蒙娜麗莎的感悟鑒賞

蒙娜麗莎的感悟鑒賞篇一：從不同角度欣賞蒙娜麗莎

《我們?cè)鯓舆\(yùn)用自己的眼睛之蒙娜麗莎她是誰？》教學(xué)設(shè)計(jì)

長沙縣六中 羅磊 教材分析：

本課是湘版高中美術(shù)新課程實(shí)驗(yàn)教科書《美術(shù)鑒賞》第一單元第三課。本課重點(diǎn)介紹鑒賞美術(shù)作品的四種鑒賞方式，并引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用四種鑒賞方式鑒賞美術(shù)作品。

學(xué)情分析：

經(jīng)過初中三年的學(xué)習(xí)，高一年學(xué)生已有一定的美術(shù)感受力，對(duì)中外繪畫有初步了解，能欣賞一些美術(shù)美術(shù)作品，但是對(duì)于深入理解還相當(dāng)有限，應(yīng)該在本課教學(xué)中逐步啟發(fā)。通過讓學(xué)生討論四種鑒賞方式學(xué)會(huì)基本的鑒賞美術(shù)作品的能力。

教學(xué)目標(biāo)：

1、理解四種鑒賞方式相關(guān)知識(shí)。（知識(shí)）

2、引導(dǎo)學(xué)生用所學(xué)的鑒賞方法深入鑒賞美術(shù)作品。（能力）

2、欣賞中國畫的空靈之美和蒙娜麗莎的“神秘微笑”。（情感） 重點(diǎn)難點(diǎn)：

在鑒賞美術(shù)作品時(shí)實(shí)際靈活運(yùn)用這四種鑒賞方式。

學(xué)法指導(dǎo)：

引導(dǎo)學(xué)生在觀察作品時(shí)，深入觀察作品細(xì)節(jié)，并由細(xì)節(jié)體會(huì)作品所要表達(dá)的情感。

設(shè)計(jì)思路：

導(dǎo)入新課：

? 靜場后，播放第一張PPT，給學(xué)生講述教師第一次看到蒙德里安作品時(shí)的不理解，并講述教授對(duì)蒙德里安作品的看法（第2第3張PPT），由此提出今天的課題：美術(shù)作品的鑒賞從來不是一件容易的事，必須掌握正確的鑒賞方法，今天我們一起來學(xué)習(xí)美術(shù)作品的鑒賞方法。

————由教師對(duì)現(xiàn)代作品的不理解，引起學(xué)生興趣。

? 引導(dǎo)學(xué)生打開《美術(shù)鑒賞》第8頁，分4組分別討論：感悟式鑒賞；形

式鑒賞；社會(huì)學(xué)式鑒賞；比較式鑒賞。提醒學(xué)生：時(shí)間為6-10分鐘，討論后，要請(qǐng)每組的代表給其他三組解釋，并要結(jié)合實(shí)例分析怎么運(yùn)用這種方法去鑒賞。（要求學(xué)生用紙記下自己的理解。）

1、 感悟式鑒賞，請(qǐng)第一組學(xué)生用這種方法鑒賞《蛙聲十里出山泉》，引導(dǎo)學(xué)生：你看到了什么？你聽到了什么？你領(lǐng)會(huì)到了什么？

2、 形式鑒賞，請(qǐng)第二組學(xué)生完成書上第九頁的“思考與交流”。

3、 社會(huì)學(xué)式鑒賞，請(qǐng)第三組學(xué)生鑒賞齊白石的墨螃蟹（發(fā)給學(xué)生墨螃蟹的圖片）。引導(dǎo)學(xué)生：“齊白石先生為什么要?jiǎng)?chuàng)作這么一幅作品？他要表達(dá)一種什么樣的情緒？”提醒學(xué)生齊白石先生的為人，作品的創(chuàng)作年代，螃蟹的數(shù)量等信息。

4、 比較式鑒賞，請(qǐng)第三組學(xué)生比較鑒賞文同的《竹子》和鄭板橋的《叢竹》，引導(dǎo)學(xué)生：2幅畫的色彩，那幅富麗，哪幅清淡？哪幅用筆更嚴(yán)禁，哪幅更灑脫？哪幅表現(xiàn)竹子的勃勃生氣，哪幅表現(xiàn)竹子的錚錚骨氣？這跟作者生活的時(shí)代和生活的經(jīng)歷有關(guān)系嗎？ ————通過學(xué)生的回答和教師的引導(dǎo)，理解四種鑒賞方式，并初步學(xué)會(huì)使用四種鑒賞方式鑒賞美術(shù)作品。

? PPT展示《蒙娜麗莎》，發(fā)給學(xué)生鑒賞蒙娜麗莎的表格，讓學(xué)生邊鑒賞，邊填完用于引導(dǎo)學(xué)生鑒賞的表格的內(nèi)容。完成課堂活動(dòng)。

讓四組學(xué)生分組比賽，鑒賞《蒙娜麗莎》，把鑒賞到的內(nèi)容全部填入表格。最后讓學(xué)生展示每組的鑒賞成果，評(píng)出優(yōu)秀小組。

————進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用4種鑒賞方式，完成對(duì)名作《蒙娜麗莎》的鑒賞，擴(kuò)展學(xué)生知識(shí)面，提升學(xué)生的審美能力和鑒賞的水平。

? 展示最后一張PPT,總結(jié)這堂課的內(nèi)容，評(píng)價(jià)學(xué)生的表現(xiàn)。

課堂中可能存在的問題：

1、 學(xué)生對(duì)作品不會(huì)鑒賞，無話可說。----對(duì)策，老師細(xì)心引導(dǎo)。

2、 40分鐘的上課時(shí)間不夠。----對(duì)策，把學(xué)生討論《蒙娜麗莎》作品環(huán)節(jié)取消，改為教師引導(dǎo)學(xué)生鑒賞。

