[“文革”中的日常生活] 蘇聯(lián)陳兵百萬中蘇邊境
發(fā)布時(shí)間:2020-03-12 來源: 人生感悟 點(diǎn)擊:
上!拔母铩逼陂g究竟有沒有豬肉票? 這個(gè)問題在很長時(shí)間里讓“文革”史研究者金大陸感到困惑!拔母铩钡搅恕皣窠(jīng)濟(jì)崩潰的邊緣”,食不果腹又是人人都有的經(jīng)驗(yàn),加上“文革”前后曾用肉票,“文革”焉有不用之理?
為此,金大陸曾三次在不同場合對三十人次(十人一組)作了微型調(diào)查,結(jié)果二十九人次確認(rèn)“文革”期間使用豬肉票,還有多人描繪出“文革”肉票的形狀和圖案,只有一人斷定此事有誤。不過,答案實(shí)際上明明白白寫在《上海副食品商業(yè)志》內(nèi):“1964年6月1日至1976年7月15日,(豬肉)敞開供應(yīng)共12年2個(gè)半月。”
生于1949年的上海社科院歷史研究所研究員金大陸,今年已經(jīng)62歲。像他這一代的研究者,會(huì)認(rèn)為“文革是‘集體犯罪’還是‘人類遺產(chǎn)’”這樣的爭論充滿著強(qiáng)烈的意識(shí)形態(tài)色彩!叭绻f前者是一種終極性的批判思路;那么后者便是一種顛覆性的辯護(hù)思路;都是力圖在慣常的政治學(xué)框架內(nèi)得出結(jié)論!薄拔母铩倍郑瑢鸫箨懚,是實(shí)實(shí)在在的生活記憶。不過,有關(guān)“文革”的集體記憶,比如細(xì)小如豬肉票,正在失真。
最近,金大陸的“文革”研究《非常與正常:上!拔母铩睍r(shí)期的社會(huì)生活》出了厚厚上、下兩冊,用豐富、扎實(shí)的第一手史料,詳盡描述了“文化大革命”期間上海的人口狀況、紅衛(wèi)兵串聯(lián)、破四舊、計(jì)劃生育、婚姻狀況、蔬菜生產(chǎn)和供應(yīng)、糧食供應(yīng)、群眾報(bào)刊、深挖洞等方面的情況,描繪了一幅特定時(shí)期上海社會(huì)生活各個(gè)方面的全景畫面。
“‘文革’研究不僅應(yīng)該有政治運(yùn)動(dòng)的框架,也應(yīng)該有社會(huì)生活、社會(huì)生產(chǎn)的血肉!
幾十萬人乘車不要錢
紅衛(wèi)兵外出“串聯(lián)”,在金大陸的社會(huì)生活路徑 “文革”研究中占了將近一半篇幅,在他的“文革”記憶里也帶著少年的興奮。
1966年10月,金大陸還是年僅16歲的上海中學(xué)生、非紅衛(wèi)兵,卻在半年多的時(shí)間內(nèi)連續(xù)三次去了山城重慶,名義和內(nèi)容都是大串聯(lián)。
第一次出發(fā)是1966年的10月10日。上午,與同學(xué)結(jié)伴先坐長途汽車到達(dá)松江,再花八角錢買一張去嘉善的火車票。“因?yàn)橹灰惶ど霞紊频牡亟,我們的身份立刻就變成了外地赴浙江串?lián)的革命師生。研究‘文革’歷史的學(xué)者應(yīng)該了解,這條線路是當(dāng)時(shí)上海非紅衛(wèi)兵外出串聯(lián)的主要通道!
