【王受之:一個城市最幸福的記憶是“步行的記憶”】 幸福一家人電視劇免費

　　王受之： 　　設(shè)計理論和設(shè)計史專家，中國當代設(shè)計教育的奠基人之一，洛杉磯“藝術(shù)中心設(shè)計學(xué)院”終身教授，大陸、臺灣、香港兩岸三地設(shè)計理論界中公認的學(xué)術(shù)權(quán)威。 　　研究涉獵廣泛，幾乎包括了現(xiàn)代設(shè)計的所有范疇，如現(xiàn)代建筑、城市規(guī)劃、室內(nèi)設(shè)計、環(huán)境藝術(shù)、娛樂設(shè)計、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、時裝設(shè)計等。主要著述有《世界現(xiàn)代建筑史》、《世界現(xiàn)代設(shè)計史》、《城市史》、《白夜北歐》、《巴黎手記》、《骨子里的中國情結(jié)》、《歷史中構(gòu)筑未來》。
　　
　　1月14日，現(xiàn)代設(shè)計史論專家王受之一襲黑衣，出現(xiàn)在由漢陽區(qū)人民政府、楚天都市報、金地集團武漢公司共同舉辦的“偉大的城市進程”四新高峰論壇上。
　　與他一起出現(xiàn)的，還有2010年上海世博會、2015年米蘭世博會規(guī)劃師博埃里。在論壇現(xiàn)場，王受之和任何一次露面一樣，低沉而快速的話語始終把控著整個局面。聽到某位翻譯對博埃里發(fā)言的闡釋不夠精準，他又心甘情愿的做起了同傳。
　　他的話題始終和這個城市有關(guān)，會展中心、新都市主義，甚至小時候住在花樓街走路去買的一碗熱干面。也許，與被邀請到論壇現(xiàn)場的他的四位小學(xué)同學(xué)一樣，武漢，他從未遠離。
　　
　　舊城改造要保留記憶的“植體”
　　
　　這次與金地的合作，是王受之對自己所堅持的城市概念的再一次實踐。在他看來，中國無法完全效仿美國的“新都市主義”理論，中國的特殊國情決定了要一次性把美國都市主義、郊區(qū)化和新都市主義三個階段全部走完。
　　他認為，比起學(xué)習(xí)美國“新都市主義”的亮點，教訓(xùn)更值得中國吸取。他再一次“憤怒”地提到武漢展覽館，“我經(jīng)過中山公園，都不愿轉(zhuǎn)頭看到那個丑陋的大建筑�！币驗槟莻�前蘇聯(lián)設(shè)計的展覽館，不僅是少年王受之的藝術(shù)啟蒙基地，還是他所提倡的舊城改造應(yīng)該保留的“植體”。
　　“尺度”是他整場發(fā)言中提及最多的字眼。他懷念小時候住在花樓街時的生活尺度，“雖然很破爛，但走路買來的熱干面是香噴噴的。一個城市最幸福的記憶絕不是開車的記憶，而是步行去買一碗熱干面或者豆皮的記憶�！彼�還想起1957年長江大橋剛落成時，漢陽鐘家巷山上的一些蘇聯(lián)專家建筑，尺度也“讓人舒適”。
　　
　　武漢適合多做些小街區(qū)
　　
　　他建議武漢多做一些類似19世紀英國“Garden city”式的小區(qū)，每個小區(qū)3000-5000人，擁有居住、商業(yè)、娛樂、交通運輸、就業(yè)五個功能。武漢把每個功能徹底分區(qū)，只能帶來交通煩擾，浪費更多的資源。所以，“與其做超級大都會，不如做很多小的街區(qū)�！边@也是武漢郊區(qū)城市的發(fā)展希望。
　　“這樣的小街區(qū)，讓人們的工作、生活都在一個區(qū)域，緊湊而舒適。有農(nóng)業(yè)、生態(tài)等一切宜居的東西�！钡�他表示，“要達到這個效果，是一個城市整體規(guī)劃才能實現(xiàn)的。也許一個區(qū)有50個盤，分給50個地產(chǎn)商，但最后做成什么樣子，是規(guī)劃能改變的�！�
　　他感到遺憾的是，目前中國的規(guī)劃者缺少人文關(guān)懷。“國外的規(guī)劃專業(yè)要修藝術(shù)史、文化史等課程，中國卻認為規(guī)劃是個純理工的學(xué)科。在高等院校的大調(diào)整中把規(guī)劃專業(yè)全都放在理工科院校，而不是綜合性院校，這種學(xué)校培養(yǎng)出的從業(yè)人員喜歡量化，排斥人文精神。”
　　他還提到一個城市的國際化衡量標準。在他看來，一個城市能達到國際化，首先要功能國際化，也就是說成為全球某個行業(yè)的翹楚�！拔錆h喜歡自比芝加哥，但芝加哥曾經(jīng)是北美中西部地區(qū)農(nóng)產(chǎn)品和工業(yè)產(chǎn)品的出口大港，那個地位沒有誰能夠替代�！彪m然武漢也具備優(yōu)越的地理位置，但它并沒把這個優(yōu)勢“淋漓盡致”的發(fā)揮出來，“差一口氣”�！�

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