng)一六國這個(gè)決定的行為和戰(zhàn)士們拋頭顱灑熱血的付出才是意義所在，而正因?yàn)樗麄冇写烁冻龊�，六國統(tǒng)一才能成為可能）

例 子： 亞運(yùn)會(huì)上，運(yùn)動(dòng)員們付出了這么多的努力，他們的目的的確是為了爭取金牌。但金牌只有一個(gè)，那沒獲得金牌的人是不是他們的付出就沒意義了？如果收獲如此重要，那么亞運(yùn)會(huì)的口號(hào)干脆改為“第一第一、爭取第一”好了。（收獲友誼不是運(yùn)動(dòng)員們訓(xùn)練了四年的目的。）

五、推翻：收獲可以直接體現(xiàn)價(jià)值。如科學(xué)家的收獲能造福人類。偉人的收獲能改變一個(gè)時(shí)代。

我方觀點(diǎn)：對方把收獲等同于成功時(shí)，我們就拿失敗是成功之母。我們?nèi)缃袼�看到的各種成功都是建立在無數(shù)次失敗上的，而堅(jiān)持不懈的付出才能讓失敗變成成功。

例子：對手舉什么，我們用上面的邏輯反過來說付出讓失敗變成成功。

我方可打觀點(diǎn)：

1、 付出是一個(gè)長期過程，收獲只是其中的點(diǎn)綴。我們應(yīng)該把精力放于不斷的付出、爭取、

努力、拼搏當(dāng)中，而并非是著眼于自己獲得了什么。

人生的付出篇二：人生感悟：自己的付出就是最好的成功

人生需要付出，在付出的同時(shí)我們也在收獲著屬于自己的人生。付出是一棵稚嫩的果苗，由于愛的澆灌，我們收獲了一大片果林;付出是一只可愛的小龍，由于心的溝通，我們收獲了一只巨龍;付出是一道微弱的光芒，由于我們用心，我們匯成了一道比太陽還亮的熒光!辛勤的耕耘是收獲之本，良好的付出是成才之道!你可以放棄，但是別人未必會(huì)離開;你可以選擇別人，但是別人卻沒有理由去慰問你;你可以后退，但是無法去阻止別人前進(jìn)，你可以隱藏，但是別人卻會(huì)起航;你可以不去理會(huì)任何人的過問，而別人卻有權(quán)來給你寫下祝福。 你是誰，你是你自己，不為別人，不為自己，也要為眼前的話語和自己經(jīng)過的事情來判斷，因?yàn)樽约旱姆治龊芸赡軐?dǎo)致錯(cuò)誤，而錯(cuò)不要太多，一個(gè)錯(cuò)就要一輩子來回憶，而一輩子追憶著一個(gè)錯(cuò)就是自己更大的錯(cuò)。 你問的是什么，是自己的前途還是下一步的路程，若想知道下一步怎么走，你怎么不看看眼前怎么過，若眼前的都無能為力，那么下一步也許比這一步更難，難道到時(shí)候你就還想著去走下一步嗎?其實(shí)不是路很難，而是自己的堅(jiān)持沒有信心。 你不要錯(cuò)過，錯(cuò)過了就無法回去，而回去的路上還有著美好的陽光，而此時(shí)若不去收集，自己又會(huì)再次的錯(cuò)過。一輩子錯(cuò)過的太多，不要錯(cuò)過了認(rèn)識(shí)自己，若不能認(rèn)識(shí)自己，就算認(rèn)識(shí)再多的人也是枉然。 認(rèn)識(shí)自己說難也難，說易也易。是因?yàn)橐�知道的是，自己該如何去說話和行動(dòng)，要明白眼前的事，去合理的分配，然后把自己應(yīng)用在該行動(dòng)時(shí)，判斷出自己和別人的立場，讓自己心寬，接納更多的話語和事跡。為什么還說容易，因?yàn)橹灰�做到不去判斷和不去頂撞別人的話，然后在自己內(nèi)心的深處做一個(gè)簡單折合，慢慢的去分析事件的正面，再找人詢問話語的側(cè)面就可以了。 說話不費(fèi)力，其實(shí)很容易。