感悟經(jīng)典名著

感悟經(jīng)典名著篇一：讀經(jīng)典名著心得體會(huì)

十月誦讀經(jīng)典名著心得體會(huì)

二年級(jí)七班XXX

十月份是學(xué)校讀書月的活動(dòng)，學(xué)校號(hào)召家長(zhǎng)和孩子一起誦讀經(jīng)典名著，從而培養(yǎng)孩子的閱讀興趣。為響應(yīng)學(xué)校的號(hào)召，我工作之余，也和孩子一起捧起經(jīng)典名著，一起認(rèn)認(rèn)真真的看起書來(lái)。通過(guò)這次的親子讀書活動(dòng)，讓我受益匪淺，不僅讓我們自身的素質(zhì)有所提高，還讓我和孩子貼得更近，彼此間沒(méi)有隔閡，我們象朋友那樣親密無(wú)間，無(wú)話不談，可以零距離感受到孩子心理和思想的變化，以便于及時(shí)調(diào)整方式方法，更好的為孩子創(chuàng)造學(xué)習(xí)環(huán)境，家庭環(huán)境。作為一位母親，此時(shí)的我更多的是慚愧和內(nèi)疚，一直以來(lái)，我總覺(jué)得我們家鄧琬淳喜愛(ài)閱讀，感覺(jué)孩子平時(shí)愛(ài)看書就滿足于現(xiàn)狀，再加上自己平時(shí)工作和家里瑣事煩多，很少和孩子一起閱讀。但通過(guò)這次親子閱讀活動(dòng)我才知道，原來(lái)陪孩子看書、閱讀、講故事是這般生動(dòng)、有趣。

我們一起看《昆蟲記》不僅讓我們熟悉了昆蟲的生活環(huán)境、昆蟲的家、昆蟲的食物；還讓我了解了昆蟲們的生活習(xí)性、本能、計(jì)謀手段等。法布爾用淺顯易懂的故事形式給我們講述了一個(gè)平凡、奇特、有趣的昆蟲世界，從這本書中我們知道了蜣螂是怎樣滾糞球，是草原上的“清潔工”；被管蟲用極微小的圓球?yàn)閷殞氈谱髅利惖囊路�，是昆蟲界“聰明的裁縫”；蟬是大自然的歌唱家，是一位自食其力的勤奮者，螞蟻竟然是兇悍的劫掠者將蟬辛苦尋得的食物一搶而光。自從讀了《昆蟲記》這本書后，女兒就對(duì)昆蟲，小動(dòng)物產(chǎn)生了濃厚的興趣，

學(xué)會(huì)了仔細(xì)觀察，有了探索的精神。我們還閱讀了《海底兩萬(wàn)里》，整部小說(shuō)動(dòng)用大量篇幅，介紹諸如海流、魚類、貝類、珊瑚、海底植物、海藻、海洋生物循環(huán)系統(tǒng)、珍珠生產(chǎn)等科學(xué)知識(shí)，此書不但為對(duì)海底知識(shí)了解不詳盡的讀者解讀了他們的旅程，更讓后人看到了古人的智慧與文明。，記得以前帶孩子到海南旅行，讓她了解大海，投入大海的懷抱，我以為就夠了，通過(guò)讀這本書我才感覺(jué)我們還差得遠(yuǎn)呢。我們還誦讀了《惜時(shí)》、《長(zhǎng)歌行》、《勸學(xué)》、《詠蘭花》、《師恩(轉(zhuǎn)載于:www.zuancaijixie.com 蒲 公 英 文 摘:感悟經(jīng)典名著)》、《憶父》《憶母》等經(jīng)典詩(shī)詞，讓孩子理解了時(shí)間的珍貴，懂得了“少壯不努力，老大徒傷悲”道理，該怎樣尊敬師長(zhǎng)，孝敬父母。讓我們?cè)俅谓?jīng)歷了中華傳統(tǒng)美德的洗禮。

所以我們要多抽時(shí)間來(lái)陪孩子閱讀，每天都堅(jiān)持陪孩子讀書，讀經(jīng)典名著更好! 因?yàn)樵诮?jīng)典名著的世界里，它打破時(shí)空限制，克服個(gè)人生命的有限范圍，把孩子們引入民族與世界、古代與現(xiàn)代文化的寶庫(kù)與文中人物進(jìn)行心靈的交流，精神的對(duì)話，經(jīng)典名著猶如浩瀚大海，將帶你在浩瀚的大海里自由的翱翔!你會(huì)在不知不覺(jué)中發(fā)現(xiàn)自己變了，孩子也變了——孩子的思考力，想像力，審美力，創(chuàng)造力一一被開發(fā)出來(lái)了。

書是我們?nèi)祟惖母呒?jí)營(yíng)養(yǎng)品，書是我們?nèi)祟愡M(jìn)步的階梯。讀書可以讓我們學(xué)到各種不同的知識(shí)，也可以讓我們的心靈凈化。讓孩子多讀書，多讀好書，養(yǎng)成愛(ài)讀書的好習(xí)慣;讓孩子體會(huì)讀書的樂(lè)趣,和孩子一同讀書,一同學(xué)習(xí),也是我們?yōu)槿烁改傅囊环N樂(lè)趣。

感悟經(jīng)典名著篇二：10篇世界名著讀后感

1.《圍城》讀后感

《圍城》是錢鐘書所著的長(zhǎng)篇小說(shuō)。故事主要寫抗戰(zhàn)初期知識(shí)分子的群相�！秶�城》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一部風(fēng)格獨(dú)特的諷刺小說(shuō)。

《圍城》共分九章，大體可以劃做四個(gè)單元。由第一章至第四章是第一個(gè)單元，寫方鴻漸在上海和家鄉(xiāng)（江南某縣）的生活情景，以寫上海為主。第五章可以算作第二個(gè)單元，是“過(guò)渡性”或“銜接性”的。第六、七章是第三個(gè)單元，主要描寫三閭大學(xué)里的明爭(zhēng)暗斗。第八、九章是第四個(gè)單元。方鴻漸和孫柔嘉在返回上海途中結(jié)了婚。以下是一篇圍城讀書筆記：

