楊戩人生
發(fā)布時間:2017-02-13 來源: 人生感悟 點擊： 
楊戩人生篇一：八年級語文試題及答案
八年級語文試題及答案
一、積累運(yùn)用（共20分） （一）積累（共12分）
1．把下面語段中拼音表示的漢字和加點漢字的注音依次分類填入文后方格內(nèi)。（2分） 人生的歷程，其意義不只是生命的流shì （▲），還在于要從生命的長河中獲得豐富的體驗。劉心武對“錯過”的體wù（▲），《散步》所表達(dá)的濃濃親情，《有的人》對生與死的哲理闡（▲）發(fā)，都是對崇高境界的解讀，都是lěi（▲）落坦蕩胸懷的展示。傾聽這些真．
誠的道白，我們對生命中的點點滴滴會愈
（▲）加珍惜。（八下五單元主題語，有改動）
2．默寫。（8分） （1）把名字刻入石頭的/名字比尸首爛得更早； /。
（2）曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。，。
（3）君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。 ， 。
（4）《口技》中用“，”來總括火災(zāi)場面中無法一一描摹的聲響，點明了口技藝人聲音模擬之周全。
3．名著閱讀:下面對《水滸傳》相關(guān)內(nèi)容的敘述有錯的一項是（2分） （ ）
A．《水滸傳》的許多故事充滿了智慧，例如智取生辰綱，策劃得極其巧妙；再如三打祝
家莊，三路英雄好漢通過總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，摸清敵情，共同合作，最終一戰(zhàn)而勝。
B．水滸英雄各有綽號，有些綽號深刻地概括了其人的本質(zhì)特征，讀者很容易記住，例
如黑旋風(fēng)李逵、智多星吳用等等。
C．小說中具體描寫的“四賊”高俅、蔡京、童貫、楊戩都是倒行逆施、壞事做絕的大
官僚。
D．林沖本來有相當(dāng)高的社會地位，有相當(dāng)美滿的家庭，即使已遭迫害，仍然希望委曲
求全，但陰險狠毒的高俅父子竟然設(shè)計要燒死他，他實在忍無可忍，這才造起反來。
4、下列句子中加點成語使用不正確的一項是（ ）（2分）
A、玉樹災(zāi)區(qū)擬用五年時間重建，中央明確表示要確�？拐鹁葹�(zāi)始終科學(xué)依法統(tǒng)一、有力有序有效地進(jìn)行，一定要讓玉樹人民在重建后安居樂業(yè)。 ．．．．
B、近日，冰島的埃亞菲亞德拉冰蓋冰川下一座火山仍持續(xù)噴發(fā)，火山噴發(fā)帶來了種種光怪．．陸離的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，對歐洲國家影響較大。 ．．
C、有調(diào)查表明：由于現(xiàn)在中國社會住房、醫(yī)療、教育消費(fèi)壓力過大，中產(chǎn)階層只好兢兢業(yè)．．．業(yè)，不惜透支健康，以“健康”換“薪水”。 ．
D、杜拉拉在職場中，面對接踵而來的打擊挫折，憑著一股子韌勁，見招拆招、百煉成．．．．
鋼，終于完成了她從“菜鳥”到“達(dá)人”的華麗轉(zhuǎn)身！
5、下列句子中沒有語病的一項是（ ）（2分）
A、由朝鮮國寶級藝術(shù)團(tuán)體——血海歌劇團(tuán)潛心50年創(chuàng)作的大型歌舞劇《紅樓夢》將于5
月初在北京BTV大劇院演出。
B、聯(lián)合國設(shè)立“世界水日”是為了推動世界各國對水資源進(jìn)行綜合性統(tǒng)籌規(guī)劃和管理，增
強(qiáng)對水資源開發(fā)和保護(hù)的措施。
C、近日，由韓國申報的江陵端午祭聯(lián)合國教科文組織正式確定為“人類傳說及無形遺產(chǎn)著
作”，中韓端午節(jié)“申遺”之爭以韓國的勝利而告終。
D、 CCIEE常務(wù)副理事長、學(xué)術(shù)委員會主任鄭新立表示，人民幣升值不僅會損害美國消費(fèi)者
利益和美國在華企業(yè)利益，但是也不利于世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇。
（二）運(yùn)用（共4分）
6．下面是一位同學(xué)習(xí)作中的片斷，請根據(jù)要求用規(guī)定的符號在原文上修改。（4分）
（1
（23（4）調(diào)位號：有些人和曾經(jīng)的我一樣，害怕較量，可我要說：“生命需要較量”。沒有退一步的勇氣就
沒有友誼與成功。雄鷹正是敢與天空較量，才有了驚人的膽魁；水滴正是敢與巖石較量，才
有了不懈的毅力；青松正是敢與大地較量，才有了不屈的忍性。我們也應(yīng)該如此，和困難較
量，鍛煉自己的意志，越來越堅強(qiáng)；和他人較量，了解自己的不足，進(jìn)步了許多；和自己較
量，挖掘自己的潛能，越來越自信。生命因較量而精彩。
（1）刪掉與語段中心意思不一致的一個句子。（1分）
（2）在標(biāo)點和語言表達(dá)方面還有好幾處錯誤，請選擇3～4處在原文上加以修改。（3分）
（三）綜合性學(xué)習(xí)（4分）
7．、從下面材料中提取兩條主要信息。（每條15個字以內(nèi)）（4分）
4月16日，2009年“綠色中國年度人物”評選新聞發(fā)布會上，陶德田司長強(qiáng)調(diào)“綠色
中國年度人物”的評選，寄托了公眾參與環(huán)境保護(hù)的現(xiàn)實需求，也承載了公眾呼喚綠色中國
碧水藍(lán)天的美好期待，是落實科學(xué)發(fā)展觀、推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的一種有效的公眾動員方式。
他呼吁社會各界能夠積極參與評選，熱情宣傳評選，嚴(yán)格監(jiān)督評選，共同致力于改善中國環(huán)
境狀況，推動環(huán)保歷史性轉(zhuǎn)變，探索中國環(huán)保新道路，為中國經(jīng)濟(jì)社會又好又快的發(fā)展做出
更大的貢獻(xiàn)。
（1）
（2）
二、閱讀理解（共40分）
記住回家的路
① 生活在今日的世界上，心靈的寧靜不易得。這個世界既充滿著機(jī)會，也充滿著壓力。
機(jī)會誘惑人去嘗試，壓力逼迫人去奮斗，都使人靜不下心來。我不主張年輕人拒絕任何機(jī)會，逃避一切壓力，以閉關(guān)自守的姿態(tài)面對世界。年輕的心靈本不該靜如止水，波闌不起。世界
是屬于年輕人的，趁著年輕到廣闊的世界上去闖蕩一番，原是人生必要的經(jīng)歷。所須防止的，
只是把自己完全交給了機(jī)會和壓力去支配，在世界上風(fēng)風(fēng)火火或渾渾噩噩，迷失了回家的路
途。
② 每到一個陌生的城市，我的習(xí)慣是隨便走走，好奇心驅(qū)使我去探尋這里熱鬧的街巷
和冷僻的角落。在這途中，難免暫時地迷路，但心中一定要有把握，自信能記起回住處的路
線。否則便會感覺不踏實。我想，人生也是如此。你不妨在世界上闖蕩，去建功創(chuàng)業(yè)，去探
險獵奇，可是，你一定不要忘記了回家的路。這個家，就是你的自我，你自己的心靈世界。
③ 尋求心靈的寧靜，前提是首先要有一個心靈。在理論上人人都有一個心靈，但事實
上卻不盡然。有一些人，他們永遠(yuǎn)被外界的力量左右著，永遠(yuǎn)生活在喧鬧的外部世界里，未