板書：

感悟式鑒賞

四種鑒賞方式 形式鑒賞

社會(huì)學(xué)式鑒賞

比較式鑒賞

蒙娜麗莎的感悟鑒賞篇二：蒙娜麗莎教學(xué)反思

《蒙娜麗莎之約》教學(xué)反思徐冬香

12月26日，我和鄭靜老師在吳校長的帶領(lǐng)下，來到了依山傍水的華壇山小學(xué)參加第十

九次課堂教學(xué)改革促進(jìn)會(huì)。雖然冬寒料峭，但是一走進(jìn)校門，立刻被華小孩子熱情的歡迎驅(qū)

散了。參觀完多姿多彩的社團(tuán)和大課間展示，我聆聽了王梅芬老師執(zhí)教的《蒙娜麗莎之約》 一

課。徐老師把教學(xué)環(huán)節(jié)分為四個(gè)板塊：1.激趣導(dǎo)入 了解名畫 2.自學(xué)導(dǎo)航 初識(shí)魅力 3. 合

作探究 感受魅力 4.體會(huì)寫法 拓展遷。

一、激趣導(dǎo)入，了解名畫師：在世界著名的藝術(shù)殿堂盧浮宮中有三件寶，其中一件就是《蒙娜麗莎》（多媒體出示：

蒙娜麗莎），它是意大利文藝復(fù)興巨匠著名畫家達(dá)?芬奇的代表作。幾百年來，這幅畫一直讓

人們百看不厭，也一直為世人所津津樂道，蒙娜麗莎的微笑也成了世界上最神秘的的微笑！

今天，就讓我們跟隨作者在大洋彼岸一起去探訪蒙娜麗莎。 (板書課題：蒙娜麗莎之約)評(píng)

析：著名教育家于漪說過,教學(xué)的第一錘應(yīng)該敲在學(xué)生的心靈上。徐老師用栩栩如生的油畫導(dǎo)

入課文，能把學(xué)生的注意力牢牢地吸引住，讓學(xué)生伴隨著輕柔的音樂靜靜地欣賞名畫，接著

通過老師聲情并茂的解說，學(xué)生對(duì)這幅世界名畫有了初步的了解，激發(fā)起學(xué)生對(duì)課文的學(xué)習(xí)

期待。此環(huán)節(jié)不僅大大激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更是對(duì)學(xué)生一種美的熏陶。同時(shí)在書寫課題

的時(shí)候，老師也溫馨提示學(xué)生看老師書寫課題，這看似一個(gè)簡單的細(xì)節(jié)，但老師規(guī)范工整地

書寫很好地對(duì)學(xué)生書寫習(xí)慣進(jìn)行了強(qiáng)化，可以預(yù)防學(xué)生趁機(jī)做與課堂學(xué)習(xí)無關(guān)的事，正如有

效教育中的擠掉了泡沫。

二、自學(xué)導(dǎo)航 初識(shí)魅力。自學(xué)導(dǎo)航單分為兩部分內(nèi)容，一方面是自學(xué)生字詞，二是對(duì)課文的整體感知。課前老師

把自學(xué)導(dǎo)航單發(fā)給了同學(xué)，學(xué)生通過自學(xué)，掌握了本課生字新詞，了解課文主要內(nèi)容，初步

感受到了“蒙娜麗莎”的魅力。評(píng)析：課堂中的自學(xué)展示，不僅檢測了學(xué)生的自學(xué)效果，更是對(duì)本課生字詞的強(qiáng)化。在

“肖像、臉頰、悄然、難以捉摸、矜持、微抿”這些詞語中，老師對(duì)學(xué)生容易讀錯(cuò)的字“肖”

“ 頰”“ 悄”“ 矜”“ 抿”進(jìn)行了兩人讀、指名讀、帶讀、全班讀的多次強(qiáng)化，這種語言文

字的訓(xùn)練非常扎實(shí)有效。為了讓學(xué)生初步感受名畫的魅力，老師在自學(xué)導(dǎo)航單中設(shè)計(jì)了這樣

的：哪些自然段具體介紹了這幅世界名畫？如果說讓你用一個(gè)詞來概括達(dá)?芬奇把這幅畫畫得

怎么樣？你會(huì)用什么詞?引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)段落去感受畫的整體——惟妙惟肖、栩栩如生。

三、合作探究 感受魅力欣賞蒙娜麗莎神秘莫測的美麗神韻和那如夢(mèng)如幻的嫵媚微笑，引導(dǎo)學(xué)生從蒙娜麗莎的面

部表情以及她的坐姿、雙手和背景等具體的描寫中體會(huì)世界名畫的魅力。是本課的重難點(diǎn)。

于是徐老師讓學(xué)生進(jìn)行合作探究。首先老師通過多媒體課件出示探究的問題:“課文從怎樣從

正面介紹《蒙娜麗莎》的魅力呢？接著呈現(xiàn)探究問題的方法：默讀課文5—7自然段，劃出相

關(guān)語句，選一個(gè)你最感興趣的方面，細(xì)細(xì)讀一讀，并在旁邊寫下你的批注。（a先獨(dú)立思考；

b接著小組內(nèi)相互交流，探討后把一致想法呈現(xiàn)到中卡上；c最后展示匯報(bào)）學(xué)生明確了學(xué)習(xí)

任務(wù)后，老師給出了4分鐘的時(shí)間讓學(xué)生獨(dú)立思考，然后進(jìn)行小組的交流探究。在學(xué)生匯報(bào)