當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)??”已是深夜班10點(diǎn)了，輕輕合上《圍城》的最后一頁(yè)，內(nèi)心很平靜，夜已悄悄地爬滿整個(gè)天空。遙望，不知哪兒還有光明。只有默默地等待，輕輕地守望，相信明天會(huì)是個(gè)好天氣。方鴻漸原來(lái)是有夢(mèng)想的，正如我們的每一個(gè)人一般，年少輕狂的我們，按捺不住熱血的沸騰，無(wú)法向一切已墨守成規(guī)的事物妥協(xié)。我們總相信我們的人生只有我們能駕馭。于是鴻漸乘上開往法國(guó)的航班，開向自認(rèn)為的一片新天地。十四歲的時(shí)候，我信心滿滿的，只差沒(méi)有報(bào)告天下，憑海為證，大言不慚地說(shuō)有一天自己會(huì)如何如何。那時(shí)候總是很單純的，沒(méi)有意識(shí)地去做許多事。沒(méi)有責(zé)任的包袱，不懂世間的復(fù)雜，指天夸耀自己的偉大，卻在深夜獨(dú)自嚶嚶哭泣，很脆弱的。其實(shí)這是每一個(gè)孩子都會(huì)犯上一回的狂病，但這又何嘗不是一回人生的轟裂呢？幾年后，二十七歲的鴻漸踏上了他的返程之旅，帶著一張作假的文憑，心里是滿滿的內(nèi)疚。二十七歲的他仍會(huì)天真地想起嚴(yán)父，慈母的失望。仿佛當(dāng)他多少年前踏上甲板的那一刻，人生的鎖鏈斷了一般，幾年的巴黎生活只是一場(chǎng)華麗的美夢(mèng)，終有醒來(lái)的那一刻。鴻漸意識(shí)到了，當(dāng)他意識(shí)到紅海早過(guò)了時(shí)，他就覺(jué)悟的認(rèn)識(shí)，他并不能夠完全掙脫那條無(wú)形的鏈子。只不過(guò)三年后，當(dāng)我面對(duì)滿地的落葉，我再也沒(méi)有多少傷感之情；當(dāng)我再也不會(huì)為漫天的雪花而歡欣鼓舞時(shí)，我已記不清多少年前說(shuō)過(guò)了什么。不是因?yàn)闀r(shí)間很久，只是發(fā)現(xiàn)那些誓言很飄渺。過(guò)去也試著去實(shí)踐，但當(dāng)我發(fā)現(xiàn)要用一生去允諾時(shí)，我放棄了。少了年少時(shí)的傲氣和心無(wú)旁騖的毅力，取而代之的是種顧慮，一種對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)，不知是那位學(xué)者曾說(shuō)過(guò)，孩子出生時(shí)都有他的角，死去時(shí)卻是一枚鵝卵石。鴻漸的身邊曾留有過(guò)鮑小姐的鮑肆之臭，也曾吸引過(guò)蘇小姐的文質(zhì)之香，鴻漸也曾為搏唐小姐的回眸一笑而努力過(guò)，但無(wú)論是哪一種，他都未好好抓住，任由最后一縷輕煙從指尖劃過(guò)，沒(méi)有勇氣跨出最后一步，鴻漸學(xué)會(huì)了妥協(xié)。在經(jīng)過(guò)三閭大學(xué)一行后，他才真正意識(shí)到人世險(xiǎn)惡。鴻漸有點(diǎn)累了，于是他選擇躺在孫小姐這張柔順的躺椅上休息一下。父母親的生活，我一直是不甚贊同的。沒(méi)有“非你不娶，非你不嫁”的愛(ài)情，沒(méi)有“執(zhí)子之手，與子偕老”的柔情，有的只是永遠(yuǎn)為瑣事忙碌的身影和時(shí)常為一些雞毛蒜皮的小事爭(zhēng)吵的聲音。我一直很不孝地疑惑這樣的兩個(gè)人為什么會(huì)如此甘心地被對(duì)方牽絆著自己的后半生呢？平靜的海面往往醞釀著巨大的風(fēng)暴，鴻漸同柔嘉平淡的婚姻也有了一觸即發(fā)的危機(jī)。鴻漸覺(jué)得自己很無(wú)能，總認(rèn)為自己是一場(chǎng)悲劇的主角，他要發(fā)泄，既然不能對(duì)外人那就只能對(duì)自己的妻子出氣。柔嘉也不是好欺負(fù)的人，兩人之間的矛盾因?yàn)楦�多人的參與而顯得不可收拾，鴻漸看著空空的小屋陷入了沉思。葬禮上，奶奶一直都在流淚，看著與她相伴四十多年的爺爺消失在殯儀館最后一道門后，最后一滴淚也悄無(wú)生息地落地。一直不明白在爺爺去世許多年后，奶奶口中批評(píng)著種種不是與眼中流露出的無(wú)限依戀竟是如此和諧，和諧地讓人辛酸，讓人猜不透。就如《圍城》中所講“年齡是個(gè)自然里程中無(wú)法超越的事實(shí)�！狈彩乱唤�(jīng)隔膜，咫尺皆若天涯，又更何況是城里城外呢？后記：那只祖?zhèn)鞯睦乡姀娜葑栽诘卮蚱饋?lái)，仿佛積蓄了半天的時(shí)間，等夜深人靜，搬出來(lái)一一細(xì)數(shù)“當(dāng) 當(dāng) 當(dāng)??”響了六下。六點(diǎn)種是五個(gè)鐘頭以前，那時(shí)候鴻漸在回家的路上，蓄心要對(duì)柔嘉好，勸她別再為昨天的時(shí)鬧得夫婦不歡；那時(shí)候柔嘉在家里等鴻漸回家來(lái)吃晚飯，希望他會(huì)同姑母和好到她廠里做事。這個(gè)時(shí)間落伍的記時(shí)器無(wú)意中對(duì)人生包涵的諷刺和感傷深于一切語(yǔ)言，一切啼笑�！笆�一點(diǎn)了”我想“也該睡了”掩上日記本，

