素描的感悟

        發(fā)布時間:2017-02-13 來源: 人生感悟 點擊:

        素描的感悟篇一:素描學(xué)習(xí)心得

        素描學(xué)習(xí)心得

        簡介: 素描作為造型藝術(shù)的基礎(chǔ),越來越受到人們的重視。不管什么風(fēng)格的基礎(chǔ)素描,它的基本要求是一致的,只是對素描造型諸要素各有不同的側(cè)重而已。在基礎(chǔ)素描教學(xué)中應(yīng)本著現(xiàn)實主義的原則,要求用寫實的手法表現(xiàn)對物象的真實感受??

        關(guān)鍵字:素描 輪廓 整體

        素描作為造型藝術(shù)的基礎(chǔ),越來越受到人們的重視。不管什么風(fēng)格的基礎(chǔ)素描,它的基本要求是一致的,只是對素描造型諸要素各有不同的側(cè)重而已。在基礎(chǔ)素描教學(xué)中應(yīng)本著現(xiàn)實主義的原則,要求用寫實的手法表現(xiàn)對物象的真實感受。作品應(yīng)以客觀物象為依據(jù),根據(jù)對物象的認識和感受,藝術(shù)地表現(xiàn)一定環(huán)境與光影下的具體物象。主觀感受應(yīng)依據(jù)客現(xiàn)物象并受制于客觀物象,所謂"藝術(shù)地表現(xiàn)"是指概括、取舍、加強、減弱等藝術(shù)處理。

        素描兩個環(huán)節(jié)很重要:輪廓準確和注意整體。要求輪廓準確是克服造型似是而非的主要辦法,造型似是而非是初學(xué)者最普遍的毛玻要求輪廓準確,可以培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)上嚴格的作風(fēng)和求實的態(tài)度。這里所說的輪廓準確并不是說要在素描的第一階段就細摳輪廓。第一階段打輪廓時能做到構(gòu)圖恰當,比例準確,要點鮮明,形象明了,就應(yīng)該說是輪廓準確了。

        注意整體是觀察物象和處理畫面的一種方法,這個方法掌握得是否恰當直接影響作品的質(zhì)量。不正確的觀察方法,往往是盯住一點而忽略了全局,目的是為了看清楚那個要畫的局部,并不作全面考慮,結(jié)果是只見樹木不見森林,只看局部的細枝末節(jié)而看不到整體的情節(jié)氣勢。而作畫時對物象的觀察分析,不僅是為了認識物象,更重要的是為了表現(xiàn)物象。這就要求在開始完成一份素描作業(yè)時,要根據(jù)對物象的觀察和感受,對習(xí)作的整體效果有一個設(shè)想,就像導(dǎo)演拿到劇本就應(yīng)該在思想中形成這部戲或這部電影的整體"視像"藝術(shù)。但這并不是說只強調(diào)整體而忽視局部細節(jié)的深入刻畫。整體和局部是對立統(tǒng)一的關(guān)系,并不存在純粹的"整體",整體的豐富性有賴于對局部的深入刻畫。

        整體--局部--整體,作為習(xí)作的整個進程大致是這樣,但在深入描繪各個局部的過程中,自然地形成了很多小的階段。應(yīng)當要求在習(xí)作的每個階段都要考慮整體,并為掌握整體而調(diào)整整個畫面,使每個階段停下筆來都是一張形象生動的

        素描的感悟

        畫。所以,掌握整體是對局部而言,在一定階段必須把主要精力用于刻畫物象的整體性特征,有了具體物象的整體性才有提高的基礎(chǔ)能力。

        不僅要有長遠的總目標,而且要有分段實現(xiàn)的具體目標和要求。在不斷循序漸進和適當重復(fù)的過程中,才能牢固掌握造型規(guī)律及其有關(guān)知識和技能,才能得心應(yīng)手地表現(xiàn)各種環(huán)境下的復(fù)雜事物。

        習(xí)作的優(yōu)劣還取決于觀察事物的深度和知識面的廣度,取決于藝術(shù)修養(yǎng)和技術(shù)水平的高低。因此,"畫外功夫"要正確引導(dǎo),多掌握一些課外知識,如:文學(xué)、美學(xué)、歷史等方面的知識,使他們多了解不同素描流派產(chǎn)生和發(fā)展的過程,以及它們的主張和特點。這樣能夠使擴大知識面,開擴眼界,有助于提高繪畫水平。

