善本是什么意思 談新善本的保護(hù)工作

　　[摘要]分析新善本的定義、特征、保護(hù)收藏范圍，介紹圖書館界對新善本保護(hù)工作的實(shí)踐，并對黑龍江省圖書館新善本界定標(biāo)準(zhǔn)做簡要說明。指出開展新善本保護(hù)是新時期圖書館發(fā)展的必然，是文獻(xiàn)學(xué)、版本學(xué)學(xué)科建設(shè)的需要，圖書館界應(yīng)高度重視近現(xiàn)代文獻(xiàn)版本價值；提出在做好古籍普查的同時，開展新善本的普查工作，制定全國性保護(hù)規(guī)劃的重要性，使新善本的保護(hù)和研究更加深入與廣泛。
　　[關(guān)鍵詞]黑龍江省圖書館　新善本　革命文獻(xiàn)
　　[分類號]G256.2
　　
　　新善本概念自從1953年被提出，圖書館界開始了對新善本有意識的重點(diǎn)收藏。革命歷史文獻(xiàn)、民國時期的珍貴版本、新文學(xué)的重要版本是新善本保護(hù)與收藏的核心內(nèi)容。由于思想上沒有真正意識到新善本的文物價值、學(xué)術(shù)價值和藝術(shù)價值，不少圖書館仍把新善本視作一般圖書，沒有采取任何保護(hù)措施。珍貴歷史文獻(xiàn)歷經(jīng)戰(zhàn)爭炮火和各種天災(zāi)人禍的磨難，能夠保存至今已實(shí)屬不易。隨著歲月的流逝，這部分文獻(xiàn)將會越來越稀有，對其的收集、保存、保護(hù)也就顯得越發(fā)的重要。由于對新善本認(rèn)識上的模糊、收藏范圍的局限性、保護(hù)經(jīng)費(fèi)的缺乏、修復(fù)上的困難，相對于古籍善本保護(hù)，新善本保護(hù)是一個完全不同的新課題，給圖書館新善本保護(hù)工作帶來了前所未有的挑戰(zhàn)。若要做好新善本的保護(hù)工作，必須理清它的定義、特征、范圍、收藏標(biāo)準(zhǔn)、生存狀況，有必要開展新善本普查，制定全國性或區(qū)域性保護(hù)規(guī)劃，應(yīng)當(dāng)象珍視古籍一樣珍視新善本。
　　
　　1　新善本的特性分析
　　
　　1.1新善本的定義
　　新中國建立后，圖書館界和社會上的有識之士開始關(guān)注辛亥革命之后珍貴稀有文獻(xiàn)的入藏和保護(hù)，為此引入了新善本的概念。1953年，時任北京圖書館(現(xiàn)國家圖書館)善本部主任趙萬里先生提出“新善本”的收藏標(biāo)準(zhǔn)為思想性、歷史性和藝術(shù)性，但重在稀有罕見上。這一收藏標(biāo)準(zhǔn)在當(dāng)時的歷史背景下，開創(chuàng)了國家圖書館對于新善本有意識的重點(diǎn)收藏，第一次提出了新善本的概念。但在新善本內(nèi)容上，格外突出了較強(qiáng)的政治性。許多圖書館也是基本依據(jù)此標(biāo)準(zhǔn)，側(cè)重革命文獻(xiàn)和進(jìn)步文獻(xiàn)的收藏與保護(hù)，淡化了對其他珍貴文獻(xiàn)的收藏。
　　1998年，國家圖書館趙潔敏、黃霞對新善本有一個描述性的定義：“所謂新善本，是相對古籍善本而言的，有承上啟下之意。其收藏范圍基本上是從辛亥革命起至建國前這段時期的書刊資料，主要內(nèi)容包括辛亥革命、‘五?四’運(yùn)動時期出版的各種進(jìn)步書刊；馬列主義經(jīng)典著作的早期譯本以及宣傳馬列主義的書刊資料；解放區(qū)、根據(jù)地出版的毛澤東和老一輩無產(chǎn)階級革命家著作油印本、單行本、匯編本等。此外，還有少量太平天國、義和團(tuán)的歷史文獻(xiàn)�！贝硕�義，內(nèi)容上偏重于進(jìn)步書刊、革命文獻(xiàn)，在時間上大致是從辛亥革命起至建國前這段時期，在時間上設(shè)定了下限，收藏范圍較窄，限制了建國后珍貴歷史文獻(xiàn)作新善本入藏，不利于新善本的全面收藏和保護(hù)。