嘗有真正的內(nèi)心生活。對于這樣的人，心靈的寧靜就無從談起。一個人惟有關(guān)注心靈，才會
因為心靈被擾亂而不安，才會有尋求心靈的寧靜之需要。所以，具有過內(nèi)心生活的稟賦，或
者養(yǎng)成這樣的習(xí)慣， 這是最重要的。有此稟賦或習(xí)慣的人都知道：其實內(nèi)心生活與外部生
活并非互相排斥的，同一個人完全可能在兩方面都十分豐富。區(qū)別在于，注重內(nèi)心生活的人
善于把外部生活的收獲變成心靈的財富，缺乏此種稟賦或習(xí)慣的人則往往會迷失在外部生活
中。人整個兒是散的：自我是一個中心點，一個人有了堅實的自我，他在這個世界上便有了
精神的坐標(biāo)，無論走多遠(yuǎn)都能夠找到回家的路。換一個比方，我們不妨說，一個有著堅實的
自我的人便仿佛有了一個精神的密友，他無論走到哪里都帶著這個密友，這個密友將忠實地
分享他的一切遭遇，傾聽他的一切心語。
④ 如果一個人有自己的心靈追求，又在世界上闖蕩了一番，有了相當(dāng)?shù)娜松啔v，那
么，他就會逐漸認(rèn)識到自己在這個世界上的位置。世界無限廣闊，誘惑永無止境，然而，屬
于每一個人的現(xiàn)實可能性終究是有限的；你不妨?xí)r一切可能性保持著開放的心態(tài)，但同時你
也要早一些在世界之海上拋下自己的描，找到錄適合自己的領(lǐng)域，并把事情做得盡善盡關(guān)。
于是你不但會有足夠的勇氣去承受外界的壓力，而且會有足夠的清醒來面對形形色色的機(jī)會
的誘惑。我們當(dāng)然沒有理由懷疑這樣的一個人必能獲得生活的充實和心靈的寧靜。
（選自《 記住回家的路》 百花文藝出版社周國平／文 有刪改）
8．讀完全文，你認(rèn)為題目中“家”的含義是什么？( 2 分）
答：
9．研讀① ② 兩節(jié)，歸納作者所持的觀點。（2 分）
答：
10．第⑧ 節(jié)畫線句中的“稟斌”和”習(xí)慣”分別指什么？( 3 分）
答：
11．周國平的文章淡泊中蘊(yùn)含著積極，平實中閃爍智慧，給人啟迪。請結(jié)合上下文理解第④
節(jié)中畫線句子的含義，并舉出一例作為事實論據(jù)。（3 分）
答：
12．請你閱讀下面兩段材料并聯(lián)系本文，寫出你的探究結(jié)論。（3 分）
（1）春節(jié)聯(lián)歡晚會上，陳紅演唱的《 �；丶铱纯础� ，一夜之間就傳播了大江南北；聽肴
優(yōu)美的薩克斯樂曲《 回家》 ，總會讓天涯游子油然而生思鄉(xiāng)之情。
（2）在他心里，國為重，家為輕，科學(xué)最重，名利最輕。五年歸國路，十年兩彈成。開創(chuàng)
祖國航天，他是先行人．披荊斬棘，把智慧鍛造成階梯，留給后來的攀登者。
（摘自“2007 感動中國年度人物”錢學(xué)森的頒獎詞）
答：
童年，同住在大院里的都是一些引車賣漿之流，生活不大富裕，日子各有各的過法。
冬天，屋子里冷，特別是晚上睡覺的時候，被窩里冰涼如鐵，家里那時連個暖水袋都沒
有。母親有主意，中午的時候，她把被子抱到院子里，晾到太陽底下。其實，這樣的法子很
古老，幾乎各家都會這樣做。有意思的是，母親把被子從繩子上取下來，抱回屋里，趕緊就
把被子疊好，鋪成被窩狀，留著晚上睡覺時我好鉆進(jìn)去，就是暖乎乎的了。母親對我說：“我
這是把老陽兒疊起來了�！蹦赣H一直用老家話，把太陽叫老陽兒。
從母親那里，我總能夠聽到好多新詞兒。把老陽兒疊起來，讓我覺得新鮮。太陽也可以
如卷尺或紙或布一樣，能夠折疊自如嗎？在母親那里，可以。陽光便能夠從中午最熱烈的時
候，一直儲存到晚上我鉆進(jìn)被窩里，溫暖的氣息和味道，讓我感覺到陽光的另一種形態(tài)，如
同母親大手的撫摸，比暖水袋溫馨許多。
街坊畢大媽，家門口有一口半人多高的大缸。夏天到來的時候，每天中午，她都要接滿
一缸自來水，驕陽似火，毒辣辣地照到下午，曬得缸里的水都有些燙手了。水能夠溶解糖，
溶解鹽，水還能夠溶解陽光，大概是童年時候我最大的發(fā)現(xiàn)了。
畢大媽的孩子多，黃昏，她家的孩子放學(xué)了，畢大媽把孩子們都叫過來，一個個排隊洗
澡，畢大媽用盆舀的就是缸里的水，正溫乎，孩子們連玩帶洗，噼里啪啦的，濺一盆的水花。
那時候，各家都沒有現(xiàn)在普及的熱水器，洗澡一般都是用火燒熱水，像畢大媽這樣法子洗澡，
在我們大院是獨(dú)一份兒。母親對我說：“看人家畢大媽，把老陽兒煮在水里面了！”
我得佩服母親用詞兒的準(zhǔn)確和生動，一個“煮”字，讓太陽成為了我們居家過日子必備
的一種物件，柴米油鹽醬醋茶，這開門七件事之后，還得加上一件，即母親說的老陽兒。
真的，誰家都離不開柴米油鹽醬醋茶，但是，誰家又離得開老陽兒呢？雖說如同清風(fēng)朗
月不用一文錢一樣，老陽兒也不用花一分錢，對所有人都大方而且一視同仁，而柴米油鹽醬
醋茶卻樣樣都得花錢買才行。但是，如母親和畢大媽這樣將陽光有如此用法的，也不多。她
們需要一點智慧和溫暖的心，更需要在艱苦日子里磨煉出的一點兒本事。
（選自《中華活頁文選》，有改動）
13．選文極有情致地描繪了哪兩件有趣的事？請各用一句話簡要概括。（3分）
14．請簡述選文中劃線的兩句話的真實意思。（4分）
（1）把老陽兒疊起來:
（2）水還能夠溶解陽光:
15．“我”佩服母親“煮”字用的好，請你聯(lián)系文章內(nèi)容對“煮”字作補(bǔ)充賞析。（3分）
16．細(xì)讀全文，尤其是結(jié)合文章的開頭和結(jié)尾，說說標(biāo)題“老陽兒”的深刻內(nèi)涵。（4分）
今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦《詩》《書》，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告、求而不得者也；凡所宜有之書皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精、德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？
東陽馬生君則在太學(xué)已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余。撰長書以為贄，辭甚暢達(dá)。與之論辯，言和而色夷。自謂少時用心于學(xué)甚勞。是可謂善學(xué)者矣。其將歸見其親也，余故道為學(xué)之難以告之。
17．解釋加點詞語。（3分）
（1）無凍餒之患（ ） （2）生以鄉(xiāng)人子謁余（ ） ．．．．
（3）言和而色夷（ ） （4）非天質(zhì)之卑 （ ） ．．．．
18．用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。（3分）
撰長書以為贄，辭甚暢達(dá)。
19．請將選文第一段“太學(xué)生”學(xué)習(xí)方面的四個優(yōu)越條件補(bǔ)充完整。（2分）
無凍餒之患無奔走之勞（ ）（ ）
（四）閱讀文言短文《師曠撞晉平公》，完成17～19題。（共6分） 晉平公與群臣飲，飲酣，乃喟然嘆曰：“莫樂為人君！惟其言而莫之違�！睅煏缡套�
④⑤于前，援琴撞之。公披衽而避，琴壞于壁。公曰：“太師誰撞？”師曠曰：“今者有小人言