掩上門，讓室外的黑色也浸染入這一室之中。

對(duì)于本書的男女主人公，我的腦海中方鴻漸只是一個(gè)玩弄是非、做事沒(méi)有頭腦，毫無(wú)原則、經(jīng)不住誘惑的、可以說(shuō)是個(gè)失敗的人。而孫柔嘉雖然看起來(lái)小鳥依人，沒(méi)有什么主見的女人，卻是個(gè)最工于心計(jì)的人，是那種小小的身體里蘊(yùn)含著強(qiáng)大爆發(fā)力的人。在全書的最后，方鴻漸在經(jīng)歷了愛(ài)情、事業(yè)和家庭的失敗后，這樣感嘆：在小鄉(xiāng)鎮(zhèn)時(shí)，他怕人家傾軋，到了大都市，他又恨人家冷淡，倒覺(jué)得傾軋還是瞧得起自己的表示。就是條微生蟲，也沾沾自喜，希望有人擱它在顯微鏡下放大了看的。擁擠里的孤寂，熱鬧里的凄涼，使他像許多住在這孤島上的人，心靈也仿佛一個(gè)無(wú)湊畔的孤島。我想，這不僅是方鴻漸當(dāng)時(shí)的心情寫照，也是他這失敗的一生的真實(shí)寫照吧。

另外，我十分感謝錢鐘書，因?yàn)�，它是我看到了�?dāng)時(shí)社會(huì)人與人之間的虛情假意。書中多次出現(xiàn)了恭維的話，開始我覺(jué)得十分看不順眼，認(rèn)為在人與人相處的時(shí)候，一見面隨之而來(lái)的就是恭維的話，如果是我聽了，絕對(duì)不和這個(gè)人交往。因?yàn)檫@反映出這個(gè)人對(duì)我沒(méi)有一點(diǎn)誠(chéng)信。但是，我在文中發(fā)現(xiàn)了這樣一段，令我冷笑：顧爾謙看到了李梅亭的字，不斷的夸贊李梅亭一首能寫好幾體字。沒(méi)想到李梅亭笑著說(shuō)：“我字寫得很糟，這些片子都是我指導(dǎo)我的學(xué)生寫的”。當(dāng)我看到這時(shí)，想，看你顧爾謙怎么下臺(tái)。令我沒(méi)想到的是，人家顧爾謙臉色沒(méi)變，說(shuō)：“唉，名實(shí)必出高徒啊！名實(shí)必出高徒啊！”。我那時(shí)真的無(wú)語(yǔ)了，我著實(shí)佩服老顧的社交功夫之深，臉色一點(diǎn)沒(méi)變。我忽然覺(jué)得自己幸虧沒(méi)在那個(gè)時(shí)代，現(xiàn)在很少有那種令人嘔吐的恭維話了。

我一邊讀《圍城》一邊想，我真得很佩服錢鐘書。他的閱歷以及知識(shí)實(shí)在是太高深了。他不僅在書中提出過(guò)摩登文明，還知道外國(guó)外交家和國(guó)家總統(tǒng)的一般神態(tài)及慣有動(dòng)作，他也清楚地記得《儒林外史》里某個(gè)極小的細(xì)節(jié)，還有各國(guó)經(jīng)常有的活動(dòng)，英國(guó)首相，甚至德國(guó)飛機(jī)員??我想，錢鐘書還可以做一名思想家。他在《圍城》中加入了許多自己的想法。比如說(shuō)在25頁(yè)中，自己寫了一個(gè)“女朋友”的概念，很像數(shù)學(xué)里的概念。還有什么朋友之間的相處，科學(xué)家與科學(xué)的不同，中國(guó)人與西方人丑都有丑的區(qū)別等等。從著，我明白了一個(gè)文學(xué)家不僅文學(xué)要好，各方面的知識(shí)都要廣。

讀完《圍城》，我還有一個(gè)收獲——我學(xué)會(huì)了一種我從沒(méi)用過(guò)的寫作手法。在第3頁(yè)中，男孩的母親在和蘇小姐談話中，看到兒子在跟蘇小姐搗亂，就利用破折號(hào)轉(zhuǎn)移說(shuō)話對(duì)象。即“在國(guó)內(nèi)念的書，生小孩兒全忘了——嚇！死討厭！我叫你別去，你不干好事，準(zhǔn)弄臟了蘇小姐的衣服�！边@樣，能夠使文章更具有真實(shí)性。

最后，說(shuō)一句題外話。在讀《圍城》的時(shí)候，我欣喜地發(fā)現(xiàn)了一個(gè)現(xiàn)象：在261頁(yè)中，“鴻漸見了她面，不大自然，手不停弄著書桌上他自德國(guó)帶回的Supernorma牌四色鉛筆。這時(shí)，我立刻想到了夏老師有一次講過(guò)魯迅在文章中就寫到他愛(ài)用順勝祥牌稿紙，這不是跟錢鐘書很相似嗎？我又立刻想到，夏老師在將語(yǔ)文閱讀試驗(yàn)的時(shí)候，那里面有一篇文章叫《童年·童韻》，其中的一段與魯迅先生《社戲》了描寫夜間麥田的景色十分相似，那時(shí)，夏老師就說(shuō)，魯迅就像文學(xué)的導(dǎo)師一樣，我也有同感。

作為錢鐘書最有名的小說(shuō)，《圍城》整體的不管是結(jié)構(gòu)、文字，都無(wú)愧于它的稱號(hào)。尤其是以那個(gè)老古鐘作為文章的結(jié)束，更給人以充足的遐想空間，令人浮想聯(lián)翩。楊絳女士說(shuō)，錢鐘書的“癡氣”，使《圍城》更富于真實(shí)性和戲劇性。錢鐘書對(duì)人生的諷刺和感傷，深于一切語(yǔ)言，一切啼笑都包涵在《圍城》之中。我非常同意她的觀點(diǎn)，你們呢？希望你們都能讀一讀。