但是迎接的卻要付出更大的努力為你的一句話而去拼搏，也許你的一句話就能改變一個(gè)人的一輩子，也許你的一句話就能讓一個(gè)人有一輩子的陰影，所以有時(shí)說話千萬不要著急，在不同的立場要說不同的話，若不能回答，那就沉默，不要搶著去說話，因?yàn)樘煜碌脑捳Z不是搶到的。 一種相思也是一種很好的理解，而此刻的自己依然不能停留，因?yàn)閯e人都在隨著時(shí)間奔跑，若自己放棄，不止放棄的是自己，而且放棄了時(shí)間，若不能去分析別人的時(shí)間，再不去看看自己的眼前，那么該得到的會(huì)失去，不該失去的也會(huì)失去。 對別人好，若是為了得到回報(bào)，那么就不是對別人好，而是為利而行。給予別人什么，自己還想得到自己想得的，而此刻的時(shí)間也在看著，自己為的是一個(gè)虛名。若別人明白一個(gè)人的付出，你不說話，別人也會(huì)懂的，若不明白，你就算是付出的再多，也是一文不值的。所以說，關(guān)鍵的問題不在于別人，而是在于自己如何去面對。 你的微笑并不能代表我開心，而我的難過你也不曾嘗試，常常微笑在對面，而開心在痛苦邊緣的我是不會(huì)讓微笑蔓延自己的痛苦，因?yàn)橥纯啵�我才成長得快，而微笑是為痛苦而準(zhǔn)備的，所以我不讓痛苦走在微笑的后面。 你有你的辦法，但是別人也有別人的理解，別人未必會(huì)依著你所說的去走，然而自己可以依著別人說的去辦。辦好辦壞還是一回事，但是自己的確定未必能換來圓滿的回報(bào)，因?yàn)楦冻龅哪艿玫较嗤�回�?bào)的是很少的，若自己能持之以恒的去堅(jiān)持自己的決定，而從不去改變，那么總有那么一天別人會(huì)理解自己的。 你的行動(dòng)是屬于自己的收獲，并不能代表別人什么，而自己的失去卻能讓別人看見分享，自己的見解雖然是獨(dú)特的，但是若不能去改變自己，那么還是等著別人來改變好了，雖然別人的話語和行動(dòng)不像自己說的那么理想，而自己卻要加以判斷。 自己最好的權(quán)利就是掌握自己，別人有責(zé)任不選擇聽你的，而你卻又能去選擇自己應(yīng)該做的，選擇是單方面，而不選擇就是對責(zé)任的一種誤解，而此刻的自己更要看的是人和事讓自己處于什么立場。 多多的去累計(jì)別人的話語和事跡是對自己最好的收獲，而多多散播別人的話語和事跡卻最自己不利的財(cái)富。自己若選擇別人就無法選擇做正確的自己，而選擇自己，能去改變別人的話語，整理別人的事跡。 話語是傷痕的累積，事跡是眼淚的開始，而自己的面對取決于別人的應(yīng)對，更需要的就是自己的思緒，才能更好的發(fā)展自己。踴躍的整理自己心情，讓自己無失無敗的立場出現(xiàn)，那么就能容易迎接更多的話語和事跡。 自己的心情，別人是無法走進(jìn)的，而最容易走進(jìn)的是自己，自己若不能把自己的心情調(diào)整的僅僅有條，那么步步就處

于危險(xiǎn)之中，而此刻的自己很容易受傷，更容易受到別人的打擊和強(qiáng)烈的反對。 事跡源于心跡，心跡的痕跡別人無法走進(jìn)其中，只因自己的深處連自己都無法去理解，若過度的牽制自己，那么自己的事跡就能寫淚跡，劃落在注定的邊緣，讓自己走在痛苦的凡塵，只能一步一個(gè)傷感的走下去。 心聲牽著人聲走，而人聲牽著的卻是自己的淚聲，步步的刻苦，滴滴的不容易，都是走在天地的縱橫萬景風(fēng)景線之上的。 成功就在身邊，只要把握自己路途，然后慢慢的去奮斗，堅(jiān)持自己的選擇，就算是沒有收獲也是屬于自己的勞動(dòng)。而自己的付出就是最好的成功，若不寫出付出，如何能離成功的步伐更近呢?每一滴汗水，都是付出;每一點(diǎn)努力，都是感動(dòng);每一步成長，都是收獲。

