攪局者到來?:寇偉 攪局
發(fā)布時間:2020-03-25 來源: 人生感悟 點擊:
盡管珠江三角洲是中國富人最集中的區(qū)域之一,但他們似乎并沒有養(yǎng)成就近購買藝術(shù)品的習慣。自四川人呂澎于1992年在廣州舉辦第一家以藝術(shù)品交易為目標的廣州雙年展后,廣州相繼創(chuàng)辦了廣州藝術(shù)博覽會、藝術(shù)廣東等,但大多都處在不溫不火的狀態(tài),甚至有藏家譏諷它們是“擺地攤”、“賣低檔貨”的地方。
這樣的羞辱,對于一個博覽會上的藝術(shù)商人來說,無異于當面吐唾沫。如果藝術(shù)被指是“低檔貨”,那意味著它要么是A貨,要么就是沒有升值前景,沒有人愿意帶著幾件沒有升值潛力的藏品進入通貨膨脹的噩夢中吧?
在一個本地藝術(shù)交易并不成氣候的地方(最起碼沒有引起國際資本的興趣),盡管也有各種類型的低檔展銷會,甚至也不乏販賣嶺南畫派子子孫孫作品的畫廊,但藝術(shù)市場似乎一直都處在地方主義的堡壘中自娛自樂:本土藝術(shù)家的作品難以賣出去,喪失了賣個大價錢的機會;外地好的藝術(shù)品又難以進來,導致藝術(shù)這盤局無法做大。
在這樣的背景下,“對話與共振――首屆全國九省市藝術(shù)聯(lián)展”是一次打破僵局的嘗試。由南方都市報、成都商報、都市快報、楚天都市報等九家都市類媒體發(fā)起,由媒體挑選藝術(shù)家的大展,打破了藝術(shù)界普遍存在的藝術(shù)門檻,讓不少在當?shù)匦∮忻麣獾乃囆g(shù)家能夠走出所在的城市,而各地的藏家也得到機會和這些過去并不熟悉的藝術(shù)家接觸,從而獲得新的收藏資源。比如國畫家周韶華,對廣州的藏家而言或許有些陌生,但他在湖北藝術(shù)市場是一個標桿性的人物;而廣東的劉可、江山、林藍等年輕畫家,能夠借此機會推介出去,畢竟?jié)摬氐氖袌鍪悄敲吹恼T人。
在這個平臺的搭建過程中,都市類媒體從報道者角色轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋組織者和藝術(shù)平臺的操盤手,他們利用各自的藝術(shù)觸覺挖掘、推介藝術(shù)家,從組織層面上就比廣州原有的藝博會具有天然的資源優(yōu)勢。九城聯(lián)展可以視作是九家媒體在藝術(shù)資源上的大整合,他們是以抱團的形式進入藝術(shù)市場,盡管活動本身是以聯(lián)展的形式進行,但其本質(zhì)上就是一次博覽會的演練,如果這樣的演練能夠進入成熟的運作階段,由九城媒體所推動的博覽會將不僅能夠激活珠三角的藝術(shù)市場,甚至能夠在全國的藝術(shù)板塊上起到“攪局”的作用。
當然,媒體在“攪局”中如何迅速成長為專業(yè)的市場玩家,目前看來還是一個有待解決的問題。比如九城聯(lián)展在布展上,吊燈、射燈重疊使用,而射燈更是密集排列,影響了作品的觀看效果;當作品數(shù)量過多時,是否應該作出進一步的篩選,或者更換更大的展廳?除了收藏家參與,作為媒體介入的藝術(shù)活動,是否應該引入更多的公共教育項目,從而讓藝術(shù)與市民的距離更近些?還有更為重要的是展覽主題是“對話與共振”,媒體是否搭建了一個平臺,設(shè)置了具有針對性的議題,讓藝術(shù)家充分對話和共振?
除了以上的操作細節(jié),在藝術(shù)經(jīng)營活動中,更值得關(guān)注的是,這些參與其中的媒體是如何建立挑選藝術(shù)家的標準和機制,如何在藝術(shù)品經(jīng)營時恪守采編獨立原則,畢竟,媒體作為原有藝術(shù)體制之外的新力量,他們是否能夠撬動被權(quán)力和資本板結(jié)化的藝術(shù)格局,從而讓更多人親近藝術(shù),不少人是充滿期待的。
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