之后老師進(jìn)行了小結(jié)：微抿的雙唇，微挑的嘴角，耐人尋味的神秘的微笑，達(dá)?芬奇用他天才

的想象力和神奇的畫筆，讓蒙娜麗莎的微笑成為永恒美的象征。最后老師還用 多媒體出示一

下一段資料幫助學(xué)生感受“蒙娜麗莎”的魅力：500年來，人們一直對(duì)《蒙娜麗莎》神秘的

微笑莫衷一是。不同的觀者或在不同的時(shí)間去看，感受似乎都不同。有時(shí)覺得她笑得舒暢溫

柔，有時(shí)又顯得嚴(yán)肅，有時(shí)像是略含哀傷。法國巴黎盧浮宮公布蒙娜麗莎的微笑包含了83%

的高興、9%的厭惡、6%的恐懼和2%的憤怒。評(píng)析：在這個(gè)環(huán)節(jié)中，老師給出了足夠的時(shí)間讓學(xué)生先獨(dú)立思考再進(jìn)行小組交流，有效

地防止了假合作。我想這就是較之曾經(jīng)在課改現(xiàn)場會(huì)上聽到的課，這堂課顯得更為真實(shí)一些

的原因。在小組合作中，人人有話說，聽的同學(xué)也能做到認(rèn)真傾聽。小組交流后老師用了一

句約定“欲窮千里，更上一層樓”很快地讓學(xué)生安靜下來，化動(dòng)為靜。然而，在學(xué)生的匯報(bào)

交流中，學(xué)生的中卡上的字太小，以至于在后面聽課的老師紛紛用相機(jī)拍攝，也難以看得清

中卡上的字，顯然其他學(xué)生也是在“空看”。徐老師總共讓兩個(gè)小組的學(xué)生進(jìn)行匯報(bào)，這兩個(gè)

小組都是只推薦一名匯報(bào)員進(jìn)行匯報(bào)。這是小組分工不合理的體現(xiàn)。而且，在表達(dá)呈現(xiàn)方面

也很欠缺，匯報(bào)的同學(xué)羞澀、拘謹(jǐn)不能做到面向多數(shù)。對(duì)課文中的重點(diǎn)句子感受不深，沒有

自己獨(dú)到的見解。老師最后一段資料的補(bǔ)充可謂“錦上添花”，讓學(xué)生對(duì)“蒙娜麗莎的微笑”

的微笑有了更全面的認(rèn)識(shí)。

四、體會(huì)寫法 拓展遷移學(xué)生齊讀第六自然段的第一句話：“蒙娜麗莎那微抿的雙唇，微挑的嘴角，好像有話要跟

你說�！保ㄏ胂螅�

師：也就是說在這個(gè)自然段中，作者不光寫了自己看到的，還寫了自己想象到的，把看

到的情景和想到的融合起來，把蒙娜麗莎那神秘的微笑背后豐富情感用語言描寫了出來。接

著老師用多媒體出示達(dá)芬奇的另一幅名畫《最后的晚餐》，讓學(xué)生觀察畫面中的人物神態(tài)，結(jié)

合自己想到的，描述畫面的內(nèi)容。評(píng)析：此環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)可謂匠心獨(dú)運(yùn)。老師在引導(dǎo)學(xué)生通過生動(dòng)傳神的句子體會(huì)作者的寫作

方法，在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生進(jìn)行寫的訓(xùn)練，學(xué)生有章可循，水到渠成。 徐老師的這節(jié)課尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，從利用“自學(xué)導(dǎo)航”引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)到“問

題導(dǎo)學(xué)”引導(dǎo)學(xué)生合作探究圍繞教學(xué)重難點(diǎn)層層推進(jìn)。但是由于單元組訓(xùn)練不是很成熟，導(dǎo)

致匯報(bào)交流形式單一，小組分工不合理。在合作探究環(huán)節(jié)老師給出的問題沒有什么探究的價(jià)

值，學(xué)生也只能是初淺交流自己的閱讀感悟，沒有創(chuàng)造性的理解。如果把問題設(shè)計(jì)為：為什

么說“作者在蒙娜麗莎面前只停留了幾分鐘，可蒙娜麗莎卻在他的心底留下了永不磨滅的印

象？”，那么學(xué)生就可以從不同的向度進(jìn)行探究學(xué)習(xí)，通過交流后，從不同的角度去感受“蒙

娜麗莎”的魅力。在學(xué)生匯報(bào)交流后，老師再用課件出示課文重點(diǎn)句子進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，讓語

文課堂充滿朗朗的讀書聲，回歸語文課堂本質(zhì)，蒙娜麗莎的美麗也將永遠(yuǎn)定格在學(xué)生心中。

篇二：蒙娜麗莎之約教學(xué)反思4 《蒙娜麗莎之約》教學(xué)反思 語文教研組 孫樹紅 這是一篇介紹意大利文藝復(fù)興巨匠達(dá)·芬奇的傳世名作《蒙娜麗莎》的課文。文章用細(xì)

膩的筆觸、傳神的語言，向我們細(xì)致地展現(xiàn)了達(dá)·芬奇的精湛畫技和他天才的想象力。整篇

文章文筆精練，文字淺顯流暢。學(xué)習(xí)課文時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生對(duì)照?qǐng)D畫，了解赴約的盛況，欣賞蒙娜麗莎神秘莫測的美麗神

韻和那如夢(mèng)似幻的微笑，引導(dǎo)學(xué)生從蒙娜麗莎的面部表情以及她的坐姿、雙手和背景等具體

的描寫中體會(huì)世界名畫的魅力。把閱讀、感悟、想象結(jié)合起來，再現(xiàn)蒙娜麗莎神秘而迷人的

微笑，受到美的熏陶，培養(yǎng)熱愛藝術(shù)的情操。 學(xué)習(xí)課文時(shí)，我還注重語文基本技能的訓(xùn)練。

關(guān)注多音字，關(guān)注比喻句的辨析，學(xué)習(xí)用“有時(shí)??有時(shí)??有時(shí)??”這樣的排比句式造

句等等。

凡上過公開課的老師都有一個(gè)感覺，準(zhǔn)備公開課是一件累人的事。 整個(gè)備課的過程就是

不停地想，不斷地問，不時(shí)地改。雛形出來了，再想想又改改，然后再聽聽看看，綜合各方

意見再改改，最后自己拿到大家面前獻(xiàn)丑！《蒙娜麗莎之約》教學(xué)反思 《蒙娜麗莎之約》選自人教版六年級(jí)上冊(cè)第八單元的第三課，這是一篇介紹意大利文藝

