最后一課的感悟
發(fā)布時(shí)間:2017-02-15 來源: 人生感悟 點(diǎn)擊： 
最后一課的感悟篇一：讀鄭振鐸《最后一課》有感
鄭振鐸《最后一課》讀后感
炮火連天，烽煙四起——即便侵略者的毒手已快撕碎祖國(guó)的山河，卻仍無法阻擋一顆顆熾熱堅(jiān)定的心在血肉橫飛中熠熠生輝。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)打響時(shí)期，盡管在“日本人占領(lǐng)租界，把英國(guó)兵繳了械，黃浦江上的一只英國(guó)炮艦被轟沉，一只美國(guó)炮艦投降了”如此嚴(yán)峻的情形下，學(xué)院里，依然有教師在振振有聲地講課，依然有學(xué)生無比認(rèn)真地學(xué)習(xí)——那是國(guó)立暨南大學(xué)的教授與學(xué)生懷揣著無比沉重，無比堅(jiān)定的心上的最后一課。
也許度過了今日，往后便再?zèng)]了機(jī)會(huì)坐在那整潔明亮的教室里聽教授們的諄諄教誨，再?zèng)]了機(jī)會(huì)沐浴在陽光下與詩書為伴，再?zèng)]了機(jī)會(huì)??那一日，教師們希望講得越多越好，學(xué)生們亦渴望學(xué)得愈多愈好，講下去，講下去！——但沒有傷感，沒有悲哀，只有堅(jiān)定的決心，沉著地在等待著最后一刻的到來。大家心目中沒有遲疑，沒有躊躇，沒有彷徨，個(gè)個(gè)都已經(jīng)決定了該怎么辦，該向哪一個(gè)方向走去——遷校！在那戰(zhàn)火紛飛的年代，在那烽火連天的歲月，祖國(guó)的人民，便是如此懷著熾熱的愛國(guó)之情，不可動(dòng)搖的決心，在本質(zhì)里，在精神上與外侵者堅(jiān)定地做著斗爭(zhēng)。即便上海即將淪陷，即便天空即將灰暗，他們卻堅(jiān)定著，誓要與外敵抗?fàn)幍降�，誓要永遠(yuǎn)懷揣著愛國(guó)之心。
而如今生活在和平時(shí)代的我們，沒了戰(zhàn)爭(zhēng)的紛擾，沒了外敵的侵略，卻時(shí)常忘了懷揣著一顆堅(jiān)定的，熾熱的，熱愛祖國(guó)的心。當(dāng)問到“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)在何時(shí)爆發(fā)？”時(shí)，竟有人一問三不知；當(dāng)長(zhǎng)輩們同后輩敘述起抗戰(zhàn)年代的苦日子，換來的竟是對(duì)此嗤之以鼻的不屑之情——幾十年前，若沒有先輩的毅然付出，何來如今的美好生活？生活在如斯美好社會(huì)中的我們，正享受著時(shí)代的平安的我們，當(dāng)更加去銘記，去回味，去感恩，去報(bào)效祖國(guó)。當(dāng)懷揣著堅(jiān)定的心，在適當(dāng)?shù)哪昙o(jì)里做應(yīng)當(dāng)做的事——在如今的年華里，我們履行自己應(yīng)當(dāng)好好學(xué)習(xí)的義務(wù)，有朝一日有所成就，為祖國(guó)撐起一片藍(lán)天，方能被稱之為報(bào)效祖國(guó)。
在沒有硝煙的歲月里，在祖國(guó)山河如畫的時(shí)代中，正在享受著和平年代的人們——請(qǐng)別忘記，請(qǐng)別遺失了，那顆熱忱的，堅(jiān)定的，熱愛祖國(guó)的心。
最后一課的感悟篇二：都德小說《最后一課》讀后感
《最后一課》讀后感
