[漆器,從古至今的奢侈品] 從古至今

　　漆藝曾與水墨、陶藝并列為東方三大傳統(tǒng)藝術(shù)媒介，是中華民族文化的象征之一。但是隨著人們生活方式的變化、傳統(tǒng)習(xí)俗的斷裂，漆藝在中國的發(fā)展日漸式微，而旁觀鄰國日本，漆藝的發(fā)展和傳承卻另是一片繁榮景象。
　　2010年9月28日，一場(chǎng)名為“大漆世界――材質(zhì)?方法?精神”的漆藝展在湖北美術(shù)館開展。這一場(chǎng)漆藝展與去年年初在此舉辦的“造物與空間――中國當(dāng)代漆藝學(xué)術(shù)提名展”一脈相承，但是其意義更加重大――不僅視野進(jìn)一步擴(kuò)展到了國際范圍，更是打出了“三年展”的形式，意欲將這場(chǎng)展覽打造成中國漆藝復(fù)興的領(lǐng)航之展。
　　此漆非彼漆
　　
　　漆藝的“漆”字，在國外其實(shí)特指天然“大漆”，是一種天然樹脂涂料，因?yàn)檫@種樹原產(chǎn)于中國，故又叫“中國漆”。雖然漆器對(duì)于中國人來說并不陌生，但據(jù)此次展覽的策展人之一、美術(shù)評(píng)論家皮道堅(jiān)介紹說，很多人都走入了一個(gè)誤區(qū)：
　　真正的漆藝是特指用“大漆”這種媒材做出來的藝術(shù)品，與此相對(duì)的，還有一種被稱作“化學(xué)漆”的材料，那是一種急功近利的做法。因?yàn)閭鹘y(tǒng)的天然大漆制作過程非常繁瑣，一件普通的器具最少需要七天時(shí)間，“需要一道道地髹漆，打磨，大漆干得慢，對(duì)氣溫和濕度要求很高；而化學(xué)漆干得非常快，只需要一兩天。”
　　在國外的漆藝界，化學(xué)漆和大漆其實(shí)是兩個(gè)完全不同的單詞，也有著兩種完全不同的用途：化學(xué)漆用來做裝飾，比如汽車漆和涂料漆；大漆專門用來做傳統(tǒng)的漆藝。
　　這兩者效果完全不同：一個(gè)像話劇，熱烈奔放――化學(xué)漆所顯現(xiàn)出來的，用業(yè)內(nèi)人士的話來說，是一種“賊光”；一個(gè)像昆曲，深沉內(nèi)斂――大漆一層層髹出來的，是溫潤的啞光，“而且摸上去很舒服，就像是人的皮膚一樣，十分耐人尋味”，湖北美術(shù)館館長傅中望說。
　　因此，大漆的這種特質(zhì)，才是中國傳統(tǒng)漆藝所要追求的。它除了作為一種藝術(shù)媒材之外，還能營造出一種東方人獨(dú)有的精神文化空間，藝術(shù)家在創(chuàng)作的過程中一遍遍地髹漆、打磨能夠體會(huì)到很多東西，就像參禪一樣。而普通的觀者在欣賞和把玩的過程中，更是能體驗(yàn)到一種傳統(tǒng)的中國韻味，并油然而生平靜和淡然的心態(tài)。
　　
　　中國漆藝幾近斷代
　　
　　傳統(tǒng)的漆藝源自中國，并且有著近3000年的歷史。中國最好的漆器幾乎都在博物館的玻璃柜里關(guān)著。曾經(jīng)作為生活中常見、常用的漆器幾乎已經(jīng)隨著社會(huì)高度工業(yè)化的發(fā)展，退出了我們的日常生活。
　　但是旁觀鄰國日本，漆藝的發(fā)展又是另外一種景象：傳統(tǒng)的漆器在日常生活中隨處可見，或是器皿或是裝飾物，并在中國傳統(tǒng)漆藝的基礎(chǔ)上有了自己的演變；歐洲的漆藝是17、18世紀(jì)東印度公司通過販賣漆器而流傳過去的，如今歐洲的頂尖漆藝大師經(jīng)常和一些國際大牌合作高級(jí)定制，將漆藝與奢侈品結(jié)合在一起，比如用大漆做鋼筆外殼，或打火機(jī)外殼。
　　但在中國，傳統(tǒng)漆藝的發(fā)展并沒有得到保存和集成：大漆天然造物的語境被形形色色的材料所代替。漆器要么是化學(xué)漆批量生產(chǎn)――都是照著出土的漆器進(jìn)行復(fù)制；要么只能停留在“工匠”的層面而上升不到“藝”的水平，一旦上升到“藝”的水平，又會(huì)變成曲高和寡的奢侈品。