復(fù)興巨匠達(dá)·芬奇的傳世名作《蒙娜麗莎》的課文。文章用細(xì)膩的筆觸、傳神的語言，向我

們細(xì)致地展現(xiàn)了達(dá)·芬奇的精湛畫技和 他天才的想象力。整篇文章文筆精練，文字淺顯流暢。 本課是一篇略讀課文，要讓學(xué)生自讀自悟，在讀的過程中感受蒙娜麗莎的永恒美。 我的教學(xué)思路是這樣的：

一、初讀課文，粗知大意。先讓學(xué)生速讀課文，借助拼音把課文讀正確，大致理解有關(guān)

詞語，并了解課文內(nèi)容，理清敘述順序。

二、再讀課文，感受名畫魅力。第二遍布置學(xué)生讀課文，讓學(xué)生找到具體描寫畫像的部

分。通過圖文對(duì)照和資料的引入，讓學(xué)生充分感(轉(zhuǎn)載于:www.zuancaijixie.com 蒲 公 英 文 摘:蒙娜麗莎的感悟鑒賞)受蒙娜麗莎微笑的神秘，體會(huì)她的舒暢溫柔、

哀傷、親切和矜持。引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)交流從哪些具體描寫中看出了這幅世界名畫的魅力，作者

看到這幅畫想到了什么。學(xué)習(xí)作者把眼前看到的和內(nèi)心的想象自然地融合在一起的寫作方法，

體會(huì)作者是怎樣把蒙娜麗莎描寫生動(dòng)的。 作為語文教師，我知道教學(xué)時(shí)要時(shí)時(shí)關(guān)注插圖，讓文章的描寫和插圖結(jié)合起來，真正感

受達(dá).芬奇名畫的魅力，受到美的熏陶，借此培養(yǎng)學(xué)生對(duì)繪畫藝術(shù)的興趣、收集和處理信息的

能力。人們對(duì)蒙娜麗莎的微笑詮釋應(yīng)該是不確定的，教學(xué)中學(xué)生的感悟言之有理我都認(rèn)可，

并啟發(fā)學(xué)生不同角度、不同光線去看蒙娜麗莎的微笑。但由于時(shí)間關(guān)系，沒給學(xué)生充分看圖

的時(shí)間。所以學(xué)生的語言依然有些貧乏，蒙娜麗莎的美麗與魅力感受不夠深入。

三、從1——4自然段，等待的過程感受名畫的魅力。讓學(xué)生找句子感悟這部分略講，最

后引出文章的結(jié)尾。

但是這堂課也有值得反思之處：

1、原本在設(shè)計(jì)中也應(yīng)讓學(xué)生體驗(yàn)作者的寫作方法，比如：細(xì)膩的刻畫、有序的觀察、豐

富的想象，在教學(xué)中很難穿插。結(jié)果這一點(diǎn)在教學(xué)過程中沒有體現(xiàn)，這不得不說是個(gè)遺憾。

2、在指導(dǎo)蒙娜麗莎那神秘的微笑時(shí)指點(diǎn)還不夠到位，文慧老師提出還可以讓學(xué)生把那些

詞語畫出來，通過再現(xiàn)，讓學(xué)生一看到畫馬上能浮現(xiàn)出這個(gè)詞語，有遺憾。篇四：《蒙娜麗莎

之約》教學(xué)反思《蒙娜麗莎之約》教學(xué)反思青坪小學(xué)：梁瓊

本單元重在感悟藝術(shù)的魅力，盡管備課時(shí)參照教參寫了不少，但在講時(shí)沒有過多引導(dǎo)分

析，僅僅用了一節(jié)課時(shí)間，通過共享課前預(yù)習(xí)情況和收集的資料之后，我們就找到描寫名畫

的三個(gè)自然段進(jìn)行圖文對(duì)照反復(fù)品味了。 在品味名畫時(shí)，學(xué)生沒有多大激情，只是發(fā)現(xiàn)蒙娜麗莎沒有眉毛，沒有體會(huì)到畫的藝術(shù)

魅力。于是剩下的半節(jié)課我沒再講，給了學(xué)生讓他們畫蒙娜麗莎，第二節(jié)一上課，學(xué)生的激

情就來了，因?yàn)榘阉麄兊漠嫼瓦_(dá)的進(jìn)行對(duì)照之后，魅力就顯而易見了。我們共同帶著激情走

進(jìn)了蒙娜麗莎??

作為語文教師我知道教學(xué)時(shí)要時(shí)時(shí)關(guān)注插圖，讓文章的描寫和插圖結(jié)合起來，真正感受

達(dá)芬奇名畫的魅力，受到美的熏陶。我要要借此培養(yǎng)學(xué)生對(duì)繪畫藝術(shù)的興趣和收集信息和處

理信息的能力。對(duì)蒙娜麗莎的微笑詮釋應(yīng)該是不確定的，如果教學(xué)中學(xué)生的感悟言之有理均

要認(rèn)可，并啟發(fā)學(xué)生不同角度、不同光線去看蒙娜麗莎的微笑。我也盡力去做了。可是當(dāng)這幅畫出現(xiàn)在孩子的面前時(shí)，學(xué)生有些驚訝，接著我讓學(xué)生用