⑥側(cè)者，故撞之�！惫唬骸肮讶艘��！睅煏缭唬骸皢。∈欠蔷苏咧砸��！弊笥艺埑９唬骸搬屩�，以為寡人戒�！� （選自《韓非子》）
注：①莫樂為人君：沒有什么比做國君更快樂的了!②莫之違：沒有誰敢違背他。 ③師曠：春秋時晉國宮廷一個叫曠的盲樂師。④援：執(zhí)持，拿。 ⑤衽：衣襟。 ⑥�。罕硎静灰詾槿坏捏@嘆聲。 ①②③
20．用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。（2分）
釋之，以為寡人戒。
21．師曠撞晉平公的原因是什么？（用文中原句回答）（2分）
22．簡要分析師曠的性格特征。（2分）
楊戩人生篇二：我最喜愛的一本書
我最喜愛的一本書
學(xué)段:初中
工作單位：高密市夏莊鎮(zhèn)官莊中學(xué)
教師姓名：李慧
聯(lián)系電話:13562607479
內(nèi)容摘要：《水滸傳》是現(xiàn)實主義作品，塑造了一大批英雄被逼上梁山的經(jīng)過，林沖，武松，魯達(dá)，李逵。注重細(xì)節(jié)描寫，引發(fā)思考，感受頗深。
關(guān)鍵詞: 現(xiàn)實主義, 英雄被逼上梁山, 林沖，武松，魯達(dá)，李逵,細(xì)節(jié)描寫，感受. 《水滸傳》是我國古典小說中反映封建社會農(nóng)民起義的偉大現(xiàn)實主義巨著。故事描寫了梁山一百零八將各自不同的故事，從他們一個個被逼上梁山、逐漸壯大、起義造反到最后接受招安的全過程。是我最喜愛的一本書。
我喜愛它很能反映現(xiàn)實。小說揭露了北宋末年宋徽宗朝廷腐敗，蔡京、童貫、高俅、楊戩等奸臣把持朝政，狼狽為奸，殘害忠良的種種惡行。地方布滿貪官污吏，恣意盤剝?nèi)嗣瘛Ａ褐袝鵀榻o蔡京祝壽，竟用十萬貫奇珍異寶作壽禮。陽谷知縣，孟州知府、登州知府、高唐州知府、華州知府、江州知府、東平知府等，一個個貪贓枉法。還有一批地主惡霸，流氓無賴，富商大賈，騎在人民頭上作威作福。西門慶霸占了潘金蓮有唆使她毒死武大，毛太公騙取了解珍、解寶獵獲的老虎，還誣他們是強(qiáng)盜，送進(jìn)監(jiān)獄，祝朝奉擁有大批地主武裝。這些惡勢力，是整個社會暗無天日，廣大人民處于水深火熱之中。
小說還塑造了一大批英雄被逼上梁山的經(jīng)過，鮮明地表現(xiàn)了“官逼民反”的主題。在作者筆下，好漢們大都有著自己的辛酸
史，他們是被逼無奈才鋌而走險、“犯上作亂”的，印證了“哪里有壓迫，哪里就有反抗”的真理。
林沖，原是八十萬禁軍教頭，有和睦的家庭和美麗賢淑的妻子，他安分守己，委曲求全。但黑暗環(huán)境逼得他走投無路，樊樓誘奸是侮辱，白虎堂栽贓 是陷害，刺配滄州途中又想把他打死。直至高俅一伙唆人火燒草料場，要置他于死地，他才不得不鋌而走險，上了梁山。
武松，打虎后在陽谷縣當(dāng)了教頭，對自己的處境心滿意足。不料西門慶霸占了他的嫂子，又害了他的哥哥，他被逼殺了“奸夫淫婦”。刺配滄州后，為報施恩知遇之恩，他痛打蔣門神，險些被張都監(jiān)、張團(tuán)練一伙要了性命。由于惡勢力的步步緊逼，認(rèn)識到統(tǒng)治者兇殘的本質(zhì)，于是大鬧飛云浦，血濺鴛鴦樓，最后上二龍山落草。
魯達(dá)，原是渭州經(jīng)略府的提轄，他憎惡社會的不平，反對強(qiáng)者凌弱。他在潘家酒樓遇見了金翠蓮父女，了解他們的不幸遭遇，立即義憤填膺，痛快淋漓地懲罰了鄭屠。因此犯了罪，上五臺山當(dāng)了和尚。他在桃花莊教訓(xùn)了周通，在野豬林救了林沖，結(jié)果上二龍山落草。在他 身上，體現(xiàn)了下層人民嫉惡如仇、見義勇為、敢作敢當(dāng)?shù)碾A級本色。
李逵，江州牢里的一個小獄卒，對社會惡勢力象一股猛烈的旋風(fēng)。他大鬧無為軍，在壽張縣，當(dāng)了半天知縣，大鬧菊花會，元夜鬧東京，扯詔罵欽差，死后變鬼還在夢中掄起板斧向皇帝砍去，想殺盡一切貪官污吏。在她身上，表現(xiàn)了樸實、正直、善良、嫉惡如仇、愛憎分明的特點。
其他英雄也都有美好的品質(zhì)和出眾的才能。如宋江是忠義楷模，無用是智慧的化身，燕青的機(jī)靈多能等，他們都是人們喜愛的好漢，是為下層人民伸張正義的英雄。在他們身上寄托了作者改變現(xiàn)實的理想。全書故事可以以宋江受招安前后分成兩個部分，受招安前是梁山英雄發(fā)展壯大、對抗朝廷的過程，受招安后是起義軍為國盡忠、損失殆盡的悲劇。貫穿始終的，是一種在特殊歷史環(huán)境下的“忠君報國”思想，和具有濃重平民色彩的英雄主義精神。 小說在描寫人物時注重通過細(xì)節(jié)的描寫去刻畫人物性格。如寫武松打虎：老虎的一按、一撲、一掀、一剪、一兜;武松的一驚、一閃、一躲等細(xì)節(jié)，寫的具體生動。這些細(xì)節(jié)渲染了這場惡斗的氣氛，為武松赤手空拳打虎做了鋪墊，表現(xiàn)了武松的機(jī)智、勇敢、神力和英武。此外象周通逃命時，慌忙中跳在馬背上卻不曾解開韁繩的細(xì)節(jié)和林沖棒打洪教頭，武松痛打蔣門神，鄆哥幫武大郎捉奸等細(xì)節(jié)，都不僅突出了人物的個性，而且增強(qiáng)了作品的生活氣息。 在一百零八個好漢中，每一個都是一個不同的哲理人生，他們昭示我們無限思考。這是古人留給我們的精神財富，它永遠(yuǎn)都在閃耀著精神世界的光輝。它也永遠(yuǎn)給我?guī)砹岁P(guān)于思想與情感的啟迪和力量。如果你去細(xì)細(xì)地品味這本書，就像一股清新的空氣，能讓你在輕松地閱讀中汲取精華，升華靈魂。讀了這本書，讓我明白了：要勇敢的面對丑惡的嘴臉和險峻的事實。從中可以得到摯愛、友誼和智慧，讓我們在人生的道路上少走彎路，那樣我們的人生旅途就可以變得更加平坦。 梁山成了氣候以后，朝廷要招安，沒有消滅高俅，蔡京等奸臣，還要借了奸臣的幫助歸順朝廷，于情于理都讓我難以理解。和這些奸臣在一起為官，又是曾經(jīng)的敵人，自己地位，根基又低又淺。不是同流合污，就是被消滅這是顯而易見的道理。以當(dāng)時那個年代，梁山的實力，是可以擁兵自重，獨(dú)霸一方，如閻錫山和蔣介石的關(guān)系一樣�？墒�，他們沒有那樣做。被人利
用，征方臘，達(dá)到了鷸蚌相爭漁翁得利的目的。小說非�？少F之處就是留下了好多空間，讓你去想。 盡管有些遺憾，卻并不能影響我對這部名著的喜愛。值得每個人好好閱讀，細(xì)細(xì)品味。
楊戩人生篇三：名著復(fù)習(xí)資料(3)
名著復(fù)習(xí)資料?四川省成都市中考語文（三）曾維進(jìn)
一、文學(xué)常識
《水滸傳》又名《忠義水滸傳》，一般簡稱《水滸》，由著名文學(xué)家施耐庵，作于元末明初，是中國歷史上第一部用白話文寫成的章回小說，是中國四大名著之一。版本眾多，流傳極廣，膾炙人口。作者據(jù)傳為施耐庵，并有羅貫中加以潤色，是第一部歌頌農(nóng)民起義的長篇小說。在歷代封建專制統(tǒng)治者眼中，造反都是不道的，“造反”者都是殺人放火、面目猙獰的妖魔鬼怪，但中國四大古典名著之一的《水滸傳》卻反其道而行，為那些所謂“造反”者樹碑立傳，并渲染他們豪俠仗義、除暴安良，替天行道的英雄壯舉，使他們成為讀者心目中的英雄人物。