人生的付出篇三：人生就是付出然后去收獲

人生就是付出然后去收獲？

保羅柯艾略，巴西著名哲理作家，他在其著名的《少女布萊達(dá)靈修之旅》中寫道：

對人生，有兩種不同的態(tài)度——建造或者耕耘。建造者實(shí)現(xiàn)目標(biāo)可能要花費(fèi)多年，但終有一天會(huì)完工。那時(shí)他們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己被困在親手筑成的圍墻里。在收獲的同時(shí)，生活失去了意義。選擇耕耘者則需要經(jīng)受暴風(fēng)雨的洗禮，應(yīng)對季節(jié)的變換，幾乎從不歇息，他們允許人生充滿不考慮未來、不考慮收獲的冒險(xiǎn)。

建造者時(shí)刻關(guān)注離自己的目標(biāo)還有多遠(yuǎn)，時(shí)刻考慮著我這樣做會(huì)不會(huì)有收獲，而耕耘者只問耕耘，不問收獲，他的人生信條是耕耘的過程就是收獲。是選擇做建造者還是耕耘者，其實(shí)是每個(gè)人人生的大問題。

努力了卻沒改變境遇，我們抱怨生活

現(xiàn)代社會(huì)，生活節(jié)奏是如此之快，生活壓力是如此之大，我們不得不為了能夠生存、為了生活得更好而不斷努力，可生活的境遇很多時(shí)候不一定就會(huì)隨著你的努力和巨大付出而發(fā)生改變。

于是，我們很多人就開始抱怨：抱怨自己平日工作很努力，卻沒得到高工資和升遷機(jī)會(huì)；抱怨自己對女朋友關(guān)愛得無微不至，女朋友卻離他而去；抱怨自己艱苦創(chuàng)業(yè)，為自己的公司付出了這么多，公司最后卻不得不關(guān)門大吉；抱怨自己為朋友付出了這么多，卻在自己需要幫助時(shí)看到的是朋友的推諉；抱怨為家庭付出如此多心血，孩子卻還是不長進(jìn)?

天道酬勤、一分耕耘一分收獲，在我們的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)中，付出就必然有收獲。所以我們一點(diǎn)都不吝嗇自己的勤勞和努力，可當(dāng)付出卻沒得到收獲時(shí)，我們就會(huì)去抱怨。

抱怨就像慢性毒藥，在使我們大腦中毒的同時(shí)，我們的人生態(tài)度也被其毒性感染。在抱怨的生活中，我們的意志不斷受到消磨，就像可以“潰堤”的螞蟻一樣，精神之堤瞬間被生活的洪水化為烏有。

是時(shí)候重新審視“付出總有回報(bào)”這句至理名言了！

是什么讓我們失去人生中九成的快樂

無法改變的是客觀現(xiàn)實(shí)，但我們的人生態(tài)度卻可以調(diào)適——做一個(gè)柯艾略所說的耕耘者，允許人生充滿不考慮未來、不考慮收獲的冒險(xiǎn)，只問耕耘，不問收獲。

我們總相信天道酬勤，而不愿意相信付出真不一定就有收獲。主觀努力怎么可能完全決定客觀結(jié)果呢？不一定所有的春耕之后都有秋收，不一定所有的春華都能收得秋實(shí)。

人生的本質(zhì)不是不斷地取得收獲、到達(dá)目標(biāo)，而是享受人生每一個(gè)過程。如果在意收獲，人生一切的豐富多彩、波瀾壯闊、曲徑通幽就會(huì)被簡單化為一個(gè)個(gè)干巴巴的目標(biāo)與收獲。人生中本可不斷出現(xiàn)的快樂就被我們刪減為達(dá)成目標(biāo)時(shí)的瞬間快樂。就是說，我們丟失了人生中的九成快樂，卻孜孜不倦地追求著那一成的快樂。

人為什么做事情非得要達(dá)到一個(gè)什么樣的目標(biāo)，或者結(jié)果呢？人生的本來是快樂的，因?yàn)閵A雜了個(gè)人欲望和野心，我們失去了本真的快樂；因?yàn)橛辛四繕?biāo)和比較，我們被煩惱糾纏不休。 人生其實(shí)很好玩，人生本該很輕松，可我們總喜歡自己給自己套上枷鎖。人是一株樹，人是一粒沙，人是一朵花，人是自然的一分子，要和自然萬物一樣，快樂享受生命的過程。生命的過程就是回歸自然的過程，而自然其實(shí)就是順乎人本然的天性，不刻意，不妄為，不造作，一切隨緣而已。