2.《平凡的世界》讀后感

《平凡的世界》是中國(guó)著名作家路遙創(chuàng)作的一部百萬(wàn)字的長(zhǎng)篇巨著；這是一部全景式地表現(xiàn)中國(guó)當(dāng)代城鄉(xiāng)社會(huì)生活的長(zhǎng)篇小說(shuō)；全書共三部；作者在中國(guó)70年代中期到80年代中期近十年間的廣闊背景上，通過(guò)復(fù)雜的矛盾糾葛，以孫少安和孫少平兩兄弟為中心，刻畫了當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層眾多普通人的形象；勞動(dòng)與愛(ài)情、挫折與追求、痛苦與歡樂(lè)、日常生活與巨大社會(huì)沖突紛繁地交織在一起，深刻地展示了普通人在大時(shí)代歷史進(jìn)程中所走過(guò)的艱難曲折的道路。以下是一篇平凡的世界讀書筆記：

這是對(duì)我來(lái)說(shuō)很有意義的一部小說(shuō)，因?yàn)榈谝淮巫x它的時(shí)候是在讀高三的時(shí)候，當(dāng)時(shí)正面臨著考學(xué)的壓力，是它給我?guī)��?lái)了動(dòng)力，并讓我對(duì)文學(xué)有了另一種釋意-----樸實(shí)無(wú)華便是真，善，美。多年過(guò)去，再次拿起這本厚厚的書，再次讓我聞到了那黃土高坡的氣息。 “平凡的世界”里有一群不平凡的人，是這群不平凡的人組成了這平凡的世界，讀完這本書后人的靈魂也許得以凈化，也許還會(huì)改變你現(xiàn)在的很多想法 。

據(jù)說(shuō)這部小說(shuō)在正統(tǒng)文學(xué)史上沒(méi)什么地位。部分原因可能是自上世紀(jì)80年代中期起，一向在文藝界居于主流地位的“現(xiàn)實(shí)主義”寫作手法開始受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

《平凡的世界》是路遙文集中份量最重的一部長(zhǎng)篇，全景式地描寫了中國(guó)現(xiàn)代城鄉(xiāng)生活，通過(guò)復(fù)雜的矛盾糾葛，以孫少平等人位代表刻畫了社會(huì)各階層普通人們的形象，人生的自尊、自強(qiáng)與自信，人生的奮斗與拼搏，挫折與追求，痛苦與歡樂(lè)，紛繁地交織，讀來(lái)令人蕩氣回腸。

黃土高原，自古以來(lái)就是一方苦難而又充滿希望的土地，路遙生于此，長(zhǎng)于此。是這塊貧瘠的土地造就了路遙的求索奮斗、不畏艱辛的性格，也正是那些揮不去的生活經(jīng)歷使得路遙那么地?zé)釔?ài)生命，使得他立志要在40歲之前要完成一部巨著：為了紀(jì)念那片貧瘠的土地，為了紀(jì)念那個(gè)輝煌的年代，更為了紀(jì)念那里樸實(shí)無(wú)華生生奮斗的人民。

路遙該是文壇中少有的英雄，他不僅把寫作當(dāng)成了一種責(zé)任，更當(dāng)成了一種無(wú)比神圣的使命。路遙是一個(gè)熱愛(ài)生命的人，他在創(chuàng)作手記中曾這樣寫道：“在這里，我才清楚地認(rèn)識(shí)到我將要進(jìn)行的是一次命運(yùn)的‘賭博’，而賭注則是自己的青春抑或生命。盡管不會(huì)讓世俗的觀念最后操縱我的意志，但如果說(shuō)我在其間沒(méi)有作出任何世俗的考慮，那就是謊言。無(wú)疑，這部作品將耗時(shí)多年，如果將來(lái)作品有某種程度的收獲，這還多少對(duì)拋灑的青春熱血有個(gè)慰藉。如果整個(gè)地失敗，那將意味著青春乃至生命的失敗。這是一個(gè)人一生中最好的一段年華，它的流失應(yīng)該換取最豐碩的果實(shí)——可是怎么可能保證這一點(diǎn)呢!你別無(wú)選擇——這就是命運(yùn)的題目所在。”最終路遙賭贏了這場(chǎng)人生：一部《平凡的世界》完成了他的愿望，只是代價(jià)異乎尋常地慘重，他輸?shù)舻厥巧��?

我很喜歡路遙對(duì)于這部小說(shuō)的出發(fā)點(diǎn)——“平凡”二字。他的世界是平凡的，這只是黃土高原上幾千幾萬(wàn) 座村落中的一座。但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如說(shuō)孫少平，他受過(guò)了高中教育，他經(jīng)過(guò)自學(xué)達(dá)到可與大學(xué)生進(jìn)行思想探討的程度。作者賦予了這個(gè)人物各種優(yōu)良的品質(zhì)，包括并不好高騖遠(yuǎn)。在路遙的世界中出現(xiàn)的都是平凡的人物，這是在這些平凡的人物里他描寫著人性中的善與美，丑與惡。在他的世界里，人的最大的優(yōu)點(diǎn)就是認(rèn)識(shí)到自己是平凡的。這點(diǎn)從孫少平身上得到最突出的體現(xiàn)，。當(dāng)他得到調(diào)出煤礦來(lái)到城市的機(jī)會(huì)時(shí)，他選擇的是煤礦。這不是又無(wú)他有多高的覺(jué)悟，而是他對(duì)自己工作過(guò)的地方的熱情和眷戀。他選擇了平凡。

路遙為我們講述地不只是那個(gè)久遠(yuǎn)的年代，更是一種人生應(yīng)有的信仰和追求，亙古不變。 這是一個(gè)喧囂浮躁、道德危機(jī)的時(shí)代，每一個(gè)還擁有夢(mèng)想并在追夢(mèng)的人們都該再重溫《平凡的世界》，它會(huì)讓你懂得：盡管命運(yùn)是那樣的不公，盡管社會(huì)有那么多的不公，可只要你能夠不屈不撓、艱苦奮斗、勇往直前終能獲得最后的成功。每一個(gè)正在虛度生命的人們都該讀《平凡的世界》，它會(huì)讓你懂得珍惜。

路遙在教會(huì)我們忘我，忘我使生命永恒。人生容不得太多的自私，自私最終只會(huì)絕了自

己�？达L(fēng)使舵，趨炎附勢(shì)，均為自私使然。一生若只是這般地生活，終將無(wú)價(jià)值地葬入黃土。 路遙在教會(huì)我們要有獨(dú)立的人格，盡管你可能會(huì)遭遇孤獨(dú)。孤獨(dú)是人生自我證明的必經(jīng)之路，只要你認(rèn)定了自己的理想，那么坦然面對(duì)孤獨(dú)將是你勇往直前最后的支撐點(diǎn)。

路遙在教會(huì)我們不必用盡生命去做一個(gè)漂亮的人，但應(yīng)用盡生命去做一件讓人民叫好的漂亮事。前者只能證明你的處事圓滑，而后者則將見證你精彩的一生。

我想我們每個(gè)人都該看看《平凡的世界》，傾聽那些久遠(yuǎn)的聲音，或許那樣我們會(huì)在這個(gè)因欲望日益膨脹而扭曲的時(shí)代，盡快找到自己的方向，不至于到油盡燈枯時(shí)，我們還在迷惘??

