惡意 動(dòng)機(jī) 無(wú)聊和無(wú)動(dòng)機(jī)的惡意

        發(fā)布時(shí)間:2020-03-17 來(lái)源: 人生感悟 點(diǎn)擊:

          一群小孩在路邊,無(wú)所事事,于是他們會(huì)對(duì)經(jīng)過(guò)的女生吹口哨、叫臟話,會(huì)對(duì)經(jīng)過(guò)的男生挑釁丟石頭,這些小孩并沒(méi)有多壞,他們只是很無(wú)聊。于是以“騷擾”為主的這種侵犯行為遂告出現(xiàn),街頭里的多欺少,學(xué)校里的眾暴寡,許多都肇因于此,如果有其他因素配合,就可能會(huì)形成更嚴(yán)重的侵犯。
          因此,“無(wú)聊”(Boredom)這種情緒實(shí)在不容低估,人們生而無(wú)聊,有一大堆時(shí)間閑著不知道要干嘛,于是無(wú)聊的一群人就要去“找樂(lè)子”,這種“樂(lè)子”開(kāi)始時(shí)多半只是灰色行為,但它例行化之后,情況就難以預(yù)測(cè)。這也是我一向認(rèn)為“無(wú)聊管理”應(yīng)該是教育重點(diǎn)關(guān)注的原因。
          而到了現(xiàn)在,由于人們的自由時(shí)間增加,無(wú)聊更甚,而表達(dá)無(wú)聊的工具也因?yàn)殡娮油ㄓ嵃l(fā)達(dá)而更普及,于是由于無(wú)聊而造成的對(duì)他人的侵犯,也就更頻繁。前幾年,美國(guó)喬治華盛頓大學(xué)法學(xué)院教授杰佛瑞?羅森(Jeffrey Rosen)所著《惡性的凝視:美國(guó)隱私的摧毀》里就指出,長(zhǎng)久以來(lái),人們都接受一個(gè)隱私的基本原則,那就是對(duì)自己的身體、生活、行為及想法,若屬于個(gè)人或私下的,都只有自己能做主,別人不得窺視竊取甚或廣泛散發(fā),甚至鄰居者開(kāi)了一扇窗子足以看透我家,也都可以要求對(duì)方把那扇窗子封起。
          但這種尊重別人隱私的習(xí)慣,現(xiàn)在早已被破壞殆盡,現(xiàn)在的科技如果搜尋能力強(qiáng)大,可以竊知人們的交易紀(jì)錄,可以探知網(wǎng)上留言。保障也愈采愈松弛,甚至連法律也都許可隱私的被侵犯。因此近年來(lái)手機(jī)攝影普遍,人們已不確定什么時(shí)候會(huì)被人偷拍貼在網(wǎng)上示眾,現(xiàn)在這個(gè)世界,任何人的“電子足跡”幾乎都擋不住外在那些窺伺探尋的惡意眼神。“犀利哥”的暴紅,從另外一個(gè)角度而言其實(shí)是惡意的凝視。這種變態(tài)的凝視幾乎無(wú)日無(wú)之。臺(tái)灣有個(gè)女子和“立法委員”鬧緋聞,于是網(wǎng)上爭(zhēng)相爆料,也被拍了下來(lái)貼上網(wǎng)。根據(jù)這樣的趨勢(shì),人原來(lái)真是無(wú)所遁逃于天地之間。
          這種人們不想要的、惡性的凝視,如果想得深刻一點(diǎn),它實(shí)在應(yīng)該算是人們無(wú)聊之余所產(chǎn)生的“無(wú)動(dòng)機(jī)的惡意”(Motivekss Malignity)。浪漫主義英國(guó)詩(shī)人柯立芝(sammuel T.Coleridge 1772-1834)曾寫(xiě)過(guò)名詩(shī)《古舟子錄》,這首詩(shī)說(shuō),一艘船要向南行,結(jié)果被風(fēng)暴吹進(jìn)冰洋,絕望之際飛來(lái)一只象征著吉祥的信天翁,但那個(gè)水手卻毫無(wú)來(lái)由地將那只信天翁射死。他跟信天翁有仇?他從射死信天翁里會(huì)得到任何好處?都沒(méi)有。他毫無(wú)來(lái)由,大概只是無(wú)聊犯賤手癢而已。無(wú)聊是人們按照既定的角色軌跡過(guò)生活,在某些無(wú)所事事的時(shí)刻暴露出他對(duì)生命價(jià)值的懷疑,那是瞬間的虛無(wú)。無(wú)聊的事是為了填補(bǔ)無(wú)聊時(shí)間的無(wú)聊心情!
          現(xiàn)在的人愈來(lái)愈喜歡八卦、愈來(lái)愈喜歡軟性色情,這樣助長(zhǎng)了偷窺,當(dāng)然也產(chǎn)生了讓人偷看借以成名的這種生意。現(xiàn)代人“不管好名壞名,只要出名就好”的價(jià)值觀因而形成,對(duì)于有人很高興主動(dòng)出賣隱私,甚至還加工制造隱私的附加價(jià)值,我們可以不喜歡,但卻只得忍耐接受,畢竟那是他們的自由。但人們不想要的、他們認(rèn)為是“惡性的凝視”(Unwanted Gaze)卻應(yīng)當(dāng)是隱私的基準(zhǔn)線。米蘭?昆德拉曾說(shuō)過(guò)一個(gè)故事,布拉格之春的一個(gè)名人普洛恰茲卡,他和朋友通話時(shí)猛講黃色笑話,粗俗不堪,被有關(guān)單位錄了下來(lái)播放,于是一夕之間名譽(yù)掃地。這是用隱私整人的惡劣手法。但這種方式如果不對(duì),那么用惡性的凝視去探他人隱私,或以不可測(cè)的居心去拍人照片貼在網(wǎng)上,又有什么正當(dāng)?shù)睦碛?政治不能侵犯隱私,商務(wù)不能侵犯隱私,無(wú)聊的每個(gè)人也同樣不能侵犯隱私。
          無(wú)聊是現(xiàn)代人病,它會(huì)侵蝕人的感受能力而造成麻木,而麻木正是“無(wú)動(dòng)機(jī)的惡意”之起源!

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