《名人傳》又稱《巨人三傳》，是19世紀(jì)末20世紀(jì)初法國著名批判現(xiàn)實主義作家羅曼·羅蘭創(chuàng)作的傳記作品，它包括《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》三部傳記。（羅曼·羅蘭，法國思想家，文學(xué)家，法國批判現(xiàn)實主義作家，小說家，傳記文學(xué)家，音樂評論家和社會活動家。1866年1月29日生于法國中部高原上的小市鎮(zhèn)克拉姆西。15歲時，隨父母遷居巴黎。1899年，羅曼·羅蘭畢業(yè)于法國巴黎高等師范學(xué)校，通過會考取得了中學(xué)教師終身職位的(來自:www.zuancaijixie.com 蒲公英文摘:楊戩人生)資格。其后入羅馬考古學(xué)校當(dāng)研究生。歸國后在巴黎高等師范學(xué)校和巴黎大學(xué)講授藝術(shù)史，并從事文藝創(chuàng)作。這時期他寫了7個劇本，以歷史上的英雄事件為題材，試圖以“革命戲劇”對抗陳腐的戲劇藝術(shù)。20世紀(jì)初，他的創(chuàng)作進(jìn)入一個嶄新的階段，羅蘭為讓世人“呼吸英雄的氣息”，替具有巨大精神力量的英雄樹碑立傳，連續(xù)寫了幾部名人傳記：《貝多芬傳》、《米開朗基羅傳》和《托爾斯泰傳》等。同時發(fā)表了他的長篇小說杰作《約翰·克利斯朵夫》，這是他的代表作，被高爾基稱為“長篇敘事詩”。被譽(yù)為20世紀(jì)最偉大的小說。這部巨著共10卷，以貝多芬為原型，圍繞主人公約翰·克利斯朵夫的生平，描述了這位音樂天才的成長、奮斗和終告失敗，同時對德國、法國、瑞士、意大利等國家的社會現(xiàn)實，作了不同程度的真實寫照，控訴了資本主義社會對藝術(shù)的摧殘。全書猶如一部龐大的交響樂。每卷都是一個有著不同樂思、情緒和節(jié)奏的樂章。該小說于1913年獲法蘭西學(xué)院文學(xué)獎金，由此羅曼·羅蘭被認(rèn)為是法國當(dāng)代最重要的作家。1915年，為了表彰“他的文學(xué)作品中的高尚理想和他在描繪各種不同類型人物所具有的同情和對真理的熱愛”，羅蘭被授予諾貝爾文學(xué)獎。他是20世紀(jì)上半葉法國著名的人道主義作家。)
《傅雷家書》我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954—1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛的教子名篇。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子（傅聰—著名鋼琴大師、傅敏—英語特級教師），教育他們先做人、后成“家”，是孩子培養(yǎng)獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)，因此傅雷夫婦也成為是中國父母的典范。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪??《傅雷家書》——苦心孤詣的教子篇：凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。信中首先強(qiáng)調(diào)的，是一個年輕人如何做人、如何對待生活的問題。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，以及自身的人生經(jīng)驗教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個“德藝兼?zhèn)�、人格卓越的藝術(shù)家”。同時，對兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。拳拳愛子之心，溢于言表。
《簡?愛》十九世紀(jì)英國著名的女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作，人們普遍認(rèn)為《簡·愛》是夏洛蒂·勃朗特“詩意的生平寫照”，是一部具有自傳色彩的作品。夏洛蒂·勃朗特、艾米莉·勃朗特、安妮·勃朗特和勃朗寧夫人構(gòu)成那個時代英國婦女最高榮譽(yù)的完美的三位一體�！逗啞邸穭�(chuàng)作于英國謝菲爾德，是一部帶有自傳色彩的長篇小說，它闡釋了這樣一個主題：人的價值=尊嚴(yán)+愛�！逗啞邸分械暮啇廴松非笥袃蓚�基本旋律：富有激情、幻想、反抗和堅持不懈的精神；對人間自由幸福的渴望和對更高精神境界的追求。這本小說的主題是通過對孤女坎坷不平的人生經(jīng)歷，成功地塑造了一個不安于現(xiàn)狀、不甘受辱、敢于抗?fàn)幍呐孕蜗�，反映一個平凡心靈的坦誠傾訴的呼號和責(zé)難，一個小寫的人成為一個大寫的人的渴望。
二、其它考點
《水滸傳》內(nèi)容：宋哲宗時，東京有一個流浪魄落子弟名叫高俅，他踢得一腳好球，但是沒有其他特長，經(jīng)過多次輾轉(zhuǎn)，沒有幾個人愿意收留高俅，最后在一家府邸中工作。??高俅上任的第一天，就以王進(jìn)因病未到為由，要嚴(yán)懲王進(jìn)，逼得王進(jìn)帶著母親逃離東京。原因只是高俅曾經(jīng)因聚眾欺辱百姓而被王進(jìn)的父親教訓(xùn)過，高俅想乘機(jī)打擊王進(jìn)以報宿怨�！愤M(jìn)只得離開華陰，去尋王進(jìn)。途經(jīng)渭州，結(jié)識了渭州經(jīng)略府提轄魯達(dá)并遇到史進(jìn)的師傅李忠，三人來到酒樓飲酒。飲酒正酣，忽然隔壁傳來啼哭聲。??此時，梁山泊大小頭領(lǐng)正好108位，合了當(dāng)年洪太尉所放走的魔王之?dāng)?shù)。眾人會聚忠義堂，宋江坐了第一把交椅，立起了“替天行道”的杏黃旗。山寨興旺之后，宋江有了“望天王降詔早招安”的打算，林沖、武松、李逵、劉唐、魯智深都堅決反對。到了年底，宋江要往東京去觀賞明年元宵的燈火，柴進(jìn)、李逵陪宋江到了東京。很偶然宋江進(jìn)了李師師的府邸，徽宗皇帝也在場，正當(dāng)宋江要向徽宗討招安詔書的時候，李逵在外邊打人放火，城內(nèi)頓時大亂。??梁山泊義軍接受招安后，正遇遼兵侵犯，宋江受詔破遼。??大功告成，但卻陣亡59條好漢，病死10條好漢，共69人。回軍途中，魯智深在杭州六和寺坐化（和尚盤膝打坐安然而死），殘廢的武松不愿回京，就在這里出了家。離開杭州后，林沖癱瘓，楊雄、時遷、楊志、穆弘病死，燕青又悄然離去。到了蘇州，李俊、童威、童猛又離去。等到大軍回京駐扎陳橋驛時，只剩下27名頭領(lǐng)。蔡京、童貫、高俅、楊戩4大奸臣待宋江等封官之后，他們設(shè)計用水銀害了盧俊義，用毒藥摻入御酒藥毒死了宋江和李逵�；s和吳用吊死宋江墳前，此后宿元景上書厚葬與宋江等人。葬于蓼兒洼。就這樣，一場轟轟烈烈的農(nóng)民起義在悲劇中結(jié)束了！《水滸傳》歷史地表現(xiàn)了農(nóng)民