　　2003年，姜德明先生提出新文學(xué)作品“善本”的概念，認(rèn)為“除了重要原本和初版本、孤本、手稿本外，作家題跋本、簽名本、親筆校訂本、部分土紙本、革命烈士的書和引發(fā)文壇書林重大風(fēng)波的書以及具有特殊裝幀藝術(shù)價值的書等均可入善本之列”。擴(kuò)大了新善本研究鑒藏范圍，強(qiáng)調(diào)了版本價值在新善本收藏中的重要性。
　　2004年，鄭州大學(xué)圖書館趙長海研究員參照對古籍善本的定義及各圖書館對新善本的入藏實(shí)踐，提出“新善本是相對古籍善本而言，在近現(xiàn)代歷史上具有歷史文物性、學(xué)術(shù)資料性、藝術(shù)代表性且又流傳稀少的書刊資料，均可視為新善本”。趙長海提出的新善本概念參照了古籍善本的“三性”原則，吸納了古籍善本定義的靈魂和精髓，強(qiáng)調(diào)了新善本是古籍善本在時間上的延續(xù)，時間上不應(yīng)該有下限，當(dāng)前出版物也是有新善本的觀點(diǎn)，較為準(zhǔn)確。
　　
　　1.2新善本的特征
　　1.2.1版本特征　古籍文獻(xiàn)與現(xiàn)代文獻(xiàn)的區(qū)別主要有兩個方面：①文獻(xiàn)內(nèi)容是用文言還是用白話寫成的；②文獻(xiàn)裝幀是傳統(tǒng)的木刻線裝方式還是現(xiàn)代的裝幀方式，在此基礎(chǔ)上再依據(jù)其成書時間、文獻(xiàn)內(nèi)容、版本類型等方面具體情況進(jìn)行判定。
　　相對于古籍善本而言，新善本的“版本要素”應(yīng)包括：封面、封底、扉頁、版權(quán)頁、橫排、豎排、簡體、繁體、開本、版式、平裝、精裝、版次、印數(shù)、插圖、插照、出版標(biāo)記、版權(quán)印花等等。
　　相對于古籍善本而言，新善本應(yīng)是具有歷史真實(shí)性和藝術(shù)性的好版本與好文本。在版本方面，要強(qiáng)調(diào)版本的代表性及重要性，要突出文獻(xiàn)價值在新善本中的重要性。如“新文學(xué)善本”主要包括重要新文學(xué)書籍的原本、初版本、孤本、手稿本、精校本；民國時期的簽名本、毛邊本、精印編號本；革命文獻(xiàn)中的土紙本；因作品被禁而出現(xiàn)的偽裝本、刪節(jié)本等等
　　1.2.2歷史文物性特征　新善本中的“民國時期的珍貴文獻(xiàn)”、“新文學(xué)善本”是文物珍品，極其珍貴。它們真實(shí)地反映出那個時代政治、文化、經(jīng)濟(jì)生活的各個側(cè)面，記錄了近現(xiàn)代中國經(jīng)歷的多次革命變革，見證了近代中國歷史發(fā)展最動蕩的時代，突顯了歷史文物性特征。
　　1.2.3學(xué)術(shù)資料性特征　新善本含有大量學(xué)術(shù)珍品，具有很高的學(xué)術(shù)研究利用價值。辛亥革命以來眾多著名學(xué)者秉承傳統(tǒng)中國文化，吸納西洋現(xiàn)代文明精神，西學(xué)東漸和中西文化碰撞在文、史、哲諸領(lǐng)域產(chǎn)生了各類重要學(xué)說，產(chǎn)生的各種社會思潮在社會轉(zhuǎn)型的大背景下交匯碰撞，文化論爭與文化現(xiàn)象繁榮昌盛，是一個學(xué)術(shù)發(fā)展的黃金時期。學(xué)術(shù)的活躍必然帶來論著與出版物的繁榮，各種書刊代表著不同的立場和觀點(diǎn)，乃至相互對立的立場，客觀地反映了這一歷史時期的真實(shí)面目，忠實(shí)記錄了各種學(xué)術(shù)的演進(jìn)歷程，許多學(xué)術(shù)性較強(qiáng)的文獻(xiàn)至今未見再版，是極具研究利用價值的學(xué)術(shù)資料，新善本具有明顯的學(xué)術(shù)資料性特征。如魯迅的《中國小說史略》、陸侃如夫婦的《中國文學(xué)簡史》、俞平伯的《紅樓夢研究》、郭沫若的《青銅時代》、阿英的《晚清小說史》等，都具有較高的學(xué)術(shù)資料價值。