        在基礎(chǔ)未打好之時,對于那種專門追求風(fēng)格、流派的做法,加以引導(dǎo)和糾正。要認識到:沒有渾厚的基本功作基礎(chǔ),單純地去追求某些風(fēng)格、流派的做法是有害無益的。因為不僅要具備照著物象摹寫的能力,更重要的是要培養(yǎng)自己的理解、記憶和想象能力。這樣,才能真正具備全面的造型能力。。

        調(diào)整修改應(yīng)本著整體的原則,反復(fù)分析研究,反復(fù)比較,理解形與神的關(guān)系。要用第一眼看到物象時那種新鮮強烈的感覺來檢查畫面效果,找出畫面與物象之間的差距,檢查物象與物象之間的組織結(jié)構(gòu)、形體比例是否準確,質(zhì)量、空間關(guān)系是否恰當,主次虛實是否有序。這些因素的調(diào)整,主要是想通過反復(fù)的校對和比較,能夠更深入地研究對象和表現(xiàn)對象。這里所講的“表現(xiàn)”是說:在素描訓(xùn)練時,應(yīng)當要用對物象深入的形容和新的發(fā)現(xiàn)來不斷地激起表現(xiàn)的愿望,激起類似創(chuàng)作的激情。

        素描訓(xùn)練,不僅是描摹現(xiàn)象,而且是藝術(shù)地再現(xiàn)。所畫的那部分不僅是物象的一部分,也是構(gòu)成畫面的有機組成部分。不僅要看這部分是否畫對了,而且還要看它是否有表現(xiàn)力。要求表現(xiàn)就是要講究線條,講究黑、白、灰,講究概括,講究畫面的構(gòu)成和組織,要力求形神兼?zhèn),要像寫文章那樣講究文采,像戲劇那樣講究韻味。要通過表現(xiàn)使素描基本功成為創(chuàng)作性的藝術(shù)活動。由于同一班的學(xué)生受教師的影響比較大,要求他們做到風(fēng)格多樣是不可能的。同時,在基礎(chǔ)未打好時,就過分地?zé)嶂杂凇皞性”會給自己在一定程度上造成偏食的壞習(xí)慣,不利于今后的發(fā)展。

        素描的感悟篇二:素描心得

        素描是一種獨特的藝術(shù)形式,它不僅僅是一切繪畫藝術(shù)的基礎(chǔ),也是一門獨立的充滿神秘感的藝術(shù)類別。在人類的藝術(shù)發(fā)展史上,素描藝術(shù)更是藝術(shù)家表達情感的最優(yōu)先、最直接的選擇。而關(guān)注人本身的存在狀態(tài)是藝術(shù)家們必修的課題,人物的形象塑造也是藝術(shù)家們重點研究的對象。

        經(jīng)過四周的練習(xí),對素描有了新的了解與進步。 以前畫素描都是畫幾個石膏,進入大學(xué),連畫的靜物都多樣化了,不止是局限在某一樣?xùn)|西,比如前兩周的人體。這是難度的提高,也說明素描的對象并不是死板的!耙眯母惺苣闼嫷膶ο蟆崩蠋熢诿看螌o物或人物形象特征進行分析的時候,都用不同的描述語言啟發(fā)著我去觀察、尋找、探索、思考著所畫對象給我的感受以及在我心目中特有的形象,不僅僅存在于事物表面的一種固有特點,或高或矮或胖或瘦,而是一種每個人所特有的精神狀態(tài),一種每個靜物從環(huán)境中凸顯給你的氛圍感受。有句話是這樣說的“一個人一生所遭遇的一切在他的靈魂深處都有所投射”,而我所要去體會感受的就是這種靈魂深處的投射,盡管不一定貼近,但卻是在貼近的路途中??這樣畫出來的對象才能脫離死板的俗套、進入一種作品的狀態(tài),通過這種對素描語言的研究、分析與實踐,逐步樹立用自己的眼光觀察、思考和探索有獨特審美趣味的造型。對傳統(tǒng)與現(xiàn)代繪畫的形式語言進行分析和研究,提高畫面造型要素的組織能力。在專業(yè)大課上,老師按歷史時間順序給我們播放了多位大師的優(yōu)秀作品,從大師的作品中,我感受到了一幅作品中作者對畫面整體經(jīng)營能力的重要性,無論用什么樣的技法、表達方式,都是為了是畫面更有效果,從點線面到黑白灰,無一不是在對畫面節(jié)奏的一種安排。通過這次素描基礎(chǔ)的訓(xùn)練,我不僅了解了畫面構(gòu)成的基本原理,同時也樹立起了對畫面經(jīng)營的意識。老師不斷地鼓勵我們?nèi)L試不同的材料工具、尋找適合自己的表現(xiàn)手法,我的畫面一般而言都是表現(xiàn)力比較強的、對整體形式感把握的相對勝于對細節(jié)的處理,這也是我要選擇的一種相對有優(yōu)勢的表現(xiàn)手法,而對細節(jié)的處理則要同時加強,有助于畫面的生動。自然畫面就會具個性化一些,也生動一些。 創(chuàng)意素描,素描的另一種形式。這是與以前畫素描截然不同的,創(chuàng)意素描講究的是創(chuàng)意,就是要會想象,但又要結(jié)合素描,想象力加素描功底,這使畫面不像純素描那樣靜態(tài),創(chuàng)意素描更能反映出心理,更有內(nèi)涵,也更生動。