起義發(fā)生發(fā)展和失敗的全過程，深刻地揭示了階級壓迫是這場農(nóng)民起義戰(zhàn)爭的社會根源。高俅等奸臣貪官對人民進(jìn)行壓榨和迫害，激起了人民大眾復(fù)仇之火，逐漸發(fā)展為燎原之勢。小說熱情地歌頌了在這一過程中涌現(xiàn)出來的宋江、林沖、魯智深、武松、李逵等梁山英雄，以及“八方共域，異姓一家”的農(nóng)民革命理想，形象地展示了這次農(nóng)民起義演變?yōu)楸瘎〉膬?nèi)在歷史原因。除了李逵、林沖、武松、魯智深、阮小五等為數(shù)不多的人反對招安之外，以宋江為首的絕大多數(shù)人存在著濃厚的忠君思想。他們仇恨和反對的只是高俅等奸臣和貪官污吏。因此他們的造反盡管也把封建王朝搞得天翻地覆，卻不是要創(chuàng)造一個新的社會制度。梁山起義的悲劇也正是表現(xiàn)了封建社會里農(nóng)民起義這樣一種無法超越的歷史局限性。施耐庵如實地反映了農(nóng)民起義本身這個不可克服的缺點，從而生動地描寫了梁山起義由小到大、由弱到強(qiáng)而又轉(zhuǎn)為失敗的全過程，深刻地揭示了農(nóng)民起義的規(guī)律性�！端疂G傳》是中國文學(xué)史上第一部全面真實地反映農(nóng)民起義的偉大作品。作品緊扣“官逼民反”、“逼上梁山”的題旨，刻劃梁山英雄。如作為80萬禁軍教頭的林沖，經(jīng)濟(jì)收入寬裕，妻子年輕美貌，家庭生活溫馨。這樣的社會地位和生活環(huán)境決定了他安于現(xiàn)狀、怯于反抗的性格。面對調(diào)戲他愛妻的高衙內(nèi)，雖然怒氣頓生，但礙于對方是自己頂頭上司高太尉的螟蛉之子，只好忍氣吞聲地收回了那高舉的拳頭。之后，高俅指使陸謙設(shè)計騙他的愛妻，并誘騙他誤入白虎節(jié)堂，他仍然忍氣吞聲。在充軍途中他受盡折磨，在野豬林里險遭暗害，他依然甘受凌辱，幻想能回家與愛妻團(tuán)聚。直到高俅指派陸謙等人，要在草料場將他燒死，才使他忍無可忍地殺了陸謙等人，雪夜上了梁山。"《水滸傳》一百八個人性格，真是一百八樣”（金圣嘆語）。作品中塑造了一系列具有鮮明個性的藝術(shù)典型。比如林沖、魯智深和楊志三人，都是軍官出身，是武藝高強(qiáng)的英雄，但他們的性格各異。林沖有如上述。魯智深慷慨直爽，疾惡如仇，敢做敢為，這都集中表現(xiàn)在見義勇為和愛打抱不平上。為了救金氏父女，三拳打死了鄭屠，犯了血案，無可奈何地藏身寺院，做了和尚；為了救林沖，受高俅迫害，連和尚也做不成了，只好落草輾轉(zhuǎn)上了梁山。楊志跟林沖、魯智深的性格都不相同，他是“三代將門之后，五侯楊令公之孫”。他的生活目的在于“一槍一刀，博個封妻蔭子，也與祖宗爭口氣”。當(dāng)他失陷花石綱，丟了官時，仍沒有放棄向上爬的想法。他積極采取賄賂的手段，企圖恢復(fù)原來的官職。當(dāng)受到梁中書賞識和提拔時，感激涕零，要死心塌地在他的門下做軍官。直到失陷生辰綱，生命受到威脅時，才亡命江湖、逼上梁山�？坍嬋宋�，往往在人物第一次出場時，首先通過肖像描寫，展示人物獨(dú)具的性格特征，這是《水滸傳》刻畫人物的特色。如第三回魯達(dá)第一次出場時，通過史進(jìn)的眼睛看見：他是個軍官模樣，“生得面圓耳大，鼻直口方，腮邊一部絡(luò)腮胡須，身長八尺，腰闊十圍”。只幾筆就揭示出魯達(dá)這個粗莽正直的英雄性格。對行者武松，寫他“一雙眼光射寒星，兩彎眉渾如刷漆”。眼睛是心靈的窗戶，一下子就揭示出武松精明英武的性格特征。《水滸傳》曲折動人的情節(jié)，尖銳激烈的矛盾沖突，往往通過一個個場面展開、一個個細(xì)節(jié)描寫、一步步地推向高潮。第23回寫武松打虎的情節(jié)就是如此。第一個場面，寫他在景陽岡下酒店一連喝了十幾碗酒。接著第二個場面，寫他走出酒店被店家喊住說：有大蟲傷人和三碗不過岡。武松懷疑店家用心不良，決計過岡。第三個場面寫他行數(shù)里，看見剝皮樹干上寫著有大蟲傷人等兩行字，武松將信將疑地仍繼續(xù)上岡。第四個場面寫他來到景陽岡上，看到山神廟前的印信榜文確信有虎。接著第五個場面才寫他在岡上遇虎、打虎。在打虎這個場面中，老虎的一撲、一掀、一剪，武松一一躲過，以及武松的哨棒打在樹上被折斷，他就勢按住老虎拳打腳踢，老虎以利爪刨出土坑等等，都是一個個細(xì)節(jié)。這些細(xì)節(jié)在寫武松神勇的同時，扣人心弦地把情節(jié)推向高潮。類似的事件寫出不同的情節(jié)，這也是《水滸傳》的顯著特色。如林沖買刀和楊志賣刀、武松打虎和李逵殺虎、武松殺嫂和石秀殺嫂、江州劫法場和大名府劫法場、以及林沖起解和盧俊義起解等等，事件類似卻寫出了完全不同的情節(jié)，顯示出生活豐富多彩和人物性格異彩紛呈�！端疂G傳》的結(jié)構(gòu)是縱橫交錯的復(fù)式結(jié)構(gòu)。梁山起義的發(fā)生發(fā)展和失敗的全過程縱貫全篇，其間連綴著一個一個相對獨(dú)立自成整體的主要人物的故事。這些故事自身在結(jié)構(gòu)上既縱橫開合，各盡特色，又是整個水滸故事的有機(jī)組成部分。《水滸傳》的這種獨(dú)具特色的結(jié)構(gòu)，是民間藝人“說話”特色的具體表現(xiàn)。與之相聯(lián)系的是《水滸傳》的語言，它在群眾口語基礎(chǔ)上經(jīng)過加工提煉，保存了群眾口語的優(yōu)點，具有洗練、明快、生動、色彩濃烈、造型力強(qiáng)的特色。另牢記：
1.主要人物綽號、性格、故事、情節(jié)、章回。2.語文書上內(nèi)容。
《名人傳》此傳記里的三人，雖然一個是德國的音樂家，一個是意大利的雕塑家、畫家、詩人，另一個是俄國的作家，各自處于不同的領(lǐng)域，但他們都是偉大的天才，在人生憂患困頓的征途上，為尋求真理和正義，為創(chuàng)造能表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作，獻(xiàn)出了畢生精力。他們堅信只要自己的靈魂能夠堅忍果敢，不因悲苦與劫難而一味地沉淪，那么就定能沖破肉身的束縛，奔向人生的崇高境界�！睹藗鳌穭�(chuàng)作于二十世紀(jì)前期，無論在當(dāng)時還是在后世都產(chǎn)生了十分廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭沒有拘泥于對傳主的生平做瑣屑的考述，也沒有一般性地追溯他們的創(chuàng)作歷程，而是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸�，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷，可以說是為我們譜寫了另一闋“英雄交響曲”。那么，對于今天的讀者和中學(xué)生們來說，《名人傳》又能給予我們什么呢？在一個物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時代，在一個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸、崇尚平庸的社會里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ蟆Ｔ凇睹组_朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼·羅蘭說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣。”對于我們的時代，這實在是金石之言�！睹藗鳌贩浅：玫赜∽C了一句中國人的古訓(xùn)：“古今立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志�！必惗喾业摹霸趥碾[忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，