　　1.2.4藝術(shù)代表性特征　新善本含有大量藝術(shù)珍品。辛亥革命以來正值近代出版業(yè)發(fā)展時期，西方的機(jī)械印刷排版技術(shù)傳人中國，只有“現(xiàn)存新善本能反映出當(dāng)時的印刷水平與多樣化，而且其中不乏印刷考究，插圖精美具有藝術(shù)性的文獻(xiàn)”在書籍從線裝向現(xiàn)代裝幀的轉(zhuǎn)變時期，魯迅、聞一多、豐子愷、葉靈鳳、陶元慶、司徒喬、李金發(fā)等近代著名學(xué)者、畫家均曾自制或應(yīng)邀為書籍的初版設(shè)計(jì)過封面，這些具有紀(jì)念意義和藝術(shù)價值的作品表現(xiàn)出了“新善本”極高的藝術(shù)代表性特征。
　　
　　2　社會各界對新善本的關(guān)注與支持
　　
　　2.1新聞媒體對新善本的保護(hù)也高度關(guān)注
　　2005年6月10日《新京報》說：圖書館民國書刊損毀嚴(yán)重，文獻(xiàn)歷史可能有近代斷層；2005年6月26日《北京娛樂信報》以“國圖著力搶救民國文獻(xiàn)”為題進(jìn)行重點(diǎn)報道；2005年7月14日《重慶商報》報道：讓人憂心!重慶圖書館民國文獻(xiàn)損毀過半；2008年1月7日《光明日報》報道稱：重慶圖書館民國文獻(xiàn)亟待 保護(hù)；2008年11月11日河南日報報道：河南大學(xué)民國文獻(xiàn)閱覽室已正式對公眾開放，這是河南省首個以民國時期文獻(xiàn)為專題的閱覽室；2009年3月26日《東北網(wǎng)》以黑龍江省將全面推進(jìn)新善本普查為題作了專題報道。
　　“百度”一下“民國文獻(xiàn)”、“新善本”，相關(guān)網(wǎng)頁達(dá)3 000余篇；經(jīng)營新善本的舊書店全國有數(shù)千家，僅加盟“孔夫子舊書網(wǎng)”的就將近4 100家。網(wǎng)絡(luò)上各種舊書網(wǎng)幾十個。2002年成立的“孔夫子舊書網(wǎng)”，到2006，年10月，網(wǎng)站聚集了13萬多名網(wǎng)友，每天有幾千個帖子的發(fā)言和討論，日訪問量達(dá)40萬人次，已成為全球第一大中文舊書交易網(wǎng)站。
　　
　　2.2各界人士對新善本保護(hù)工作的支持
　　建國之初，北京圖書館(現(xiàn)國家圖書館)在開展新善本的收藏保護(hù)工作中，得到了社會各界人士的支持。
　　李淑一無私地將已裝裱成冊的毛澤東的詩詞《蝶戀花――答李淑一》的手稿贈給了北京圖書館；聞一多的夫人高孝真女士及聞一多的親屬出于對圖書館的信任，將先生的著作手稿約170種、8841頁全部捐獻(xiàn)；柳亞子捐贈了全套《向?qū)А�、《中國青年》等雜志；梁啟超子女梁令嫻等捐贈梁氏手稿393種、8266頁；國家圖書館從1954年起先后接受著名作家大量手稿，建立了章太炎、王國維、魯迅、郭沫若、矛盾、聞一多、老舍、巴金、曹禺等手稿專藏。國圖新善本特藏共計(jì)圖書9200余種，1.3萬余冊，期刊1300多種，是黨史研究、馬列主義早期傳播研究和近代史研究的重要史料。
　　著名圖書館學(xué)家杜定友的藏書及手稿，于1962年全部捐贈給武漢大學(xué)圖書館學(xué)系資料室；著名教育家徐特立的私人藏書于1983年3月正式捐贈給湖南圖書館。
