[李連杰　武功之高ＶＳ悟性之淺] 李連杰VS成龍全球票房

　　這兩年于丹真是火了，先出的《于丹〈論語(yǔ)〉心得》現(xiàn)在光正版書已經(jīng)發(fā)行了七八百萬冊(cè)，新近推出的《于丹〈論語(yǔ)〉感悟》第一版就印了120萬冊(cè)。這還不算離譜，前兩天在同事博客上看帖子，看到一則對(duì)當(dāng)代武功人士的排名：“No.1小龍，No.2連杰，No.3于丹，No.4給誰都行”。心想于妹妹學(xué)成的何門何派，竟悄悄長(zhǎng)到這么高的武功成就？莫不是講究練丹的峨嵋尼姑一派？老王在那一瞬間，就跟驟然看到自家廚房里的切菜刀赫然排在“中華兵器譜”的全國(guó)第三名一樣感覺幸福，而這幸福又因極其意外而得到加倍增長(zhǎng)。
　　正待往下看個(gè)端詳，一旁的同事探過頭來自言自語(yǔ)說：“嗨，把‘子丹’給錯(cuò)寫成‘于丹’了！”原來如此，原來如此。甄子丹是誰，老王不熟，這回他閃了我的眼睛還是沾了跟于丹字形近似的光。這篇文章要研究的是李連杰，既然說到熒屏上武打明星的排名，那就先說完它，這也是談李連杰無法繞過的一個(gè)題目。
　　據(jù)說，在銀幕上最能代表中國(guó)武術(shù)的公認(rèn)有四大家：李小龍，成龍，李連杰，甄子丹。武俠迷們?cè)诰W(wǎng)上為四人的排名先后打得急赤白賴的。躬逢當(dāng)前“數(shù)字化生存”時(shí)代，與時(shí)俱進(jìn)的朋友早厭煩了模糊性思維，有人參照電游《七龍珠》中戰(zhàn)斗力的算法，將四位明星按戰(zhàn)斗力的降序排列為：李連杰戰(zhàn)斗力15，甄子丹戰(zhàn)斗力14，李小龍戰(zhàn)斗力11，成龍戰(zhàn)斗力9。這當(dāng)然是一家之言，因?yàn)楦�多的網(wǎng)友認(rèn)為由高到低的順序應(yīng)該是：李小龍，甄子丹，李連杰，成龍。而在這價(jià)值多元時(shí)期，最能得我心的是有人用多元標(biāo)準(zhǔn)判斷出來的結(jié)果：“在菜市場(chǎng)打，成龍勝；上電影打，李連杰厲害；實(shí)戰(zhàn)，李小龍勝；甄子丹，屬于江湖高手，看起來嚇人。”
　　李小龍的表演即使在與敵手搏命時(shí)也顯得極有余裕，而看李連杰在屏幕上表演的武功絕學(xué)，不知怎的總感覺他身體周圍擁塞得很，不夠?yàn)t灑。老王想了好幾年才弄明白，敢情我把鏡頭外面負(fù)責(zé)往李連杰腰上背上掛鐵鉤子、忙著拉鋼絲繩、開起重吊車、打燈光和啟爆炸藥的師傅們都算上啦，沒有這些哥兒們?cè)诋嬅嫱饷�活著扯弄，就算李連杰的真實(shí)武功再絕世，不足一米七的身體也飛不了那么高、跟頭把式也翻不了那么多、凌波微步也走不了那么飄逸，當(dāng)然后期忙活著讓他可以上天入地的電腦合成人員也功不可沒。
　　客觀地來說，李連杰堪稱當(dāng)代最杰出的純天然綠色環(huán)保明星，用一位朋友的話說，那可真是一臉的傳統(tǒng)文化，一身的浩然正氣。他在各類廣告上總是以健康的形象出現(xiàn)而最有文化氣息的是他著一襲白衣劃拉太極拳的那幾個(gè)廣告，其中一個(gè)是盤腿作大仙狀坐在高山頂上，很儒雅、很仙風(fēng)道骨的樣貌，堪稱“登峰造極”一詞的最直觀圖解。這一系列廣告的意義不在于幫商家賣了多少商品，而是李哥哥把中國(guó)的傳統(tǒng)文化借著衛(wèi)星電視的翅膀帶到了世界各地去。不妨這樣說，在向世界傳播中國(guó)文化的概念方面，一個(gè)李連杰強(qiáng)于十個(gè)國(guó)學(xué)泰斗季羨林，蓋因當(dāng)代最具影響力的傳媒語(yǔ)言是影像傳播，且不說季先生是把外國(guó)語(yǔ)言文化引進(jìn)給國(guó)人看而小李哥哥是向世界輸出中國(guó)武術(shù)文化，這一進(jìn)一出之間，胸襟及價(jià)值已自不同。