        我覺得我會更加更加喜歡創(chuàng)意素描一些。我很喜歡超現(xiàn)實主義的畫作,像達利的那幅《記憶的永恒》,很早以前就看過,總覺得很特別,很另類,也很有張力,夸張的變形,怪異的想象與現(xiàn)實的完美結(jié)合。現(xiàn)在看這些畫作時,心里產(chǎn)生的想法會更復(fù)雜。我這次畫的作品的靈感是突然涌現(xiàn)的,也許就跟平時的素材積累有關(guān)吧,我腦子里的創(chuàng)意思想還挺多的 ...... 這樣就完整了。畫出來后,感覺還挺好,也有種成就感。

        在基礎(chǔ)未打好之時,對于那種專門追求風(fēng)格、流派的做法,加以引導(dǎo)和糾正。要認識到:沒有渾厚的基本功作基礎(chǔ),單純地去追求某些風(fēng)格、流派的做法是有害無益的。因為不僅要具備照著物象摹寫的能力,更重要的是要培養(yǎng)自己的理解、記憶和想象能力。這樣,才能真正具備全面的造型能力.因為素描是一切的基礎(chǔ),只有打好這個基礎(chǔ)才會更好的表現(xiàn)創(chuàng)意素描,也是為以后的設(shè)計打底稿,調(diào)整修改應(yīng)本著整體的原則,反復(fù)分析研究,反復(fù)比較,理解形與神的關(guān)系。要用第一眼看到物象時那種新鮮強烈的感覺來檢查畫面效果,找出畫面與物象之間的差距,檢查物象與物象之間的組織結(jié)構(gòu)、形體比例是否準確,質(zhì)量、空間關(guān)系是否恰當,主次虛實是否有序。這些因素的調(diào)整,主要是想通過反復(fù)的校對和比較,能夠更深入地研究對象和表現(xiàn)對象。在這次素描基礎(chǔ)訓(xùn)練的過程中,用努力、認真的態(tài)度去對待每一張畫,不僅改觀的是繪畫技法,更改觀了我對待繪畫的態(tài)度,席勒說“藝術(shù)之自由的女兒”,而在繪畫藝術(shù)中,我們更能夠把自己心中所想所感受的通過畫面表達出來??是一種令人向往的美好。這里所講的“表現(xiàn)”是說:在素描訓(xùn)練時,應(yīng)當要用對物象深入的形容和新的發(fā)現(xiàn)來不斷地激起表現(xiàn)的愿望,激起類似創(chuàng)作的激情。所以以后繼續(xù)努力,畫出更好的作品。帶著對新知識的把握,對未知的好奇,踏入歷史對素描藝術(shù)研究的漩渦,課程落下帷幕,探

        索才剛剛開始。

        素描的感悟篇三:大師經(jīng)典素描讀后感

        綏化學(xué)院

        藝術(shù)設(shè)計學(xué)院讀書報告

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        《大師經(jīng)典素描圖典系列-人體》會讓你慢慢的感到,即使是一幅看似簡單的素描作品的真實感受,才能還原大師的風(fēng)采,從中領(lǐng)略大師精湛的技巧、筆法,并能看到大師是如何作畫的?吹竭@樣作品,真的是讓人興奮。看看大師為大家烹飪的一道耐人回味的大餐。讓我們一同在大師作品中遨游吧!

