政府,重新走向“社會”:政府的責任是什么

        發(fā)布時間:2020-03-18 來源: 人生感悟 點擊:

          當街道辦全面退出安徽銅陵的“政治生活”,而民政部表示這是一個“趨勢”時,來自青島的眼睛正在密切注視著這一切,以及它激起的官方、輿論反響。   目光里,有一絲質(zhì)疑,一絲焦慮。但意味深長。
          同樣是對街道辦下手,在銅陵獲得舉國關(guān)注的同時,青島市市南區(qū)的“街道轉(zhuǎn)型”改革已經(jīng)進行了3年,但并沒有被外界所知。
          如果說銅陵是釜底抽薪,以減少行政管理層級來提高政府服務的效率,青島則是“漸進改革”的樣本,保留街道辦,強化和增加其職能,并把人、財、物等政府的公共資源下沉到社區(qū),由此,街道和社區(qū)在發(fā)揮其提供公共服務、發(fā)展經(jīng)濟、加強社會控制的功能上都得到“盤活”。
          在“街道辦改革”上,這或許是“兩種模式”之爭。
          但無論是銅陵,還是青島,都仍局限于調(diào)整內(nèi)部的權(quán)力架構(gòu)、資源配置。改革的結(jié)果,在邏輯上往往意味著“全能政府”在基層、社區(qū)里的一種回歸。
          這正是今天的“社會管理創(chuàng)新”所面臨的復雜性。
          
          “重心下移”
           在社會矛盾高發(fā)的今天,中國的“社會管理創(chuàng)新”,無疑都要干這兩件事情:增強政府的公共服務能力;控制政治社會風險。
          由此,有了兩個大的方向:調(diào)整內(nèi)部的權(quán)力架構(gòu),從而間接地調(diào)整國家與公民的關(guān)系;界定國家與公民的各自活動領(lǐng)域,嚴格約束自己,把“自治”的空間還給社會。
          很容易想象,安徽銅陵的撤銷街道辦、青島的“街道轉(zhuǎn)型”,都屬于前者。
          不過,對于面積30平方公里、人口54萬的青島市市南區(qū)來說,改革純屬自發(fā)。引爆點出乎意料。
          2008年8月,北京奧運會帆船比賽在青島舉行。當時整個青島出動了15萬人搞歡迎儀式,其中,市南區(qū)組織10萬人。按照國家動員的慣例,市級機關(guān)和大型國企的人員作為“可靠的人”拉上5萬人足夠,但是,市南區(qū)卻犯了難。
          找10萬個人頭毫無問題,但要找在政治上、身體上都可靠的,卻遠非一件容易的事,得到社區(qū)居民里去找,而這得精挑細選,要有前期大量的基礎(chǔ)性工作,非如此無以控制可能帶來的風險。
          似乎是一夜之間,市南區(qū)相關(guān)官員發(fā)現(xiàn),從區(qū)到街道這些行政層級,其實是懸置于居民之上,看起來社會秩序得到有效控制,國家動員能力沒有問題,但它們其實是另一套和社會無關(guān)的系統(tǒng),已經(jīng)脫節(jié)。
          “那個時候我們突然發(fā)現(xiàn),基層的力量是相當薄弱的,當你要玩真的時候,原有的從區(qū)到街道的體制,在發(fā)動和組織群眾上根本玩不轉(zhuǎn)。”市南區(qū)委一官員向本刊記者表示。
          很快,2008年9月,在“重心下移,固本強基”理念下,街道邁開了轉(zhuǎn)型的步伐。
          作為改革的“激勵”,市南區(qū)把在街道工作和政治升遷進行捆綁,以現(xiàn)實主義原則召喚想闖想干的干部到街道工作。官方把它表述為“街道是培養(yǎng)干部、鍛煉干部、選撥干部的陣地”。反向解讀就是,如果一個官員不愿意到街道去干,相對而言,升遷的事情就不要去想了。
          一位官員把這一激勵所包含的合法性壓力表述得非常到位:“你都不了解街道,不了解社區(qū),不了解基層,有什么權(quán)利去制定政策?”
          中國社科院社會學所研究員單光鼐則說,“干部應該成為老百姓的熟人!
          按照改革思路,區(qū)政府有很多職能和公共資源要下沉到街道。方法和在全國各地無異,就是放權(quán),將財政支付預算、城區(qū)建設管理、經(jīng)濟發(fā)展與服務等職能一并由區(qū)職能部門下放到街道。
          由此,既有權(quán)也有錢的街道不再是簡單的“政府派出機構(gòu)”或“二傳手”角色,它被打造成一個真正的“基層政府”。
          