自己的語言來描述畫面，可是幾個(gè)孩子起立后又得確實(shí)呆立，后來有幾個(gè)學(xué)生開始發(fā)言開始

描述畫面，可是那語言依然有些貧乏，蒙娜麗莎的美麗與魅力已經(jīng)在個(gè)別學(xué)生的描述中蕩然

無存，我知道在這方面的審美，學(xué)生還不具有�？磥矶喾矫娼逃龑W(xué)生還是必要的。 一課下來，我覺得學(xué)生的語言能力有待于提高，學(xué)生的鑒賞力有待于提升。教師也要做

充分的引導(dǎo)！篇五：蒙娜麗莎之約教學(xué)反思蒙娜麗莎之約教學(xué)反思：

何麗英

1． 教學(xué)目標(biāo)明確，課堂環(huán)節(jié)緊緊圍繞“真人”，抓住各部分描寫中作者聯(lián)想和想象來體

會(huì)

這幅畫的不凡技藝。

2． 預(yù)習(xí)檢測用三道題目理清了文中難讀的字音，容易寫錯(cuò)的字形，文章的主要內(nèi)容。

3． 研讀部分老師引導(dǎo)學(xué)生品悟式讀文，一邊默讀一邊思考，促進(jìn)提高了學(xué)生思考的積

極性。

文章前面部分的描寫變一變順序。先寫蒙娜麗莎誕生于達(dá)芬奇筆下，它??出示老師的寫法，對(duì)比文中安排，老師引導(dǎo)學(xué)生思考文中這樣的安排的好處。

4． 教師組織學(xué)生默讀課文，對(duì)比語段等環(huán)節(jié)加深學(xué)生對(duì)本文所見結(jié)合想象聯(lián)想的寫法。

5． 若是能在小組合作完成思維導(dǎo)圖環(huán)節(jié)更簡練快速些，就能留出一點(diǎn)時(shí)間進(jìn)行相應(yīng)寫

法的

小練筆。

蒙娜麗莎的感悟鑒賞篇三：《蒙娜麗莎》美術(shù)鑒賞

蒙娜麗莎，這是一個(gè)永遠(yuǎn)探討不完的問題。自問世至今，將近五百年，后人不知做過多少品評(píng)和揣測，留下越來越多的迷局。當(dāng)今，世上有研究《蒙娜麗莎》的專著數(shù)百部，而有近百名學(xué)者將此畫作為終身課題。時(shí)間的推移不會(huì)使疑團(tuán)得到解決，只會(huì)隨著研究的深入，將更多的疑惑留給后人。

人們過分地喜愛她。無止境地探討她那難以覺察的、轉(zhuǎn)瞬即逝然而亙古不變的微笑，那洞察一切而又包容一切的眼神，那端莊沉穩(wěn)的姿態(tài)，高貴而樸素的裝束，以及無懈可擊的完美構(gòu)圖。人們驚嘆：列奧納多，惟有列奧納多，上帝一樣的智慧，才能采集那么多美的元素，將眾多美好合為一個(gè)完美。于是，美、智慧、永恒，三位一體，極致的搭配，再無超越的可能。就這樣，蒙娜麗莎帶給人們無限美好的遐想，也給人們無限沉重的壓力。人們既愿意棲身她的庇蔭，吸取滋潤的營養(yǎng)；又渴望走出她的陰影，呼吸自由的空氣。多少年了，無數(shù)醉心繪事的人，都為這一重矛盾所困擾。

這是一個(gè)神話，它與達(dá)·芬奇無關(guān)，完全是后人制造的。神話像雪球，隨著時(shí)間的推移不斷滾動(dòng)，無限膨脹，最終連神話的制造者也被吞沒。如今，蒙娜麗莎坐在盧浮宮一處顯要的位置，隔著厚厚的防彈玻璃，每天以我們熟知的、神秘而永恒的微笑迎候數(shù)以萬計(jì)的來訪者。這些朝圣般的觀眾心中裝著各式疑問，他們渴望通過這一張溫柔嫻靜的臉龐讀出答案，然而離開時(shí)卻將更多的問題帶走。問題是五花八門，許多與蒙娜麗莎并無關(guān)系。有人會(huì)問：蒙娜麗莎究竟是畫中人的名字，還是微笑的別稱？畫中人究竟是銀行家喬．貢多的妻子，還是伊薩貝爾王妃？此畫確有真人模特，還是憑想象畫成？畫中人物沒有眉毛，這是當(dāng)年佛羅倫薩的審美時(shí)尚，還是像某人所說，其人正在懷孕，是妊娠反應(yīng)？畫中人是否剛經(jīng)歷流產(chǎn)的傷痛，所穿衣裳是喪服？蒙娜麗莎那令人迷惑的表情真的是微笑嗎？難道不是面部麻痹癥造成？蒙娜麗莎到底是男是女？其原型是否就是達(dá)．芬奇本人？問題越問越離奇，距離畫本身越來越遙遠(yuǎn)，不僅無助于解讀該畫，反而將人不斷引向迷途。