3．《基度山伯爵》讀后感

古往今來(lái)，世界上的通俗小說(shuō)不計(jì)其數(shù)，但是優(yōu)秀的作品寥寥無(wú)幾，其中大仲馬的《基度山伯爵》可以說(shuō)是數(shù)一數(shù)二的佳作。他擁有的讀者數(shù)量之多，也是證明了他的價(jià)值，毋庸質(zhì)疑，《基度山伯爵》就是通俗小說(shuō)的典范之一。

大仲馬小說(shuō)多達(dá)百部，大都以真實(shí)的歷史作背景，以主人公的奇遇為內(nèi)容，情節(jié)曲折生動(dòng)，處處出人意外，堪稱歷史驚險(xiǎn)小說(shuō)。異乎尋常的理想英雄，急劇發(fā)展的故事情節(jié)，緊張的打斗動(dòng)作，清晰明朗的完整結(jié)構(gòu)，生動(dòng)有力的語(yǔ)言，靈活機(jī)智的對(duì)話等構(gòu)成了大仲馬小說(shuō)的特色。

故事講述的是一個(gè)無(wú)辜的人遭人蓄意陷害，被錯(cuò)誤地關(guān)押，但他以精心策劃的計(jì)謀對(duì)那些曾出賣過(guò)他的人進(jìn)行了報(bào)復(fù)。

生性活躍的青年水手埃德蒙-丹特斯，是個(gè)正直誠(chéng)實(shí)的年輕人。但他平靜的生活以及迎娶美麗的默塞德斯結(jié)婚計(jì)劃被突然地打破了。因?yàn)樗�最要好的朋友—費(fèi)爾 南德也想娶默塞德斯為妻，并一直欺騙著丹特斯。

這位“好朋友”，為了陷害丹特斯，就和與丹特斯有仇的唐各拉爾一同設(shè)計(jì)了陷阱，污蔑其與拿破倫有聯(lián)系，使丹特斯在婚宴上被警察帶走，并遭受到了法官維勒福的非法審判，于是將他關(guān)押在臭名昭著的伊福島伊福城堡監(jiān)獄里。

埃德蒙-丹特斯在那里渡過(guò)了十三年惡夢(mèng)般的生活。但是期間，他結(jié)識(shí)了一樣被誣陷的老神甫法里亞，他從神甫那學(xué)到了很多知識(shí)，并推出了自己的仇人。在法里亞的幫助之下，丹特斯策劃并成功地逃離了這個(gè)監(jiān)獄。他找到了法里亞留給他的寶藏，化名成為了一個(gè)神秘而富有的“基督山伯爵”。以他的機(jī)智和冷酷，巧妙地?cái)D進(jìn)了法國(guó)的上流社會(huì)，他報(bào)答了恩人，也一步步地讓那些曾操縱、奴役過(guò)他的人們付出了巨大代價(jià)，當(dāng)復(fù)仇完后，他揚(yáng)起了遠(yuǎn)帆，永遠(yuǎn)的離開了法國(guó)！

要是說(shuō)起這部作品的特點(diǎn)，我認(rèn)為有最重要的4個(gè)。

第一個(gè)是情節(jié)曲折，安排合理。

一般來(lái)說(shuō)，成功的小說(shuō)導(dǎo)師情節(jié)曲折，波瀾起伏的，基度山恩仇記再這點(diǎn)上堪稱典范，小說(shuō)一開卷就吸引了讀者的目光。愛(ài)德蒙剛剛歸回來(lái)，年輕有為，準(zhǔn)備結(jié)婚，還做了代理船長(zhǎng)，前程似錦。而是他的敵人唐各拉爾因?yàn)榧刀仕�，所以和他的情敵連手倒了一出戲，使愛(ài)德蒙慘遭橫禍，而檢查官維勒福卻因?yàn)楸Ｗo(hù)父親而讓其無(wú)辜入獄，這一富于戲劇性的開場(chǎng)，正式為下文做好了鋪墊。后來(lái)愛(ài)德蒙在黑牢中的描寫更是有聲有色，是全書最精彩的地方之一，再后來(lái)，他居然與死人偷梁換柱，這樣逃出了黑牢。這時(shí)，讀者都是屏住呼吸，為作者的奇妙構(gòu)思拍案叫絕。然而著也只是個(gè)序幕而已。后來(lái)他得到寶藏，成了億萬(wàn)富翁，該名為基度山伯爵。之后，就是他的復(fù)仇了。小說(shuō)主要寫的就是復(fù)仇部分，大仲馬匠心獨(dú)運(yùn)之處在于3次復(fù)仇寫的互不相同，各具其趣，但又與3個(gè)仇人的職業(yè)和罪惡性質(zhì)互有關(guān)聯(lián)。而復(fù)仇的不同結(jié)果又使情節(jié)不至于呆板，讓人感覺(jué)富有變化，讀者也料想不到這樣的結(jié)局。讀完之后，掩卷再思，的確也沒(méi)有更好的結(jié)局了，因此不能不贊嘆作者的巧于安排。