　　還有一個(gè)重大的原因，由于漆藝制作工藝復(fù)雜，不少漆器大師最擔(dān)心的事情就是找不到傳承人。
　　
　　提到漆藝，武漢很耀眼
　　
　　說到畫廊、展會(huì)等藝術(shù)活動(dòng)，武漢的知名度肯定不如北京、上海，但要說舉辦漆藝展，武漢卻會(huì)變得非常耀眼，“讓人一眼就能看中。”策展人之一、中國工藝美術(shù)學(xué)會(huì)漆藝專業(yè)委員陳勤群說。
　　選擇此次展覽的承辦地，必須符合三個(gè)條件：
　　首先，必須有漆藝的傳統(tǒng)。這一點(diǎn)，武漢、或者說湖北省是當(dāng)仁不讓的。楚漢漆器在漆藝發(fā)展史上是一座高峰，荊楚湖北坐擁楚漢漆器舉世矚目的歷史文脈。之前業(yè)內(nèi)人士在說到漆器展的時(shí)候，都會(huì)不約而同地想到去年在湖北藝術(shù)館舉辦的《造物與空間》，“對(duì)于此次選擇武漢作為展出地，大家?guī)缀醵夹念I(lǐng)神會(huì)�！�
　　其次，所在地必須是漆樹的產(chǎn)地，湖北的恩施就是優(yōu)質(zhì)漆樹的天然產(chǎn)地，全世界最好的漆在湖北。
　　最后，還要具備雄厚的后繼力量。高校林立的武漢早已有從生化角度來研究大漆的專業(yè)，各院校的美術(shù)專業(yè)近來也開始增設(shè)漆藝方面人才的培養(yǎng)和教育。
　　這三個(gè)條件要同時(shí)具備，除了武漢，中國再也找不到第二個(gè)城市了。
　　
　　三年展，想讓漆藝走入日常生活
　　
　　“三年展”、“雙年展”其實(shí)是當(dāng)代藝術(shù)的一種概念，都是國際當(dāng)代視覺藝術(shù)最高級(jí)別的活動(dòng)，也是國際通行的大型展覽制度，相當(dāng)于電影節(jié)中的戛納，運(yùn)動(dòng)會(huì)中的奧林匹克。
　　為漆藝專門建立一種最高級(jí)別的展覽制度，這在國際上都是首次。就像湖北省文化廳外聯(lián)處的宋樂靜在展覽啟動(dòng)儀式上所說的那樣：“也許我們此次準(zhǔn)備的并不是那么充分，但是現(xiàn)在已經(jīng)是時(shí)不我待了，必須做點(diǎn)什么把大漆‘激活’�！�
　　策展人張頌仁介紹說，相對(duì)于去年的《造物與空間》，這一次的《大漆世界》不只包括漆造物與漆空間，還包括漆平面作品和漆工藝作品，參展作品的風(fēng)格面貌與精神內(nèi)涵顯然更加豐富。
　　“我們此次的展覽，并不僅僅只是引發(fā)社會(huì)公眾關(guān)注漆藝的當(dāng)代轉(zhuǎn)型并緬懷、回望東方的漆藝傳統(tǒng)，而是探討當(dāng)今社會(huì)下中國傳統(tǒng)漆藝的轉(zhuǎn)型，也只有這樣才能重新振興已經(jīng)停滯了的中國漆藝�！�
　　因此，傳統(tǒng)漆藝向當(dāng)代化轉(zhuǎn)型，也是此次展覽的主題。在展出的17位藝術(shù)家的200多件作品中，幾乎已經(jīng)看不到傳統(tǒng)的漆器器皿或者是屏風(fēng)一類的裝置，而是更具當(dāng)代性和實(shí)驗(yàn)性。比如湖北藝術(shù)館館長、雕塑家傅中望的作品《漆樹》，就是賦予日常所見的樹和椅子一種陌生化的體驗(yàn)，用傳統(tǒng)大漆作為當(dāng)代藝術(shù)的表現(xiàn)手段之一。
　　當(dāng)然，策展團(tuán)隊(duì)對(duì)于漆藝三年展是有一個(gè)目標(biāo)的，那就是讓漆藝走入人們的日常生活，現(xiàn)在看來這仍然是一個(gè)“不可能完成的任務(wù)”，漆器向來就是奢侈品，在古代價(jià)格就是青銅器的10倍以上，而如今優(yōu)質(zhì)的漆器仍然被定為“高價(jià)禮品”。
　　是否該換一種形式將漆器融入人們的生活？這是策展團(tuán)隊(duì)接下來需要思考的問題。

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