我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰(zhàn)斗。我們的時代千變?nèi)f化，充滿機(jī)遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們?nèi)〉贸删�，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會讓我們清醒一些。畢竟“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能�！� 我們周圍的空氣多沉重,老大的歐羅馬在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒。鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與個人的行動。社會在乖巧卑下的自私自利中窒息以死。人類喘不過氣來�！按蜷_窗子罷！讓自由的空氣重新進(jìn)來！呼吸一下英雄們的氣息�！薄睹藗鳌穼懽髂康某绺�，創(chuàng)造精神世界的太陽，呼吸英雄的氣息，使人們在痛苦、失望的現(xiàn)實中獲得心靈上的支撐�！睹藗鳌费笠缰还赏⒌募で�。每一個閱讀《名人傳》的讀者首先都會強(qiáng)烈地感受到作品中無法抑制的熱情，都會為羅蘭那極富感召力的語言而怦然心動。所以，我們要崇拜他！另牢記：1.三個人物的情節(jié)、精神。2.語文書上內(nèi)容。
《傅雷家書》 傅雷家書
《傅雷家書》是一本“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇，是最好的藝術(shù)學(xué)徒的修養(yǎng)讀物”�！陡道准視肥菍⑽覈膶W(xué)翻譯家、文藝評論家以及美術(shù)批評家傅雷寫給兒子的書信編纂而成的一本集子，摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書信，最長的一封信長達(dá)七千多字。字里行間，充滿了父親對兒子的摯愛、期望，以及對國家和世界的高尚情感。傅雷說，他給兒子寫的信有好幾種作用：一、討論藝術(shù)；二、激發(fā)青年人的感想；三、訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想；四、做一面忠實的“鏡子”。信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個“德才俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。愛子之情本是人之常情，而傅雷對傅聰和傅敏的愛卻沒有成為那種普通的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位，把舐犢之情放在第二位。正如他對傅聰童年嚴(yán)格的管教，雖然不為常人所認(rèn)同，但確乎出自他對兒子更為深沉的愛。該書由于是父親寫給兒子的家書，是寫在紙上的家常話,因此如山間潺潺清泉，碧空中舒卷的白云，感情純真、質(zhì)樸，令人動容。這本書問世以來，對人們的道德、思想、情操、文化修養(yǎng)的啟迪作用既深且遠(yuǎn)�！陡道准視肥且槐尽俺錆M著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”；也是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”；更是既平凡又典型的近代中國知識分子的深刻寫照，是可以使我們更好提高自身修養(yǎng)的一本好書。對我們學(xué)生來說,更值得一讀。本書為書信體。人物性格特點：傅雷：嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、一絲不茍，對親人（主要是兒子）無私的熱愛，有良知，為人坦蕩，稟性剛毅。傅雷夫人：因材施教，教育思想非常成功。傅聰：刻苦用功，先做人、后成“家”，生活有條有理，嚴(yán)謹(jǐn)，熱愛音樂。傅敏：正直，善良，勤勤懇懇。名言〈一〉真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補(bǔ)贖，不能洗刷！〈三〉自己責(zé)備自己而沒有行動表現(xiàn)，我是最不贊成的！??只有事實才能證明你的心意，只有行動才能表明你的心跡。〈四〉辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿�！次濉档檬С蓴”M量置之度外，只求竭盡所能，無愧于心�！戳等艘惠呑佣荚诟叱薄统敝懈〕�。惟有庸碌的人生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正的解脫�！雌摺堤柼珡�(qiáng)烈，會把五谷曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼�！窗恕狄粋�人惟有敢于正視現(xiàn)實，正視錯誤。用理智分析徹底感悟；終不至于被回憶侵蝕。〈九〉最折磨人的不是腦力勞動，也不是體力勞動。而是操心�！词�??多思考人生問題、宇宙問題。把個人看得渺小一些。那么自然會減少患得患失之心。結(jié)果身心反而會舒坦，工作反而會順利。〈十一〉人壽有限，精力也有限，要從長遠(yuǎn)著眼，馬拉松才會跑得好�！词抵袊軐W(xué)的思想，佛教的思想，都是要人能控制感情，而不是讓感情控制�！词导偃缒隳芟苿勇牨姷母星�，使他們?nèi)缱砣绨V，哭笑無常。而你自己屹如泰山，像調(diào)度千軍萬馬一樣的大將軍一樣不動聲色。那才是你最大的成功，才是到了藝術(shù)與人生最高的境界。〈十四〉一個人沒有靈性，光談理論，豈不成為現(xiàn)代學(xué)究、當(dāng)世腐儒、八股專家也鮮矣！為學(xué)最重要的是“通”，“通”才能不拘泥、不迂腐、不酸、不八股；“通”才能培養(yǎng)氣節(jié)、胸襟、目光�！巴ā辈拍艹蔀椤按蟆�，不大不博，便有坐井觀天的危險�！词凳澜缟献罴儩嵉臍g樂，莫過于欣賞藝術(shù)??〈十七〉永遠(yuǎn)保持赤子之心，到老你也不會落伍。永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！〈十八〉有矛盾正是生機(jī)蓬勃的象征�！炊抵灰窍冗M(jìn)經(jīng)驗，蘇聯(lián)的要學(xué)，別的西歐資本主義國家的也要學(xué)。（50年代懷有如此“反動”的思想，相當(dāng)不易）〈二十一〉我們一輩子的追求，有史以來有多少世代的人追求的無非是完美。但完美永遠(yuǎn)是追求不到的，因為人的理想、幻想永無止境。所謂完美像水中花、鏡中月，始終可望不可及。〈二十二〉一個人對人民的服務(wù)不一定要站在大會上講演或是做什么驚天動地的大事業(yè)，隨時隨地地點點滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無形中就是替國家播種、施肥、墾殖�！