不要給人生設(shè)定目標(biāo)，無論做什么，都保持一種快樂，自然的心態(tài)，不妨以“我在玩”的心態(tài)盡力去做，至于結(jié)果則一切隨緣，順其自然。隨順自然，任意東西，無為做事，自然做人，是人生最美麗的事情。

老子說：以其無私，故能成其私。天下事從來都是無為故而無不為。但事耕耘不問收獲，比賽如此，戀愛如此，工作如此，生活亦當(dāng)如此。

太在意收獲讓我們活得很累

無論是什么目標(biāo)，都是著眼于自己未擁有的，而忽視自己已經(jīng)擁有和現(xiàn)在擁有的，而且總也不會(huì)靜下心來體驗(yàn)我們正在擁有的那些快樂。擠公交太累了，想著兩年你有自己的車；有車后覺得開QQ車太沒檔次，想著3年后換輛寶馬；沒有房子時(shí)下決心幾年后有自己的房子，于是天天加班加點(diǎn)，不辭勞苦，透支健康；孩子還沒長大，就把讓孩子去外國留學(xué)或者移民定為新目標(biāo)?

我們常常覺得活的很累，因?yàn)槲覀冇幸鉄o意中把人生理解為付出和收獲，在現(xiàn)在的中國，這種情況更甚。我們一直奔走在追求成功與收獲的征途中，卻忘記了人生本來的快樂。我們總是太專注于那個(gè)最終結(jié)果，而忽略了享受過程本身。

每當(dāng)我們達(dá)成一個(gè)小目標(biāo)時(shí)會(huì)很欣喜，可這欣喜是瞬間的，我們很快又去考慮自己的下一個(gè)目標(biāo)。目標(biāo)無止境，痛苦便無止境。永遠(yuǎn)沒有最后的收獲，所以我們總疲憊地走在追尋收獲的途中。

對結(jié)果的要求越高，實(shí)現(xiàn)起來越難，不能實(shí)現(xiàn)時(shí)失望也就越焦躁，痛苦也就越多；痛苦越多，當(dāng)不堪重負(fù)、心力交瘁時(shí)，就有可能在悵惘、憤懣和失落中沉淪下去。即使沒有沉淪，我們也會(huì)抱怨：我達(dá)成了一個(gè)有一個(gè)目標(biāo)，可還沒有來得及認(rèn)真享受生活，就已經(jīng)走到了人生盡頭。這也是我們總抱怨人生痛苦太多而快樂太少的原因。

太看重結(jié)果，把收獲（很多時(shí)候還只是階段性收獲）當(dāng)成人生目標(biāo)有時(shí)還會(huì)讓我們陷入絕望。 英國倫敦有一位叫斯?fàn)柭�的殘疾青年，他的一條腿患了慢性肌肉萎縮癥，走路很困難，可憑著堅(jiān)強(qiáng)毅力和信念卻創(chuàng)造了無數(shù)壯舉：

9歲時(shí)他登上珠穆朗瑪峰；21歲時(shí)他登上阿爾卑斯山；22歲時(shí)他登上乞力馬扎羅山；28歲前他登上了世界上所有著名高山??然而就在他28歲這年，他卻自殺了。

有記者了解到，在他11歲時(shí)，他的父母在攀登乞力馬扎羅山時(shí)不幸遇難。父母臨死前留給斯?fàn)柭�一份遺囑，希望他能像父母一樣登上世界著名的高山。

“斯?fàn)柭�把父母遺囑作為人生奮斗目標(biāo)，當(dāng)他全部實(shí)現(xiàn)目標(biāo)時(shí)，就感到前所未有的絕望。在他自殺現(xiàn)場，人們看到了斯?fàn)柭�留下的遺言：“當(dāng)我攀登了那些高山后，我就感到無事可做了?”

如果斯?fàn)柭�享受登山過程，而不只是為登完所有高山，他就不會(huì)陷入絕望。

我們可能會(huì)嘲笑斯?fàn)柭�竟然把登上一座山�?dāng)成人生目標(biāo)。其實(shí)，我們很多人就是把一個(gè)個(gè)階段性收獲當(dāng)成人生目標(biāo)，人在年輕時(shí)容易把獲得最心儀的愛人當(dāng)成人生目標(biāo)，年齡稍大點(diǎn)又把在城市有套房子當(dāng)成人生目標(biāo)，中年時(shí)容易把事業(yè)有成當(dāng)成人生的目標(biāo)??而當(dāng)付出不能獲得預(yù)期的收獲時(shí)就會(huì)痛苦甚至絕望！

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