金大陸與伙伴們坐上了火車,火車?考紊频臅r(shí)候,這群第一次冒險(xiǎn)的少年緊緊拽住車票不敢喘氣。不過行程出乎意料的順利,傍晚他們抵達(dá)杭州,在馬路對面的接待站憑學(xué)生證吃飯、憑學(xué)生證上車,過上了特殊年代歡天喜地的“金卡”生活。
原定的目的地是韶山。排隊(duì)辦票的時(shí)候,金大陸與來自重慶的學(xué)生攀談,得知《紅巖》中的“白公館”、“渣滓洞”都是真的,可以參觀,原定的走向立刻被心中對《紅巖》的向往取代了。
“第二次去重慶是1966年底春節(jié)前,我是業(yè)余體校乒乓球班的,幾個(gè)低年級(jí)的球友吵著要我?guī)麄兂鋈ソ?jīng)經(jīng)風(fēng)雨,見見世面。我就帶上一個(gè)小同學(xué)直接買票從上海到了杭州。”金大陸說,當(dāng)時(shí)正逢北京緊急通知全國,停止徒步串聯(lián),五百里以外的十天內(nèi)辦票回家,五百里以內(nèi)的則一律走回去。杭州站圍滿了上海學(xué)生。
就在慌亂之際,一個(gè)矮小、看上去顯得傻乎乎的重慶學(xué)生引起了金大陸的注意,因?yàn)樗蝗耸稚暇谷挥衅甙藦垖W(xué)生證!拔覀円笥靡幻毒畬郊o(jì)念章?lián)Q他兩張去重慶的車票,他拔腿就往車站跑,當(dāng)天就喜滋滋地把票辦來了。就這樣,我又到達(dá)了重慶。”這一次,金大陸一心想的是過三峽。
等到1967年5月,全國已經(jīng)燃起了武斗的戰(zhàn)火,重慶是最激烈的地方之一,而上海的兩派則憑內(nèi)功對峙。學(xué)生停課在家,開始無目的地尋找歡樂和刺激!斑@一次我并不想去重慶。但球友班級(jí)的同學(xué)中,有一位年齡稍大的不顧我們的訕笑,直言不諱要去重慶找在北京串聯(lián)時(shí)相好的女朋友,我很容易被人說動(dòng)!
這一類外出“串聯(lián)”經(jīng)歷并非個(gè)案!暗诙螐闹貞c回上海的船上,有許多和我們一樣回家的串聯(lián)師生,他們有的從峨嵋山來,有的從西雙版納來,有的甚至從敦煌來,他們背著從各地采購的土特產(chǎn),還背著照相機(jī)―他們比我們更精明,更瀟灑。船過三峽的時(shí)候,上海虹口區(qū)的一位教授看我們心饞,為我們拍了兩張照片留念!
當(dāng)然,也有例外。后來寫出《黃河邊的中國》一書的曹錦清教授,就是上海外出串聯(lián)學(xué)生中老老實(shí)實(shí)真正響應(yīng)徒步串聯(lián)號(hào)召、沿著鐵路步行的“少數(shù)派”,這在金大陸后來通過搜索檔案、報(bào)刊、回憶錄等大量資料,以及口述訪談中,都屬于鮮有的案例。而回憶起這些,曹錦清覺得自己“是個(gè)十足的笨蛋”。
“文革”運(yùn)動(dòng)初期,因上海沒有發(fā)生類似西安、蘭州、長沙、天津等地學(xué)生與當(dāng)?shù)夭块T的直接沖突(上海9.4沖擊市委事件,是由南下串聯(lián)的北京紅衛(wèi)兵發(fā)動(dòng)的),也就沒有一批批學(xué)生為上訪取經(jīng)而外出串聯(lián)。所以,盡管也有零星的上海學(xué)生趁勢流散在外,但作為集體行動(dòng),上海的大串聯(lián)是發(fā)生在“8.18”毛澤東首次接見紅衛(wèi)兵之后。
“這即是說,上海的紅衛(wèi)兵大串聯(lián)在原初形態(tài)上,缺乏內(nèi)在的‘造反性質(zhì)’的動(dòng)因,它是被觸動(dòng)和被召喚的,它更典型地具有‘觀摩’和‘周游’的特征!
