戚繼光抗倭真相 張居正為何不用海瑞
發(fā)布時(shí)間:2020-03-06 來源: 人生感悟 點(diǎn)擊:
重用循吏、慎用清流是張居正的用人經(jīng)驗(yàn)。循吏,就是為官務(wù)實(shí)而不尚空談,只想把事情做好,把結(jié)果放在第一位,而不會(huì)有過多道德上、規(guī)則上的約束,往往能造福一方,但也有明顯缺點(diǎn)和毛病;清流則不同,喜歡評(píng)議時(shí)政,總是把道德放在第一,缺乏革故鼎新、勇創(chuàng)開拓的手段,說的多,辦的少,辦成的事更少。
好人不一定是好官
中國(guó)的老百姓,幾乎沒有人不知道海瑞抬著棺材給嘉靖皇帝上書的事。當(dāng)世之時(shí),海瑞已名滿天下、譽(yù)滿士林。嘉靖皇帝死了以后,首輔徐階把海瑞從監(jiān)獄里放了出來,徐階重用海瑞到江南,當(dāng)了應(yīng)天府的巡撫,管南京周圍最富的幾個(gè)州府。海瑞在那兒搞了兩年,把大戶人家都嚇跑了,結(jié)果當(dāng)?shù)氐馁x稅減了三分之二。海瑞是一個(gè)非常理想化的人物,而他對(duì)行政管理的確缺乏經(jīng)驗(yàn)。窮人和富人打官司,不管誰(shuí)有理,肯定是富人輸。工作搞不上去,海瑞氣得罵“滿天下都是婦人”,憤而辭職。
張居正當(dāng)了首輔之后,就是不用海瑞。為什么呢?他覺得海瑞是一個(gè)很好的人,做人沒有話說,道德、自律都很好。但好人不一定是好官。好官的標(biāo)準(zhǔn)是上讓朝廷放心,下讓蒼生有福。海瑞做官有原則,但沒器量;有操守,但缺乏靈活;有政德,但無政績(jī)。這一點(diǎn),張居正看得很清楚。張居正不用他,還有一層原因:海瑞清名很高,如果起用,就得給他很高的職位,比他過去的職位還高,這才叫重用;如果比過去的職業(yè)低,那就證明張居正不尊重人才。話又說回來,如果你給他更高的職位,他依然堅(jiān)持他的那一套搞法,豈不又要貽誤一方?張居正想來想去,最后決定不用海瑞。
芝蘭當(dāng)?shù),不得不?
張居正有一同年叫汪伯昆,安徽人,和另一位同年王士禎一起成為當(dāng)時(shí)詩(shī)壇兩大領(lǐng)袖。汪伯昆在湖北當(dāng)了幾年巡撫,張居正當(dāng)了首輔后,被調(diào)到北京當(dāng)兵部左侍郎,也就是國(guó)防部副部長(zhǎng)。汪伯昆履任之后,張居正給他一個(gè)任務(wù),巡視軍事設(shè)施,第一站就是薊遼。當(dāng)時(shí)的薊遼總兵是大名鼎鼎的戚繼光。汪伯昆到了之后,首先不是聽匯報(bào),而是和當(dāng)?shù)氐奈娜嗽谝黄鹨髟?shī)作賦。戚繼光把這個(gè)情況上報(bào)了張居正。汪伯昆回到北京,給皇上寫了一份奏章,匯報(bào)他視察邊境軍事的情況。字斟句酌,是一篇非常優(yōu)美的散文。張居正看了奏章以后,批了八個(gè)字:“芝蘭當(dāng)?shù),不得不涂!碧m花芝草,都是最好的花草,但它長(zhǎng)得不是地方,長(zhǎng)在了路上,就得鏟掉。你汪伯昆是優(yōu)秀的詩(shī)人,但國(guó)防部是搞軍事的地方,不是你吟詩(shī)的地方。這樣就把汪伯昆免了官。
偽造銀票的人也可位列封疆
從九品戶部觀政提拔起來的官員金學(xué)曾則是張居正重用的典型。在“胡椒蘇木折俸(以實(shí)物代替貨幣俸祿)”時(shí)期,張居正壓力極大,尤其是當(dāng)一位窮困的京官上吊自殺之后,更是背上了“窮死京官、虐待王公”的罵名。這時(shí)金學(xué)曾以一張偽造的銀票,在京城促織街賭博,贏回一萬(wàn)兩銀票,呈送張居正,請(qǐng)他用這筆錢先解決下層京官的生活,于是張居正的壓力驟輕。接著,他被派往禮部查賬,錙銖必較,使反對(duì)派徹底瓦解。在被派荊州任巡稅御史期間,他意識(shí)到張居正需要樹立一個(gè)典型為“丈量土地”敲山震虎,秉公執(zhí)法解決張老太爺收受官田一案,順帶著查辦了惹出事端、卻是張居正一手提拔起來的貪官,使改革取信于天下。任“右僉都御史、巡撫福建”期間,他研究倭寇的活動(dòng)規(guī)律,不惜以“詐降、詐敗、詐和”的三詐手段,剿滅倭寇余黨;在饑荒之年大力引進(jìn)和推廣番薯種植,幫助百姓度過災(zāi)荒?梢哉f,金學(xué)曾是一位精明干練、處事周密、政治過硬,同時(shí)又缺點(diǎn)明顯、道德上有瑕疵的循吏典范。
除金學(xué)曾外,張居正提拔起來的、或是在扳倒了高拱之后依然沿用的多位地方大員、軍隊(duì)將領(lǐng)、部府主官,都是這樣一批既有污點(diǎn)又有閃光點(diǎn)的循吏,以下是幾個(gè)實(shí)例:兩廣總督殷正茂,此人冷酷、貪污、殺降,以鐵腕平定西南少數(shù)民族叛亂;薊鎮(zhèn)總兵戚繼光,以迷信巫術(shù)和殘酷的“連坐法”控制軍隊(duì)、行賄結(jié)黨,卻敢上殿告外戚御狀、剿滅倭寇主力、整肅北方邊軍、修繕長(zhǎng)城堡壘;戶部尚書王國(guó)光,因任人唯親、鬻官黷貨、損公肥私等罪狀屢遭彈劾,卻又是諳熟財(cái)政的理財(cái)高手,主政戶部五年,朝廷賦稅年年攀升;兵部尚書、薊遼總督王崇古,尖酸刻薄,戚繼光所告貪污案就與他有牽連,此人卻是進(jìn)士出身、以文御武的軍事天才。
張居正作為一位務(wù)實(shí)的改革家,在他看來,只有那些敢于破壞規(guī)則,同時(shí)又慷慨任事的循吏們才是自己改革所需要的干練之臣,才能適應(yīng)改革的迫切需要;而那些所謂講求操守、潔身自好的清流,“好名而無實(shí)”、“除了空發(fā)議論,也就無所作為了”,這些人除了會(huì)攻訐聒噪外,與廢物無異。而他自己,也被冠以“偏衷多忌,小器易盈,鉗制言官”,從這個(gè)意義上講,張居正是萬(wàn)歷年間的循吏之首。而“唯才是用、不拘一格”的用人方略,也是他主持的“萬(wàn)歷新政”相較于王安石、李鴻章的改革變法更接近成功的直接原因。(本刊綜合)
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