炊狄粋�人要做一件事，事前必須考慮周詳。尤其是改弦易轍，丟開老路的時候，一定要把自己的理智做一個天平。把老路和新路放在兩盤里精密地稱過。〈二十四〉孩子，可怕的敵人不一定是面目猙獰的，和顏悅色、一腔熱血的友情，有時也會耽誤你許許多多寶貴的光陰。〈二十七〉漢魏人的胸懷更近原始，味道濃，蒼茫一片，千載之下，猶令人緬懷不已�！炊恕邓囆g(shù)特別需要苦思冥想，老在人堆里。會缺少反省的機(jī)會；思想、感覺、感情，也不能好好地整理、歸納�！炊拧刀揖烤瓜裉啄菢拥奶炜v之才不多，共鳴的人也少。所謂曲高和寡也！同時，積雪的高峰也會令人有“瓊樓玉宇，高處不勝寒”之感，平常人也不敢隨便瞻仰�！慈等水吘故怯懈星榈膭游铮紶柫髀兑幌虏皇强蓯u的事�！慈弧蹈叱辈贿^分使你緊張，低潮不過分使你頹廢�！慈邓囆g(shù)不但不能限于感性認(rèn)識，還不能限于理性認(rèn)識，必須要進(jìn)行第三部的感情深入�！慈邓囆g(shù)家最需要的，除了理智以外，還有一個“愛”字。〈三十四〉一切偉大的藝術(shù)家必須兼有獨(dú)特的個性與普遍的人間性。
《簡?愛》這是一部具有濃厚浪漫主義色彩的現(xiàn)實主義小說，小說主要描寫了簡·愛與羅切斯特的愛情。主人公簡·愛是一個心地純潔、善于思考的女性，她生活在社會底層，受盡磨難。但她有倔強(qiáng)的性格和勇于追求平等幸福的精神。小說以濃郁抒情的
筆法和深刻細(xì)膩的心理描寫，引人入勝地展示了男女主人公曲折起伏的愛情經(jīng)歷，歌頌了擺脫一切舊習(xí)俗和偏見。扎根于相互理解、相互尊重的基礎(chǔ)之上的深摯愛情，具有強(qiáng)烈的震撼心靈的藝術(shù)力量。其最為成功之處在于塑造了一個敢于反抗，敢于爭取自由和平等地位的婦女形象《簡·愛》是部膾炙人口的作品、毋庸置疑的名著。英國十九世紀(jì)著名的女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作，當(dāng)時人們普遍認(rèn)為《簡·愛》是夏洛蒂·勃朗特“詩意的生平”的寫照，是一部具有自傳色彩的作品。一個有尊嚴(yán)和尋求平等的簡·愛，這個看似柔弱而內(nèi)心極具剛強(qiáng)韌性的女子也因為這部作品而成為無數(shù)女性心中的典范。簡·愛是個孤女，出生于一個窮牧師家庭。父母由于染上傷寒，在一個月之中相繼去世。幼小的簡寄養(yǎng)在舅父母家里。舅父里德先生在紅房子中去世后，簡過了10年受盡歧視和虐待的生活。一次，由于反抗表哥的毆打，簡被關(guān)進(jìn)了紅房子。肉體上的痛苦和心靈上的屈辱和恐懼，使她大病了一場。舅母把她視作眼中釘，并把她和自己的孩子隔離開來，從此，她與舅母的對抗更加公開和堅決了。以后，簡被送進(jìn)了洛伍德孤兒院。孤兒院教規(guī)嚴(yán)厲，生活艱苦，院長是個冷酷的偽君子。簡在孤兒院繼續(xù)受到精神和肉體上的摧殘。由于惡劣的生活條件，孤兒院經(jīng)常有孩子病死,她最好的朋友海倫在一次大的斑疹傷寒中去世了。這次斑疹傷寒也使孤兒院有了大的改善。簡在新的環(huán)境下接受了六年的教育，并在這所學(xué)校任教兩年。由于譚波爾兒小姐的離開，簡厭倦了孤兒院里的生活，登廣告謀求家庭教師的職業(yè)。桑菲爾德莊園的女管家聘用了她。莊園的男主人羅切斯特經(jīng)常在外旅行，偌大的宅第只有一個不到10歲的女孩阿黛拉·瓦朗，羅切斯特是她的保護(hù)人，她就是簡的學(xué)生。一天黃昏，簡外出散步，邂逅剛從國外歸來的主人，這是他們第一次見面。以后她發(fā)現(xiàn)她的主人是個性格憂郁、喜怒無常的人，對她的態(tài)度時好時壞。整幢房子沉郁空曠，有時還會聽到一種令人毛骨悚然的奇怪笑聲。一天，簡在睡夢中被這種笑聲驚醒，發(fā)現(xiàn)羅切斯特的房間著了火，簡叫醒他并幫助他撲滅了火。羅切斯特回來后經(jīng)常舉行家宴。在一次家宴上向一位名叫英格拉姆的漂亮小姐大獻(xiàn)殷勤，簡被召進(jìn)客廳，卻受到布蘭奇母女的冷遇，她忍受屈辱，離開客廳。此時，她已經(jīng)愛上了羅切斯特。其實羅切斯特也已愛上簡，他只是想試探簡對自己的愛情。當(dāng)他向簡求婚時，簡答應(yīng)了他�；槎Y前夜，簡在朦朧中看到一個面目可憎的女人在鏡前披戴她的婚紗。第二天，當(dāng)婚禮在教堂悄然進(jìn)行時，突然有人出證：羅切斯特先生15年前已經(jīng)結(jié)婚。他的妻子原來就是那個被關(guān)在三樓密室里的瘋女人。法律阻礙了他們的愛情，使兩人陷入深深的痛苦之中。在一個凄風(fēng)苦雨之夜，簡離開了羅切斯特。在尋找新的生活出路的途中，簡風(fēng)餐露宿，沿途乞討，歷盡磨難，最后在澤地房被牧師圣·約翰收留，并在當(dāng)?shù)匾凰W(xué)校任教。不久，簡得知叔父去世并給她留下一筆遺產(chǎn)，同時還發(fā)現(xiàn)圣·約翰是她的表兄，簡決定將財產(chǎn)平分。圣·約翰是個狂熱的教徒，打算去印度傳教。他請求簡嫁給他并和他同去印度。簡拒絕了他，決定回到羅切斯特身邊。她回到桑菲爾德莊園，那座宅子已成廢墟，瘋女人放火后墜樓身亡，羅切斯特也受傷致殘。簡找到他并和他結(jié)了婚，得到了自己理想的幸福生活。人物：簡·愛——女主人公，一個性格堅強(qiáng)，樸實，剛?cè)岵?jì)，獨(dú)立自主，積極進(jìn)取的女性。她蔑視權(quán)貴的驕橫，嘲笑他們的愚笨，顯示出自立自強(qiáng)的人格和美好的理想。她有頑強(qiáng)的生命力，從不向命運(yùn)低頭。愛德華.費(fèi)爾法克斯·羅切斯特——特恩費(fèi)德莊園主，擁有財富和強(qiáng)健的體魄，年輕時他過著放浪的生活，后來決心認(rèn)真生活，喜歡簡愛并向她求婚。晚年時由于第一任妻子的瘋狂放火而失去一條胳膊和一只眼睛。最后成為簡愛的丈夫。貝茜——蓋茨赫德莊園的仆人，相較之下她對簡愛很好，后來嫁給看門人利文，曾來莊園看望過簡愛。里德太太——簡·愛的舅媽，曾違心答應(yīng)丈夫收養(yǎng)簡愛，對簡·愛并不公平。兒子自殺使她中風(fēng)，臨死前良心發(fā)現(xiàn)，告訴簡·愛她還有親屬在世真相。伊麗莎·里德——里德太太的女兒，習(xí)慣把自己的一天安排得井井有條，日常生活規(guī)律如鐘表般精準(zhǔn)，因弟弟的行為和家庭的敗落而痛苦，決心隱居，后當(dāng)了修女，后來成為修道院院長，將所有財產(chǎn)都捐獻(xiàn)了。喬治安娜·里德——里德太太的女兒，貌美如花，向往上流社會的社交圈，常常沉溺在她曾在倫敦度過的那個出盡風(fēng)頭的冬季的回憶里，后來嫁給了一個年老力衰的富豪。約翰·里德——里德太太的兒子，暴躁、惹是生非，小時候經(jīng)常欺負(fù)簡·愛，長大后將家中財產(chǎn)揮霍一空后自殺。海倫·伯恩斯－－簡·愛在洛伍德慈善學(xué)校的好友，聰明好學(xué)。因為肺結(jié)核而死。布洛克爾赫斯特——洛伍德慈善學(xué)校總管，虛偽且刻薄。譚波爾小姐——洛伍德學(xué)校教師，是簡·愛的良師益友。后來嫁給了一個牧師。圣約翰.李維斯——簡愛的堂兄，英俊，有極高的信仰。向簡求婚,但理由只是簡·愛適合做一位傳教士的妻子，成為他的助手，被拒絕，后來一個人去印度傳教了。戴安娜·李維斯和瑪麗.李維斯－－簡愛的堂姐，聰明善良且好學(xué)，戴安娜很活潑。阿黛拉－－羅切斯特舊情人（一個法國舞女）的女兒，沉溺于奢華的生活風(fēng)，喜歡漂亮的衣服和飾物。在學(xué)校英國式教育下改變。英格拉姆·布蘭奇小姐——長得美麗動人的貴族小姐，羅切斯特先生的追求者，但不是為了愛，而是錢。羅莎蒙德·奧利弗小姐——活潑美麗善良的貴族小姐，圣約翰教區(qū)內(nèi)唯一一位富人奧利弗先生的女兒，她幫助圣約翰創(chuàng)辦學(xué)校救濟(jì)窮人，他們相愛卻都不表達(dá)，圣約翰以她不適合成為傳教士的妻子為由拒絕簡愛撮合他們的好意。她最后嫁給了格蘭比爵士。