金大陸說,“大串聯(lián)幾十萬人乘車不要錢、吃飯不要錢,屬于社會(huì)非常行動(dòng),而非常行動(dòng)在因果上不可能持久。因此,周游大地、探親訪友也就不足為怪。反之,這才是屬于正常的歸趨,因?yàn)槿藗冃睦锩葎?dòng)著對生活的渴望!
“為何不轉(zhuǎn)交派出所”
外出串聯(lián),見聞不斷。在學(xué)者金大陸的個(gè)人記憶里,有一件事不得不說,這件事蹊蹺地與國民黨特務(wù)有關(guān)。
1966年年底,第二次從重慶回上海,走的是水路。當(dāng)時(shí)船上規(guī)定,每個(gè)航程,都要組織一次毛澤東思想宣傳晚會(huì)。晚會(huì)是在底艙舉行,串聯(lián)的師生中有許多文藝高手,獨(dú)唱、吹奏樂器、跳舞,熱鬧的氣氛讓大家都十分高興。
晚會(huì)結(jié)束后,金大陸回到自己的艙房,卻發(fā)現(xiàn)他的鋪上躺著一個(gè)陌生男子!拔移鹣纫詾樗e(cuò)了,使勁叫喚,以致同艙的人都來推搡他,他就是不搭理!苯鸫箨懻f,這個(gè)男子身上黏著些泥,像是剛從田間來,長得相當(dāng)壯實(shí),有一個(gè)抵倆的感覺。他一言不發(fā),后來實(shí)在沒法,終于叫來了背槍的乘警。
“誰也不會(huì)相信,誰也不敢相信,那個(gè)人竟然拿著紙和筆寫下了:我受國民黨反共挺進(jìn)縱隊(duì)×支隊(duì)派遣,目前沿著長江流域組織活動(dòng)!狈坷锏目諝忸D時(shí)緊張起來,連乘警也臉色發(fā)白,有人懷疑這是個(gè)瘋子,立刻叫來船醫(yī)。艙房里擠滿了串聯(lián)的師生,膽子小的抱作一團(tuán),膽子大的,開始憤憤罵人。后來,復(fù)旦的一位大學(xué)生挺身而出去與船長交涉。
但出乎意料的是,船長與乘警來了,與男子交談了幾句后,男子麻利地翻身下船,嘴角還掛著一絲輕蔑的笑。而船長的決定是按航運(yùn)程序把那男子送交下一個(gè)停靠站―竟然沒有送交給公安機(jī)關(guān)。”
這段蹊蹺的遭遇,讓金大陸至今想來毛骨悚然。但他并不確定當(dāng)時(shí)遭遇的是否真是國民黨特務(wù),或許僅是個(gè)瘋子。但在整個(gè)“文革”研究過程中,的確有官方資料證實(shí)了當(dāng)時(shí)特務(wù)活動(dòng)的存在:從1966年到1975年,整個(gè)“文革”期間上海公安部門都曾破獲國民黨派遣特務(wù)案和外籍特務(wù)案。如1966年8月,國民黨特務(wù)鄧某進(jìn)入上海,與潛伏特務(wù)接頭被抓獲;1968年,國民黨特務(wù)李某進(jìn)入上海,發(fā)展人員,搜集情報(bào)被抓獲等。
當(dāng)然也有模棱兩可之處。在金大陸提供給時(shí)代周報(bào)的補(bǔ)充材料中,他這樣提到:
據(jù)我們采訪上海紅衛(wèi)兵總部的負(fù)責(zé)人所知,這屬于上級(jí)培植的紅衛(wèi)兵組織,因當(dāng)時(shí)上海有不明來路的地下電臺(tái),所以“大抄家”時(shí),就有化裝成紅衛(wèi)兵的公安人員與紅衛(wèi)兵一起進(jìn)入居民區(qū)中的嫌疑人家。那位當(dāng)年的負(fù)責(zé)人說,他與市公安局的副局長坐在一吉普車?yán)铮貌皆挋C(jī)呼號(hào)指揮。還有江青為清掃上世紀(jì)30年代留在上海演藝界的劣跡,通過葉群指派駐滬空軍的戰(zhàn)士冒充紅衛(wèi)兵,與上海復(fù)興中學(xué)的紅衛(wèi)兵一起,抄了趙丹、鄭君里等人的家,片紙不留,打包封存,最后空運(yùn)北京當(dāng)著江青的面焚毀。當(dāng)時(shí),上海曾辦過紅衛(wèi)兵“大抄家”展覽會(huì),包括旗幟、文件等許多有國民黨標(biāo)志的東西,也有槍支和電臺(tái)。
