不容浪費(fèi) 人,不容再被浪費(fèi)

        發(fā)布時(shí)間:2020-03-16 來(lái)源: 人生感悟 點(diǎn)擊:

          在盛倡“科學(xué)發(fā)展觀”和“以人為本”的今天,有學(xué)者反省中國(guó)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的“致命危險(xiǎn)”,并提到了這個(gè)詞;“浪費(fèi)”。   這里指的主要是資金的浪費(fèi)――發(fā)展中國(guó)家資金運(yùn)用效益大體是1:1,即1元錢投資最終產(chǎn)生1元產(chǎn)能。而在中國(guó),這個(gè)比值達(dá)到多少呢?居然是7:1!經(jīng)濟(jì)學(xué)家吳敬璉先生對(duì)此很感慨。他認(rèn)為,大概是由于老百姓儲(chǔ)蓄率之高,才使中國(guó)承受了這樣巨大的資金浪費(fèi),仍然維持經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。
          然而,大家也許還未意識(shí)到,中國(guó)當(dāng)下,存在一種更嚴(yán)重的浪費(fèi):它不僅僅是資金投入的盲目草率,也不僅僅是實(shí)際產(chǎn)出的粗糙低效,它的可怕之處在于:讓許多人的青春為之而虛擲、浪拋!
          不錯(cuò),這便是所謂“教育的浪費(fèi)”。
          最近的大學(xué)生馬加爵校園殺人事件,對(duì)中國(guó)教育界震動(dòng)極大。自然,這是非常極端的個(gè)別案例,不足據(jù)此論衡大學(xué)教育現(xiàn)狀。但撇開其中變態(tài)血腥細(xì)節(jié)不談,我們不免疑問:為什么,一個(gè)童年時(shí)鄉(xiāng)里口碑不錯(cuò),中學(xué)時(shí)品行也還端正的少年,在大學(xué)就讀幾年后,會(huì)淪為警方通緝令上所謂的“孤僻、粗暴,愛看黃色及武打錄像”之輩?
          眼下高校流行一則順口溜,曰:“上課一排全睡,打飯從不排隊(duì),晚上點(diǎn)燈開會(huì),短信發(fā)到欠費(fèi),抽煙搓麻全會(huì),啤酒三瓶不醉,逃課成群結(jié)隊(duì),戀愛談到反胃,考試基本不會(huì)!彪m只是夸張的諷刺,但也有相當(dāng)?shù)恼鎸?shí)度,發(fā)噱之余,也令人深感惕怵。
          培養(yǎng)一個(gè)大學(xué)生需要怎樣投入?且看貴州省農(nóng)調(diào)隊(duì)的數(shù)據(jù):目前全國(guó)高校平均收費(fèi)水平在4000元~6000元之間,每年每個(gè)學(xué)生的學(xué)費(fèi)及其他費(fèi)用平均達(dá)1萬(wàn)元左右,按照貴州省2002年人均收入1489元計(jì)算,需要8個(gè)以上農(nóng)民才能供養(yǎng)一個(gè)大學(xué)生。
          8個(gè)養(yǎng)一個(gè)。但是,每個(gè)畢業(yè)出來(lái)的大學(xué)生,未來(lái)對(duì)社會(huì)的回報(bào),其價(jià)值真能超越,或者說(shuō),不辱沒8個(gè)農(nóng)民哀哀劬勞的付出嗎?馬加爵事件,使我們深味沉痛,無(wú)法樂觀。而現(xiàn)實(shí)生活中,令人寒心的例子,早已層出不窮。
          眾所皆知,云南滇池提供了一個(gè)關(guān)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的負(fù)面案例:每年治理滇池污染的花費(fèi),遠(yuǎn)超出湖畔所有企業(yè)的廠值――而中國(guó)的教育,會(huì)否走到如此田地?即學(xué)子非但回報(bào)不了養(yǎng)育他們的鄉(xiāng)親,反而成為民眾之負(fù)擔(dān),社會(huì)之贅疣?
          “中國(guó)之教育,面臨20年來(lái)形象之最低谷!边@個(gè)論斷,或許會(huì)使諸多師生覺得難堪,覺得不公平。其實(shí),我們也以為,不可粗暴地將人心失范的責(zé)任,單純歸咎于校園,歸咎于師生,畢竟教育這一環(huán)節(jié)之失,與中國(guó)社會(huì)所有環(huán)節(jié)之失互為因果。但我們不妨以此為最響亮的警鐘,并由此思考綜合解決之道――因?yàn)榻逃睦速M(fèi),無(wú)疑是所有浪費(fèi)中最可怕、最令人痛心的浪費(fèi),因這種浪費(fèi)的實(shí)質(zhì),就是人的浪費(fèi)。