其實(shí)，有些問題已經(jīng)構(gòu)成了對(duì)《蒙娜麗莎》的褻瀆，只是提問者尚未覺察。蒙娜麗莎是男是女，這還用得著問嗎？任何一個(gè)對(duì)性別有感知的人都不該對(duì)此產(chǎn)生疑問，可是有人偏要提出如此荒唐的問題。有人說蒙娜麗莎給人的感覺是中性的，至少她不會(huì)給人產(chǎn)生性的誘惑。試問，難道惟有性感才能構(gòu)成女性美嗎？如此，一幅肖像畫與一幅色情照片又有多大區(qū)別？無疑，蒙娜麗莎是美的，她的美充分體現(xiàn)在人性美上，而不局限于女性特征；或者說，她的美已經(jīng)超越了性別阻隔，但這并不等于連性別都分辯不出。對(duì)于顯而易見的事實(shí)還要發(fā)出荒唐的疑問，若不是別有用心也是無聊之極了。面對(duì)一幅分明令人愉悅的肖像卻偏要說甚么面部麻痹癥，這簡直令人憤慨。蒙娜麗莎表情是僵化的嗎？瞬間的表情被定格就說成僵化，那真是荒唐透頂。微笑是難以描述的，專注中不自覺的微笑，友善的微笑，欣慰的微笑，或是略帶嘲諷的微笑，那是每個(gè)人不同情緒下的感受，但笑意是毫無疑問的。至于有人感到蒙娜麗莎的微笑是常人難以企及的，因而斷定此畫不是以真人為模特，而是完全憑想象畫成，這種論斷也純屬多余。人們驚嘆達(dá)．芬奇卓越的繪畫技巧：畫中人由面部五官到雙手，再到身體的其他部分，包括衣著穿戴，每一處都那么真實(shí)可感，幾乎伸手可及，這是憑空想象無法完成的。倘若沒有真實(shí)人物作參照，達(dá)．芬奇縱然有天大的才氣也不可能畫得如此生動(dòng)細(xì)膩。有人要問，畫中人的眼神、她的笑意是那么遙遠(yuǎn)和不辯深意，那是其人所獨(dú)有的嗎？為什么今人就摹仿不出？其實(shí)這樣的問題很好解答。每一個(gè)了解繪畫的人都懂得，肖像畫并不等同于人物原型。一幅好的肖像畫首先要體現(xiàn)作者與表現(xiàn)對(duì)象間的互動(dòng)；畫家將自己的智慧、情感、人生理念、精神渴求等等都融鑄進(jìn)了畫中人物，這樣觀眾從畫面上讀到的肯定比真實(shí)人物要豐富的多。我們了解了達(dá)．芬奇的生平，認(rèn)識(shí)了他在諸多領(lǐng)域的非凡造詣之后，上述問題也就迎刃而解。既如此，那么畫中人究竟是誰的妻子、叫什么名字就不重要了，她是達(dá)·芬

奇全部藝術(shù)才情的匯聚，也是他理想人格的集中體現(xiàn)。從這個(gè)意義上說，她不是任何人的妻子，她是一個(gè)超乎常規(guī)限定的完美人性。我們可以理解蒙娜麗莎為達(dá)．芬奇的精神肖像，但要說是以他本人為模特就顯得太庸俗化了。有人通過電腦技術(shù)將達(dá)．芬奇的自畫像與蒙娜麗莎作以對(duì)照，發(fā)現(xiàn)兩者的基本結(jié)構(gòu)驚人地相似，于是斷定該畫是以他本人為模特。其實(shí)這是吹毛求疵。相似不等于吻合，當(dāng)然完全吻合是不可能的，正如畫中人與真實(shí)人物也非完全相同；然而不同的人總有相似之處，并且相似性是主要的，差異卻是微小的；更何況每一個(gè)畫家描繪他人時(shí)總會(huì)不自覺地把自己的形象帶進(jìn)畫面，因?yàn)楫嫾覍?duì)自己最熟悉；這點(diǎn)想來達(dá)．芬奇也不會(huì)例外。說到這些，其余的問題也就無須解釋了。如果我們多讀一些畫，多接觸一些畫家，那么不著邊際的問題就不會(huì)提出來了。

駁斥了上述一些問題，不是說圍繞《蒙娜麗莎》的研究都是無意義。作為世界美術(shù)史上最具知名度的一件作品，必然會(huì)有無盡的問題為后人探討。對(duì)于《蒙娜麗莎》人們過分熟悉，很難再產(chǎn)生新鮮感；然而醉心于此畫的人，卻是每看必有新得，各中奧妙怕是只可意會(huì)了�！睹赡塞惿�》不但是盧浮宮的鎮(zhèn)館之寶，簡直是法國人的驕傲。當(dāng)年《蒙娜麗莎》曾經(jīng)失竊，千萬人為之痛不欲生，政府則把當(dāng)日定為“國難日”；而當(dāng)它失而復(fù)得時(shí)，則舉國歡騰，其盛況不啻于國家重獲新生。法國人莫非忘記了，《蒙娜麗莎》本不該屬于他們。在蒙娜麗莎的故鄉(xiāng)意大利，擁有無法估量的藝術(shù)寶藏；卻不曾擁有《蒙娜麗莎》，不能不說是巨大遺憾。這是世界上擁有最多發(fā)燒友的一幅畫，不要說藝術(shù)界，單就政界要員對(duì)她的迷戀就令人詫異：大名鼎鼎的戴高樂總統(tǒng)每當(dāng)心緒煩躁時(shí)，必驅(qū)車前往盧浮宮欣賞《蒙娜麗莎》，出來后便滿面春風(fēng)，原先的煩惱蕩然無存；而蓬皮杜總統(tǒng)則公開承認(rèn)無法克制對(duì)《蒙娜麗莎》的心馳神往之情。世紀(jì)偉人邱吉爾可謂是曾經(jīng)滄海了，可他晚年有幸親撫《蒙娜麗莎》時(shí)，竟無法控制顫抖的手指；鐵娘子撒切爾夫人亦對(duì)《蒙娜麗莎》情有獨(dú)鐘，無緣享有真跡，就收藏了4幅贗品�？吹竭@些事實(shí)，我們會(huì)產(chǎn)生疑問：一幅不大的肖像畫為何竟有如此巨大的魅力或是震懾力，難道不是有一種神秘的無形力量在驅(qū)動(dòng)么？