不過,這段個(gè)人經(jīng)歷的意義不在于“國民黨特務(wù)的真假”,而在于船長和乘警對該“國民黨特務(wù)”的處理方式。
事實(shí)上,那位復(fù)旦學(xué)生的確發(fā)出了“為何不轉(zhuǎn)交派出所”的質(zhì)疑,并因按捺不住自己的氣憤,在船靠岸下一站前往公安機(jī)關(guān)報(bào)案。但這樣做的人只有他一個(gè)。
更為意味深長的是當(dāng)時(shí)船上服務(wù)員的話:“你們只跑一趟,他們天天要在這條線上跑……”
這種處理手段和考量,與未曾經(jīng)歷過“紅色年代”的人的想象,不是沒有出入。
革命不能解決冒犯
“文革”時(shí)期,特別是狂飆席卷的初期,“革命”壓倒一切,這不僅是現(xiàn)代人腦中牢不可破的印象,也確是實(shí)情的寫照。但金大陸通過考察當(dāng)時(shí)“內(nèi)部文件”發(fā)現(xiàn),即使在那樣一個(gè)“私”、“利”受到最嚴(yán)厲斥責(zé)的時(shí)期,城市居民日常生活的供應(yīng)與服務(wù)背后,“通風(fēng)報(bào)信”、“代購緊缺物品”等“開后門”現(xiàn)象和“偽造單據(jù)”、“少付多找”、“串通出貨”的行為比比皆是。
收藏、交換毛澤東像章是“文革”時(shí)期的“時(shí)尚”。“應(yīng)該承認(rèn),大多數(shù)人參與毛澤東像章交換的目的是為了收藏,這是因?yàn)槊珴蓶|像章確實(shí)具有收藏的價(jià)值。材質(zhì)的不同、類別的差異,以及后來形狀、標(biāo)語的多樣化,都吸引人們?nèi)プ分!苯鸫箨懻f。
但1967年2月12日《解放日報(bào)》加短評(píng)“這里又是一場階級(jí)斗爭”發(fā)表了上海市工商行政管理局革命造反隊(duì)的來信,指出了“像章交換場所已經(jīng)由自由交換發(fā)展為買賣或變相買賣”,事實(shí)層面揭示了毛澤東像章交換中的牟利傾向。
在當(dāng)時(shí)查獲的案子中,交換環(huán)節(jié)的“投機(jī)倒把”例如閘北區(qū)有一人用錢或紀(jì)念章購買、換取空白介紹信,套購了大量紀(jì)念章在交換場所倒賣;有人用請客吃飯、給零錢的辦法,唆使青少年三天內(nèi)在交換場所賣出兩千多枚毛澤東像章;還有七個(gè)青少年身帶兇器,翻越工廠偷竊,被捉拿時(shí)當(dāng)場追回一千四百多枚。
而生產(chǎn)線上的腐敗則更為嚴(yán)重。根據(jù)金大陸披露的一些“審查拘留者”材料:
上海安裝公司施工科安全員周某(稱其“1957年、1961年兩次貪污受處分”)騙得三張介紹信,以東海艦隊(duì)某部的名義加工像章137650只,賣出49504只,得利3473.64元。周的手法是“虛報(bào)成本,克扣原料,抬高價(jià)格”,有五個(gè)紅衛(wèi)兵參與周的活動(dòng);
上鋼五廠供應(yīng)科陸某通過中間關(guān)系以一臺(tái)60噸沖床,與浙江平湖城關(guān)白鐵社調(diào)換9萬只像章,以支付運(yùn)輸費(fèi)為由,每只加價(jià)一分,獲利900元。機(jī)動(dòng)車間工會(huì)原負(fù)責(zé)人陳某與盧灣區(qū)稅務(wù)局張某、王某等,動(dòng)用生產(chǎn)鋁片在車間沖制各種像章8萬多只,除部分分發(fā)給工人外,大部分私分。
另據(jù)市革委會(huì)政宣組1967年12月引用中國人民銀行上海分行營業(yè)部的報(bào)告,11月,某空軍部隊(duì)自行加工鍍金毛澤東像章276只,用去黃金14克。
因制作效果不理想,就向上海分行提出申請:因航空零件鍍金,需要黃金4克。上海分行撥出黃金并交上海金屬工藝一廠,后發(fā)現(xiàn)目的用于鍍金加工毛澤東像章,便及時(shí)停止。而部隊(duì)之前用去的黃金,是“從墳?zāi)估锿诔鰜淼摹薄?
