中國游客“十一”在朝鮮 在朝鮮的中國餐廳

　　一位北京來的游客調(diào)侃說：“我們也享受一把咱國家70年代外賓的待遇�！� 　　 　　為什么選擇去朝鮮？不少中國游客的理由是這樣的：再不去，等這個國家改革開放了，就看不到了。而飛往平壤的航班上，坐在記者身邊、來自湖南的一位老太太說，她家老頭提議要去朝鮮“憶苦思甜”。還有人承認是因為對這個神秘國家“好奇”，當然，也有游客像一位北京女孩那樣，只想在長假里找個近的、能躲過國內(nèi)“人海”的去處。
　　無論什么原因，僅“十一”這天，據(jù)說有約700名中國游客來到平壤，入住在羊角島酒店。他們第一處被領(lǐng)去參觀的就是中朝友誼塔，為犧牲的志愿軍獻花。在塔內(nèi)擺放著的兩本烈士名冊中，他們意外而又不意外地分別在首頁發(fā)現(xiàn)了邱少云、黃繼光和毛岸英的名字。此后游覽板門店時，當人民軍士兵作完講解，以一句“朝鮮人民不會忘記抵抗共同敵人的中國人民志愿軍”結(jié)尾，他們報以一片叫“好！”和熱烈掌聲。
　　中國游客們在酒店偌大的宴會廳里吃自助餐，坐了幾十桌。一些人吃到朝鮮面包時，感嘆說：“真好吃，就像咱們80年代的味道�！彼麄兣e著相機捕捉一切能捕捉以及允許被捕捉的鏡頭，忙著在各處景點留影，無論是自然景觀，還是各種領(lǐng)袖紀念碑塔，以及街頭宣傳畫，它們的風格與中國上世紀六七十年代的宣傳畫極其相似。他們看到少年宮里孩子的演出，仿佛看到自己的青少年時代。許多年紀稍長的中國游客都感到“穿越感”，他們站在平壤的當下，仿佛回眸自己國家的過去，他們利用過去的生活經(jīng)驗，來理解眼前在這個異國看到的現(xiàn)實。對《阿里郎》這種大型表演，他們也毫不陌生。其間革命史詩般的深情和悲壯，甚至讓有些中國游客感動流淚。
　　在國際友誼展覽館，他們穿上統(tǒng)一的鞋套，自覺地凝神肅穆、排隊向金日成的仿真臘像三鞠躬，然后驚嘆“真的太像了”。一位來自哈爾濱的老人事后考問他的孫女：“金日成偉大不？”小姑娘果斷地回答：“偉大�！薄霸趺磦�偉大？”小姑娘答不上來，爺爺輕輕打了她的手心，告訴她：因為金日成一直在東北抗日。
　　朝鮮導游用“中國人民的親密朋友”來稱呼金日成，并告訴游客，在平壤，只有中國大使館建在市區(qū)，其他國家使館都在郊區(qū)。
　　導游找到了與中國游客的不少共同語言。當他說起“我們朝鮮人就恨‘小日本’和‘美國鬼子’”時，一些游客鼓掌附和。當他說“朝鮮和中國都是社會主義國家，但你們是有特色的社會主義”時，游客們大多會心地笑了起來。
　　這些社會主義國度的來客，在所住酒店的酒吧里喝酒談笑，在酒店專設(shè)的賭場里大方地用人民幣兌換籌碼。一位北京來的游客調(diào)侃說：“我們也享受一把咱國家70年代外賓的待遇�！�
　　不過從數(shù)據(jù)上看，中國游客似乎更愿前往軍事分割線另一側(cè)的韓國。據(jù)首爾方面的數(shù)字，“十一”七天有7萬名中國游客前往首爾。
　　決定“十一”長假報團赴朝鮮旅游時，就被告知，我們只能走一條由導游時刻陪同的游覽路線，坐著旅游大巴，出沒于幾個景點，沒有深入了解這個國家的可能。
　　對中國人而言，朝鮮如此熟悉，上世紀60年代或更早出生的人，很多還能哼上一曲《賣花姑娘》，但朝鮮又非常陌生。1950年，數(shù)十萬中國人跨過鴨綠江與朝鮮人共同作戰(zhàn)，卻直到60年后的2010年4月，中國公民組團赴朝旅游業(yè)務(wù)才正式啟動。
　　于是，普通中國人現(xiàn)在只要花上一筆錢，就能站到朝鮮街頭看一眼，不是宣傳中給志愿軍送衣送飯的阿媽妮，也不是媒體上凄苦的“脫北者”和“悍然”的朝韓炮擊，而是那里的尋常生活。盡管在安排好的路線上，看到的一切就像是櫥窗里的展示。
　　尋常生活始終在領(lǐng)袖光輝的照耀下。雖然1994年“偉大領(lǐng)袖”金日成“偉大的心臟停止了跳動”，但他的肉身被保存起來供國人瞻仰，而每位成年公民都需將他的像章配戴在胸前。他高大的塑像矗立在各地，畫像或被懸掛或被粉刷在各處公共場所。
　　許多場合，他的畫像與現(xiàn)任領(lǐng)導人金正日的畫像并列懸掛，有時則是兩人愉快地在一起的畫面。旅游路線沿途不止一次看到這樣的標語，大意為“21世紀的太陽金正日將軍萬歲”。
　　而青年大將金正恩眼下正冉冉升起。在官方媒體發(fā)布的新一屆國家領(lǐng)導人合影中，其他人大多穿西裝、系領(lǐng)帶，而金正日穿夾克軍裝，28歲的金正恩則穿深色的毛式中山裝。站在平壤街頭就會發(fā)現(xiàn)，這并非這個國家“80后”的流行打扮。但如果從朝鮮紀錄片里看一看金日成過去的黑白影像，就會明白，金正恩的這身打扮和耳朵上方剃得干凈的發(fā)型，跟“偉大領(lǐng)袖”年輕時幾乎一模一樣。