        藝術(shù)是應(yīng)該有標準的,藝術(shù)的變化和人類的審美標準有著密切的關(guān)系,并且互相影響著。西方傳統(tǒng)藝術(shù)來源于教堂,就像中國的文化一樣有他淵源。傳統(tǒng)繪畫能給人帶來一份寧靜、安祥。讓我們靜心來面對這些優(yōu)秀的大師作品,相信從中能看到我們的方向,能開啟我們的思維,給我們創(chuàng)作靈感,并從新找回藝術(shù)之路。

        很多學(xué)生面對大師的作品時,有的只覺得好但不知好在哪里,有的根本就看不懂,有的也只會盲目的贊揚 那么怎樣理解這些作品呢?面對大師們的素描作品,僅僅是贊美還是不夠的,他們的作品雖然體現(xiàn)了那個時代,那個民族所具有的獨特魅力,然而,整個素描發(fā)展的歷史所提供給我們的信息遠遠不止貌似風(fēng)土人情,異域風(fēng)光之類的美麗圖片。仔細賞析大師們的作品必然會引出以下一些只得思考的方面。 首先,對每位藝術(shù)家來說,素描總是直接影響他的創(chuàng)作風(fēng) 格。素描作為造型藝術(shù)的基礎(chǔ),其風(fēng)格取向往往反映了藝術(shù)家對生活,對社會,對整個大千世界的基本態(tài)度,只有抱著科學(xué)的,嚴肅的,真誠的態(tài)度,藝術(shù)創(chuàng)作才會氣象萬千。另外,藝術(shù)家仍然一直將素描作為創(chuàng)作構(gòu)思,收集素材以及繪制草圖的手段,素描的樣式必然與創(chuàng)作效果相關(guān)聯(lián),因而人們往往可以從大師的一小幅素描作品中發(fā)現(xiàn)宏幅巨制的端倪。 其次,素描的發(fā)展演變展現(xiàn)了幾代藝術(shù)家在表現(xiàn)手法上不斷地推陳出新的狀況。它猶如一株大樹,如今已枝繁葉茂。素描的發(fā)展離不開素描技法的傳承與創(chuàng)新。如果沒有前輩的藝術(shù)作品作為范本進行學(xué)習(xí),研究,藝術(shù)創(chuàng)新只能是"空中樓閣”。藝術(shù)大師都經(jīng)歷過對前代人的作品苦苦琢磨和認真研究的過程,經(jīng)歷了這個過程,才有可能把學(xué)的技巧經(jīng)過獨自的錘煉而逐漸形成具有個性化語言。這樣才產(chǎn)生了今天我們所看到的如此豐富的經(jīng)典作品。 還有一個必須重視的問題,即“真誠地對待生活”,這對藝術(shù)家來說是一個根本。技巧和樣式是手段,而不是目的。對技巧和樣式的學(xué)習(xí)和創(chuàng)新往往比較容易在形式上取得一定效果,但真正打動觀眾心靈的因素終究是內(nèi)在的精神性,即藝術(shù)家對生活的深切感受和所表現(xiàn)的思想情感。 認真的研究大師的作品,你一定會有收獲的!

        領(lǐng)略了西方素描大師的經(jīng)典作品的魅力,同時也讓我們感受到了西方大師各自所呈現(xiàn)的不同美學(xué)風(fēng)格和各自所關(guān)注的某些敏感行和趣味點,這也便導(dǎo)致其個人獨特風(fēng)格的

        形成。如:丟勒的一種苦澀,對局部感興趣,講技術(shù),尤其在人物形象上表現(xiàn)很細微、細膩。荷爾拜因則唯美、追求典雅,所表現(xiàn)出來的則更概括,刻畫細微,體現(xiàn)出一種雍容華貴之感。在李曉林看來,自然人是可以訓(xùn)練的,在訓(xùn)練中,畫家最重要的是要訓(xùn)練到心、人、手統(tǒng)一;這讓我體會到西方素描強調(diào)的是“活”、“生命精神”;另外,他在談到如何欣賞大師作品時說:“我們在欣賞大師作品時、學(xué)習(xí)和揣摩時要體會畫家繪畫語言的獨特性;其造型的獨特性”。

        總之,藝術(shù)從這個意義上來說,才真是無法的,也只有上升到這個高度,方能成其為讓人為之震撼的藝術(shù)。所以藝術(shù)品格之高下就取決于你個人最終人格完美化的高度。

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