“這證實(shí),非常態(tài)的革命,也不能阻止一部分人為追逐利益而冒犯革命―革命,不能解除這種冒犯,更不能解決這種冒犯,因?yàn)檫@種冒犯是‘非!诵缘谋厝槐磉_(dá)。”金大陸說。
對話金大陸:研究“文革”需要技巧、智慧和勇氣
時(shí)代周報(bào):書名是“非常與正!,整個(gè)研究也是以“非常與正常”作為理論范式。怎么來理解這個(gè)上海“文革”中的“非常與正!保
金大陸:“文革”作為一場政治運(yùn)動(dòng),它總的社會(huì)局勢和狀態(tài)處于“非常”之中,比如大抄家、大串聯(lián)、大武斗、大批判等,以至于正常的社會(huì)管理和社會(huì)秩序失措了。但事實(shí)和問題往往是復(fù)雜的,“文革”研究現(xiàn)在呈現(xiàn)出簡單化的取向,這是今天令人擔(dān)憂的事實(shí)和問題。即便身處在運(yùn)動(dòng)高潮的激蕩和顛簸中,人們的生活還得進(jìn)行,甚至還得籌謀著、掂量著進(jìn)行,所以在總的“非常”態(tài)中,實(shí)際上包含兩個(gè)層次的“正!睉B(tài):第一,我把它稱為“順應(yīng)之中的正!保簿褪琼槕(yīng)著“非!倍a(chǎn)生的“正常”;第二,我把它稱為應(yīng)對之中的正常,也就是應(yīng)對這“非常”而產(chǎn)生的正常。這兩個(gè)方面交匯起來,構(gòu)筑了“文革”社會(huì)史的復(fù)雜面,也在本質(zhì)上證明了生活的邏輯是不容篡改的,我不是說我這個(gè)框架能解釋一切,但現(xiàn)在看來,還是有一定說服力的。
時(shí)代周報(bào):研究“文革”,在資料搜集上是否會(huì)遇到困難?
金大陸:會(huì),當(dāng)然會(huì)。困難主要在三個(gè)層面上:第一是政治上,人家看你去的次數(shù)多了,就懷疑你是有企圖的,有政治目的。有人曾經(jīng)大聲地呵斥我,你干嗎要這樣做?你到底有什么目的?是當(dāng)時(shí)我在檔案館的時(shí)候,有一個(gè)女的管理員,那一天忽然大聲吼起來。當(dāng)然同樣一個(gè)檔案館里面也有不同意見的,結(jié)果另外一個(gè)男管理員幫著我說話,“怎么就不能讓人家看,現(xiàn)在這種資料還有誰來看?人家做這樣的事,多么寶貴……”第二種,是學(xué)術(shù)上的。我們一開始在上海圖書館,我們托了人進(jìn)去,做它的報(bào)刊資料。復(fù)印非常貴,復(fù)印要加資料使用費(fèi),但我們當(dāng)時(shí)也咬著牙要做下來,F(xiàn)在我們有大批的資料,但在當(dāng)時(shí)能找到一本、一張是很不容易的。結(jié)果一拿到復(fù)印師傅那里,馬上他進(jìn)去匯報(bào),因?yàn)閺膩頉]碰到有人要這么個(gè)資料。結(jié)果領(lǐng)導(dǎo)出來了,他不是從政治角度,他從學(xué)術(shù)角度,不讓我們復(fù)印!斑@種資料我們自己都還沒做,怎么能讓你來做?”還有一種就是經(jīng)濟(jì)上,他有資料,很歡迎你來看,但每一趟來閱讀費(fèi)要多少錢,復(fù)印費(fèi)要多少錢。
時(shí)代周報(bào):你為何選取社會(huì)生活史的角度來研究“文革”?