          最近,全國(guó)人大副委員長(zhǎng)許嘉璐先生推出新著《未安集》,他“心有未安”的是什么?書中大量筆墨涉及了青少年教育,作者南北考察之余,感嘆“年輕一代道德水平下降”,并認(rèn)為這與教育的失誤密切有關(guān)。
          無(wú)疑,中國(guó)的教育,也到了要“洗心革面”的時(shí)候了。據(jù)此,本刊鄭重提出“新希望工程”的口號(hào),并盼望引起中國(guó)社會(huì)各界關(guān)注。
          眾所周知,“希望工程”為中國(guó)青少年發(fā)展基金會(huì)發(fā)起,于1989年起開始實(shí)施,號(hào)稱上世紀(jì)90年代“中國(guó)最具影響的公益項(xiàng)目”。此工程“旨在集社會(huì)之力,捐資助學(xué),保障貧困地區(qū)失學(xué)孩子受教育的基本權(quán)利”。到1997年底,此工程共募集資金近13億元,救助失學(xué)兒童近200萬(wàn)名,援建希望小學(xué)5000多所。
          當(dāng)年希望工程的形象大使,那眼神清澈、充滿渴望的小女孩,名叫蘇明娟,被攝影師抓拍時(shí)才年僅8歲,而今已是大二學(xué)生了。
          15年來(lái),希望工程造福了很多窮人家,也造就了很多優(yōu)秀學(xué)子。然而,特別近年,其局限性也已步步顯露。馬加爵案件就是一記重錘,讓人們真切痛感中國(guó)教育的另一種流失。
          正如不少有識(shí)之士指出的,對(duì)于中國(guó)當(dāng)前教育來(lái)說(shuō),最大的挑戰(zhàn)并不在于資源短缺,而在于喪失真意。我們強(qiáng)調(diào)要給孩子以讀書上學(xué)的機(jī)會(huì),預(yù)言教育會(huì)成為帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)的“大產(chǎn)業(yè)”,這都不錯(cuò),但我們的體制,我們的方法可能都忽略了:教育重心不應(yīng)是技能的培訓(xùn),而應(yīng)是人的文明品質(zhì)、公民性格之陶冶與養(yǎng)成。
          必須指出,這一“成德”、“樹人”的理想,并非多編幾種《新三字經(jīng)》,多上兩堂德育課這么簡(jiǎn)單,更不是“集中財(cái)力、辦好大事”的思維模式所能勝任。相比之下,我們更愿意相信無(wú)數(shù)具備真心大愿的個(gè)體,他們點(diǎn)滴的努力在逐漸匯集,推動(dòng)著中國(guó)教育體制朝向“民主、公正、均衡、清潔”的變革。
          近年來(lái),我們聞見了從人類文明中擷取精華,自編語(yǔ)文教材的深圳中學(xué)教師;聞見了幾位大學(xué)生推動(dòng)建設(shè)“晏陽(yáng)初鄉(xiāng)建學(xué)院”的故事;聞見了“經(jīng)典誦讀”的幼教實(shí)踐;聞見了各地許多大學(xué)生支農(nóng)團(tuán)隊(duì)的籌建、行動(dòng)過程;聞見了諸多公立、民辦學(xué)校的教改創(chuàng)新;這都是非常重要的信號(hào),而我們從中獲取的喜悅和信心,也足以抵消“馬加爵案件”、“兩千大學(xué)生在重慶搞非法傳銷被騙”一類事件中感染的悲觀焦慮。
          我們認(rèn)為,這便是一場(chǎng)“新希望工程”的雛型。
          這一工程“新”在何處?其新意在于,操持的主體不再是類似“青基會(huì)”之類單一、有形的機(jī)構(gòu),而是充滿反思精神、溝通意愿、行動(dòng)能力的公民社會(huì)本身;在新的工程中,也將不再?gòu)?qiáng)調(diào)楚楚可憐的“待援方”和慷慨大方的“拯救方”,因?yàn)橐磺兄档梅Q譽(yù)之處,皆應(yīng)歸于公民社會(huì)自學(xué)、自教、自救、自新的努力。
          60年前,梁漱溟先生曾說(shuō),中國(guó)憲政之根本在于鄉(xiāng)建,而鄉(xiāng)建之根本在于教育。時(shí)人乃至后人多為不解,然而在今天,我們當(dāng)逐漸理會(huì)其中大意――沒有新公民,就沒有新鄉(xiāng)村;沒有新鄉(xiāng)村,就難以成就民主、法治、文明的中國(guó)。
          而“人”,不容再被浪費(fèi);中國(guó)未來(lái)的福祉,也不容再被虛懸。
          讓我們一起實(shí)踐一個(gè)希望,給中國(guó),給中國(guó)的未來(lái)。

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