小說中的著名對白
你忍耐一會兒，別逼著我回答，我——我現(xiàn)在多么依賴你，唉，該怎么辦呢？簡愛，有這樣一個例子，有個年輕人，他從小就被寵愛壞了，他犯下個極大的錯誤，不是罪惡－－是錯誤。它的后果是可怕的，唯一的逃避是逍遙在外，尋歡作樂。后來他遇
見個女人，一個二十年里他從未見過的高尚女人，他重新找到了生活的機(jī)會，可是世故人情阻礙了他，那個女人能無視這些嗎？每個人以自己的行為向上帝負(fù)責(zé)，不能要求別人承擔(dān)自己的命運(yùn)??你的懷疑折磨著我??答應(yīng)吧！答應(yīng)吧??上帝饒恕我，別讓任何人干擾我，她是我的，我的??我們是平等的，我不是無情的機(jī)器�！拔腋嬖V你我非走不可！”我回駁著，感情很有些沖動�！澳汶y道認(rèn)為，我會留下來甘愿做一個對你來說無足輕重的人？你以為我是一架機(jī)器？——一架沒有感情的機(jī)器？能夠容忍別人把一口面包從我嘴里搶走，把一滴生命之水從我杯子里潑掉？難道就因為我一貧如洗、默默無聞、長相平
庸、個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了？——你不是想錯了嗎？——我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸跟你一樣充實！要是上帝賜予我一點姿色和充足的財富，我會使你同我現(xiàn)在一樣難分難舍，我不是根據(jù)習(xí)俗、常規(guī)，甚至也不是血肉之軀同你說話，而是我的靈魂同你的靈魂在對話，就仿佛我們兩人穿過墳?zāi)�，站在上帝腳下，彼此平等——本來就如此！”
三、選擇判斷
1.下列關(guān)于名著內(nèi)容的說法，有錯誤的一項是
A.（2011山西）《水滸》中的“豹子頭”林沖、“黑旋風(fēng)”李逵、“花和尚”魯智深、“智多星”宋江等都是英雄好漢。
B.（2011長沙）施耐庵在《水滸傳》中成功地塑造了一批嘯聚江湖，行俠仗義的綠林好漢。108個英雄好漢，性格迥異：宋江的謙恭，吳用的多謀，武松的勇武等等，無不讓人如聞其聲，如見其人。
C.（2011梧州）《水滸》是中國第一部歌頌農(nóng)民起義的長篇章回體小說。小說描寫了梁山好漢從起義到興盛再到失敗的全過程，表現(xiàn)了“官逼民反”的主題。
D.（2011南平）《名人傳》記敘了音樂家貝多芬、畫家和雕塑家米開朗琪羅、作家托爾斯泰苦難和坎坷的一生，贊美了他們高尚的品格和頑強(qiáng)奮斗的精神。
2.下列關(guān)于名著內(nèi)容的說法，有錯誤的一項是
A.（2011山西）法國作家羅曼·羅蘭寫的《名人傳》，贊美了貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰的高尚品格和頑強(qiáng)奮斗的精神。
B.（2011十堰）《水滸》中綽號是人物性格或特征最為簡明的符號，如不守清規(guī)戒律卻疾惡如仇的魯智深叫“花和尚”，景陽岡打死兇猛的老虎而名震天下的武松叫“打虎將”，敢于反抗卻脾氣火爆的李逵叫“黑旋風(fēng)”。
C.（2011南寧）《水滸》成功地塑造了一大批栩栩如生的人物形象，如“及時雨”宋江、“黑旋風(fēng)”李逵、“豹子頭”林沖等，小說還講述了大鬧野豬林、智取生辰綱、拳打鎮(zhèn)關(guān)西等膾炙人口的故事。
D.（2011貴陽）《傅雷家書》的作者傅雷先生是我國著名的翻譯家、文藝評論家。
3.下列關(guān)于名著內(nèi)容的說法，有錯誤的一項是
A.（2011南寧）“你以為，因為我窮、低微、不美、矮小，我就沒有靈魂沒有心嗎？你想錯了！——我的靈魂跟你的一樣，我的心也跟你的完全一樣！”簡·愛對羅切斯特說的這段話，表現(xiàn)了她獨(dú)立倔強(qiáng)的個性和追求平等愛情的精神。
B.（2011潛江）羅曼·羅蘭在《名人傳》中，記載了痛苦和磨難造就的貝多芬、米開朗琪羅和列夫·托爾斯泰三位名人的豐功偉績。
C.（2011曲靖）《水滸傳》中，武松血刃潘金蓮，斗殺西門慶，大鬧野豬林，血濺鴛鴦樓，是英雄好漢中最富有血性和傳奇色彩的人物。
D.（2011婁底）《水滸傳》塑造了一大批栩栩如生的人物形象其中俠肝義膽、疾惡如仇、脾氣暴躁卻又粗中有細(xì)的魯達(dá)給讀者留下了深刻的印象。
4.下列關(guān)于名著內(nèi)容的說法，有錯誤的一項是
A.（2011銅仁）林沖是《水滸》中的人物，綽號“豹子頭”。他武藝高強(qiáng)，安分守己，但懦弱隱忍，逆來順受，因被高俅陷害，被一步步逼上梁山。
B.（2011樂山）“我一邊聽一邊抽抽搭搭地哭了起來；我再也抑制不住我忍住的感情；我不得不屈服；劇烈的痛苦使我從頭到腳都在哆嗦�！边@段話中的“我”是簡·愛，她想極力維護(hù)自己做人的尊嚴(yán)，卻無法控制對羅切斯特的感情。
C.（2011徐州）《名人傳》的作者是法國作家羅曼·羅蘭，作品敘述了貝多芬、米開朗琪羅和列夫·托爾斯泰的苦難而坎坷的一生，贊美他們的高尚品格和頑強(qiáng)奮斗的精神。
D.（2011遂寧）中國第一部歌頌農(nóng)民起義的長篇章回體小說《水滸傳》這樣寫道，“忠義堂前繡字紅旗后面：一書‘山東呼保義’，一書‘河北玉麒麟’”。其中“山東呼保義”指晁蓋，“河北玉麒麟”指盧俊義。
5.下列關(guān)于名著內(nèi)容的說法，有錯誤的一項是
A.（2011漳州）豹子頭林沖，因高俅陷害，刺配滄州道，看守草料場，后火燒草料場，雪夜上梁山。
B.（2011成都）由元末明初施耐庵創(chuàng)作的《水滸》是我國第一部歌頌農(nóng)民起義的長篇章回體小說，其中塑造了一大批栩栩如生的藝術(shù)形象，如林沖、魯達(dá)、李逵、宋江等，小說通過敘寫他們不同的人生經(jīng)歷和反抗道路，鮮明地表現(xiàn)了“官逼民反”的主題。
C.（2011沈陽）《名人傳》中貝多芬“扼住命運(yùn)的咽喉”，創(chuàng)作出偉大的音樂。
D. 《傅雷家書》是一本“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇，是最好的藝術(shù)學(xué)徒的修養(yǎng)讀物”，傅雷夫婦苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)兩個孩子，教育他們先成“家”、后做人。
答案：ABCDD
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