金大陸:比照“文革”運(yùn)動(dòng)史、政治史或者事件史的研究,“文革”社會(huì)史關(guān)涉人口、環(huán)境、習(xí)俗、集體心態(tài),以及衣食住行等內(nèi)容,在視域方面因落實(shí)底層而更寬泛,也因?yàn)橛^察直接而顯得更真實(shí)。文革運(yùn)動(dòng)具有高度的意識(shí)形態(tài)特征,甚至就是意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的革命,但這并不意味著“文革”研究不可避免地要攪在意識(shí)形態(tài)中。我認(rèn)為,“文革”研究的未來,應(yīng)是以嚴(yán)肅的姿態(tài)進(jìn)入史學(xué)學(xué)術(shù)之中,所以自覺地剝離意識(shí)形態(tài),堅(jiān)持以“史料為本”的方法,才是正確的做法。當(dāng)然,我這里強(qiáng)調(diào)的是歷史學(xué)研究,不是政治學(xué)研究。
時(shí)代周報(bào):但這樣的視角來研究“文革”,會(huì)有人說:不過癮。
金大陸:我出去開會(huì)有人說,真不知道你這本書怎么讓你出來的?因?yàn)椤拔母铩毖芯吭趪鴥?nèi)還是有禁忌的。前段時(shí)間在上海作協(xié)做茶座,也有老先生覺得我怎么好像在說“文革”的好話,“文革”有許多地方蠻“正!甭铮∥抑荒苷f,我以“材料為本”,堅(jiān)持“學(xué)術(shù)至上”的立場,這種說法實(shí)在是誤讀。其實(shí)文革作為人類史這么重大的事件,蓋著捂著不研究,是不明智的。將來總是要研究的。而且實(shí)際上西方的研究一直在進(jìn)行,現(xiàn)在國內(nèi)的民間研究也呈現(xiàn)“涌動(dòng)”之勢。你看,大量的回憶錄在香港出版,更重要的是復(fù)旦、華師大校門口到處都是此類盜版書的三輪車,流傳的情況比國內(nèi)出版還要廣泛。
那么,你說我做社會(huì)史,是不是一種技巧,是不是當(dāng)下的一種智慧?一定意義上可以說是,但是即便是技巧、是智慧,也不是沒有勇氣在里面的。何況做社會(huì)史,不像做運(yùn)動(dòng)史那樣,事件、人物等時(shí)空情況都很確切。社會(huì)史涉及面廣,難度很大,資料在那里,很分散,要花很多工夫去尋找和梳理。再說,難道我們真的“避重就輕”,就不做運(yùn)動(dòng)史了嗎?我們?nèi)匀辉谧觯徊贿^現(xiàn)在都在抽屜里。我在本書后記《心心念念》中都交代了。
金大陸作品
《非常與正常:上!拔母铩睍r(shí)期的社會(huì)生活》(上、下),上海辭書出版社,2011年。
《北京紅衛(wèi)兵在上海―首都紅衛(wèi)兵南下兵團(tuán)始末》,載《史林》,2008年第3期。
《陳丕顯、曹荻秋等反對紅衛(wèi)兵大串聯(lián)的態(tài)度和舉措》,載《青年研究》,2010年03期。
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