　　游客們被安排游覽的景點，許多就是表述這種權(quán)威的固體語言。比如矗立在大同江邊170米高的主體思想塔，塔頂是巨大的火炬狀裝飾，意味著主體思想燭照朝鮮；60米高的凱旋門是紀念金日成領(lǐng)導抗日戰(zhàn)爭取得勝利；距平壤150公里外妙香山上的國際友誼紀念塔，則將世界各國領(lǐng)導人、團體、個人贈送給金日成夫婦和金正日的22萬余件禮物像圣物般陳列，小到茶具，大到斯大林和毛澤東各自贈送的火車車廂實物。
　　標語、口號和宣傳畫是強化這種權(quán)威的另一種載體。它們隨處可見：建筑物頂上，房屋墻面上，田間地頭，或者公路邊的山坡上……幾乎所有的標語都以一個“！”結(jié)尾。
　　而朝鮮最宏大、壯觀的國族敘事，恐怕要算10萬人參演的大型團體表演《阿里郎》。編排者借用這則原本凄美的古代民間傳說，排演成一部革命史詩：在日本侵略下，民族遭受苦難；然后革命風云起，大屏幕上升起一顆啟明星，那是偉大領(lǐng)袖金日成，帶領(lǐng)民族走向解放；接著歷史的篇章就從“苦難阿里郎”翻向“強盛復興阿里郎”和“幸福阿里郎”。
　　在這樣的宏大敘述中，朝鮮人在哪里？他們排著整齊的隊列，融在集體的海洋里。那些花了800元人民幣門票的游客們從看臺上看下去，只有龐大陣容，卻看不清個體。還有成千上萬的參演者，惟一的工作就是整齊劃一地翻動手中的牌子，好讓它們組成“大屏幕”上不停變幻的圖案。
　　這個國家的孩子到了學齡，就開始接受11年的免費教育至中學，從中學或大學畢業(yè)后，被安排到各種工作崗位上。跟中國當年一樣的城鄉(xiāng)二元制度，將許多人“綁”定在田野里集體勞作。他們住著國家免費分給的房子，就連養(yǎng)在陽臺上的盆栽，據(jù)說也是國家要求的。
　　我們一路上能看到的朝鮮人，有穿著紅色制服的漂亮空姐，與任何一個國家的空姐看上去一樣；有平壤少年宮那些漂亮的孩子們，表演非常專業(yè)，表情深情而夸張，是成年人表演的模仿；有在板門店給游客作介紹、譴責“美國鬼子”和“傀儡軍”的人民軍士兵，被游客拉住合影時不知道該笑還是不該笑；也有各處涉外場所里負責接待服務(wù)的年輕姑娘，她們個個妝容姣好，笑容甜美。
　　但總的來說，我們無法走近朝鮮人的尋常生活，只能看見街頭徒步、騎車或?qū)⒂熊夒娷嚁D得滿滿當當?shù)纳习嗳巳�，或者遠遠望見鄉(xiāng)間割稻、趕著黃牛犁地的身影。街頭的人們穿著整潔，但也并不鮮艷。男人大多黑而瘦。對我們來說，那是一個面目模糊、表情嚴肅的沉默的群體。
　　這種感覺，在我們被安排去乘平壤地鐵時最為明顯。從地面通往地下的滾動電梯上，一邊擠滿嘈雜的中國游客，另一邊則是靜默的平壤人。游客拿著相機對他們猛拍，他們也齊齊向這邊張望，面無表情，彼此就這樣對望著，隨著電梯上下錯行。我們原以為進了地鐵總該能近距離接觸到普通朝鮮人，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，游客只能乘坐最后一節(jié)車廂，仍與他們隔開。
　　平壤的大街極其整潔，車輛和行人都稀少，很少能看到商店，即使有也開得冷冷清清，毫不聲張，沒有商業(yè)的熱鬧和喧嘩。因為幾乎沒有商業(yè)，用導游的話說，“我們國家不需要廣告”，因而也少有霓虹和夜生活，一切很有序，卻缺少生活熱騰騰的勁兒。
　　但生活總在領(lǐng)袖光輝照到或照不到的地方進行著。有一次，我們跑出導游的視線，穿過光鮮寬敞的大草坪，走進邊上的居民區(qū)，就看見地上都是煤灰，三兩個男人忙著打煤餅。在另一處景點，看見兩個女人站在一旁聊天，不時嘻嘻笑起來�？瓷駪B(tài)，她們聊的想必只是家長里短。
　　我們接觸到的最鮮活的朝鮮人，是我們的導游。這位“涉外工作人員”有手機，跟親友們互發(fā)短信。他用流利的漢語挑動氣氛，逗游客發(fā)笑。朝鮮只有一個大局域網(wǎng)，但他從中國下載流行歌曲帶回平壤，與朋友在私下里流傳。他用漢語在大巴上給我們唱《天路》、《兩只蝴蝶》，還有“我愛你，愛著你，就像老鼠愛大米”，那一刻，你簡直以為他就是中國人，除了胸口那枚只供朝鮮公民配戴的領(lǐng)袖像章。
　　（摘編自《青年參考》。）

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