主動權(quán)【誰的輿論主動權(quán)】

        發(fā)布時間:2020-03-15 來源: 人生感悟 點擊:

          某市一個郊區(qū)召開一次會議,充滿了對市內(nèi)各家報社所開辦《新聞熱線》的義憤,表示要“牢牢掌握輿論的主動權(quán)”。   “主動權(quán)”是個好東西,沒有誰不想掌握的,何況“輿論的主動權(quán)”呢?輿論者,筆桿子也,與槍桿子同屬于“兩桿子”之一,重要性是顯而易見的。既然“牢牢掌握”成了一個問題,不用說,是輿論上已經(jīng)有些被動了,于是義憤起來,“積極行動”起來。
          義憤的主要原因,是上半年區(qū)里不斷有事情成為報紙的熱線新聞,造成重大影響的主要是四件事,一是某鎮(zhèn)強(qiáng)制學(xué)生買保險導(dǎo)致一名學(xué)生死亡,二是某鎮(zhèn)抗旱渠成為曬太陽工程,三是環(huán)衛(wèi)所職工暴打人大代表,四是農(nóng)民手中的“白條”兌不回“養(yǎng)命錢”。
          所謂“會議”,大多是“會而不議”的,而“會議認(rèn)為”,也就是幾位發(fā)言的領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為而已。區(qū)里出了這些惱火事,“會議”對《新聞熱線》充滿義憤的情緒,也就完全在情理之中了。不過,據(jù)說這會議叫“全區(qū)穩(wěn)定工作會議”,新聞媒體報道成了“穩(wěn)定”工作者們義憤的主要對象,某些人所謂的“穩(wěn)定”到底是一種什么東西,實在是再明顯不過了。
          今后怎么辦呢?有一個領(lǐng)導(dǎo)說,要堅持做好思想政治工作,減少熱線電話;二是要樹立干部的政治意識、大局意識、責(zé)任意識,不把事情反映到熱線。又一個領(lǐng)導(dǎo)說,各級領(lǐng)導(dǎo)對老百姓群情激憤的問題,要“自己解決”,不能把報紙當(dāng)救世主。
          最精彩、最有高度也最有力度的話,當(dāng)然還要由區(qū)里的主要負(fù)責(zé)同志講。他說,新聞報道要講大是大非,現(xiàn)在有些人顯然是要把我區(qū)搞亂,動機(jī)不純;我們對批評報道要正確對待,新聞媒體不是神,不是上帝,不是法官,不是一級政府組織,亂打新聞熱線帶來的危害不亞于法輪功,要充分認(rèn)識到批評報道帶來的負(fù)面效應(yīng);要加大糾風(fēng)工作力度,對干部提供線索、參與批評報道的,要記錄在案,永遠(yuǎn)不能重用;所有的反面報道要一查到底,看是誰提供的線索,想達(dá)到什么目的……
          嗚呼,如此“穩(wěn)定工作會議”!誰說穩(wěn)定不是大局,誰愿意在不穩(wěn)定中生活?假如會議研究研究制止強(qiáng)制學(xué)生買保險、把抗旱渠變成真正的抗旱設(shè)施、保障人大代表的安全、兌現(xiàn)農(nóng)民手中的白條等問題,倒也真正不無“保持穩(wěn)定”的效用。然而,會議要解決的問題,竟然是怎樣杜絕公眾向新聞媒體提供線索、陳說冤情,禁止將有違公眾利益的行為訴諸公眾輿論。這是什么穩(wěn)定工作會議?分明是新聞媒體聲討會,大眾傳播扼制會,公民意見表達(dá)權(quán)的討伐會,掩蓋非法使用權(quán)力的部署會。
          按照這種“穩(wěn)定”法,土皇帝可以在一方為所欲為,劣行卻定要悶在那“土圍子”里;新聞媒體只能傳播土皇帝的聲音,群眾的痛苦絕不能向任何人抒發(fā);只要新聞媒體上沒有出現(xiàn)“壞事”,便是“群情激憤”也屬于天下太平。
          這種人對新聞媒體的認(rèn)識,可以說是相當(dāng)準(zhǔn)確的,“新聞媒體不是神,不是上帝,不是法官,不是一級政府組織”,說得好極了,完全符合現(xiàn)代大眾傳播學(xué)的理論。但是,大眾傳播學(xué)還會給出新聞媒體是什么的結(jié)論,例如是社會公器、公眾輿論、交流渠道、社會調(diào)節(jié)閥等等。一個土皇帝說到這些“不是”,隱含的意義便是“新聞媒體一錢不值”,新聞媒體怎么說,完全可以不當(dāng)一回事,要解決問題,還是得由我們這些人“一級抓一級”。
          在這些人的眼里,新聞媒體不光狗屁不是,還有壞作用:把事情搞砸,把我的名聲搞壞,使我的官帽子弄得不那么光鮮,所以要“牢牢掌握輿論的主動權(quán)”,讓它一開口就說我愛聽的話,使我們干任何事都能得到頌揚之聲。這樣,“大局穩(wěn)定”就鐵定無疑了。而“穩(wěn)定”的好處是很大的,“穩(wěn)中自有黃金屋,穩(wěn)中自有千種粟,穩(wěn)中自有顏如玉”。
          輿論本質(zhì)上是公眾意見。這些人借“牢牢掌握輿論的主動權(quán)”,來逃避、壓制、鉗制輿論,試問這到底是公眾的輿論主動權(quán),還是土皇帝的隨心所欲權(quán)?這些土皇帝把“穩(wěn)定”的含義轉(zhuǎn)換成無論他們怎么行事百姓都不能吱聲,“穩(wěn)定”變成了一個讓人恐懼的詞語;他們把“鉗制輿論”稱為“輿論主動權(quán)”,“輿論”一詞也因此受到了作踐!

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