          “合署辦公”
          在整個權(quán)力架構(gòu)中,人、財、權(quán)、物向下配置到街道這一層還遠遠不夠,還沒有和居民直接面對。按照改革的預設,最終它要達到社區(qū)。
          社區(qū)在理論上是一個“居民自治”的空間,但由于“社會”較為弱小,“自治”缺乏足夠的資源。在這個“自治”空間里,國家的力量和社會的力量交叉、重疊、沖撞,而后形成一體。
          從市南區(qū)“街道轉(zhuǎn)型”改革的一整套理念和方法看,街道的人、財、權(quán)、物下沉到社區(qū),和區(qū)政府的人、財、權(quán)、物下沉到街道并無二致。它是公共權(quán)力和公共資源在社會領(lǐng)域進行配置的延伸。
           這里,最重要的一環(huán),就是街道黨工委委員下到社區(qū)去當社區(qū)工作站站長,對社區(qū)工作負總責。同時,還有些公務員也跟著一起下社區(qū),或在社區(qū)配置公務員、事業(yè)單位編制崗位。按照關(guān)于“充實壯大基層力量”的官方解釋,這么做是一個保障性的策略,使社區(qū)能夠有資源和權(quán)威行使基本的社會治理,提供公共服務。
          市南區(qū)珠海路街道香港花園社區(qū)是一個高度城市化的小區(qū)。在這個社區(qū)里,社區(qū)工作站設了多個“社區(qū)工作者”崗位,從組織、維穩(wěn),到衛(wèi)生、民政等,一應俱全。這樣的社區(qū),與人們平常所看見的那種潰敗或散漫的“社區(qū)”,可謂有天壤之別。
          讓市南區(qū)很多人感到自豪的是,在社區(qū)里辦事、活動、議事,從此不再“打游擊”,“三個中心”(管理中心、醫(yī)療中心、文化中心)就可以滿足他們的需要。這一切,源于2009年底市南區(qū)政府的一個決議:為所有的社區(qū)建造1000平方米以上的“三個中心”。
          當國家的力量進入社區(qū),無論是在公共服務、文化娛樂,還是在鄰里糾紛、社會治安上,局面都大大改觀。但它碰到了一個問題:如何尊重居民的自治?
          香港花園社區(qū)工作站站長索春梅和居委會主任董作蘭都表示,彼此其實是在共同協(xié)作,各有側(cè)重!皺C構(gòu)分設,合署辦公”。像有些事情,作為自治組織的居委會缺乏制約手段,無能為力,這個時候,只能是具有行政資源和一定的制約能力的社區(qū)工作站出馬,才能解決問題。而在很多方面,社區(qū)工作站就沒有辦法,只能靠居委會的熱情去溝通。
          在這里,有一個隱含的預設,就是居委會和社區(qū)工作站的工作基于共同利益,或總能達成共識。
          
          自治困局
          中國自改革開放后,傳統(tǒng)社會日益被解構(gòu),單位體制破產(chǎn),在高度流動性中,人變成一個個相互游離的社會原子。如何“管理”這些無序化的原子,構(gòu)成很多地方官員的一種焦慮。
          一種思路是:當一個人從“單位人”,從以前的社區(qū)被放逐出來,變成了“社會人”時,能夠有一種力量讓他成為“社區(qū)人”。
          “社區(qū)人”建基于契約精神之上,遠非一大幫人住進一個小區(qū)就成為“社區(qū)人”。他以契約精神來界定自己和他人,以及和政府的關(guān)系。真正的社區(qū)自治,就是在契約基礎(chǔ)上產(chǎn)生。
          問題在于,一個社區(qū)要得到有效治理,就資源而言,只靠居民自己肯定不行,要么就得和政府打交道,要么就得和市場打交道。
          比之其它城市社區(qū)居民和物管之間的復雜糾葛,市南區(qū)湛山街道辦的仰口路社區(qū)顯示出了一種把人“社區(qū)化”的路徑。它似乎復活了過去單位體制下的社區(qū),在城市里建立了一個小范圍的“熟人社會”。
          這一路徑值得思考,雖然居民自我管理的空間,仍有待繼續(xù)拓展。
          在公共領(lǐng)域,很多人擔憂政府力量過多地介入社區(qū)所帶來的負效應。安徽銅陵撤銷街道辦的改革已經(jīng)強烈地暗示,政府的力量直達社區(qū),很難避免會壓抑“社會”的自我發(fā)育。但是,如果政府的資源配置主要在街道以上,就有另外一個后果,就是居民難以享受到到位的公共服務,從而為穩(wěn)定埋下隱患,就如現(xiàn)在很多地方一樣。
          這個悖論,構(gòu)成了“社區(qū)自治”的一大困境。
          在中國“強政府―弱社會”格局中,政府可以用它所掌握的資源做一切事情,沒有它搞不定的,但“社會”不能。以社區(qū)的“居民自治”來說,選舉、自我管理等等,如果擺脫控制,都沒問題,但是,它本身不具備多少能力向社區(qū)居民提供公共服務。
          當然,提供公共服務本是政府應該盡到的義務。問題是,當政府的資源下沉到社區(qū),支配這些資源的權(quán)力網(wǎng)絡,也必然如影隨形!吧鐣芾怼边@四個字似乎已經(jīng)暗示,在政府提高自己對社區(qū)提供公共服務的能力時,也必然會加強對社區(qū)的社會控制。無論如何,當一個人可以方便地在社區(qū)里享受醫(yī)療、計劃生育、衛(wèi)生、交通等公共服務時,他必然要面對“政府”的在場。
          換言之,現(xiàn)在缺乏把政府提供公共服務,以及進行社會管理這兩個職能剝離開來的機制或制度。而“全能政府”,倒恰恰把它們完美地結(jié)合在一起。
          就爭議不斷的銅陵“撤銷街道辦”模式,市南區(qū)委一名頗有理論水平和視野廣闊的官員表示,它適合于中小城市,這些城市的特點是人口少,地域小,情況簡單,因此,或可推行。但是在像北京、上海、廣州、深圳這樣的特大城市,以及青島、杭州、南京這樣的區(qū)域性中心城市,那就不現(xiàn)實。即使撤銷了街道辦,在區(qū)一級政府和社區(qū),由于行政機構(gòu)的牽扯,也會導致人員大量增加。
          這是就“街道辦到底是撤銷還是轉(zhuǎn)型”而言。
          而對于銅陵和青島,以及其它地方來說,都面臨一個共同的問題,作為壓力無法繞開:政府如何既能提供好公共服務,同時又能在社會自治的領(lǐng)域里退出來?

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