在人類文明的歷史上，還沒有比喪權(quán)辱國(guó)更令人悲痛欲絕的事了。19世紀(jì)下半葉，普魯士這個(gè)德意志城邦繼戰(zhàn)勝了丹麥和奧地利后，便把戰(zhàn)爭(zhēng)的矛頭指向了法國(guó)。普法戰(zhàn)爭(zhēng)，法國(guó)慘敗，被迫割地賠款，將阿爾薩斯和洛林兩省割讓給普魯士。這兩個(gè)省也被迫只能進(jìn)行德育教學(xué)。在此背景下，法國(guó)的著名文學(xué)家都德便創(chuàng)作了一篇膾炙人口，百讀不厭的經(jīng)典作品，這個(gè)作品后來被多個(gè)國(guó)家翻譯并作為少兒的啟蒙讀物，它就是著名的《最后一課》。
在《最后一課》中，我們看不見硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)，也聽不見那些在戰(zhàn)場(chǎng)上的槍炮聲和飛機(jī)轟鳴聲。但卻能夠同樣感受到一種在祖國(guó)危難關(guān)頭，血性男兒拋頭顱灑熱血，為國(guó)捐軀的壯烈精神——————愛國(guó)精神。
一堂法文課再普通不過，但這是最后一課。小學(xué)教師阿梅爾是再普通不過的教師，小學(xué)生弗朗茲是再普通不過的學(xué)童，歐塞爾老爺爺也是再普通不過的文盲村民，等等，這些極普通人在極普通的小學(xué)校上最后一堂法語課，就極不普通了。只因這些普通的自然感情聚在一起，生發(fā)出來一種偉大而高尚的情感——————愛國(guó)精神。
然而，像弗朗茲這樣懵懂無知的學(xué)童，像歐塞爾這樣操勞一生的農(nóng)民，像阿梅爾這樣默默無聞的小學(xué)教師，都是普通老百姓；他們的愛國(guó)情感平常不掛在口頭上，而是深藏在內(nèi)心，因?yàn)檫@種情感是與生俱來的，不是宣傳灌輸?shù)筋^腦中的。
都德善于發(fā)掘這種內(nèi)心的愛國(guó)情感，而且在他的筆下，這種情感也不是以英雄行為，而是以普通人直覺的行為表現(xiàn)出來；表現(xiàn)出來的更不是激昂悲壯，而是深沉厚重。這就是沉甸甸的民心，這就是一切侵略者、統(tǒng)治者、無道者、不義者既懼怕又渴望得到的民心。
都德著重描寫的不是英雄形象，而是普通人，不過，體現(xiàn)出來的是同樣偉大的高尚情感。試看文盲老農(nóng)歐塞爾，一輩子不肯學(xué)習(xí)，卻來聽這最后一堂法語課；拿著識(shí)字課本像小學(xué)生一樣認(rèn)真拼讀；再試看普通小學(xué)教員阿梅爾，多少年循規(guī)蹈矩的教書，同數(shù)以萬計(jì)的小學(xué)教師并無差異，可是在接到占領(lǐng)軍不準(zhǔn)在學(xué)校再教法文的命令之后，就穿上節(jié)日禮服，勇敢地上完他精心準(zhǔn)備的最后一課，聽到下課的鐘聲，他語不成句，拿起粉筆用全力寫下：“法蘭西萬歲”，這二人平凡的舉動(dòng)所產(chǎn)生的震撼力，不亞于同敵人拼死搏斗的英雄行為。尤其對(duì)懵懂無知的學(xué)童弗朗茲的啟蒙教育，更是多少套大理論所不及的。
對(duì)于小弗朗茲來說，這堂課恐怕是他人生當(dāng)中意義最為重大的一堂課了，因?yàn)檫@或許就是他與自己的母語最后一次的見面了。敵人并不可怕，可怕的是失去了自己祖國(guó)的文化！ 《最后一課》所體現(xiàn)出的主題也十分鮮明。正如文中所寫到的“要知道，一個(gè)民族淪為奴隸，只要牢牢掌握自己的語言，就等于掌握打開監(jiān)獄的鑰匙”，的確，一個(gè)民族的凝聚力的大小說到底就在于這個(gè)民族所蘊(yùn)含的文化的多少。國(guó)家被蹂躪，但文化尚存，日后國(guó)家必然會(huì)被光復(fù)，會(huì)重新崛起。但倘若國(guó)家尚存，卻不重視文化，那么這個(gè)國(guó)家是遲早都會(huì)衰敗的。在物欲橫流的當(dāng)代中國(guó)，繼承傳統(tǒng)文化，并將其發(fā)揚(yáng)光大就顯得尤為重要了。希望《最后一課》的每一位讀者，尤其是每一位中國(guó)讀者，都能牢記書中的這句話，好好學(xué)習(xí)，有朝一日將自己祖國(guó)的文化發(fā)揚(yáng)光大。