　　剛剛結(jié)束的第27屆香港電影金像獎(jiǎng)，李連杰獲得影帝稱號(hào)。有記者當(dāng)場(chǎng)提問：“演員做久了，會(huì)有一種人前表演的本能么？”李連杰回答說：“什么叫表演呢？人生就是一場(chǎng)電影，生命就是一場(chǎng)表演。”這話說得像是很藝術(shù)，又十分空泛，老王知道這空泛感是由他近年傾心學(xué)佛帶來的。如果說真誠(chéng)實(shí)在的李連杰是他的A面的話，那么中年以后學(xué)佛的李連杰便是他標(biāo)著字母B的一面。
　　1997年之后，李連杰潛心佛學(xué)。2004年?yáng)|南亞海嘯，李連杰和家人遭遇海難現(xiàn)場(chǎng)，之后他熱心于慈善事業(yè)。2006年12月，李連杰第一次公開提出“壹基金”計(jì)劃。拍《霍元甲》時(shí)他號(hào)稱那是他最后一部武術(shù)電影，并說從此不練武、只練心；其后的《投名狀》里他的戲分已大部分轉(zhuǎn)向文戲。當(dāng)年拍《笑傲江湖》演令狐沖時(shí)他還不理解令狐大俠與女孩交往的態(tài)度和方式，只是被動(dòng)地按照導(dǎo)演的吩咐去表演，現(xiàn)在他說，自己已經(jīng)可以演得了令狐沖了，“當(dāng)年我那個(gè)年齡段跟江湖還有一大段的差別�，F(xiàn)在別說江湖，連宇宙的、政治的、軍事的，我都了解了，無非就是一場(chǎng)游戲”。但在老王看來，前些年那樣的懵懂狀態(tài)更接近先天佛性，而學(xué)了幾年佛之后說出這樣一番話來，老王很難逆推出他潛心攻讀的是哪幾部佛學(xué)經(jīng)典，倒是跟小說版的“覺后禪”暗通著款曲。
　　這一年來，一方面是李連杰高調(diào)現(xiàn)身媒體為壹基金慈善項(xiàng)目做宣傳，一方面是他價(jià)值億萬的上海豪宅被媒體曝光，加上片約不斷的廣告代言行為以及他與夫人利智的幸�；橐�，后者將他的生活扯向華麗世俗一面。他解釋說豪宅屬于夫人的投資，又借夫人的立場(chǎng)來旁觀自己：他在這個(gè)地球上拼搏，斷了七八次胳膊和腿，醫(yī)生無數(shù)次警告將來可能做輪椅，“他老了的時(shí)候，是不是在這個(gè)世界上要有個(gè)落葉歸根的地方，他到老了是不是有個(gè)安靜的地方讓志同道合的朋友們到家里來探討生命，探討禪修，探討武功，探討電影、哲學(xué)？”看來，李連杰是把自己老到含飴弄孫時(shí)節(jié)的住房都提前N年安置好了。這樣的刻意有些過分了，不是說李哥哥置不起或不該置這套房子，只是說他的話解釋不通，如果用孔子“聽其言而觀其行”的原則去客觀判斷的話，只能說李連杰對(duì)佛學(xué)的理解還在很淺很淺的層次，身外架著偌大的一個(gè)房殼子，其實(shí)增加了自己的佛家修行難度，難道小李哥哥在實(shí)踐這樣一句俗話――“有困難，要上；沒有困難，制造困難也要上”？

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