大仲馬并不滿足于基本的情節(jié)離奇曲折，因?yàn)槠�幅較長(zhǎng)，只有這樣的單純情節(jié)仍會(huì)顯得單調(diào)，于是他在其中穿插了不少驚險(xiǎn)的場(chǎng)面，比如在羅馬附近出沒(méi)的綠林好漢，利用狂歡節(jié)進(jìn)行綁架活動(dòng)；維勒福夫人為了財(cái)產(chǎn)投毒害人，卡得魯思夜入伯爵家偷盜?險(xiǎn)象還生，具有奇峰突起，迂回曲折，大起大落的藝術(shù)效果，但是又不游離于主題之外，影響中心。這種大故事套小故事的手法用的也恰倒好處，每一個(gè)小插曲都寫的很精彩緊湊，而且都是為了主題服務(wù)，例如中間寫的在島上的探險(xiǎn)好似與主題無(wú)關(guān)，但是卻引出了仇敵的孩子阿爾貝??就是有了這些小故事才使情節(jié)復(fù)雜但不散漫，讀起來(lái)只覺(jué)得精彩，而不覺(jué)得了無(wú)生趣。 基度山恩仇記的第二個(gè)藝術(shù)特點(diǎn)是，光怪陸離，熔于一爐。

小說(shuō)觸及的社會(huì)面極廣，上至路易十八的宮廷，上流社會(huì)的燈紅酒綠，下至監(jiān)獄的陰森可怕和犯人的陰暗心理，綠林強(qiáng)盜的仗義疏財(cái)，也有市民的清貧生活，這些全得到了精細(xì)的

感悟經(jīng)典名著篇三：閱讀名著的意義

德國(guó)詩(shī)人歌德說(shuō)過(guò)：“讀一本好書，就等于和一位高尚的人對(duì)話�！敝袑W(xué)生課外閱讀中外文學(xué)名著，就是在和一位位文學(xué)大師對(duì)話。他們創(chuàng)作的名著，縱貫古今，橫跨中外，大浪淘沙，沙里淘金，成為我們?nèi)�人類共同的寶貴財(cái)富，供我們一代一代分享下去。

它們是全人類智慧的晶體，那里面充滿了智者的箴言。誰(shuí)讀了《論語(yǔ)》、《歌德談話錄》等，不覺(jué)得是大師們站在人類思想的巔峰上，在為我們?nèi)霾ブ腔鄣姆N子?我們平時(shí)常常為我們思想的愚鈍而苦惱，和大師們對(duì)話，你就會(huì)變得靈動(dòng)而聰明起來(lái)。我們閱讀他們的每一本書，都是站在巨人的肩膀上。

它們是歷史的回音壁，是自然的旅行冊(cè)。文學(xué)的最大功用是能夠留得住時(shí)間和空間。它可以拉近古今的距離：幾千年的文明史，我們可以通過(guò)閱讀文學(xué)名著隨意走進(jìn)歷史的哪一座房間，去探訪在時(shí)間長(zhǎng)河中每一個(gè)和我們擦肩而過(guò)的人，看他們走在我們前面，是怎樣一步步生活過(guò)來(lái)并思想著的；它可以縮短地域間的距離：一卷文學(xué)名著在手，足不出戶，而臥游千山萬(wàn)水；素不相識(shí)，可以促膝談心。給城市人以鄉(xiāng)村風(fēng)光，給鄉(xiāng)村人以城市繁華。它可以隨意為你打開整個(gè)世界的版圖，江河湖海，天上人間，把你帶入任何一個(gè)國(guó)家和地區(qū)，了解那里的風(fēng)土人情，領(lǐng)略那里的文化背景，理解那里的人們?nèi)绾纬惺苤�他們的文化的因襲。

它們是真、善、美的化身，是我們?nèi)祟惿�活中難得的一片凈地。在緊張而浮躁的社會(huì)中，我們的心靈有時(shí)也許由于過(guò)于奔波而疲憊，有時(shí)也許由于過(guò)于好斗而陰暗，但文學(xué)絕對(duì)能使我們變得寧?kù)o而高尚。創(chuàng)作名著的大師們，他們?cè)跓挭z中心靈首先得到了凈化。他們是真、善、美的使者。他們的作品無(wú)處不放射著心靈高尚的光輝，隨著時(shí)間的推移，作品的光輝則與日月同庚，照亮著人類的前路和我們心靈需要拂拭的地方。我們將在閱讀的過(guò)程中慰撫心靈的創(chuàng)痕，蕩滌心靈的浮塵，使我們疲憊的心靈找到一片清涼的蔭地得以休憩，從而使我們的人格得到提升，生命得到重塑。

它們是人類感情的儲(chǔ)藏室，是傳承文明的火炬手。沒(méi)有什么能像文學(xué)那樣使我們和世畀如此親近，過(guò)去的，現(xiàn)代的和未來(lái)的。文學(xué)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在向我們打開著，像一幅長(zhǎng)軸畫卷，又像一座世界博物館。沒(méi)有什么能夠比得上文學(xué)這樣易于打動(dòng)我們，和我們心心相印。對(duì)古今中外優(yōu)秀文學(xué)作品的興趣，亦即對(duì)自然、對(duì)生括、對(duì)人生的好奇心，是打開青少年心靈世界的鑰匙。有人說(shuō)推薦的這些文學(xué)名著，不適于中學(xué)生閱讀，因?yàn)殡x中學(xué)生的生活太遠(yuǎn)，這種說(shuō)法我始終不能同意。既然中外文學(xué)名著擔(dān)負(fù)著傳承文明和溝通世界的重任，能傳到我們這一代身上，為什么就不能傳給我們的后代?人類的心靈，就關(guān)乎生存本質(zhì)的情感而言，古今中外不乏相通之處。這相通的媒介靠什么?靠文學(xué)�！按饶甘种芯�，游子身上衣”，永遠(yuǎn)會(huì)牽連天下游子之心；“明月幾時(shí)有”的問(wèn)題縱使被現(xiàn)代天文學(xué)解答了，“把酒問(wèn)青天”的飄逸情思仍然會(huì)在我們心中浮動(dòng)。文學(xué)展示著人類審視、確認(rèn)、表現(xiàn)自身情感生活的過(guò)程，表現(xiàn)著一種擺脫生活的瑣雜而趨向美與高尚的努力。中外文學(xué)名著深厚的底蘊(yùn)，總是能夠在我們生活中喚起這種寓于詩(shī)意的情懷，因面具有永恒的魅力。應(yīng)該看到，游戲、卡通、言情、武打、花季文學(xué)成為今天的中學(xué)生的主流文化，日益使他們的情感變得干澀而冷漠，這恰恰是我們的閱讀文學(xué)名著的引導(dǎo)工作沒(méi)有跟得上的緣故。我們?cè)俨荒軐?duì)他們過(guò)分遷就，而要不遺余力地在這方面對(duì)他們進(jìn)行引導(dǎo)。在一個(gè)無(wú)論怎么物化和實(shí)際的社會(huì)里，外語(yǔ)和計(jì)算機(jī)再怎么把人們變成實(shí)用的機(jī)器，我們的青少年學(xué)生也應(yīng)該富有詩(shī)意的情懷