最后一課的感悟篇三：電影《最后一課》觀后感
電影《最后一課》觀后感
2008年5月12日，我們記住了汶川！在地動(dòng)山搖時(shí)，有的老師為了學(xué)生而忘記了個(gè)人的安危：他弓著身子，張開雙臂緊緊地趴在課桌上，伴著雷鳴般的響聲，磚瓦、灰塵、石塊紛紛墜落到他的頭上、手上、背上，熱血頓時(shí)奔涌而出；他咬著牙，拼命地?fù)巫≌n桌，如同一只護(hù)衛(wèi)小雞的母雞，他的身下蜷伏著四個(gè)幸存的學(xué)生，而他張開守護(hù)翅膀的身軀定格為永恒……這個(gè)老師就是譚千秋，為了4個(gè)學(xué)生的生命，譚老師義無反顧地獻(xiàn)出了自己的生命。他用自己的英雄壯舉，詮釋了什么是為人之師；他那在突發(fā)災(zāi)難來臨時(shí)的瞬間造型，塑造了一座在人們心中永不倒塌的豐碑！他以師者的本色展示了人民教師的職業(yè)操守，以自己的寶貴生命詮釋了愛與責(zé)任的師德靈魂。
如今，譚千秋老師離我們遠(yuǎn)去了，他張開愛的羽翼奮不顧身保護(hù)學(xué)生的“姿勢(shì)”，已定格為一種言簡(jiǎn)意賅但威力無窮的符號(hào)——無私無畏！這種感人的壯舉，不僅是對(duì)中華民族舍生取義偉大精神的生動(dòng)詮釋，更是愛學(xué)生勝過自己生命的崇高師德的生動(dòng)寫照。譚千秋老師用生命捍衛(wèi)為人師表的道德準(zhǔn)則，完全可以說是真正意
的特崗老師為救一個(gè)被絆倒的孩子而獻(xiàn)出了自己的生命；正是由于這種神圣的職業(yè)感，平通中學(xué)的化學(xué)老師喬廣平在地震時(shí)呼喊所有的人快跑，自己卻跑到了最后。還有向倩、袁文婷……他們用自己的行動(dòng)乃至生命，向我們闡釋了什么是師德，什么是愛！
今年教師節(jié)時(shí)，溫總理說：“沒有愛就沒有教育。”可見愛在教育中的地位是多么重要！所以作為一名教育工作者，我覺得，愛的前提首先是自愛——懷著虔誠(chéng)的心情愛自己的職業(yè)、懷著敬畏的心情愛自己的名聲、懷著崇敬的心情愛自己的責(zé)任。沒有自愛，就談不上去道德的自律，更談不上真心去愛自己的學(xué)生。自愛是一種動(dòng)力，也是一種約束，要求教師加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高個(gè)人內(nèi)涵，豐富知識(shí)儲(chǔ)備，追求思想境界。只有我們真正做到甘愿為實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)價(jià)值而自覺投身這種平凡工作，對(duì)教育事業(yè)心存敬重，甚至可以以苦為樂，以苦為趣，才能產(chǎn)生巨大的拼搏奮斗的動(dòng)力。教師的勞動(dòng)是平凡的，教師的生活是清苦、清貧的。但教師在知識(shí)結(jié)構(gòu)的完善方面有自求自得的充實(shí)感，在精神寄托方面有育天下英才的自豪感，在思想、信息、交流方面有“究天下之際，通古今之變，成一家之言”的獨(dú)立感。人的一生應(yīng)該為理想而獻(xiàn)身的精神，雖苦但樂在其中。珍視為人師表這份榮耀，嚴(yán)格要求自己，才能贏得學(xué)生的愛戴，家長(zhǎng)的信賴和領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可。