有些問題是難以回答的，我們先從《蒙娜麗莎》自身來認(rèn)識(shí)。舉世公認(rèn)的真跡現(xiàn)藏盧浮宮，那是流傳有序的。當(dāng)年達(dá)．芬奇遷居法國，身邊就帶著這幅畫；達(dá)．芬奇死后，《蒙娜麗莎》即為法國王室所擁有；盧浮宮建成后，此畫就被永久收藏。然而，人們不解，現(xiàn)今看到的《蒙娜麗莎》與當(dāng)初描述的不盡相同。莫非已經(jīng)過他人做手腳了？的確，我們今天看到的畫與當(dāng)年達(dá)．芬奇初畫的已經(jīng)有了不小的差距。據(jù)說，當(dāng)年拿破侖得到《蒙娜麗莎》，為了將它裝進(jìn)現(xiàn)成的鏡框，裁去了畫面左右各三厘米；原先的畫上兩側(cè)有石柱，現(xiàn)在看不到了，只能看見一點(diǎn)柱礎(chǔ)。按說拿破侖給此畫造成了極大破壞，可我們今天卻不會(huì)這么認(rèn)為。在今人看來，《蒙娜麗莎》的構(gòu)圖是完美無缺的，人物身后的風(fēng)景拓展了畫面空間，又很好地烘托了人物內(nèi)心世界，人物形象也極為突出；相反，兩側(cè)增加了立柱反倒覺得構(gòu)圖沉悶，視野欠開闊，人物形象也失去了單純。拿破侖戎馬一生，未曾對(duì)藝術(shù)有過特殊的關(guān)注，卻在美術(shù)史上留下了顯著的一筆，真是不可思議�？磥砩袷ヒ膊灰姷檬遣豢蓜�(dòng)搖的。

我們現(xiàn)在看到的《蒙娜麗莎》是棕褐色調(diào)，略帶些青綠色相，色彩簡潔而沉靜，樸素而凝重。我們以為畫向來如此，其實(shí)不然。據(jù)達(dá)．芬奇同時(shí)代人對(duì)此畫的描述，當(dāng)時(shí)的畫是色彩鮮艷，調(diào)子明快的，什么時(shí)候變成了現(xiàn)在的樣子呢？當(dāng)年法王得到了《蒙娜麗莎》，為了更好地保護(hù)它，在表面涂了過多的光油；歷經(jīng)數(shù)百年光陰，光油變成了暗褐色，像我們目前看到的色彩；畫表面已經(jīng)開裂，形成了蛛網(wǎng)般的細(xì)密紋理。保存狀況不佳，那是令人惋惜的；然而，我們寧愿承認(rèn)當(dāng)今的《蒙娜麗莎》。單純渾厚的色調(diào)與人物沉靜內(nèi)斂的精神氣質(zhì)相得益彰；深暗的衣飾、迷蒙的背景將人物臉龐及雙手襯托得響亮動(dòng)人；而均勻的裂紋則給人物增添了神秘氣息，讓我們欣賞她時(shí)帶上更多的崇敬與神往。有人想通過現(xiàn)代科技手段除去表

面油垢，恢復(fù)原先明麗的色彩；只是擔(dān)心技術(shù)不過關(guān)，怕?lián)p傷畫面。其實(shí)，倘若真的修復(fù)了，我們反倒會(huì)覺得陌生以至難以接受。

臨摹名畫是一種喜愛的表現(xiàn)，《蒙娜麗莎》就擁有世界上最多的臨本。且不說今人的臨摹，僅在達(dá)．芬奇時(shí)代就有好幾個(gè)版本的《蒙娜麗莎》，那多半是達(dá)．芬奇的學(xué)生或助手臨的。有幾幅技巧拙劣，放在原作跟前不堪入目，不過其中也不乏佳作。在美國新澤西州也有一幅《蒙娜麗莎》，和盧浮宮的原作極為相似，只是構(gòu)圖略大一些，露出左右兩側(cè)的石柱（原作構(gòu)圖本來如此）。畫上的蒙娜麗莎秀麗、清純，更具人間氣息。專門研究《蒙娜麗莎》的學(xué)者雷特認(rèn)為這幅也是達(dá)．芬奇所作，而且是最初作品，該作表現(xiàn)出了人物的青春魅力；而收藏于盧浮宮那幅大約作于1513年。達(dá)．芬奇到了晚年技藝愈加爐火純青，但多年過去，蒙娜麗莎已不再年輕，而多了些許成熟與深沉。這種說法頗耐人尋味，但畢竟只是推測，難以得到證實(shí)。多數(shù)人對(duì)此持否定意見，反對(duì)者認(rèn)為：達(dá)．芬奇一生中創(chuàng)作的繪畫屈指可數(shù)，他從未重復(fù)過自己的作品。不過，這種論斷也缺乏說服力，達(dá)．芬奇本人就曾經(jīng)畫過兩幅同樣的《巖間圣母》 。既如此，那么他留下兩幅《蒙娜麗莎》也非絕對(duì)不可能。據(jù)稱達(dá)．芬奇畫《蒙娜麗莎》前后耗費(fèi)了四年時(shí)間或更久，那他在這其間畫過一幅或多幅變體畫的可能性是存在的。真?zhèn)舞b定會(huì)有專人去考據(jù)，而我們將新澤西州的《蒙娜麗莎》與盧浮宮的原作放在一起欣賞是別有趣味的。兩幅畫看去幾乎一模一樣，但仔細(xì)分析就會(huì)發(fā)現(xiàn)兩者風(fēng)格截然不同。新澤西的蒙娜麗莎看去更活潑些，嫻靜溫柔中透出靚麗與清新；人物動(dòng)態(tài)是平靜自然的，毫無刻意臨摹的那種拘謹(jǐn)與呆板；背景色彩反差較大，不似原作那般含蓄沉穩(wěn)，卻與該畫的氣氛極為協(xié)調(diào)。無疑，這是一幅佳作，但與原作相比就顯得單薄了。當(dāng)我們面對(duì)《蒙娜麗莎》原作時(shí)，不會(huì)有驚艷之感；那不是一位絕代佳人，似乎也不大年輕。蒙娜麗莎的手也被稱為世界上最美麗的手。