　　2003年7月，中國現(xiàn)代文學(xué)館舉辦了唐?生平與藏書精品展，他的子女把他一生珍藏的四萬多冊現(xiàn)代文學(xué)圖書，捐給了中國現(xiàn)代文學(xué)館。唐?先生生前致力于五四以來新文學(xué)的研究，曾受過魯迅的教誨，在文-藝界以藏書著名�？梢哉f他的一生是在買書、藏書、讀書中波過的。巴金先生說，有了唐?的這些書就有了中國現(xiàn)代文學(xué)館藏品的半壁江山。
　　
　　3　國內(nèi)圖書館界開展新善本保護(hù)工作的實(shí)踐
　　
　　1964年夏，遼寧省圖書館建立新善本書庫，劃定新善本界限，凡中文平精裝書中的革命文獻(xiàn)、價值昂貴、流傳稀少的圖書為新善本，加強(qiáng)管理，不外借。新善本書庫在“文化大革命”中被廢除。2000年后，遼寧省圖書館開始重新修定新善本入藏標(biāo)準(zhǔn)，將1949年以前出版的近現(xiàn)代著名文學(xué)家、科學(xué)家主要著作的早期版本、解放前東北地區(qū)報刊原件、全國人民代表大會所通過的憲法及其他各種法令的初印本和重要版本作新善本入藏。
　　解放初期，我國著名的圖書館學(xué)家、原上海圖書館館長顧廷龍先生就有對民國時期出版物作總結(jié)的構(gòu)想，故特別注意對舊平裝(民國出版物的泛稱)的收集。1980年，在顧廷龍先生建議下，上海圖書館根據(jù)館藏編印了《中國近代現(xiàn)代叢書目錄》，上海圖書館也為民國文獻(xiàn)設(shè)立了專門珍本書庫。
　　南京圖書館、重慶圖書館、上海圖書館、湖北圖書館、中山圖書館、天津圖書館等各省及直轄市公共圖書館所藏民國文獻(xiàn)數(shù)量可觀。這類公共圖書館是地區(qū)文獻(xiàn)收藏中心，同時又是許多重大事件的發(fā)生地和重要?dú)v史人物的居留地，因此它們也是民國文獻(xiàn)收藏的主體。有的圖書館把民國版的圖書歸入了古籍部，如中國科學(xué)圖書館、首都圖書館、復(fù)旦大學(xué)圖書館。有的更把民國時期的珍貴版本定為新善本或民國善本，如國家圖書館和南京圖書館。
　　2002年，山西省圖書館制定了《山西省圖書館民國文獻(xiàn)建設(shè)與保護(hù)實(shí)施方案(草案)》，對應(yīng)于古籍文獻(xiàn)與善本古籍文獻(xiàn)，提出了“民國文獻(xiàn)”與“民國善本”的概念，以涵蓋1911(或稍前)―1949年(及稍后)這一特定歷史時期中國范圍內(nèi)所出版發(fā)行的所有文獻(xiàn)。在《民國文獻(xiàn)建設(shè)與保護(hù)實(shí)施方案(草案)》基礎(chǔ)上，參照確定古籍善本的三性九條的標(biāo)準(zhǔn)，確定了民國善本的具體標(biāo)準(zhǔn)，突破了以解放區(qū)或根據(jù)地為標(biāo)準(zhǔn)的政治性的地域限制。
　　貴州省遵義市圖書館將新善本收藏與地方文獻(xiàn)的收集、特藏書庫的建設(shè)結(jié)合起來，提出了“準(zhǔn)新善本”的概念，把重點(diǎn)放在反映本地和周邊縣市重大歷史事件、反映本地作者作品的文獻(xiàn)上，尤其是本地出版物(地方志、年鑒、部門志、地方報紙、雜志等)、內(nèi)部資料、本地作者手稿等。根據(jù)這一原則，他們把調(diào)查、摸底的重心放在古籍書庫、過期期刊書庫和黔北文藝家作品陳列室，有針對性篩選本地歷史上的連續(xù)出版物和瀕臨絕跡的地方文獻(xiàn)。
　　遼寧省錦州市圖書館建于1950年4月，原為遼西省圖書館，是建國初期全國僅有的幾十個公共圖書館之一，對我黨在東北地區(qū)創(chuàng)辦的報紙收藏較為豐富，因此，從90年代開始對東北地區(qū)早期報紙進(jìn)行保護(hù)性收藏和研究工作。