熱愛學(xué)生，是教師所特有的一種寶貴的職業(yè)情感，是良好的師生關(guān)系得以存在和發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。教師對(duì)學(xué)生的
愛，與一般的人與人之間的愛有所不同。它不是來源于血緣關(guān)系，也不是來源于教師的某種單純的個(gè)人需求，而是來源于人民教師對(duì)教育事業(yè)的深刻理解和高度責(zé)任感，來源于教師對(duì)教育對(duì)象的正確認(rèn)識(shí)、滿腔熱情和無限期望。因此，我們說，師愛是一種充滿科學(xué)精神的、普遍、持久而高尚的愛。教師越是滿懷深情地去愛學(xué)生，就越能贏得學(xué)生對(duì)自己的愛，良好的師生關(guān)系就越是能迅速地確立起來并得到健康的發(fā)展。這種愛的交流是學(xué)生成長(zhǎng)的催化劑，它可以有力的把學(xué)生吸引到教育過程中來，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的動(dòng)力，推動(dòng)學(xué)生朝著培養(yǎng)目標(biāo)所指引的方向攀登。因此，作為教師在培植和處理師生關(guān)系的過程中，首先應(yīng)當(dāng)做到的就是熱愛學(xué)生。教師是人類靈魂的工程師，不僅要教書，更要育人，以自己的模范的品行來教育和影響學(xué)生。古人云：“慧于心而秀于言�！苯處熣Z言美，則其心必然善良而正，必然追求自身的道德修養(yǎng)。教師的人格魅力是學(xué)生成長(zhǎng)的重要保證。教師的人格之光對(duì)學(xué)生心靈的燭照深刻且久遠(yuǎn)，甚至可能影響學(xué)生的一生�，F(xiàn)代教育，要求教師具有現(xiàn)代人的素質(zhì)和高尚的人格。要有知識(shí)淵博的學(xué)者形象，要有開拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神，要有堪為師表的高尚品德。古人云：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從�！睅煹碌暮诵氖鞘裁�？千百年來，千言萬語凝成一個(gè)字——“愛”！
我不是詩人，不能用動(dòng)人的詩句來謳歌教師的職業(yè)；我不是歌手，不能用動(dòng)聽的歌喉來贊美教師的崗位，但是，我要用我滿腔的熱愛寫下我一生的承諾：做一個(gè)自愛然后對(duì)學(xué)
生充滿愛的老師！
風(fēng)雨飄搖，日月如梭。十年?duì)N爛如花的教學(xué)歲月，讓我深深地感受到，教師的人生就是實(shí)實(shí)在在，就是默默無聞，就是不求索取。她沒有驚天動(dòng)地之舉，只有從瑣碎的工作中細(xì)細(xì)地理出一些的思路；她沒有驚險(xiǎn)的飛躍，只有歲歲年年、朝朝暮暮與學(xué)生的風(fēng)雨兼程。
世界上有兩樣?xùn)|西是亙古不變的：一是，高懸在我們頭頂上的日月星辰；一是，深藏在每個(gè)人心底的高貴信仰。一燈如豆，四壁青輝。物欲橫飛與我無關(guān)。盡管我們的門外就是繁華，盡管我身邊就是喧囂，但我還是會(huì)固守一方的寧靜與安詳，在瑣碎和平凡中慢慢變老。這是一種堅(jiān)定的守望，守望著鹿邑教育的明天，守望著這個(gè)民族和國(guó)家的未來和輝煌，守望著心靈深處的那方凈土，用愛寫好“師德”。
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