但是，我們會(huì)長久端詳著畫面，不忍轉(zhuǎn)移視線。我們首先會(huì)被那絕妙的光影效果所折服，層層退暈呈現(xiàn)出豐富的空間以及逼真的質(zhì)感，無界線的形體轉(zhuǎn)折及色彩變化，比同時(shí)代人領(lǐng)先了幾個(gè)世紀(jì)。真正讓人驚嘆的還不是技巧，那時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的神秘微笑才令人銷魂。那笑容太淺淡了，離得再近也看不真切；然而，只要你看到畫，無論距離多遠(yuǎn)，都能感到微笑的存在。微笑不僅體現(xiàn)在翹起的嘴角，而是遍及臉上每一部分肌膚，甚至畫面的各個(gè)角落，以至觀者在欣賞蒙娜麗莎的同時(shí)，內(nèi)心也裝滿了微笑。面對(duì)真跡的感受是別處無法取代的，盧浮宮的《蒙娜麗莎》注定會(huì)被永久保存。

《蒙娜麗莎》就這樣占據(jù)著人們的心靈。幾個(gè)世紀(jì)過去了，蒙娜麗莎幾乎成了一項(xiàng)法則，為無數(shù)藝術(shù)家所遵循。然而在藝術(shù)界，有了法則的設(shè)立者，就會(huì)有顛覆者。20世紀(jì)是藝術(shù)走向自由與多元的世紀(jì)，許多原本神圣的法則都發(fā)生了動(dòng)搖。且看《蒙娜麗莎》近一個(gè)世紀(jì)的遭遇：先是杜桑用鉛筆在她那美麗的臉上畫上小胡子和山羊須，并題上L．H．O．O．Q字母；而后攝影師哈爾斯曼將蒙娜麗莎的臉龐換成了達(dá)利那怪異的面容：鼓瞪的雙目，翹過眉毛的胡子，青筋突起的手中塞滿錢幣；再是南美畫家博特羅將蒙娜麗莎畫得肥胖無比，臉部像是充氣球幾乎占滿畫面而手卻小得幾乎看不見。此后衍化風(fēng)盛行，各式各樣的“蒙娜麗莎”紛紛出籠。裁剪了的蒙娜麗莎、肢解了的蒙娜麗莎、污損的蒙娜麗莎甚至燒毀的蒙娜麗莎都成了獨(dú)立的藝術(shù)創(chuàng)造；還有人將蒙娜麗莎置換成動(dòng)物頭像，讓人哭笑不得。隨著衍化的普及，具有經(jīng)濟(jì)頭腦的企業(yè)家看中了《蒙娜麗莎》的商業(yè)價(jià)值，于是蒙娜麗莎搖身一變，成了商品推銷員。來自世界各地、形形色色的商品經(jīng)“蒙娜麗莎”之手而身價(jià)倍增。蒙娜麗莎或握鼠標(biāo)，或持飲料，或叼煙卷，或著泳裝，或披婚紗，形象千奇百怪。無論人們贊嘆其想象獨(dú)特，還是因其歪曲名畫而不齒，廣告卻因此為人注目，商家借此達(dá)到了促銷的目的。與此同時(shí)，還有不少人喜愛裝扮蒙娜麗莎，有的國家還舉辦“蒙娜麗莎模仿大賽”，獲獎(jiǎng)的女士總

是無比榮幸。正因有了此類活動(dòng)，某些男士也產(chǎn)生了裝扮蒙娜麗莎的念頭，有人還真的實(shí)踐了，男士扮演的“蒙娜麗莎”讓人看了實(shí)在是忍俊不禁。

關(guān)于《蒙娜麗莎》還有一個(gè)傳說。公元前817年，古埃及有一個(gè)叫哈歌布蘇的女祭祀，非常美麗，可以預(yù)測未來。她為了給法老祈福并獲得永生，她自愿被做成木乃伊，葬在胡夫金字塔的石棺中。2003年，考古隊(duì)開啟了她的石棺，可里面什么也沒有！他們還發(fā)現(xiàn)，墓室墻上的古老文字，是女祭祀給自己留下的預(yù)言：她在300年后會(huì)復(fù)活，然后會(huì)有一個(gè)來自芬奇鎮(zhèn)的畫家萊昂納多把她的微笑畫下來，難道這正是達(dá)·芬奇畫中的蒙娜麗莎？！這種說法很離奇，但愿在不久的將來，真相會(huì)讓我們釋懷。

這都是近些年的事情。在這個(gè)高速運(yùn)轉(zhuǎn)的、文化快餐統(tǒng)治的世界里，再神圣的經(jīng)典也擺脫不了被解構(gòu)的命運(yùn)。對(duì)此我們很難做出評(píng)判，也許我們會(huì)為設(shè)計(jì)家天才的創(chuàng)意而贊賞有加，或因玩世者褻瀆神圣而憤慨不已；然而，這都是確實(shí)的存在，我們除了承認(rèn)別無他途。幾百年來，《蒙娜麗莎》受到太多的贊譽(yù)，超出了它自身的承載力；當(dāng)人們對(duì)它的推崇達(dá)到了飽和，不再有更新的創(chuàng)意時(shí)，歪曲、嘲弄和揶揄就應(yīng)運(yùn)而生。而正本清源，又有專門研究和品評(píng)《蒙娜麗莎》的文章或?qū)Ｖ�不斷問世，包括各種推斷與猜測；就這樣，一幅畫成了一門學(xué)科，許多人愿意耗費(fèi)畢生的精力。未來的科學(xué)研究也許會(huì)為我們解答許多關(guān)于此畫的疑問，然而神秘一旦消失，一切便如同猜破的啞謎般索然乏味。畢竟,《蒙娜麗莎》是一幅畫，一幅美麗的肖像，我們帶著虔誠，也帶著無需解答的疑問去欣賞她，這就夠了。

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