一些人談閱讀名著的意義

我是一直把讀名著當(dāng)做一種鍛煉思維的方式。名著之所以是名著，能流傳那么久，和當(dāng)下那些個(gè)快餐小說(shuō)必定有不同之處的，那些名家的構(gòu)思之精巧，非常值得去挖掘其中的深意的，能夠讓人每讀一次都有一種新的感覺(jué)和體會(huì)。而且我覺(jué)得正是由于那些名著中的世界和當(dāng)下生活不同，所以讀起名著來(lái)才如同經(jīng)歷了許多不同的世界。

我的感受是，名著刻畫人物心理及性格等更加細(xì)膩一些，有的時(shí)候你甚至認(rèn)為是否太過(guò)冗長(zhǎng)而令人失去耐心？這就往往造成很多人讀不進(jìn)的效果。當(dāng)我還是個(gè)孩子的時(shí)候，我怎么也無(wú)法把一本名著從頭讀到尾；恰恰是在日后的生活和社會(huì)實(shí)踐里，讓我體悟到形形色色的人具有形形色色的個(gè)性，我恍然間覺(jué)得，好像名著里眾多的人物有助于我更加了解不同的人性。

隨著閱歷增長(zhǎng)，現(xiàn)在更加喜歡閱讀名著，感悟很多不同人生精彩，我似乎比以前更容易被冗長(zhǎng)的心理修辭和細(xì)致描述的背景、細(xì)節(jié)而吸引，猶如一棟棟精心裝修的豪華住宅。

名著之所以是名著是因?yàn)樗麄兲綄ぶ�生命的價(jià)值與尋在的意義，滌蕩心靈，或許你在人物的身上會(huì)看到自己的影子，為他們感慨、悲憤、流淚、同情等等，那是整個(gè)世界的縮影。

“文學(xué)是人類感情的最豐富最生動(dòng)的表達(dá)，是人類歷史的最形象的詮釋，一個(gè)民族的文學(xué)，是這個(gè)民族的歷史。一個(gè)時(shí)代的優(yōu)秀文學(xué)作品，是這個(gè)時(shí)代的的縮影，是這個(gè)時(shí)代的心聲，是這個(gè)時(shí)代千姿百態(tài)的社會(huì)風(fēng)俗畫和人文風(fēng)景線，是這個(gè)時(shí)代的精神和情感的結(jié)晶。優(yōu)秀的文學(xué)作品傳達(dá)著人類的憧憬和理想，凝聚著人類美好的感情和燦爛的智慧，閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品，對(duì)了解歷史，了解社會(huì)，了解自然，了解人生的意義，是一件大有裨益的事情，文學(xué)作品對(duì)人的影響，是潛移默化的，閱讀文學(xué)作品，是一種文化的積累，一種知識(shí)的累積，一種智慧的累積，一種感情的累積。大量地閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品，不僅能增長(zhǎng)人的知識(shí)，也能豐富人的感情，如果對(duì)文學(xué)一無(wú)所知，而想成為有文化修養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，那是不可想象的，有人說(shuō)，一個(gè)從不閱讀文學(xué)作品的人，縱然他有“碩士”“博士”或者更高的學(xué)位，他也只能是一個(gè)“高智慧”的野蠻人。這并不是危言聳聽。親近文學(xué)，閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品，是一個(gè)文明人增長(zhǎng)知識(shí)、提高修養(yǎng)、豐富情感的極為重要的途徑，這已經(jīng)成為很多人的共識(shí)。” 趙麗宏老師在此給我們指出了閱讀名著的意義！我們借鑒引用一下有何不可呢？

多讀書，好讀書。讀名著會(huì)在不知不覺(jué)中，學(xué)生的閱讀面寬了，閱讀理解能力增加了，對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣也增加了。

名著的最大特點(diǎn)，是豐富的情感內(nèi)涵。作家在文學(xué)作品中投入了深沉熾熱的情感，文學(xué)故事中體現(xiàn)了人與人之間最普遍的情感，那至死不渝的忠貞，熱情似火的浪漫，純潔無(wú)瑕的童真，舐犢情深的母愛(ài)，山盟海誓的愛(ài)情，使讀者的心靈受到震動(dòng)，受到洗禮，受到啟迪，從而激發(fā)出內(nèi)在的激情，增強(qiáng)對(duì)世界、對(duì)人生對(duì)情感的感受力。因?yàn)槲膶W(xué)作品，本身就是一種以真善美為目的的理想的藝術(shù)，蘊(yùn)涵著豐富的人文內(nèi)涵，可以啟迪人生，熏陶品德，塑造和凈化心靈。名著則更講究以情動(dòng)人，寓教于樂(lè)，通過(guò)形象的故事與讀者產(chǎn)生心靈的共鳴，使他們?cè)跐撘颇�化中接受情感和人格的陶冶�?/p>

語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)踐證明，要使學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文，培養(yǎng)和提高語(yǔ)文能力，單靠教材內(nèi)有限的課文篇章是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須樹立“大語(yǔ)文教育觀”，把“小課堂”與“大課堂”緊密結(jié)合起來(lái)。漢代文藝?yán)碚摷覄③乃�謂“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器”，就是告誡后人要通過(guò)大量閱讀去培養(yǎng)和獲得對(duì)語(yǔ)言文字的感受力，去熟悉和掌握語(yǔ)言規(guī)律，增強(qiáng)語(yǔ)文修養(yǎng)、提高運(yùn)用語(yǔ)文的能力.葉圣陶先生也曾說(shuō)過(guò)：“閱讀最重要的是訓(xùn)練語(yǔ)感，就是對(duì)語(yǔ)文的敏銳感覺(jué)�！倍�要訓(xùn)練語(yǔ)感，最好的閱讀材料就是名著。文學(xué)名著顧名思義指的是世界文學(xué)史上有定評(píng)的重要作品，在語(yǔ)言運(yùn)用方面均具有示范性特征。無(wú)數(shù)有成就的作家，或是大學(xué)中文系教授在談到自己成功的經(jīng)驗(yàn)時(shí)，異口同聲說(shuō)是得益于課外多看書。

