【別再說“別墅”，農(nóng)民快笑死了】農(nóng)民別墅設(shè)計圖

　　“我們一輩子的努力，無非是為了讓自己像個人樣�！� 　　這是某位大師理解的人的“使命”，由于此說過于低調(diào)，有志之士表示了強烈的鄙夷：“螻蟻尚且茍且偷生，如果人活著就為了那么點目的，跟一張衛(wèi)生紙又有什么兩樣呢？”
　　反對者可能把“人樣”理解成衛(wèi)生紙的模樣了。其實，每個階層對于“像個人樣”的理解實在是千差萬別，對于上街要飯的人來說，不被人吐口水就是“人樣”了，但對于錦衣玉食、欲望無端的人來說，不能用燕窩漱口始終是一種遺憾。
　　所以，“像個人樣”是所有人共同的夢想，但夢想的內(nèi)容卻又風(fēng)景大異，這位大師的話也因此變成了絕對真理，也就變成了一句廢話。
　　有意思的是，在吃和住兩個方面，階層之間的差異卻是相當(dāng)?shù)匦。�甚至有返璞歸真的嫌疑――越來越多的城市富人希望吃得像個農(nóng)民一樣，住得也像個農(nóng)民一樣。比如說吃，城市里的報紙高頻率在報道各種各樣的有毒食品，比如有毒的大米、有毒的醬油、有毒的雞鴨鵝魚、有毒的蔬菜水果、有毒的自來水等等，所有你能想象到的、可以果腹的東西，幾乎都能給你找出一兩個“毒”出來，幾乎到了“無毒不食品”的地步。因此，“綠色食品”、“農(nóng)家樂”大受歡迎，已經(jīng)洗腳上田當(dāng)了城里人的“前農(nóng)民”恨不得又退回到深山老林，吃些苦蕎粑粑了事。
　　住的方面，搞套別墅才是身份的象征，少了四層你還不好意思跟人講。別墅的可炫之處何在？何故讓眾生趨之若鶩？一是依山傍水。推開窗就能看見獨木舟駛過（也有可能看見的是鄰居正往河里倒垃圾），早上不是被鬧鐘而是被小鳥吵醒，最好能有小鳥飛進房間來拉泡便便，那就真能證明此地的生態(tài)環(huán)境好到了驚天地、泣鬼神的境界。所謂“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”，世外桃源算啥？世內(nèi)桃源才真牛！還有人向往高爾夫景觀別墅，以家里蚊子多而自豪（據(jù)說有一個叫做“蚊子指數(shù)”的東西，哪個樓盤的蚊子多，就證明該樓盤更原生態(tài)）�！罢l說高爾夫球場破壞生態(tài)？蚊子不是活得很好嗎？”
　　二是陳設(shè)豪華。意大利的家具、日本的電器、美國的馬桶，少一樣還叫生活嗎？目的是什么呢？站著、坐著、躺著、趴著，甚至蹲著、跪著都舒服，最好便便的時候都能召開視頻商務(wù)會議，保證自己決勝于馬桶之上。
　　三是安全、尊貴。門口都有保安，見了寶馬敬個禮，見了奧拓來脾氣，要是“閑雜人等”就氣死你。你看，開著寶馬的你多有面子啊。還有，別墅一般都設(shè)有寬敞的會客廳，逢周末或重要節(jié)日，邀幾個親朋好友來搓搓麻將、跳跳探戈，成功人士的形象不僅躍然紙上，還躍然臉上。哪像那些住公寓樓的人，來了客人卻只能坐在沙發(fā)上嗑嗑瓜子、摳摳腳丫，吃完飯、看完電視就無事可做了，跟個碌碌無為的小市民似的。
　　仔細(xì)考察完別墅的以上賣點，你是否覺得有些似曾相識？對，從功能上來說，別墅和農(nóng)民房尤其是山民房，何其相似乃爾！
　　先說依山傍水。在山清水秀的農(nóng)村，房子一律地依山傍水，溪流里至今可以洗衣、淘米，山上至今可以摘野果、采蘑菇，哪像別墅區(qū)都是死水，一律假山，有山水之態(tài)，而無山水之樂，實在與畫餅充饑無異。
　　再說裝修豪華。那只是形式，目的在于舒服。農(nóng)村的房子，條件好一點的，一樣電器俱全、網(wǎng)絡(luò)暢通，再加上一些個性裝飾，真是要多養(yǎng)眼就有多養(yǎng)眼，要多舒服就有多舒服。
　　第三，安全。農(nóng)村是熟人社會，要偷東西都不好意思下手。所以，安全的問題甚至是一個懶得去理會的假命題。城市別墅里的防盜措施再好，哪比得上根本不用防盜？
　　諸位可以發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村住宅唯一缺乏的一點，就是“尊貴”。何為貴？事因難能，所以可貴。城市別墅的尊貴感，源自對稀缺性的自然資源和私人空間的占有，好比說，你居然能在南極吃到北極熊，居然能在北極吃到企鵝，真是太讓人羨慕了――即使你在北極吃到的企鵝和南極人吃到的企鵝沒什么不一樣，但經(jīng)濟學(xué)家認(rèn)為，你就是掌握了稀缺資源的達人，而在普通人眼里，你就是貴人。
　　為了理想，你我努力奮斗、懸梁刺股，從農(nóng)村一步一步爬進城市，終于在身心疲憊、周身毛病之后，在這個城市獲得一點可憐的“空間”，獲得或多或少人的尊重，到頭來我們卻發(fā)現(xiàn)，自己想要的理想生活卻存在于被自己拋棄的農(nóng)村。
　　魯迅說，人就像蒼蠅一樣，不斷地起飛，不斷地繞圈，結(jié)果還是會飛回來，停留在臭雞蛋上――既然別墅只是“農(nóng)村的房子搬到了城市”，當(dāng)初又何苦耗盡汗水，非要往城市里鉆？
　　發(fā)展中國家的一大特點就是大規(guī)模城市化，所有資源都往城市里集中，留下日益破敗的農(nóng)村，供人憑吊。但在發(fā)達國家，“城市里工作、農(nóng)村里生活”才是理想模式。既然已有榜樣可供學(xué)習(xí)，中國的城市、農(nóng)村建設(shè)為何還要繼續(xù)走彎路？
　　這個問題，別墅的開發(fā)商很懂，所以他們把農(nóng)村式的居住理想搬到了城市；當(dāng)權(quán)者卻不懂，所以他們把農(nóng)村城市化，直到人們心目中，再也沒有理想家園。

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