　　保護(hù)與開發(fā)民國文獻(xiàn)有益于文獻(xiàn)壽命的延伸、民族文化的延續(xù)、學(xué)術(shù)研究質(zhì)量的提升，《民國籍粹》由中國圖書館學(xué)會高校分會、教育部全國高校圖書情報工作指導(dǎo)委員會立項(xiàng)影印的一套大型的民國叢書，其宗旨是搶救、保護(hù)瀕危的民國文獻(xiàn)，為高校的教學(xué)與科研服務(wù)。本套叢書以北京大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、吉林大學(xué)、南京大學(xué)、浙江大學(xué)、中國人民大學(xué)等20所高校圖書館館藏的民國圖書為主要選擇來源，以平裝書、社會科學(xué)類圖書為主，盡量入選有一定學(xué)術(shù)價值和史料價值的民國時期各界重要人物與學(xué)者的著作。該叢書選取8000余種民國時期出版的圖書，按出版年代分段整理并以原貌影印方式出版。
　　為加強(qiáng)新善本的保護(hù)工作，2008年12月，黑龍江省圖書館成立專門課題組，起草了《黑龍江省圖書館中文新善本保護(hù)工作方案》，制定本館新善本的收藏標(biāo)準(zhǔn)，對館藏新善本進(jìn)行清點(diǎn)和編目，做到摸清家底，避免在圖書替舊過程中造成新善本的流失。2009年3月，在全省重點(diǎn)文化工程推進(jìn)工作會議上，啟動新善本保護(hù)工作，做到摸清家底，避免在圖書剔舊過程中造成新善本的流失。“針對我省古籍收藏量少，各單位古籍普查不均衡的現(xiàn)狀，省文化廳決定，在做好古籍普查的同時，在全省公共圖書館范圍內(nèi)啟動新善本的普查工作。這是古籍保護(hù)工作的深化和拓展，在我省來說，是文化工作的創(chuàng)新�！碧貏e強(qiáng)調(diào)“古籍藏量少的圖書館，可將古籍保護(hù)和新善本保護(hù)一并考慮。新善本普查要參照古籍普查方式，采取中心館帶動，一級對一級負(fù)責(zé)的工作機(jī)制”①就目前的情況看，新善本的收藏與研究機(jī)構(gòu)主要是圖書館界，黑龍江省圖書館在新善本基本理論研究和保護(hù)實(shí)踐方面的工作主要有：制定了《黑龍江省圖書館中文新善本保護(hù)工作方案》、確定了新善本入藏標(biāo)準(zhǔn)，這一標(biāo)準(zhǔn)既有繼承又有創(chuàng)新，突破了解放區(qū)、根據(jù)地的地域限制，擴(kuò)大了新善本的收藏范圍。提出了“地方文獻(xiàn)類新善本”的概念，而且還提出要重視對創(chuàng)刊號、報紙?zhí)柾�、連環(huán)畫冊的保護(hù)性收藏；對全省從事古籍整理、新善本整理人員進(jìn)行有關(guān)新善本知識系統(tǒng)的培訓(xùn)；以“新善本基本理論與保護(hù)實(shí)踐研究”為題，申請2009年黑龍江省文化廳的重點(diǎn)課題；為了更好地宣傳新善本的保護(hù)工作、普及新善本保護(hù)知識，黑龍江省圖書館特別舉辦“館藏新善本專題書展”。此次書展陳列的圖書，全部定位在民國時期的初版本、新文學(xué)的重要版本和革命文獻(xiàn)。
　　
　　4　結(jié)語
　　
　　對新善本的保護(hù)與研究，有益于搶救、保護(hù)、開發(fā)瀕危的珍貴文獻(xiàn)；擴(kuò)大新善本的保護(hù)收藏范圍，有助于近現(xiàn)代文獻(xiàn)版本學(xué)深入探討和研究；對新善本保護(hù)的具體措施、有針對性的修復(fù)方法、保護(hù)開發(fā)利用案例，全國性或區(qū)域性保護(hù)規(guī)劃，有利于圖書館界在新善本保護(hù)上達(dá)成共識，使新善本的保護(hù)和研究更加深入與廣泛。

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