閱讀名著不僅可以豐富學(xué)生的寫作內(nèi)容，而且能切實(shí)提高學(xué)生的寫作技能。的確如此，我國(guó)古人就有“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”、“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”的深切感悟，體驗(yàn)了多讀多感對(duì)寫作的重要作用。

1.開闊眼界，發(fā)散思想

2.汲取名著里面的精神養(yǎng)分，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀

3.借鑒里面的文字瑰寶，并學(xué)以致用

對(duì)于現(xiàn)在我們這種年齡階段的學(xué)生來(lái)說(shuō)，培養(yǎng)正確的人生觀、價(jià)值觀，是非常重要的，而這些寶貴知識(shí)財(cái)富，很多都在前人所留下的名著中。名著中，有著引人入勝的環(huán)境描寫；有著令人深思的人生道理；有著積極向上的精神觀念等等。所以，讀名著能使我們學(xué)到很多東西，但是我們相當(dāng)一部分同學(xué)又要回避名著呢？我的看法是，在名著中，我們找不到會(huì)引起我們興趣的東西，名著所描寫的東西，離我們太遙遠(yuǎn)。名著名著，就是在經(jīng)過(guò)時(shí)間與歷史的磨練所遺留下來(lái)的真品。它里面所寫的，離我們已經(jīng)有了時(shí)間的距離，它之中的生活，并不是我們今天所經(jīng)歷著的社會(huì)，它所寫的窮與富，同樣在我們這個(gè)生活中是不常見的。這類描寫是以前的社會(huì)，是以前的壓迫，是以前的表達(dá)。

現(xiàn)代流行的通俗作品雖然讓人感染到時(shí)代的氣息，跟上潮流的步伐，但不朽的經(jīng)典名著凝聚了世代人類思想藝術(shù)的精華，可以陶冶思想情操，給人以深沉的思維空間。從小讀經(jīng)典名著，加以思考，對(duì)孩子的人格塑造有很大的好處。孩子通過(guò)這些不朽的文學(xué)作品而認(rèn)識(shí)、感悟到的世界，對(duì)真善美、假惡丑的認(rèn)識(shí)和理解，對(duì)人生哲理潛移默化的接受，比我們大人膚淺的說(shuō)教要深刻得多、有效得多。

就我個(gè)人而言，我并不會(huì)說(shuō)只喜歡少年的小說(shuō)而不喜歡大人的小說(shuō)，因?yàn)槲艺J(rèn)為看名著并沒(méi)有少年或成年之分。之所以有部分學(xué)生會(huì)不喜歡古典名著，我認(rèn)為是因?yàn)檫@些人的認(rèn)識(shí)尚淺，不能說(shuō)成人的立場(chǎng)統(tǒng)統(tǒng)都是錯(cuò)的。 我不僅喜歡看《領(lǐng)導(dǎo)者》《我的父親鄧小平》等人物傳記，也喜歡古典名著，我記得我在看《三國(guó)演義》時(shí)覺(jué)得書中語(yǔ)言運(yùn)用非常獨(dú)特，不同于國(guó)外名著也不同于國(guó)內(nèi)現(xiàn)代名著，其簡(jiǎn)練的語(yǔ)言，有趣的故事內(nèi)容讓我為之瘋狂，那一段時(shí)間腦內(nèi)凈是張飛關(guān)羽劉備什么的，而且那一段時(shí)間寫作時(shí)，也常常自覺(jué)不自覺(jué)地用吾汝什么的。就積累語(yǔ)言詞匯精華而言，古典名著比現(xiàn)代小說(shuō)更有價(jià)值。我都喜歡讀《格列佛游記》，被它少有的華麗語(yǔ)言所吸引，我非常喜歡這本書的內(nèi)容，所以在當(dāng)天借來(lái)，一個(gè)晚上便看完。

閱讀名人傳記和四大名著的作用和意義

名著是人類的精華。閱讀名著如同與大師攜手同游，可以增長(zhǎng)見識(shí)，啟迪智慧，提高語(yǔ)文能力和人文素養(yǎng)。名著閱讀有諸多的好處：它可以開闊同學(xué)們的視野，可以讓學(xué)生們了解生活，提高自己的知識(shí)品位。

閱讀名人傳記，既是向書本學(xué)習(xí)，又可以了解某種成功的人的人生經(jīng)歷，讀者可以獲得一舉兩得的收獲。尤其是青少年讀者閱讀名人傳記，不僅可以豐富歷史、文學(xué)知識(shí)，而且對(duì)激發(fā)人的志氣，培養(yǎng)健康的人格，增強(qiáng)克服困難與挫折的勇氣，增長(zhǎng)應(yīng)事接物的智慧，提高寫作水平，都會(huì)有一定的借鑒啟迪作用。

四大名著是中國(guó)乃至全人類共同擁有的寶貴文化遺產(chǎn)，在整個(gè)華人世界中有著深遠(yuǎn)的影響。毛澤東說(shuō)過(guò)：“生子當(dāng)如仲謀，交友如魯達(dá)，信心如唐僧，讀書就讀四大名著�！毖凶x中國(guó)四大名著，是瀏覽中國(guó)古典文學(xué)的智能之海，也是閱歷中國(guó)傳統(tǒng)人文、社會(huì)、倫理、歷史、地理、民俗、心理、處事策略的知識(shí)之庫(kù)。

《名師教你讀名著》 出版社: 上海譯文出版社; 第1版 (2001年6月1日)精

裝: 298頁(yè)開本: 32開

柳澤泉主編 柳澤泉，上海光明中學(xué)特級(jí)教師

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